劉睿博

摘 要：漢代畫(huà)像主要流傳于畫(huà)像石和畫(huà)像磚，其中的舞蹈是中國(guó)古代舞蹈的重要載體，體現(xiàn)了漢代人們對(duì)舞蹈藝術(shù)的追求與創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)漢代畫(huà)像磚石中舞蹈形象的分析，探討其對(duì)現(xiàn)代健美操發(fā)展的影響，并提出將傳統(tǒng)舞蹈元素融入現(xiàn)代健美操的方法，以期為健美操的發(fā)展提供新的思路。借鑒漢代畫(huà)像磚石中的動(dòng)作，可以將傳統(tǒng)舞蹈元素與現(xiàn)代健身理念相結(jié)合，創(chuàng)造出具有中華文化底蘊(yùn)的健美操。

關(guān)鍵詞：漢代畫(huà)像；舞蹈；現(xiàn)代健美操

一、漢代畫(huà)像中的舞蹈特點(diǎn)

（一）漢代畫(huà)像中運(yùn)動(dòng)圖像的類別

漢代典籍中記載的書(shū)畫(huà)作品大多年久失傳，目前主要流傳于畫(huà)像石和畫(huà)像磚。畫(huà)像磚石是漢代墓葬中常見(jiàn)的藝術(shù)品，以石刻的形式表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)方面。漢代畫(huà)像磚石的題材豐富多樣，與體育相關(guān)的主要有五類：一是舞蹈，漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈形象是體育相關(guān)題材的重要部分，表現(xiàn)了各種舞蹈動(dòng)作、服飾和表情；二是武術(shù)，漢代畫(huà)像磚石中也有一些與武術(shù)相關(guān)的題材，如拳擊、劍術(shù)、槍術(shù)等，展示了當(dāng)時(shí)的武術(shù)技藝和民間體育活動(dòng)；三是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，漢代畫(huà)像磚石中的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)題材，如賽馬、角力、球類運(yùn)動(dòng)等，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)體育競(jìng)技的熱愛(ài)；四是健身鍛煉，漢代畫(huà)像磚石中還有一些健身鍛煉的題材，如跑步、游泳、跳繩等，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)身體健康的關(guān)注；五是游藝活動(dòng)，漢代畫(huà)像磚石中的游藝活動(dòng)題材，如蹴鞠、擊毬等，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的休閑活動(dòng)。漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈形象，具有豐富的姿勢(shì)和表情。這些形象多為女性，展示了各種各樣的舞蹈動(dòng)作，如手舞足蹈、飄逸跳躍等。這些舞蹈形象既具有很高的藝術(shù)價(jià)值，也反映了漢代舞蹈的特點(diǎn)，如柔美、典雅、和諧等。

（二）漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈圖的特征

朱存明在《民俗之雅：漢畫(huà)像中的民俗研究》一書(shū)中，對(duì)漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈進(jìn)行了深入研究。舞蹈的本質(zhì)體現(xiàn)著狂歡式的精神和內(nèi)涵?？駳g式意指一切狂歡節(jié)式的慶賀、儀式、形式的總和，凝聚著人類歷史進(jìn)程中深厚的文化積淀，在中西方的發(fā)展中都有著重要的作用。漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈首先有著全民性的特征。早在《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中就記錄有蘇秦對(duì)齊宣王說(shuō)：“臨淄甚富而實(shí)，其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴?！鼻厥蓟式y(tǒng)一六國(guó)后，吸收了包括音樂(lè)在內(nèi)的六國(guó)文化成果。《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載：“秦每破諸侯，寫(xiě)放其宮室，作之咸陽(yáng)北阪上……所得諸侯美人鐘鼓，以充入之?！睗h承秦制，漢代民間音樂(lè)在漢代統(tǒng)治階級(jí)中受到廣泛歡迎。隨著中外文化交流的頻繁和深入，西方的魔術(shù)和雜技等也傳入漢朝。漢代歷代上層統(tǒng)治者又有一種作歌抒懷的風(fēng)氣，無(wú)論是歡樂(lè)還是悲憤，常常寫(xiě)歌頌之，有的甚至親自奏樂(lè)，手舞足蹈。從出土的漢代畫(huà)像中能夠看到，主人在宴請(qǐng)賓客時(shí)必有歌舞助興。如1974年3月在竹瓦鋪東漢磚室墓出土的宴飲畫(huà)像中可以看到，上層坐著戴著高冠、身著華麗長(zhǎng)袍的賓主，下層則有藝人表演盤舞、龍舞等豐富多彩的舞蹈百戲。其次是舞蹈的創(chuàng)新性，這體現(xiàn)在畫(huà)像中諸多的詼諧戲謔圖案中?！爸C”指取悅他人，獲得笑的效果?！爸o”指戲，有戲弄、逗趣之意。漢代出現(xiàn)了“俳優(yōu)”，這是以舞蹈戲謔為業(yè)的藝人?！稘h書(shū)·霍光傳》中說(shuō)：“引內(nèi)昌邑樂(lè)人，擊鼓歌唱作俳倡?！辟絻?yōu)的演出是以滑稽的形象、幽默而詼諧的言辭和動(dòng)作、流利而多辯的口才為特征。這些文獻(xiàn)中的描述幾乎全都在漢畫(huà)像中得到印證，如河南南陽(yáng)東關(guān)李相公莊漢墓出土的許阿瞿墓志畫(huà)像石（圖1）。畫(huà)像石中的舞人肢體動(dòng)作夸張，表情豐富，取悅觀者的演出非常生動(dòng)，隱約有敦煌飛天造型的靈動(dòng)，其身旁的兩位樂(lè)器演奏者也深深受到吸引，一邊演奏一邊注視著舞蹈表演。

