宋學(xué)勤

廣義上，文藝評(píng)論包含長(zhǎng)篇大論的、自成邏輯體系的專業(yè)評(píng)論，也包括即時(shí)的、簡(jiǎn)短的甚至隨意的點(diǎn)評(píng)或“吐槽”。前者主要為專業(yè)評(píng)論，后者為大眾評(píng)論。新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽日益普遍，對(duì)網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論來(lái)說(shuō)，既要建構(gòu)專業(yè)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，又要讓大眾和專業(yè)之間的渠道保持通暢。尤其是新文藝組織、新文藝人群的出現(xiàn)，評(píng)論的主體發(fā)生改變：既有專業(yè)評(píng)論者，也有大眾。因此保持評(píng)論的活躍與張力，需要在學(xué)術(shù)親民、語(yǔ)言通俗與客觀專業(yè)、深刻雋永之間保持平衡和多元，那么網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論保持“網(wǎng)感”就非常重要。

網(wǎng)感是指藝術(shù)作品在網(wǎng)絡(luò)空間生產(chǎn)、傳播和接受時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的具有互聯(lián)網(wǎng)的文化特性和審美風(fēng)格，或者是一種網(wǎng)民接受藝術(shù)作品時(shí)的心理狀態(tài)和情緒氛圍的總稱，體現(xiàn)了網(wǎng)民的審美趣味。但批評(píng)的意見卻簡(jiǎn)單地把追求顏值和流量、炒作營(yíng)銷、惡搞式的評(píng)論、突破尺度的價(jià)值觀等當(dāng)成網(wǎng)感。比如批評(píng)者就認(rèn)為，很多美術(shù)館借助于衣著不得體的網(wǎng)紅打卡，然后在微信、微博、小紅書上展覽時(shí)，使用這些打擦邊球的圖片和視頻來(lái)制造流量，并據(jù)此把網(wǎng)感與美感分開，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽應(yīng)該追求美感，鄙棄網(wǎng)感。固然，網(wǎng)感是一個(gè)正在形成習(xí)慣性用法和生成意義的詞語(yǔ)，暫時(shí)難以判斷什么樣的營(yíng)銷方式是網(wǎng)感，什么樣的網(wǎng)絡(luò)展覽只有網(wǎng)感沒有美感。但可以肯定的是，網(wǎng)感既指向計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的科技美學(xué)特征，又指向消費(fèi)社會(huì)的大眾審美特征，更指向消解精英意識(shí)、填平鴻溝的社會(huì)特征。因此，不能把網(wǎng)感和美感截然對(duì)立，在評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽時(shí)應(yīng)高度肯定其服務(wù)大眾、減少線下聚集、增強(qiáng)美術(shù)知識(shí)的傳播、普及美育等方面所具有的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)在遵守法律法規(guī)和基本的社會(huì)公德基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷，并不會(huì)削弱網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽的美感。至于網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽是否以點(diǎn)擊率論成敗、以市場(chǎng)份額論英雄、以打賞論價(jià)值，則屬于網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽中的商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式、市場(chǎng)監(jiān)管、財(cái)經(jīng)稅務(wù)審計(jì)等問題。

把握好網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然要做好價(jià)值導(dǎo)向。但網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論應(yīng)著重思考其如下幾個(gè)特性：

一是瞬間感。網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽既有線上虛擬展，也有線下實(shí)體展的網(wǎng)絡(luò)版，但無(wú)論哪種網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽，都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，其在設(shè)置上的打賞、發(fā)表、刪減，以及讀者的閱讀、信息的傳播等都具有瞬間性。網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論也是如此，如何在較短的時(shí)間內(nèi)獲得又快又好的傳播，就必然要使評(píng)論具有網(wǎng)感，這既是互聯(lián)網(wǎng)邏輯與傳播規(guī)律決定的，也特別考驗(yàn)美術(shù)評(píng)論者對(duì)美術(shù)問題的深刻洞察和快速寫作能力。因此，一方面網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論在語(yǔ)言上使用一些網(wǎng)絡(luò)詞匯，表達(dá)簡(jiǎn)潔，并不影響評(píng)論的深度和廣度，就要求網(wǎng)絡(luò)評(píng)論比普通評(píng)論更加簡(jiǎn)、短、精，切中要害；另一方面無(wú)論是展覽還是評(píng)論，在法律范圍內(nèi)使用一些夸張、吸引人的傳播營(yíng)銷手段，并不應(yīng)該受到嚴(yán)苛的道德審判，重點(diǎn)是在短時(shí)間傳播展覽信息、傳遞評(píng)論的價(jià)值導(dǎo)向和普及審美知識(shí)。

