王文章

宋彥軍是我國(guó)當(dāng)代一位優(yōu)秀的青年中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家，他的作品以獨(dú)特的鮮明個(gè)性而引人矚目。2006年，他29歲時(shí)即以《都市麗影》榮獲第六屆中國(guó)工筆畫(huà)大展金獎(jiǎng)；2008年，他31歲時(shí)入選全國(guó)政協(xié)主辦的“當(dāng)代中國(guó)畫(huà)優(yōu)秀作品展——河南十人作品展”，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)政協(xié)主辦的全國(guó)分省區(qū)藝術(shù)家進(jìn)京系列展覽中最年輕的藝術(shù)家。此后，他不斷推出洋溢鮮明時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，成為當(dāng)代一位有重要影響力的青年中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)家。

宋彥軍的作品給人的突出印象，是散發(fā)著鮮明的時(shí)代精神和清新的藝術(shù)氣息。宋彥軍最先以表現(xiàn)現(xiàn)代都市青年題材的作品引起人們的注意。他說(shuō)，都市青年人那飛動(dòng)著的青春，那奔涌著的生命活力，那一陣陣銀鈴般的歡笑，那一抹清澈又明麗的美，都時(shí)時(shí)撞擊著自己的胸懷。他（她）們是新的時(shí)代不可或缺的形象代言人，正是因?yàn)樗ㄋ﹤兊拇嬖?，鋼筋水泥的都市才多了七彩光暈。因而，宋彥軍以自己手中的?huà)筆去表現(xiàn)他（她）們。以《都市麗影》為代表的一批表現(xiàn)現(xiàn)代都市青年的作品，無(wú)論藍(lán)領(lǐng)、白領(lǐng)，他（她）們的工作、學(xué)習(xí)及日常生活的多個(gè)側(cè)面，都在宋彥軍的筆下展現(xiàn)為生動(dòng)、豐滿的形象。我們正處在一個(gè)機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，新時(shí)代的年輕人，正張開(kāi)心中希望的風(fēng)帆，滿懷青春的理想追逐新的夢(mèng)想。他（她）們洋溢的朝氣和奮進(jìn)的腳步，正是我們時(shí)代的希望。宋彥軍的都市青年題材繪畫(huà)，以獨(dú)特的人物形象，帶我們進(jìn)入一個(gè)豐富的、躍動(dòng)著的世界，并且使人強(qiáng)烈地感受到了年輕人這樣一種奮發(fā)的時(shí)代精神。

宋彥軍是一個(gè)有責(zé)任感的藝術(shù)家，他描繪的對(duì)象基本都是他的同代人，都市和鄉(xiāng)村的年輕人，以及由農(nóng)村進(jìn)入都市的特殊群體——農(nóng)民工。傳統(tǒng)工筆人物的技法，在表現(xiàn)古人，尤其是仕女方面積累了深厚的傳統(tǒng)。要表現(xiàn)新的當(dāng)代人物，既需要吸取、借鑒傳統(tǒng)技法，更需要尋找和創(chuàng)造新的繪畫(huà)語(yǔ)言。宋彥軍正是以為時(shí)代塑像、為同代人塑像的責(zé)任感和抱負(fù)，發(fā)掘當(dāng)代人的內(nèi)心情感，描摹當(dāng)代人的形貌意象，以新的筆墨創(chuàng)造去探索，營(yíng)造了一個(gè)清新的藝術(shù)世界。

宋彥軍的繪畫(huà)之所以生動(dòng)而具打動(dòng)人心的力量，便是因?yàn)樗σ运囆g(shù)探索去追求人物的形似和神韻，追求形、骨、神三者并重的審美趣味。宋彥軍很注重線條造型，他畫(huà)作中人物的張力，很多是因其灑然落筆、流暢準(zhǔn)確的線條。他注重運(yùn)用線條造型，同時(shí)，把傳統(tǒng)線條造型與素描造型的方法、人體解剖學(xué)及透視法等有機(jī)地融合，使人物造型立體準(zhǔn)確，也使中國(guó)畫(huà)講求筆法和氣勢(shì)神韻的審美追求愈加突出。宋彥軍筆下的人物，無(wú)論駐行坐立、向背顧盼種種形態(tài)，畫(huà)來(lái)以筆直取，清雅流利，人物形象洋溢著一種內(nèi)在的力感。即便是人物纖毫可見(jiàn)的長(zhǎng)發(fā)和衣飾褶紋，也線色清潤(rùn)，不見(jiàn)重滯。正因其人物形象明秀不失渾樸、不失靈動(dòng)，才卓卓然有清朗神氣。畫(huà)中人物的這種形神氣質(zhì)，正是當(dāng)代都市青年的時(shí)代氣象。