（三）漢代畫(huà)像磚石中的柔韌性舞蹈動(dòng)作

漢代畫(huà)像磚石中確實(shí)有一些柔韌性動(dòng)作的雕刻。這些雕刻展示了當(dāng)時(shí)舞蹈表演者的高超技藝，以及古代舞蹈對(duì)柔韌性的重視。綜合目前的資源，可以將漢代畫(huà)像磚石中雕刻的柔韌性動(dòng)作概括為以下兩種類別。一是后仰動(dòng)作，很多畫(huà)像磚石中的舞蹈形象表現(xiàn)了后仰的姿勢(shì)，即身體向后彎曲，雙手抓住腳踝。這種動(dòng)作展現(xiàn)了表演者極高的柔韌性和身體控制能力。二是前屈動(dòng)作，即雙手抓住腳尖，頭部盡量靠近膝蓋等。這些動(dòng)作表現(xiàn)了舞者在柔韌性方面的精湛技藝，可以將其融入較高級(jí)別和難度的健美操的編排。

二、漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈對(duì)現(xiàn)代健美操的影響

（一）舞蹈動(dòng)作的借鑒

漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈動(dòng)作多樣，為現(xiàn)代健美操提供了豐富的動(dòng)作素材。畫(huà)像磚石中的舞蹈圖是二維平面的藝術(shù)，而現(xiàn)代健美操是在空間中的立體表演，借助于舞臺(tái)、燈光、音樂(lè)，有著更強(qiáng)烈的感染力。從歷史傳承的角度來(lái)看，空間中包孕著時(shí)間，時(shí)間與空間相交匯，構(gòu)成一股藝術(shù)的張力。動(dòng)作與圖像之間的差別并不是本質(zhì)上的差別，二者都是將所要指涉的對(duì)象通過(guò)表征性的符號(hào)描述出來(lái)，通過(guò)形象再現(xiàn)的方式傳達(dá)出對(duì)象蘊(yùn)含的深刻意義和內(nèi)涵。在編排設(shè)計(jì)中，要在借鑒漢代舞蹈動(dòng)作的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)的運(yùn)動(dòng)原理和人體生理結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出新的健美操動(dòng)作。這些健美操動(dòng)作，既要富有美感，又要能鍛煉身體。具體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代健美操的步伐可以分為無(wú)沖擊動(dòng)作、低沖擊動(dòng)作和高沖擊動(dòng)作三類。根據(jù)動(dòng)作方式的不同，基本步法又分為交替類、邁步類、點(diǎn)地類、抬腿類和雙腿類。而技術(shù)類的動(dòng)作主要可以借鑒以下兩個(gè)舞蹈動(dòng)作進(jìn)行編排。一是側(cè)彎動(dòng)作，漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈形象有時(shí)也展示了側(cè)彎的動(dòng)作，如一只手抓住腳踝，另一只手向上伸展。這種動(dòng)作要求舞者具有很好的身體協(xié)調(diào)性和柔韌性。二是劈腿動(dòng)作，部分漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈形象展示了劈腿的動(dòng)作，雙腳分開(kāi)呈180度，身體保持直立。這種動(dòng)作要求舞者具備較強(qiáng)的柔韌性和平衡能力。這些漢代畫(huà)像磚石中雕刻的柔韌性動(dòng)作，既展示了當(dāng)時(shí)舞蹈表演者的技藝，也反映了古代舞蹈對(duì)身體柔韌性的追求?，F(xiàn)代健美操在設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以從這些漢代舞蹈動(dòng)作中獲得靈感，將傳統(tǒng)的柔韌性動(dòng)作融入現(xiàn)代健美操，為鍛煉者提供更豐富的訓(xùn)練素材。

