摘 要：由于當(dāng)前一些地區(qū)的小學(xué)道德與法治教師大多為兼職，因此網(wǎng)絡(luò)上的資源包成為這些教師的教學(xué)幫手，但是目前網(wǎng)絡(luò)上的資源包內(nèi)容比較單一，大多為上課視頻和教案，僅提供“快餐式”的備課方案，教師大多將其直接用于課堂，這樣不利于教師對(duì)教材的解讀能力及教學(xué)能力的提升。因此，為小學(xué)道德與法治教師提供專業(yè)的、有針對(duì)性的資源包迫在眉睫。這種資源包應(yīng)該涵蓋基于本地實(shí)際情況的教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)策略及素材等，切實(shí)解決小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)難、資源散、評(píng)價(jià)單一等問題，有效提升教師教學(xué)能力，加速教師專業(yè)成長。

關(guān)鍵詞：資源包；道德與法治；一線教師

作者簡介：劉詩思（1992—），女，江蘇省常州市新北區(qū)三井實(shí)驗(yàn)小學(xué)。

2019年，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。為小學(xué)道德與法治教師提供專業(yè)有效的資源包，使其能從中找到對(duì)應(yīng)的教學(xué)策略及素材，是目前解決小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)難、資源散、評(píng)價(jià)單一等問題的有效途徑。

一、現(xiàn)狀研究：必要性與可行性

（一）道德與法治教與學(xué)的調(diào)查分析

基于對(duì)常州市十所學(xué)校（其中八所為城市學(xué)校，兩所為鄉(xiāng)村學(xué)校）的問卷、采訪、現(xiàn)場聽課調(diào)查，筆者初步發(fā)現(xiàn)了教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的問題和困難所在。所調(diào)研學(xué)校的道德與法治學(xué)科都有以下問題：專職教師少，兼職教師占比超過98%，其中絕大部分教師負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作（班主任）；熟悉教材的教師僅占6%—9%；執(zhí)教意愿一般，不愿執(zhí)教的教師占總?cè)藬?shù)的近40%，原因主要為教材解讀困難大，教研情況不理想，教師學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)少、學(xué)習(xí)意識(shí)較薄弱等。

調(diào)查還涉及目前道德與法治課堂已有教學(xué)方式和學(xué)生成長需求。統(tǒng)編教材使用后，一些兼職教師面對(duì)不同主題、不同領(lǐng)域的內(nèi)容，往往覺得難度大。在主觀方面，個(gè)人、學(xué)校、教育部門都應(yīng)重視這門學(xué)科，但更重要的是客觀方面的舉措，即當(dāng)務(wù)之急是找到適合以兼職教師為主體的小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)策略，本文所介紹的資源包就是針對(duì)此困境的突破點(diǎn)。

（二）資源包的現(xiàn)狀研究

1.資源包的已有研究簡述

資源包在國內(nèi)的研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：內(nèi)容豐富，涉及教育、科技、文化等領(lǐng)域；應(yīng)用廣泛，包括教育管理類、家庭研究類等；受眾群體多元，既有教師、學(xué)生，又有企業(yè)學(xué)徒。但在小學(xué)教育階段的研究較少，與之概念近似的小學(xué)學(xué)習(xí)包、課程包等相關(guān)研究文獻(xiàn)不足，且涉及計(jì)算機(jī)應(yīng)用的較多。

