文/林梅娥
本文從思想建設(shè)、文化引領(lǐng)、精神傳承角度入手,研究了紅色檔案資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系機(jī)制及紅色檔案資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合發(fā)展現(xiàn)狀,并提出紅色檔案資源促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的實(shí)現(xiàn)路徑
2020 年6 月新修訂的《中華人民共和國檔案法》明確規(guī)定,“國家鼓勵(lì)檔案館開發(fā)利用館藏檔案,通過開展專題展覽、公益講座、媒體宣傳等活動(dòng),進(jìn)行愛國主義、集體主義、中國特色社會(huì)主義教育,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,增強(qiáng)文化自信,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!?/p>
作為新時(shí)代檔案工作者,充分利用紅色檔案資源,開展以紅色人物、事件、精神等為主題的文化宣傳創(chuàng)作、革命教育等工作,對(duì)加深全社會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同具有重要意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義中國化在價(jià)值觀領(lǐng)域的集中體現(xiàn),紅色檔案資源是我國特色先進(jìn)文化的精髓,在科學(xué)內(nèi)涵、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、作用發(fā)揮等方面與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有高度的內(nèi)在統(tǒng)一性。
紅色檔案資源詳細(xì)記錄了中華民族偉大復(fù)興的歷程與中國革命事業(yè)發(fā)展的歷史,傳承了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨偉大精神譜系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著紅色底蘊(yùn),從國家、社會(huì)和個(gè)人層面對(duì)當(dāng)代中國文化精神淬煉提升,是新時(shí)代背景下的主導(dǎo)價(jià)值觀。因此,紅色檔案蘊(yùn)含的精神內(nèi)核與社會(huì)主義核心價(jià)值觀都是厚植于中國傳統(tǒng)文化和革命歷史,是不同時(shí)期馬克思主義中國化、現(xiàn)代化發(fā)展的文化成果,體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的價(jià)值體系和精神特征,紅色檔案資源是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的來源之一和重要組成部分,社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了紅色檔案資源中的精神要素與時(shí)代訴求。
紅色檔案和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)容本質(zhì)上相互關(guān)聯(lián)又彼此延伸,在作用發(fā)揮上既互相促進(jìn)又帶動(dòng)傳承。紅色檔案蘊(yùn)含的紅色文化已形成豐富的宣傳形式,通過紀(jì)念日、展示展覽、思政教育等內(nèi)化為國民價(jià)值體系中的重要部分,紅色檔案“實(shí)物”資源豐富,是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的寶貴資源,其真實(shí)性、典型性、生動(dòng)性能夠賦予價(jià)值觀教育的歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的有機(jī)融合,從而提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行更新了宣傳形式,創(chuàng)作了很多古今結(jié)合、形式新穎的文藝作品,避免了傳統(tǒng)說教式教育,改變了對(duì)紅色文化的刻板印象,從而實(shí)現(xiàn)紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同更深層次的跨越發(fā)展。
紅色檔案具有思想政治教育、精神引領(lǐng)和文化傳承的重要價(jià)值,承擔(dān)著文化傳播和宣傳育人的社會(huì)功能;社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的廣泛踐行,兩者目標(biāo)一致,都為實(shí)現(xiàn)政治導(dǎo)向和價(jià)值激勵(lì),推動(dòng)兩者融合發(fā)展,更能實(shí)現(xiàn)思想熏陶、教育育人的成本最優(yōu)化、效果最大化。