（二）舞蹈美學(xué)的傳承

漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈形象，傳承了中國(guó)古代舞蹈的美學(xué)理念，如柔美、典雅等?，F(xiàn)代健美操在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)秉承這些美學(xué)理念，使健美操成為富有美感和藝術(shù)價(jià)值的運(yùn)動(dòng)。對(duì)舞蹈美學(xué)的傳承可以從四個(gè)方面展開(kāi)。一是審美對(duì)象，漢代舞蹈作為一種古代的藝術(shù)形式，其舞蹈動(dòng)作的優(yōu)美、舞者的表情和舞臺(tái)表現(xiàn)力等都是漢代舞蹈美學(xué)價(jià)值的重要體現(xiàn)。而現(xiàn)代健美操是一種結(jié)合健身和舞蹈的運(yùn)動(dòng)形式，追求在鍛煉身體的同時(shí)，獲得動(dòng)作上的美感。因此，二者在審美對(duì)象上既有共性，又有各自的獨(dú)特性。二是審美標(biāo)準(zhǔn)，漢代舞蹈的審美標(biāo)準(zhǔn)以優(yōu)美、協(xié)調(diào)、輕盈為主，強(qiáng)調(diào)舞者的技巧、表情傳情和舞姿造型。而現(xiàn)代健美操的審美標(biāo)準(zhǔn)更注重動(dòng)作的規(guī)范、流暢和力度，追求動(dòng)作與音樂(lè)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。盡管二者在審美標(biāo)準(zhǔn)上有一定的差異，但它們都體現(xiàn)了人類對(duì)美的追求和審美需求。三是審美心理，對(duì)于漢代舞蹈而言，觀眾往往會(huì)在欣賞的過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)優(yōu)美、和諧、神秘等美的共鳴。而對(duì)現(xiàn)代健美操而言，參與者在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中獲得力量、協(xié)調(diào)、舒展等美的體驗(yàn)。盡管二者產(chǎn)生審美心理的過(guò)程有所不同，但都能滿足人們對(duì)美的心理需求。四是美學(xué)內(nèi)涵，漢代舞蹈承載了豐富的中華傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的審美觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和歷史背景?，F(xiàn)代健美操則融合了多元文化，既有中西方舞蹈元素的融合，也有現(xiàn)代科技與古典藝術(shù)的結(jié)合。二者都具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵，為美學(xué)價(jià)值提供了深厚的底蘊(yùn)。

（三）文化內(nèi)涵的融入

漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈形象，蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，如禮儀、儒家思想等，還包括了音樂(lè)的選擇、服飾的設(shè)計(jì)、道具的應(yīng)用、舞臺(tái)的布景和舞蹈主題的設(shè)計(jì)等?，F(xiàn)代健美操在發(fā)展過(guò)程中，不僅注重身體鍛煉，還將這些文化內(nèi)涵融入其中，使健美操成為寓教于樂(lè)的運(yùn)動(dòng)，從而增添更多中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味。首先是多種文化元素的融合。現(xiàn)代健美操既受中西方舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)的影響，也體現(xiàn)了民族特色與地域特點(diǎn)，其中有些舞蹈動(dòng)作就是漢代畫(huà)像磚石中的圖示，圖像的表現(xiàn)范圍和表達(dá)效果和實(shí)際的舞蹈相比弱化很多，但是其中所蘊(yùn)含的對(duì)身體與健康的認(rèn)知、文化和活力的創(chuàng)造性，卻是有著共同特性，這種多元文化的交融展示了人類文化的多樣性和相互借鑒、融合的趨勢(shì)。其次是健康理念的傳播?，F(xiàn)代健美操具有易學(xué)、有趣的特點(diǎn)，能夠普及健身知識(shí)與健康理念。通過(guò)健美操的推廣，人們更加重視鍛煉與身體健康，從而促進(jìn)了健康生活方式的傳播與發(fā)展，這與漢代畫(huà)像磚石中舞蹈的全民性特征相符。