少數(shù)民族人物是宋彥軍筆下常見(jiàn)的另一類人物形象。這一類人物形象與現(xiàn)代都市青年不同，盡管他（她）們同樣散發(fā)著清新的藝術(shù)氣息，但人物造型從面貌、形態(tài)、衣飾等方面都顯示出更多的純樸、敦厚、從容、雅致。今天，中華民族大家庭中的不同民族，是平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系，共同攜手奮進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化進(jìn)程中。以繪畫(huà)的藝術(shù)形象，去表現(xiàn)當(dāng)代不同民族人們的生存狀態(tài)和精神面貌，是藝術(shù)家的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作課題。宋彥軍十多年來(lái)一直關(guān)注于此，并以藝術(shù)的創(chuàng)新探索努力實(shí)踐，他筆下的少數(shù)民族人物形象，也以其獨(dú)特性而受人們關(guān)注。宋彥軍以自己的關(guān)注點(diǎn)切入這一題材，在表現(xiàn)人們的日常生活景象中，著重對(duì)人物形象的刻畫(huà)，揭示他們的內(nèi)心情感和精神風(fēng)貌，揭示普通人的那種真善美。我們從他的畫(huà)作里諸多的不同民族人物形象中，看到的是勤勞、質(zhì)樸、善良、純真，及對(duì)今天生活的信心和對(duì)未來(lái)的向往。宋彥軍描繪少數(shù)民族人物，尤其注意對(duì)線之輕重、墨之濃淡的把握，重視以筆墨寫(xiě)人物，輔之深淺相宜的設(shè)色，人物精神氣韻躍然紙上。他的不少少數(shù)民族人物作品，是以樹(shù)木花石等做背景襯托，構(gòu)圖用心，延展了畫(huà)面內(nèi)涵，人物與情境神合相生。

宋彥軍作為一位青年藝術(shù)家，所取得的藝術(shù)成就值得稱道。但我知道，他并沒(méi)有因此而放慢腳步。筆墨雖出于手，實(shí)根植于心，靈機(jī)妙緒，端賴造化。造化的基礎(chǔ)，還在于藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的真切體驗(yàn)，對(duì)描繪對(duì)象的深入觀察，以及藝術(shù)把握的準(zhǔn)確、生動(dòng)。宋彥軍深知于此，他以廣采博取的態(tài)度讀書(shū)學(xué)習(xí)，積累學(xué)識(shí)，深入生活，涵養(yǎng)性情，并注意在向傳統(tǒng)繪畫(huà)汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，汲取現(xiàn)代藝術(shù)元素，融匯在自己的筆墨創(chuàng)造之中。宋彥軍繪畫(huà)的文化品格和盎然生氣，應(yīng)來(lái)源于此。作為中國(guó)藝術(shù)研究院國(guó)畫(huà)院的畫(huà)家，宋彥軍有機(jī)會(huì)向云集于中國(guó)藝術(shù)研究院的許多學(xué)者和藝術(shù)家，如李希凡、馮其庸、郭漢城、范曾、劉夢(mèng)溪、莫言、田黎明、吳為山、朱樂(lè)耕、楊飛云等請(qǐng)教、學(xué)習(xí)。作為后輩，他從這些大家的治學(xué)、創(chuàng)作境界和人生追求以及一些具體的指導(dǎo)中獲益匪淺。宋彥軍年紀(jì)正輕，且努力奮進(jìn)，不斷攀登新的藝術(shù)境界，相信他會(huì)持之以恒，藝術(shù)創(chuàng)造前景無(wú)可限量。

（作者系原文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)藝術(shù)研究院原院長(zhǎng)）