0 引言

影片《亂世佳人》以女主人公斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間的生活經(jīng)歷和愛(ài)情婚姻為主線，生動(dòng)再現(xiàn)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們的生活狀態(tài)和精神面貌。影片中斯嘉麗的一生充滿了傳奇色彩，命運(yùn)跌宕起伏，是一位平凡又與眾不同的獨(dú)立女性。她的性格與形象的變化是當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的具體反映，主要經(jīng)歷了以下三個(gè)過(guò)程：戰(zhàn)前美麗、叛逆的“溫室花朵”，戰(zhàn)時(shí)勇敢、堅(jiān)韌的“求生者”，戰(zhàn)后精明、理性的“生意人”。本文重點(diǎn)對(duì)斯嘉麗人物性格與形象動(dòng)態(tài)變化過(guò)程及成因進(jìn)行深度剖析。

1 作品簡(jiǎn)介

1939年，由好萊塢男演員克拉克·蓋博和女演員費(fèi)雯麗聯(lián)合主演的彩色電影《亂世佳人》上映，一舉拿下了奧斯卡金獎(jiǎng)，至今仍為銀幕經(jīng)典?！秮y世佳人》描述了19世紀(jì)60年代美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)和戰(zhàn)后重建時(shí)期女主人公斯嘉麗16～28歲的生活經(jīng)歷和愛(ài)情故事。作為女主角的斯嘉麗，少女時(shí)代個(gè)性開(kāi)朗、天真又飽含激情，在眾多姐妹中，其從小便被父親寄予厚望，繼承家業(yè)，性格高傲、倔強(qiáng)、貪慕虛榮又叛逆，在示愛(ài)阿什禮遭到拒絕后，憤怒之下與并不中意的梅蘭妮的弟弟查爾斯舉行了婚禮。南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，年輕的斯嘉麗失去了丈夫，在戰(zhàn)亂中沉著冷靜地為梅蘭妮接生，歷盡艱辛回到家鄉(xiāng)塔拉。面對(duì)一片狼藉、滿目瘡痍的塔拉，斯嘉麗自立自強(qiáng)，以一己之力挑起重建家園的重?fù)?dān)。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，斯嘉麗的性格變得越來(lái)越強(qiáng)大，思想也越來(lái)越成熟、清醒。戰(zhàn)后，她發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，選擇自主創(chuàng)業(yè)，精心打理生意，逐漸成長(zhǎng)為桀驁不馴、獨(dú)立自信的女強(qiáng)人。影片中，無(wú)論是外表、行為舉止，還是細(xì)膩的內(nèi)心活動(dòng)，都反映了女主人公頑強(qiáng)的生命力和鮮明的個(gè)性特征。斯嘉麗的性格復(fù)雜豐滿的，個(gè)人形象立體多元，在日漸豐富的成長(zhǎng)閱歷中不斷地成熟變換，也更貼合日常生活中人物的形象與性格特點(diǎn)。

一部經(jīng)久不衰的影片除了要有豐滿的人物形象外，還要對(duì)社會(huì)背景有真實(shí)的呈現(xiàn)。電影《亂世佳人》具體講述了19世紀(jì)六七十年代美國(guó)南北方在經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的異同和戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的翻天覆地的變化，帶有鮮明的史詩(shī)特點(diǎn)，是美國(guó)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的切實(shí)反映。深刻的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景與社會(huì)根源的描繪，細(xì)致入微的角色性格和形象的呈現(xiàn)，正是這部作品的成功之處。尤為重要的一點(diǎn)是它傳達(dá)的思想宗旨迎合了當(dāng)時(shí)女性主義思想解放的潮流，也反映出美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人們真實(shí)的社會(huì)生活和精神面貌。

2 斯嘉麗性格與形象的變化過(guò)程

2.1 戰(zhàn)前美麗、叛逆的“溫室花朵”