紅色檔案資源鐫刻著中國共產(chǎn)黨人的初心與使命,包含著共產(chǎn)黨人的理想信念和革命精神,蘊(yùn)含著優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和厚重的歷史文化,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承,弘揚(yáng)著以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,但在當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中對(duì)其挖掘還不夠。
紅色檔案資源利用方式單一、利用率不高等問題是紅色檔案資源利用度不高集中表現(xiàn)。究其原因,一方面,紅色檔案資源的保護(hù)和開發(fā)利用工作一直處于不斷革新進(jìn)步之中,但整體成效較為緩慢;另一方面,資源聯(lián)系較弱,共享程度較低,比如:紅色資源所在地的藏館之間相互獨(dú)立,溝通較少,彼此之間無法實(shí)現(xiàn)資源共享。又如:一些紅色檔案儲(chǔ)存單位采用的檔案文獻(xiàn)開發(fā)方式主要包括影視題材開發(fā)、編制開發(fā)、展覽開發(fā)等,主要的服務(wù)群體和服務(wù)范圍均具有特定性乃至局限性,紅色檔案研究利用人員無法實(shí)現(xiàn)與檔案的雙向互動(dòng),檔案資源的研究開發(fā)與利用難以達(dá)到預(yù)期的理想效果。
突出表現(xiàn)在紅色檔案利用中存在的與社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目聯(lián)系度不足的問題。目前,我國很多地方對(duì)紅色檔案的利用與管理主要集中在紅色教育層面,且教育目標(biāo)與空間大多集中在學(xué)校,紅色檔案與社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏融合,缺少面向群眾開展各種體驗(yàn)式的文化活動(dòng)。此外,有部分檔案館尤其是基層檔案館缺少具互動(dòng)性與參與性的紅色文化活動(dòng)。此外,由于對(duì)紅色檔案精神內(nèi)涵挖掘不充分,缺乏全面的、深入的、具有紅色文化特色的展示形式,在同類紅色文化服務(wù)板塊中缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,導(dǎo)致服務(wù)活動(dòng)持續(xù)性吸引力難以提升,紅色文化無法得到充分傳播。
大多數(shù)紅色檔案資源開發(fā)程度低、規(guī)模小、分布比較零散。近年來一些地方政府在文化教育、文化交流、文化旅游等領(lǐng)域充分融入了紅色檔案資源價(jià)值,做了一些探索,但目前紅色檔案資源的開發(fā)更多注重政治價(jià)值和歷史價(jià)值,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益發(fā)揮不明顯,保護(hù)利用開發(fā)處在片面和滯后的狀態(tài),存在大量的重復(fù)建設(shè),形式單一雷同,內(nèi)容不夠豐富,吸引力、感染力有限,對(duì)紅色資源核心內(nèi)涵的挖掘沒有深入結(jié)合實(shí)際,對(duì)人們的教育引導(dǎo)作用有限。紅色旅游資源缺乏整體規(guī)劃,沒有做好利長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì),各紅色景點(diǎn)間關(guān)聯(lián)度低,無法形成規(guī)模效應(yīng),難以滿足游客多層次的旅游需求,很多紅色檔案資源的開發(fā)都是呈現(xiàn)“一陣風(fēng)”的熱度,在某些程度上造成了資源的浪費(fèi)。
紅色檔案資源是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要載體,紅色檔案資源作為文明的產(chǎn)物,具有深厚的紅色文化基因,蘊(yùn)藏著柔性文化內(nèi)容,其中豐富的文化內(nèi)涵和浩繁的知識(shí)載量,對(duì)于積極擴(kuò)大主流的價(jià)值觀念和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必將產(chǎn)生極大的影響力,它的珍貴價(jià)值,更多地還是在于它帶給當(dāng)下的思考和精神滋養(yǎng),對(duì)紅色檔案資源的合理開發(fā)利用是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效手段。
紅色檔案資源真實(shí)地反映著五千年來中華民族在政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、生活、科學(xué)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域的活動(dòng),凝結(jié)著無窮的思想智慧,蘊(yùn)涵著深厚的文化積淀,紅色檔案資源中包含的紅色精神具有無可替代的現(xiàn)實(shí)作用,需要在挖掘其時(shí)代價(jià)值上下功夫,使歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)接起來、互動(dòng)起來,形成“新紅色文化”。為此:
