易渡

歲寒三友

“何者稱三友，歲寒松竹梅。冷香和碧色，風鴛不能摧。”松、竹、梅是中國重要的傳統(tǒng)文化符號，因為其自身耐寒經(jīng)霜的特點，人們將許多高貴的品格與其相聯(lián)系，帶來了無盡遐想和精神動力。

松竹三益友

北宋著名文學家蘇軾在《游武昌寒溪西山寺》中留下“風泉兩部樂，松竹三益友”的詩句，這里的“三益友”是指自然環(huán)境下生命力頑強的松、竹、梅。由此可見，在北宋時就有文人將正直等品格賦予原本是植物的松、竹、梅，并認其為友。

南宋文人的“歲寒友”

“歲寒”一詞出自《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊匪萜饋?，“歲寒三友”的說法在宋朝時就已經(jīng)很盛行了。

南宋文學家林景熙在《王云梅舍記》中寫道：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松修篁為歲寒友?！蓖瑯邮悄纤螘r期的王貴學在《王氏蘭譜》的序中說：“世稱三友，挺挺花卉中，竹有節(jié)而嗇花，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香……”

由此可見，南宋時期，人們已經(jīng)公認松、竹、梅三種植物為“歲寒友”。之后，松、竹、梅逐漸成為經(jīng)典的文化符號，“歲寒三友”也成了詩文、字畫、紋飾中的?？?。

此松天格高

有人羨它四季常青，有人贊它不畏嚴寒，有人喜它姿態(tài)清雋，有人敬它生命頑強……感性的中國人將長壽、堅貞、孤傲、堅毅等美好、珍貴的品格賦予松樹，在文學作品中加以贊頌。

植物百科：松樹

松科松屬植物的統(tǒng)稱。其樹葉如針狀，每根松針外圍都覆蓋有一層厚厚的角質(zhì)層和一層臘質(zhì)外膜，能減少水分流失，是松樹們抗旱抗寒的秘訣。此外，部分品種的松樹能結(jié)出美味的松子，有些品種能產(chǎn)出松香、松節(jié)油等。

成語錦囊

鶴發(fā)松姿：白色的頭發(fā)，松樹的姿態(tài)。形容人雖老猶健。

出自元好問《紫微劉丈山水為濟川賦》：“千章古木散巖谷，鶴發(fā)松姿余典刑?！?/p>

餐松啖柏：以松柏的葉實為食。形容修仙學道者超脫塵俗的生活。

出自元代雜劇《瘸李岳詩酒玩江亭》的第二折：“俺出家人閑來坐靜，悶來游訪，尋仙問道，餐松啖柏?！?/p>

名家說“松”

它們站立在所有人跡罕至的地方。那些荒峰野嶺的極頂，那些下臨萬丈的懸崖峭壁，那些兇險莫測的絕境，常?？梢钥吹饺齼煽蒙踔林挥幸豢霉滤桑謯Z目地立在那里。它們彼此姿態(tài)各異，也神情各異，或英武，或肅穆，或孤傲，或寂寞。遠遠望著它們，會心生敬意；但它們——只有站在這些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩蕩與博大。

——馮驥才《黃山絕壁松》

長歌吟松風

古今文人都喜歡以松樹入詩，讓我們一起欣賞這些以“松”為主題的經(jīng)典詩歌吧！

贈從弟·其二

劉楨

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。

風聲一何盛，松枝一何勁。

冰霜正慘凄，終歲常端正。

豈不罹凝寒？松柏有本性。

飲酒·其八

陶淵明

青松在東園，眾草沒其姿。

凝霜殄異類，卓然見高枝。

連林人不覺，獨樹眾乃奇。

提壺撫寒柯，遠望時復(fù)為。

吾生夢幻間，何事紲塵羈。

小松

王建

小松初數(shù)尺，未有直生枝。

閑即傍邊立，看多長卻遲。

松樹

白居易

白金換得青松樹，君既先栽我不栽。

幸有西風易憑仗，夜深偷送好聲來。

小松

杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，直待凌云始道高。

畫松

景云

畫松一似真松樹，且待尋思記得無。

曾在天臺山上見，石橋南畔第三株。

青松

陳毅

大雪壓青松，青松挺且直。

要知松高潔，待到雪化時。

修篁獨逸群

竹子是速生型草本植物，它中通外直，長而有節(jié)，生命力極強，堅韌挺拔，還不懼嚴寒酷暑，簡直是草中的王者。

竹子不僅好看，還很實用。蘇軾曾在《記嶺南竹》中寫道：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也耶?！?/p>