2.資源包的現(xiàn)有形式及弊端

為進(jìn)一步推進(jìn)課程教學(xué)改革，優(yōu)化完善中小學(xué)在線教學(xué)資源建設(shè)，各級(jí)教育部門組織學(xué)科專家和名師為中小學(xué)教師開發(fā)了包括教學(xué)視頻、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)課件在內(nèi)的中小學(xué)在線教學(xué)資源包，目前運(yùn)用比較廣泛的有國家中小學(xué)智慧教育平臺(tái)、國家中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)云平臺(tái)等。然而，各類資源包層出不窮，質(zhì)量也參差不齊，道德與法治教師的教學(xué)要有成效，“抓手”就要質(zhì)量過硬。小學(xué)道德與法治教材文本內(nèi)容豐富，但本身所含的教學(xué)資源沒有結(jié)構(gòu)化、條理化、教學(xué)化［1］，目前的資源包內(nèi)容也比較單一，靜態(tài)學(xué)習(xí)資源以教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)為主，動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)資源是教師錄制的上課視頻。這些內(nèi)容僅能提供“快餐式”的備課方案，教師也大多“依葫蘆畫瓢”直接運(yùn)用于課堂，這樣不利于教師對(duì)教材的解讀能力及教學(xué)能力的提升。統(tǒng)編版教材因具有普適性而缺乏區(qū)域性、針對(duì)性、完整性［2］，教師在開展教學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)難把握、教學(xué)活動(dòng)難推進(jìn)等問題。如果有專業(yè)性更強(qiáng)、內(nèi)容更全面的資源包輔助甚至指導(dǎo)一線道德與法治教師的教學(xué)工作，小學(xué)道德與法治課程建設(shè)會(huì)走得更穩(wěn)、更快，兼職教師也能更“鉆”、更專，從而使學(xué)生能真正獲得道德與法治學(xué)科所指向的核心素養(yǎng)。

二、構(gòu)建原則：扎根與生長

（一）資源包的概念界定

本文提出的“資源包”概念區(qū)別于現(xiàn)有的教學(xué)資源包，它是課程資源包，是集教與學(xué)資源為一體的多樣性、動(dòng)態(tài)性工具箱，既包括教師進(jìn)行授課的資源，如教材分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法與策略、教學(xué)課件、視頻音頻、新聞案例等，也包括學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的資源，如預(yù)習(xí)單、話題、學(xué)習(xí)素材等。教師可立足學(xué)生主體，自由、靈活、方便、快速地組合出各種個(gè)性化的教學(xué)套餐。資源包并非孤立的教學(xué)材料，它告別簡單機(jī)械的教師說教及學(xué)生應(yīng)用，更注重對(duì)教材的理解和使用，聚焦師生教與學(xué)能力的提升［3］。

（二）資源包的構(gòu)建原則

1.統(tǒng)整化

統(tǒng)整化即教學(xué)資源要從零散轉(zhuǎn)為統(tǒng)整。由于部分教學(xué)資源的建設(shè)缺乏先進(jìn)的理念和技術(shù)架構(gòu)，造成各類教學(xué)資源分散在不同的系統(tǒng)中，導(dǎo)致實(shí)際應(yīng)用中的搜索難度大、利用率不高。除了網(wǎng)絡(luò)資源，目前道德與法治教師運(yùn)用的教學(xué)資源主要是配套的教學(xué)參考書，在實(shí)際教學(xué)中如果自己靜下心來備課，往往需要進(jìn)行大量的資源搜索，不僅耗時(shí)，還常出現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)偏離、教學(xué)效果甚微的結(jié)果。構(gòu)建供師生使用的，尤其是聚焦于教師教學(xué)的資源包，對(duì)教材研讀、生活話題、使用策略、實(shí)踐活動(dòng)等進(jìn)行主題化、打包式呈現(xiàn)，必然能給一線道德與法治教師“增效減負(fù)”，增強(qiáng)其職業(yè)幸福感。

2.聯(lián)通性

聯(lián)通性即資源包要打破教材和現(xiàn)實(shí)生活的壁壘。道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)中的課程理念強(qiáng)調(diào)，要以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)構(gòu)建綜合性課程，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制。資源包基于教材進(jìn)行構(gòu)建，必然要關(guān)聯(lián)學(xué)生真實(shí)的生活［4］。適切地提供教學(xué)可用的場所資源、專業(yè)信息、人員聯(lián)系方式等，有利于改變目前道德與法治學(xué)科教學(xué)碎片化、單純活動(dòng)化、脫離教材或完全依賴教材的傾向，讓道德與法治學(xué)科更有“生活味”“人情味”。“一地一包”“一校一包”是構(gòu)建資源包的努力方向，這樣才能真正做到教學(xué)基于當(dāng)?shù)亟滩呐c學(xué)生生活，指向核心素養(yǎng)，具有更強(qiáng)的操作性和指導(dǎo)價(jià)值。