一是強(qiáng)化聯(lián)動(dòng)。積極爭(zhēng)取地方政府支持,在人員配備、資金保障等方面給予政策傾斜,強(qiáng)化檔案管理部門與各有關(guān)單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的溝通聯(lián)系,加強(qiáng)與黨史專家、老同志和老協(xié)會(huì)等合作,有條件的成立專門機(jī)構(gòu)和社會(huì)研究團(tuán)體,進(jìn)行針對(duì)性深入摸排、收集挖掘各類紅色紀(jì)念場(chǎng)館以及散存于社會(huì)的紅色檔案史料,加強(qiáng)紅色檔案資源庫建設(shè),從紅色檔案資料中涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二是科學(xué)整理。紅色檔案資料的收集具有復(fù)雜性,通過制定征集工作計(jì)劃和方案,實(shí)地走訪核實(shí),利用微信公眾號(hào)、微博、村(居)大喇叭、電視臺(tái)等方式,多渠道、多形式面向社會(huì)收集,對(duì)收集到的史料、物件等要加以考證,按統(tǒng)一要求編號(hào)入庫,對(duì)有破損和損毀的要及時(shí)補(bǔ)救修復(fù)、減少破損。要切入時(shí)代精神,結(jié)合好家風(fēng)建設(shè),調(diào)動(dòng)社會(huì)力量對(duì)本地區(qū)革命歷史人物傳承的紅色家風(fēng)資源進(jìn)行挖掘、整理和提煉,通過建立口述檔案、紅色檔案印記、展館陳列展示等形式,讓廣大群眾深切感受紅色家風(fēng)所蘊(yùn)含的紅色精神,從而形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在文化驅(qū)動(dòng)力。
三是提升品位。一些紅色資源往往分布分散,多以紀(jì)念展示館、故居等開發(fā)形式存在,模式單一、缺乏特色,導(dǎo)致一些紅色資源景點(diǎn)熱度不能持續(xù),長(zhǎng)期處于閑置狀態(tài),地方政府要注重科學(xué)規(guī)劃,統(tǒng)一布局,讓當(dāng)?shù)丶t色資源開發(fā)能改變過去零散開發(fā)、重復(fù)開發(fā)的狀態(tài),充分挖掘紅色資源的深刻內(nèi)涵和傳承水平,使其符合群眾日益提升的精神文化追求。
當(dāng)前數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)飛速發(fā)展,人們思想個(gè)性越來越多樣化,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大眾化,要與時(shí)俱進(jìn),準(zhǔn)確掌握受眾心理,不斷創(chuàng)新和豐富載體,增強(qiáng)宣傳的實(shí)效性和針對(duì)性。為此:
一是在宣傳載體上,應(yīng)以傳媒力量攜手檔案力量,用更多元化、與時(shí)代同頻的方式,為不同年齡群體“量身定制”個(gè)性化的檔案文化產(chǎn)品,讓檔案里閃閃發(fā)光的珍貴記憶更加生動(dòng)鮮活、深入人心,從而提供淬煉初心、凝聚力量的精神滋養(yǎng),進(jìn)一步提高群眾的實(shí)際參與度和接受度,比如除傳統(tǒng)意義的陳列展覽外,還可以依托或組建地方特色的宣傳演藝隊(duì)伍,把當(dāng)?shù)丶t色文化改編為地方戲曲、小品等形式進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)村(社區(qū))、進(jìn)企業(yè),用接地氣的方式提高紅色文化檔案的感染力和可讀性;運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)優(yōu)勢(shì),通過微博、短視頻、微電影等讓群眾能直觀感悟紅色文化;同時(shí)嘗試開發(fā)紅色檔案元素文創(chuàng)產(chǎn)品,與“紅色+”文化旅游結(jié)合,構(gòu)建文化特色多元互聯(lián)的塑造機(jī)制。
二是在宣傳范圍上,建立政府、學(xué)校、社會(huì)互動(dòng)共振機(jī)制,由地方政府加強(qiáng)政策引導(dǎo)、制度保障,推動(dòng)紅色檔案文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)課堂、進(jìn)教材。依托紅色檔案資源制作圖片展進(jìn)校園,將紅色檔案利用與中小學(xué)、高校的思政課程、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)融合,使青少年學(xué)生體驗(yàn)和感悟紅色教育的魅力。要依托愛國主義教育基地,開展傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育、廉政文化教育等,引導(dǎo)廣大群眾親身參與融入紅色文化。