影片伊始就向觀眾描繪了一幅內(nèi)戰(zhàn)之前美國(guó)南方種植園經(jīng)濟(jì)體制下繁榮昌盛的生活景象。作為種植園主女兒的斯嘉麗，從小便擁有錦衣玉食的驕奢生活，備受父母的寵愛(ài)與呵護(hù)。在這種生活背景下，斯嘉麗表現(xiàn)出兩種矛盾的個(gè)性特征：擁有法國(guó)貴族血統(tǒng)的她精通禮儀，表面上美麗、優(yōu)雅、迷人，但在安靜、華麗的包裝之下，卻有著大膽、粗魯、活潑的性格。這樣的她宛如既優(yōu)雅迷人、又叛逆活潑的“溫室花朵”。一方面，南方種植園主女兒出身的斯嘉麗接受了擁有法國(guó)貴族血統(tǒng)的母親良好的家庭教育，對(duì)禮節(jié)熟稔于心；舒適的莊園生活讓斯嘉麗迷戀舞會(huì)和漂亮的衣服，懂得如何成為最迷人的女孩，用女性特征吸引男人的注意。另一方面，從斯嘉麗那雙綠色明亮的眼眸中，隱約可以看出她的躁動(dòng)不安、傲慢張揚(yáng)和精力充沛的叛逆內(nèi)心，這與她美麗優(yōu)雅的外部形象并不一致。從影片中，還可以觀察到斯嘉麗并沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心地表現(xiàn)出優(yōu)雅的姿態(tài)，只是敷衍應(yīng)付他人。斯嘉麗明確表示要做一只自由的鳥(niǎo)，而非籠中圈養(yǎng)的金絲雀。此外，斯嘉麗對(duì)婚姻的態(tài)度也有自己的想法，她拒絕父親的安排，敢于追求自己喜歡的阿什禮，遭到拒絕后，打了阿什禮一巴掌來(lái)表達(dá)她的憤怒，體現(xiàn)了她的敢愛(ài)敢恨和內(nèi)心情感的尖銳與傲慢。后來(lái)，她為了自己的尊嚴(yán)，沖動(dòng)地同意了查爾斯的求婚，也表明了其心智的不成熟和沖動(dòng)。

從心理學(xué)的角度來(lái)講，影響個(gè)體性格發(fā)展變化的因素有很多，其中就包括遺傳素質(zhì)、所接受的教育和環(huán)境因素，前者為性格發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)，而后兩者對(duì)人物性格的形成與發(fā)展起到了一定的塑造作用。首先，從遺傳角度來(lái)說(shuō)，斯嘉麗是愛(ài)爾蘭人的后代，她的父親杰拉爾德是熱愛(ài)土地的塔拉莊園園主，在粗獷、活潑、其貌不揚(yáng)的外表下是一個(gè)自信樂(lè)觀、精明能干、吃苦耐勞的實(shí)干家。而斯嘉麗恰恰遺傳了愛(ài)爾蘭父親的活潑、自信和開(kāi)朗，因此天生就具備反叛精神。其次，斯嘉麗的母親出身于法國(guó)貴族，溫良賢淑，知書(shū)達(dá)禮，斯嘉麗在母親以成為淑女為目標(biāo)的家庭教育的熏陶教養(yǎng)下，熟知禮儀，透露出知性優(yōu)雅的一面。最后，在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，父母創(chuàng)造的驕奢安逸的生活環(huán)境、富家追求者的追捧，加上自身的美貌，使這朵溫室之花自信中散發(fā)著自負(fù)，樂(lè)觀中透露出執(zhí)拗，天真又幼稚，爛漫又無(wú)知。

2.2 戰(zhàn)中勇敢、堅(jiān)韌的“求生者”

戰(zhàn)爭(zhēng)打破了女主人公斯嘉麗安逸幸福的生活，昔日富饒美麗的塔拉莊園也遭到戰(zhàn)火和鐵蹄的蹂躪。然而戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲似乎只是斯嘉麗艱苦不幸生活開(kāi)始的警鐘，隆隆的炮火將養(yǎng)尊處優(yōu)的生活擊成一地令人窒息的破碎景象，伴隨而來(lái)的是落在斯嘉麗消瘦的肩頭上重建家園的擔(dān)子。此時(shí)的她并沒(méi)有被戰(zhàn)火擊倒，反而“鳳凰涅槃”，蛻變成了一個(gè)勇敢、堅(jiān)韌、不屈不撓的“求生者”。這是一場(chǎng)一個(gè)人的“求生之戰(zhàn)”：為了與阿什禮的一個(gè)約定，在戰(zhàn)火圍城中為梅蘭妮接生；母親去世了，父親發(fā)瘋了，當(dāng)年高貴傲慢的千金如今赤腳在戰(zhàn)亂中為一家老小刨土覓食，甚至舉槍殺死了闖進(jìn)家中的北方逃兵；為了一家人的生計(jì)，她拋掉貴族小姐的高貴與驕奢，整日像黑奴一樣在烈日下的農(nóng)田里勞作；她甚至絕望到赤著腳到處尋覓食物，偶然看到地里的小胡蘿卜，像個(gè)餓狼一樣撲過(guò)去大口咬起來(lái)［1］。影片中最讓人印象深刻的一幕便是饑餓使她心力憔悴地?fù)涞乖谕恋厣?，她依然能不屈地站起?lái)，對(duì)著蒼天喊道：“上帝為我作證，我是不會(huì)屈服的！”