3.進(jìn)階式

進(jìn)階式即資源包的價(jià)值要在實(shí)踐中不斷提升。一是指師生能力進(jìn)階，二是指資源包內(nèi)容和形式的進(jìn)階，二者相輔相成。借助資源包的構(gòu)建來優(yōu)化道德與法治課堂的教學(xué)，初階成果應(yīng)該是形成不同教學(xué)內(nèi)容的基本教學(xué)策略及課堂模式，打造精品模塊化課程。進(jìn)階后的資源包具有時(shí)代性和建設(shè)性，實(shí)現(xiàn)“去模塊化”，執(zhí)教者能依據(jù)實(shí)際情況重組和更新，通過合作活動(dòng)、情境體驗(yàn)、案例分析、專業(yè)講解、現(xiàn)場辯論等多樣的方式來進(jìn)行自我、生生、師生的多層次思維進(jìn)階和素養(yǎng)提升。事實(shí)上，依托資源包的道德與法治教學(xué)研究將為師生提供更自主的教與學(xué)的路徑和資源，將教學(xué)方式變革為現(xiàn)場的、真實(shí)的、對(duì)話的、生活的［5］。

三、構(gòu)建策略：基礎(chǔ)與升級(jí)

（一）資源包的基礎(chǔ)

資源包的基礎(chǔ)內(nèi)容依據(jù)使用的道德與法治教材目錄進(jìn)行設(shè)計(jì)，分為單元資源包、課時(shí)資源包和主題資源包。根據(jù)低中高三個(gè)年段的分級(jí)能力目標(biāo)構(gòu)建資源包的框架體系和內(nèi)容要素，主要包括教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)設(shè)計(jì)、理論依據(jù)、教學(xué)資源等。在資源包建設(shè)的初期，由于使用經(jīng)驗(yàn)較少，資源包主要以滿足教師和學(xué)生的基本教學(xué)和學(xué)習(xí)需求為主，后期應(yīng)主要滿足教師日益增長的教育教學(xué)需求，不斷升級(jí)。

（二）資源包的升級(jí)

依托資源包促進(jìn)課堂教學(xué)方式的變革。研讀小學(xué)道德與法治12冊教材，從學(xué)段、年段、單元、課時(shí)等各類目標(biāo)著手，形成各年段教學(xué)的課堂流程及教學(xué)策略，進(jìn)行教學(xué)操作流程及變式的研究。

依托資源包進(jìn)行學(xué)科教研模式的升級(jí)。資源包必須是動(dòng)態(tài)的、相對(duì)最優(yōu)的，在教研組、備課組活動(dòng)中，通過對(duì)道德與法治資源包的研究，能提高道德與法治教師學(xué)科素養(yǎng)及教學(xué)能力，也為更多學(xué)校以兼職教師為主的道德與法治學(xué)科團(tuán)隊(duì)教研模式提供有效的經(jīng)驗(yàn)。

不僅用于“教”與“學(xué)”，教師還可依托資源包進(jìn)行學(xué)生成長評(píng)價(jià)。通過跟蹤觀察、自評(píng)量表、課堂觀察等方式對(duì)學(xué)生在依托資源包的道德與法治課堂上的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)等。

（三）資源包的構(gòu)建過程

小學(xué)道德與法治資源包的構(gòu)建由基礎(chǔ)到升級(jí)是個(gè)動(dòng)態(tài)的、長期的過程，它沒有真正的“終點(diǎn)”，但有一些重要節(jié)點(diǎn)（表1）。

四、發(fā)展愿景：支持與賦能

（一）角色雙重性——是使用者也是建設(shè)者

資源包的構(gòu)建離不開教育部門的指導(dǎo)、社會(huì)資源的加盟，但主要力量是一線教師。基于目前小學(xué)道德與法治教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀，應(yīng)該分為幾步走。在最開始，由教育部門組織全區(qū)域最優(yōu)秀的道德與法治骨干教師形成資源包建設(shè)團(tuán)隊(duì)，在他們的實(shí)踐下，形成一批規(guī)范的、模式化的資源包。資源包先在幾所試點(diǎn)學(xué)校進(jìn)行實(shí)踐和公開測評(píng)，根據(jù)一線教師使用體驗(yàn)后的反饋進(jìn)行改進(jìn)。隨著研究隊(duì)伍的壯大和研究的深入，擴(kuò)大資源包的使用學(xué)校，兼顧城鄉(xiāng)不同學(xué)情的學(xué)校，由專家指導(dǎo)組進(jìn)行現(xiàn)場聽課反饋，對(duì)資源包的一些模塊、模式進(jìn)行論證，由資源包建設(shè)團(tuán)隊(duì)對(duì)具體課例的資源包進(jìn)行再完善。依托資源包開展道德與法治教學(xué)的過程中，資源包能夠成為課程教學(xué)的素材和來源，可以直接運(yùn)用于道德與法治課程中的教育教學(xué)活動(dòng)，也可以以潛在的方式對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)施加影響。在實(shí)際運(yùn)用資源包的同時(shí)，教師也可以補(bǔ)充、修改、完善相關(guān)資源包，進(jìn)行雙向擴(kuò)充，從而使資源包更豐富。資源包的建設(shè)者和使用者最終應(yīng)該是全體一線道德與法治教師，這樣的資源包才能做到動(dòng)態(tài)更新，具備更強(qiáng)的適切性。