三、漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈在現(xiàn)代健美操

編排中的創(chuàng)新

（一）舞蹈精神的傳承與創(chuàng)新

漢代畫(huà)像磚石中的健身鍛煉題材對(duì)現(xiàn)代健美操編排的創(chuàng)新非常重要?！疤烊撕弦弧笔侵袊?guó)哲學(xué)和美學(xué)的基本命題，在漢代，這一命題被下降為身體與世界的同構(gòu)或同體關(guān)系，其表現(xiàn)之一即為漢代畫(huà)像磚石中自由舒展的舞蹈。分析其內(nèi)在精神，可以在現(xiàn)代健美操的編排中更好地體現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新。首先，在借鑒古代運(yùn)動(dòng)理念方面，漢代畫(huà)像磚石中的健身鍛煉題材展示了古代人們對(duì)運(yùn)動(dòng)和健康的關(guān)注，這種關(guān)注體現(xiàn)了古代人們的運(yùn)動(dòng)智慧?，F(xiàn)代健美操應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代體育新的理念與研究成果，向更多人傳播健美操鍛煉對(duì)身體健康的重要性。其次，在社會(huì)交往和團(tuán)隊(duì)合作方面，健美操通常是集體進(jìn)行的運(yùn)動(dòng)，參與者需要協(xié)同配合、相互鼓勵(lì)，以完成各種動(dòng)作和表演，這種團(tuán)隊(duì)合作體現(xiàn)了人類社會(huì)交往與團(tuán)隊(duì)精神的文化內(nèi)涵。再次，在藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造精神方面，健美操在追求健身效果的同時(shí)，也注重舞蹈動(dòng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力，尤其是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)指導(dǎo)下，舞蹈更是在不斷創(chuàng)新，既符合人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，又有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。編排人員需要發(fā)揮創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)出既具有健身效果又具有藝術(shù)價(jià)值的動(dòng)作組合，展現(xiàn)出健美操的獨(dú)特魅力。最后，在情感表達(dá)與審美體驗(yàn)方面，健美操中的動(dòng)作與音樂(lè)往往能夠表達(dá)出一定的情感內(nèi)涵，如歡快、激情等，參與者可以從中感受到情感的傳遞，體驗(yàn)美的愉悅，滿足人們對(duì)美的審美需求。

（二）健美操動(dòng)作的創(chuàng)新

研究漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈動(dòng)作發(fā)現(xiàn)，健美操可以吸收并創(chuàng)新的舞蹈動(dòng)作比較多。一是平衡動(dòng)作。平衡動(dòng)作在現(xiàn)代健美操中占有重要地位，如單腳站立、仰臥起坐、瑜伽樹(shù)式等。這些動(dòng)作有助于提高身體協(xié)調(diào)性和穩(wěn)定性，鍛煉核心肌群。二是柔韌性動(dòng)作。柔韌性動(dòng)作可以提高身體的柔軟度，擴(kuò)大關(guān)節(jié)活動(dòng)范圍，如前屈、側(cè)身伸展、蝴蝶式等。這些動(dòng)作有助于預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷和緩解肌肉緊張。三是力量動(dòng)作。力量動(dòng)作主要是對(duì)身體各大肌群進(jìn)行鍛煉，如深蹲、俯臥撐、跳躍等。這些動(dòng)作能夠增強(qiáng)肌肉力量和耐力，提高運(yùn)動(dòng)能力。四是有氧舞蹈動(dòng)作。有氧舞蹈動(dòng)作是現(xiàn)代健美操的重要組成部分，如踏步、跳躍、踢腿等。這些動(dòng)作能夠提高心肺功能，增強(qiáng)有氧耐力，同時(shí)燃燒熱量，達(dá)到減肥塑形的效果。五是舞蹈組合動(dòng)作?，F(xiàn)代健美操中還包含許多舞蹈組合動(dòng)作，如踩踏、旋轉(zhuǎn)、擺動(dòng)等。這些動(dòng)作的組合能夠提高舞蹈表現(xiàn)力，增強(qiáng)身體協(xié)調(diào)性。將這些典型的舞蹈動(dòng)作融入現(xiàn)代健美操，不僅能夠鍛煉身體，還能讓鍛煉過(guò)程更具趣味性和藝術(shù)性。

四、結(jié)語(yǔ)

漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈對(duì)現(xiàn)代健美操的影響是多方面的。對(duì)漢代舞蹈形象進(jìn)行深入研究，結(jié)合現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)科學(xué)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)文化傳承與傳播，開(kāi)展跨學(xué)科合作與交流，加強(qiáng)普及與推廣等，可以有效地將漢代畫(huà)像磚石中的舞蹈元素融入現(xiàn)代健美操的編排，從而為健美操的發(fā)展提供新的思路與可能性。

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作者單位：

河南工業(yè)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院