馬斯洛需求層次理論認(rèn)為人類(lèi)的需求是分層次的，由低到高分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)，每個(gè)人最迫切的需求激勵(lì)和決定著人的實(shí)際行動(dòng)［2］。眾多人類(lèi)需求中，最原始最基本的需求就是個(gè)體的生理需求和安全需求，即最基礎(chǔ)的生理和物質(zhì)上的安全保障，倘若不能得到滿足，人類(lèi)的生存就會(huì)受到威脅。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，斯嘉麗表現(xiàn)出了與戰(zhàn)前截然不同的驚人的求生精神。駕著一輛破舊的馬車(chē)越過(guò)火線，她掙扎著回到了家鄉(xiāng)——塔拉。此時(shí)的她19歲，求生的信念非常堅(jiān)定，誰(shuí)也無(wú)法撼動(dòng)。她甚至向上天起誓，讓上帝作證，她不會(huì)再忍受饑餓，也不會(huì)讓家里人挨餓，不管是撒謊、去偷、去騙，還是去殺人。為了養(yǎng)活偌大的莊園，她不僅要擔(dān)任一家之主，操持家中事務(wù)，還要每天在地里干活，擠牛奶，摘棉花，砍柴，尋找食物，不怕嘲笑和痛苦。顯然，此時(shí)的斯嘉麗已全然將自尊、廉恥、社會(huì)道德和法律拋諸腦后，因?yàn)樵诖丝?，在惡劣且資源極度匱乏的戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，生存才是第一要?jiǎng)?wù)。為了滿足最基本的生理和安全需求，為了免受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，斯嘉麗懷著堅(jiān)定勇敢的決心與昂揚(yáng)的斗志同饑荒、戰(zhàn)火作斗爭(zhēng)，充分體現(xiàn)了她堅(jiān)忍不拔的“求生者”精神。

2.3 戰(zhàn)后精明、理性的“生意人”

南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，種植園經(jīng)濟(jì)體系崩潰瓦解，舊社會(huì)秩序被資本主義社會(huì)的新秩序取代。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)時(shí)饑餓和貧窮的洗禮后，斯嘉麗并未感到挫敗，在艱難時(shí)期，她不僅能清楚地掌握當(dāng)前的發(fā)展趨勢(shì)，而且擁有理性、冷靜的頭腦，順利從貴族女士轉(zhuǎn)型為一個(gè)精明、強(qiáng)干、理性、睿智的女商人。面對(duì)塔拉莊園巨額稅金的窘境，斯佳麗被迫踏上借款繳稅維持塔拉的艱辛路程——到亞特蘭大監(jiān)獄向瑞德借錢(qián)，未果，被迫為300美金的稅金施計(jì)，與妹妹的未婚夫弗蘭克結(jié)婚。后來(lái)經(jīng)營(yíng)木材廠后，為了獲得更多的利潤(rùn)，雇用囚犯工作，并迫使他們?nèi)找辜影唷Ｋ辜嘻惏彦X(qián)作為抵押貸款，還和黑人做交易，即使在危險(xiǎn)的環(huán)境中，她也堅(jiān)持檢查這兩家工廠，中途幾近喪命。無(wú)論是南方人還是北方人，只要能盈利，她都樂(lè)意與他們做生意，并愿意與眾多商人、冒險(xiǎn)家、北方人成為朋友，從不在乎他人的目光。如此種種，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)是離經(jīng)叛道，她卻很淡然，表現(xiàn)出聰明勇敢，因?yàn)樗庾R(shí)到只有努力適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代才有機(jī)會(huì)生存下去。道德上，她有時(shí)是一個(gè)卑鄙的商人，堅(jiān)持利潤(rùn)至上原則，甚至坑騙窮人的錢(qián)，供養(yǎng)自己和家人。但又能看出，斯嘉麗是理性而果斷的，能夠適應(yīng)新的社會(huì)和新的時(shí)代，從而掌握自己的命運(yùn)，戰(zhàn)勝工作和生活面臨的各種威脅和打擊。

理性選擇理論認(rèn)為，人的理性在于其在各項(xiàng)利益的對(duì)比衡量中選取符合自身的最大利益，并以最小的代價(jià)滿足自己的最大需要，個(gè)人利益最大化是通過(guò)交易實(shí)現(xiàn)的［3］120。行動(dòng)者唯一的行動(dòng)原則就是最大限度地達(dá)成個(gè)人的利益。利益包括經(jīng)濟(jì)層面、社會(huì)層面、政治層面和文化情感等。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、美國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝克曾在《家庭論》中提出，人們結(jié)婚主要是想從婚姻關(guān)系中獲取最大化利益，在婚姻關(guān)系中，男性的財(cái)富和地位、女性的青春和美貌是價(jià)值最高的資本［4］。