三是在宣傳隊(duì)伍上,建立接連有序的紅色檔案文化人才培訓(xùn)機(jī)制。隨著紅色旅游的蓬勃發(fā)展,觀眾結(jié)構(gòu)層次不斷變化,單調(diào)鋪陳的傳統(tǒng)講解方式已不能滿足觀眾需求,要倒逼加強(qiáng)講解員的綜合培訓(xùn),宣傳人員既熟悉當(dāng)?shù)丶t色歷史文化,又要能挖掘革命歷史檔案的閃光點(diǎn),要對(duì)紅色檔案資源中“非物質(zhì)”類資源(如紅色歌謠、紅色故事等)等文藝作品如數(shù)家珍、信手拈來,提高檔案文化服務(wù)能力。
開發(fā)利用紅色檔案資源,實(shí)現(xiàn)共享共建是當(dāng)前紅色檔案資源開發(fā)利用的重要任務(wù),通過拓展其價(jià)值的正效應(yīng)進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。為此:
一是數(shù)字化共享,在強(qiáng)化檔案數(shù)字化、電子化建設(shè)的基礎(chǔ)上,建立專題網(wǎng)站和數(shù)據(jù)庫,實(shí)現(xiàn)廣大群眾能線上實(shí)時(shí)借閱檔案;用現(xiàn)代技術(shù)手段打造網(wǎng)上展示館拓展紅色檔案寄存場(chǎng)域和展示空間,提供圖文并茂的互動(dòng)化、沉浸式體驗(yàn),打造學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)馗锩鼩v史、開展紅色教育交流的重要平臺(tái)。
二是區(qū)域化共建,紅色資源多數(shù)處于偏僻山區(qū),配套不完善,其宣傳和推廣很大一部分依靠地方政府引導(dǎo)。要加強(qiáng)對(duì)紅色資源開發(fā)定位的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)區(qū)域間合作和聯(lián)系,深入挖掘紅色史跡,把地域臨近的紅色資源串點(diǎn)成線、連片開發(fā)、捆綁經(jīng)營,開展以紅色文化為主題的研學(xué)旅行、體驗(yàn)旅游、休閑旅游項(xiàng)目及精品旅游線路,豐富旅游產(chǎn)品的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,輻射帶動(dòng)周邊城市參觀學(xué)習(xí),能夠提高當(dāng)?shù)厝罕娛杖?,?shí)現(xiàn)價(jià)值紅色資源開發(fā)雙贏。
三是跨界式開發(fā)。紅色檔案資源多為單獨(dú)開發(fā),與生態(tài)、文化、休閑等各業(yè)態(tài)的融合發(fā)展不足。要以實(shí)體檔案為載體,把紅色檔案資源開發(fā)和鄉(xiāng)村振興深度融合,發(fā)揮各地革命遺址資源優(yōu)勢(shì),探索“紅色+”多元化的鄉(xiāng)村振興模式,在鄉(xiāng)村基礎(chǔ)條件、服務(wù)設(shè)施和景觀環(huán)境提升中融入紅色元素,建立鄉(xiāng)村特色紅色文化品牌。要開發(fā)鄉(xiāng)村紅色文化資源,賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展,形成諸如紅色文創(chuàng)產(chǎn)品、紅色主題餐廳、紅色主題民宿等豐富多樣的產(chǎn)業(yè)形勢(shì),延伸創(chuàng)新和多元供給能力,用紅色文化思想去引領(lǐng)鄉(xiāng)村人民的人生價(jià)值觀。要把紅色資源保護(hù)利用與黨建示范工程相結(jié)合,建立黨史現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn),開設(shè)紅色精品課堂,讓紅色檔案“活”起來、“紅”起來、“亮”起來,打造黨員干部加強(qiáng)黨性教育的新高地,成為開展各種主題教育的打卡地。
客觀實(shí)踐表明,紅色檔案資源作為中國共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)的艱苦歲月中形成的社會(huì)文化、歷史精神、寶貴經(jīng)驗(yàn)的忠實(shí)記錄,具有傳承文化、堅(jiān)定信仰、強(qiáng)化教育等重要功能,有效激發(fā)廣大人民群眾的文化自信心和自豪感,不斷增進(jìn)群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)化和認(rèn)同,是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀從知到行的珍貴精神動(dòng)力。因此,檔案工作者要采取多樣性、多元化、融合式的措施來挖掘紅色檔案資源價(jià)值,筑牢文化自信根基,進(jìn)一步培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮應(yīng)有的作用。