植物百科：竹子

竹子是多年生禾本科竹亞科竹屬植物，是世界上長得最快的植物。竹子的種類很多，有的低矮似草，有的高大如樹，其中的很多品種原產(chǎn)于中國，是中國文化中的獨特元素。竹子通常通過地下匍匐的根莖成片生長，也可以通過開花結(jié)籽繁衍。有些種類的竹筍還可以入菜。

成語錦囊

胸有成竹：原意是畫竹子之前，心中已經(jīng)有了竹子的形象。后用以比喻辦事之前已經(jīng)有全面的設(shè)想和安排。

出自宋代晁補之《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》：“與可畫竹時，胸中有成竹?！?/p>

勢如破竹：形容作戰(zhàn)或工作節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。

出自《晉書·杜預(yù)傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解。”

罄竹難書：比喻罪惡很多，難以寫完。竹，竹簡，古代寫字用的竹片。

《舊唐書·李密傳》記載有李密聲討隋煬帝的檄文，其中有“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡”的話。

名家說“竹”

竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。

——蘇軾《文與可畫谷偃竹記》

翻譯：

竹子剛生時，只是一寸長的嫩芽，卻節(jié)、葉俱全。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的幾丈高的巨竹，從來都是有節(jié)有葉的?？墒乾F(xiàn)在的人畫竹時，卻是一節(jié)一節(jié)地接起來，一葉一葉地堆上去，這樣做哪里還有竹子呢？所以說畫竹，一定要心里有完整的竹子，拿著筆凝神而視，就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時快速地跟著自己的所見去畫，去捕捉看到的形象，就像兔子躍起、鶻鳥降落一樣迅速，稍有一點放松就錯過了。

瞻彼淇奧，綠竹猗猗

不知多少文人墨客對竹子情有獨鐘，北宋的蘇東坡、清代的鄭板橋，都是竹子的“頭號粉絲”，他們?yōu)槠洚嬒?、為其寫詩，留下許多名篇。

竹石

鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

新竹

鄭燮

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

於潛僧綠筠軒

蘇軾

寧可食無肉，不可居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

旁人笑此言，似高還似癡。

若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？

素艷雪凝樹

在霜雪中仍舊堅挺青翠的松與竹令人欽佩，而那與風雪戰(zhàn)斗、凌寒而開的梅花就更為了得。梅集美麗、高潔、堅強于一身，開百花之先，獨天下而春，被譽為中國十大名花之首?！盎ㄖ兴木印崩镉兴南?，“歲寒三友”更少不了它。

植物百科：梅

梅是薔薇科杏屬植物，通常高約數(shù)米。梅原產(chǎn)中國南方，已有三千多年的栽培歷史，分花梅和果梅兩大類，品種繁多?；房晒┯^賞，花期在冬春季。果梅的果實除了可以直接食用，也可做成梅干和烏梅。

成語錦囊

望梅止渴：眼望梅林，流出口水，從而解渴，比喻用不切實際的空想來寬慰自己。

出自《世說新語·假譎》：“魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源?！?/p>

驛寄梅花：請郵差寄送梅花，向遠方友人表達思念之情。

出自宋代秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數(shù)?！?/p>

梅妻鶴子：以梅為妻，以鶴為子，比喻隱逸生活和恬然自適的清高情態(tài)。

宋代沈括《夢溪筆談》記載了宋代林逋隱居西湖孤山，植梅養(yǎng)鶴，終生不娶，人謂之“梅妻鶴子”。

名家說“梅”

一根蛛絲！記憶也同一根蛛絲，搭在梅花上就由梅花枝上牽引出去，雖未織成密網(wǎng)，這詩意的前后，也就是相隔十幾年的情緒的聯(lián)絡(luò)。午后的陽光仍然斜照，庭院闃然，離離疏影，房里窗欞和梅花依然伴和成為圖案，兩根蛛絲在冬天還可以算為奇跡，你望著它看，真有點像銀，也有點像玻璃，偏偏那么斜掛在梅花的枝梢上。

——林徽因《蛛絲和梅花》

花中氣節(jié)最高堅

凌霜傲雪的梅花被人們賦予了堅韌不拔、自強不息的精神品質(zhì)，是冬日的代表植物，它的存在打動了許多人，也激勵著逆境中的人們。

梅花

崔道融

數(shù)萼初含雪，孤標畫本難。

香中別有韻，清極不知寒。

橫笛和愁聽，斜枝倚病看。

朔風如解意，容易莫摧殘。

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

雪梅

盧鉞

梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

“蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花。好個歲寒三友，更堪紅白山茶?！睔q寒三友在我們的文化花園中安靜地守候，用不變的風骨，等待著雪夜中的歸人。