（二）技術(shù)互動(dòng)性——數(shù)字媒體與生活資源實(shí)現(xiàn)高融合

道德與法治教學(xué)要指向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)生活，就不能與社會(huì)資源相脫節(jié)。資源包中應(yīng)根據(jù)主題內(nèi)容收錄政府網(wǎng)站鏈接、專業(yè)人員聯(lián)系方式、網(wǎng)上博物館等在線內(nèi)容，還應(yīng)提供適合教師與學(xué)生的數(shù)字技術(shù)互動(dòng)模塊。通過資源包建設(shè)，帶動(dòng)一線教師適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”生態(tài)環(huán)境支持下的教育體系，推動(dòng)以教研為主導(dǎo)的業(yè)務(wù)部門參與信息化融合的進(jìn)程，使教育信息化融合實(shí)踐走向賦能生活的新發(fā)展階段。

（三）價(jià)值無限性——從自制自用到共建共享

目前大部分的課程資源都以內(nèi)部教學(xué)團(tuán)隊(duì)自制為主，很少主動(dòng)加入外部的優(yōu)質(zhì)資源，這樣的資源包具有局限性。由于最初一批研究團(tuán)隊(duì)的教學(xué)時(shí)間、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及教師精力有限，資源包在同步更新上難以達(dá)到期望的效果，如果有多校、多地的骨干教師助力，從主題劃分、資源包構(gòu)建、使用策略、教師培育等方面立體化、多元化地推進(jìn)研究，資源包建設(shè)效果會(huì)極大增強(qiáng)。共建小學(xué)道德與法治學(xué)科資源包網(wǎng)站，使資源包成果應(yīng)用從內(nèi)部使用到資源共享，一線教師備課有了資源參考，各區(qū)域、各學(xué)校開展教研時(shí)也能使用，這將整體提高道德與法治教師課堂教學(xué)的起點(diǎn)，促進(jìn)不同區(qū)域教育的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

（四）管理規(guī)范性——制作與使用確保高質(zhì)量

資源包應(yīng)該為團(tuán)隊(duì)原創(chuàng)，所有作品依法受《中華人民共和國著作權(quán)法》保護(hù)，由開發(fā)者授權(quán)僅供中小學(xué)教師教學(xué)使用。為保證資源包建設(shè)的質(zhì)量，要嚴(yán)格按照“二備二審一定”的流程，加強(qiáng)資源包建設(shè)的規(guī)范管理?！岸涠徱欢ā奔疵抗?jié)課、每個(gè)單元、每個(gè)主題的資源包都由兩位教師獨(dú)立完成，再由兩位審核老師分別進(jìn)行修正完善，重點(diǎn)審核內(nèi)容的意識(shí)形態(tài)、教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性和科學(xué)性，以及是否有知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)等問題。經(jīng)審核確認(rèn)后定稿，再上傳到資源包專屬網(wǎng)站。

結(jié)語

依托資源包進(jìn)行道德與法治教學(xué)將提高小學(xué)道德與法治教師的學(xué)科育人水平，也為一些以兼職教師為主的道德與法治學(xué)科團(tuán)隊(duì)提供有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。希望在教育部門和一線教師的共同努力下，能有更多專業(yè)的道德與法治教師發(fā)揮所長，多方協(xié)同，使得小學(xué)一線道德與法治教師真正將立德樹人作為根本任務(wù)，培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

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