二是在場(chǎng)感。網(wǎng)絡(luò)是另一種場(chǎng)域，追求網(wǎng)感就是追求在場(chǎng)感。表面上，網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽追求的是對(duì)線下實(shí)體展的模擬，具有仿真性、虛擬性，但實(shí)際上網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽既具有極強(qiáng)的互動(dòng)性（這還不包括那些互動(dòng)式、參與式藝術(shù)），觀眾在觀展中獲得不同的審美體驗(yàn)，并可以表達(dá)這種體驗(yàn)或感受（這里面有很大部分也可算廣義上的美術(shù)評(píng)論）。而網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論又與讀者或觀眾產(chǎn)生互動(dòng)，這種疊加的、不斷的互動(dòng)關(guān)系又再次加入原來(lái)的網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽場(chǎng)域，最終形成一種巨大的在場(chǎng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，再結(jié)合社交網(wǎng)絡(luò)、AR、VR等數(shù)字科技手段，進(jìn)而拓展邊界和范圍，生發(fā)出新的意義。也因此，我們刷短視頻時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，十年前吳冠中、陳丹青接受電視采訪時(shí)的簡(jiǎn)短美術(shù)評(píng)論，今天依舊受到網(wǎng)友關(guān)注，又被大家討論，結(jié)合不同的語(yǔ)境產(chǎn)生新的意義。

第三，網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論的及時(shí)性，不完全是膚淺、表面和單純的娛樂，反而可能是犀利、嬉笑怒罵、直抒胸臆，體現(xiàn)網(wǎng)友“月亮壩里耍彎刀——明砍（侃）”的精神氣質(zhì)。同時(shí)這種簡(jiǎn)短評(píng)論往往具有較強(qiáng)的傳播力度，成為廣告詞、標(biāo)語(yǔ)，反而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽的營(yíng)銷，甚至成為一個(gè)“事件”性的作品。如某些青年藝術(shù)家在微信公眾號(hào)上做了一個(gè)網(wǎng)友（觀眾）對(duì)他作品評(píng)論的展覽，把各種贊美和批評(píng)的話語(yǔ)做成書法、裝置、水墨等藝術(shù)作品。眾多網(wǎng)民的點(diǎn)贊或狂踩，確有泥沙俱下之弊，但這不才是真實(shí)的狀態(tài)嗎？雖說(shuō)眾多網(wǎng)民的觀點(diǎn)不一定代表真理，但至少網(wǎng)民的評(píng)論能體現(xiàn)出群體意識(shí)，展現(xiàn)當(dāng)前人們的思想潮流和喜惡好善，這恰恰是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的美感。

此外，在策展實(shí)踐中，一方面網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽與網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論往往同步或搭配著進(jìn)行，這讓網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論更及時(shí)、更能對(duì)應(yīng)美術(shù)作品；另一方面，為了使利益最大化，迎合觀眾的審美需求，國(guó)風(fēng)、極簡(jiǎn)風(fēng)、民宿風(fēng)等成為網(wǎng)絡(luò)展覽設(shè)計(jì)的模式，讓網(wǎng)絡(luò)美術(shù)展覽走向扁平、喪失個(gè)性；而一味地贊美、吐槽和編段子，也讓網(wǎng)絡(luò)美術(shù)評(píng)論失去鮮活和犀利的魅力。

（作者任職于內(nèi)江師范學(xué)院。本文為四川藝術(shù)基金2022年青年藝術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目文藝評(píng)論《關(guān)于將傳統(tǒng)美術(shù)資源轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)藝術(shù)作品的評(píng)論》階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)2022-C-02-02-04）