從斯嘉麗的第二段婚姻可以看出，其通過(guò)婚姻情感交易來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化。面對(duì)巨額稅金，走投無(wú)路的她在得知弗蘭克在亞特蘭大開(kāi)了店鋪成為暴發(fā)戶后，便抓住這根“救命稻草”，用自己的美貌和青春施計(jì)嫁給富有又紳士但年過(guò)半百的弗蘭克，最終得以挽救她的塔拉莊園，并依靠弗蘭克的資本苦心經(jīng)營(yíng)木材廠，拼命賺錢(qián)，保自己和家人生活無(wú)憂。

人性所表現(xiàn)出的利己是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)合理性與必然性的基礎(chǔ)，若除去利己的價(jià)值基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，無(wú)法否認(rèn)，多數(shù)情況下個(gè)體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則的引導(dǎo)下會(huì)奉行利己的行動(dòng)邏輯。但人作為社會(huì)性動(dòng)物，為了自身生存發(fā)展，即使在利己的邏輯驅(qū)動(dòng)下與他人爭(zhēng)奪，也還是會(huì)做出利他的行動(dòng)選擇，例如在交易中和他者互惠互利，否則市場(chǎng)將變成弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界［3］123。

斯嘉麗在生意場(chǎng)上低價(jià)買(mǎi)入，高價(jià)賣(mài)出，擊垮競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，冒險(xiǎn)雇用犯人做工，以此降低生產(chǎn)成本，并迫使他們加班工作，榨取工人的剩余價(jià)值，此時(shí)的她宛如金錢(qián)至上、唯利是圖的“利己”資本家；而斯嘉麗不顧世俗和被他人詬病，與黑人和攻打南方的北方人做生意，并與他們成為合作伙伴，這些行為均是建立在互惠互利的基礎(chǔ)上促成交易的實(shí)現(xiàn)，此時(shí)的她又是現(xiàn)實(shí)、精明的“利他”女商人。總體來(lái)說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代種植園經(jīng)濟(jì)體系的同時(shí)，斯嘉麗能夠第一時(shí)間厘清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，打破束縛，接受新時(shí)代出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)制度、新價(jià)值觀念以及新的生活方式，從而成長(zhǎng)為一個(gè)精明老練、獨(dú)立理性的女商人。

3 結(jié)語(yǔ)

影片《亂世佳人》為觀眾呈現(xiàn)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)各個(gè)時(shí)期斯嘉麗的人生境遇和復(fù)雜多元性格的動(dòng)態(tài)變換過(guò)程，成功塑造了一個(gè)極具人格魅力的全新女性形象。在影片中，西方傳統(tǒng)的溫和有禮、儀態(tài)萬(wàn)方的女性形象被徹底顛覆與重塑。天生的性格張力和獨(dú)特的個(gè)人成長(zhǎng)背景賦予了斯嘉麗強(qiáng)烈的信念和自信心，賜予了她打破一切不利局面的精神動(dòng)力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，斯嘉麗對(duì)生存的渴望和對(duì)安全的需求，喚醒了她體內(nèi)強(qiáng)大的執(zhí)行力和責(zé)任感，使她沒(méi)有絲毫矯揉造作地從千金小姐轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)野農(nóng)婦，放下身段，接受現(xiàn)實(shí)，勇于承擔(dān)家族使命。戰(zhàn)后時(shí)局轉(zhuǎn)換，斯嘉麗認(rèn)清局勢(shì)，反抗傳統(tǒng)，乘勢(shì)追擊，清醒地利用自身優(yōu)勢(shì)專(zhuān)注事業(yè)，獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。從戰(zhàn)前無(wú)憂無(wú)慮、不諳世事的富家千金，到戰(zhàn)時(shí)不屈不撓、勇敢堅(jiān)韌的塔拉莊園一家之主，再到戰(zhàn)后清醒、自強(qiáng)的女商人，斯嘉麗憑借自身強(qiáng)大的精神張力、踏實(shí)樂(lè)觀的生活態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的奮斗品質(zhì)，展現(xiàn)了女性源源不斷的創(chuàng)造力和生命力，實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)蛻變。同時(shí)，影片中斯嘉麗的經(jīng)歷和多舛的命運(yùn)也極具現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)從經(jīng)典作品中汲取精神力量和生存啟示，更加清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)下生活即使繁花似錦，也有可能一朝破碎，堅(jiān)韌、勇敢、樂(lè)觀和執(zhí)行力永遠(yuǎn)是擺脫苦難的良藥。

參考文獻(xiàn)：

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［4］ 秦美珠.女大學(xué)生急婚行為的動(dòng)因分析：基于理性選擇理論的視角［J］.華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，26（1）：18-23.

作者簡(jiǎn)介：陳璇（1996—），女，安徽宿州人，碩士在讀，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、教師教育。