摘要：巍山古城擁有悠久的歷史，其中蘊(yùn)藏著豐富的文化古跡，至今仍然保持著古城的獨(dú)特風(fēng)貌，以其古樸典雅的氣質(zhì)而聞名。本文將深入探討巍山古城的建筑裝飾藝術(shù)，從古城的概況、古建筑裝飾文化的淵源、建筑裝飾材料的種類、建筑色彩等方面，為鄉(xiāng)土建筑的研究和保護(hù)、歷史文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供重要的參考。

關(guān)鍵詞：巍山古城；古建筑；建筑裝飾

巍山古城擁有著悠久的歷史，唐朝就已經(jīng)成為南詔國(guó)的發(fā)源地，也是南詔國(guó)初期的首府。據(jù)記載，巍山古城始于明朝洪武二十三年，由當(dāng)時(shí)的中原知名堪輿家們共同規(guī)劃，城堡的外形猶如印章，城垣環(huán)繞，城內(nèi)還修筑了壕溝、吊橋、跑馬場(chǎng)，城內(nèi)還配備了印章。巍山自明清以來(lái)就以其獨(dú)特的風(fēng)貌聞名于世，清朝更將它封為“文獻(xiàn)名邦”，并將它列為第3批全國(guó)歷史文化名城，1994年，巍山更加受到了自治區(qū)政府的認(rèn)可，它不僅是巍寶山景區(qū)的核心景點(diǎn)，更擁有著豐富的文物遺產(chǎn)。至今，依舊能夠看到這座古老的城市600多年前的棋盤狀結(jié)構(gòu)。

一、巍山古城古建筑概況

巍山古城的建筑物不僅是人們?nèi)粘Ｉ詈臀幕涣鞯闹饕獔?chǎng)地，也是自然景觀的物質(zhì)實(shí)體，它們構(gòu)成了巍山古城獨(dú)特的自然景觀空間結(jié)構(gòu)。巍山的文物古跡、風(fēng)景名勝繁多，古建筑群林立，拱辰樓、星拱樓及南詔古街兩旁的民房，仍然保有著明清時(shí)期的建筑物樣貌，讓巍山古城充滿了濃郁的民族風(fēng)情，令人嘆為觀止。巍山古城的建筑風(fēng)格獨(dú)特，蘊(yùn)含著豐厚的中國(guó)歷史底蘊(yùn)，是云南最具標(biāo)志性的鄉(xiāng)村建筑之一。

巍山古城擁有眾多珍貴的文物遺產(chǎn)，其中包括2處國(guó)家級(jí)、2處州級(jí)和20處縣級(jí)等，其中最著名的當(dāng)數(shù)拱辰樓、玉皇閣、文華學(xué)堂、等覺(jué)寺及雙塔、文廟、星拱樓、文昌宮、北社學(xué)、東岳宮、西竺庵、蕭公祠、南社學(xué)、明代城垣殘段、崇正學(xué)堂、南熏橋、西門吊橋、劉家宅院、梁大小姐宅院、柯家宅院、施家宅院以及官署等，它們的歷史價(jià)值和文化意義不可低估。

巍山古城的結(jié)構(gòu)以公共建筑為主，其中大部分都得以完好保存，有著極高的科學(xué)、文物保護(hù)和文化傳承價(jià)值。然而，少數(shù)公共建筑仍受到一些歷史原因的影響，甚至遭受了破壞。“三坊一照壁”“四合五天井”“進(jìn)院式”是住宅建筑設(shè)計(jì)的主流，但也有一些建筑設(shè)計(jì)采用了多種形式，并且擁有豐富的建筑手法和營(yíng)造技巧。

二、巍山古城古建筑裝飾文化根源

（一）源于對(duì)自然的崇拜

巍山位于哀牢山與無(wú)量山的交界處，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山間溪流縱橫，巍山古城就坐落在如此優(yōu)越的自然環(huán)境之下，文華山位于城的正對(duì)方，巍寶山與錦溪河匯合，陽(yáng)瓜江橫貫城市，巍山古城的北部則擁有寬廣的巍山壩。當(dāng)陽(yáng)瓜江蜿蜒曲折穿過(guò)巍山古城，猶如巨大的雙翼，將古城緊緊擁抱，勾勒出一幅完美的“一水抱孤城”畫(huà)卷，“山環(huán)水抱”的景觀，“萬(wàn)山拱城”的構(gòu)圖，巍山古城的美景令人嘆服。巍山的歷史悠久，當(dāng)?shù)鼐用褚恢弊鹬卮笞匀?。他們將其視作一種寶貴的饋贈(zèng)，并以不同的方式來(lái)祭祀它。

（二）源于對(duì)圖騰的崇拜

圖騰崇拜是宗教的重要組成部分，它源自古老的氏族社會(huì)，大多數(shù)來(lái)自動(dòng)物，其次是植物，少數(shù)則來(lái)自其他物種，而這些物種就是當(dāng)時(shí)的圖騰。圖騰崇拜是一種古老的宗教信仰，它源于古老的文化傳統(tǒng)，包括龍、虎、葫蘆等，它們被賦予了特殊的意義，并且在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)中被廣泛傳播，從而形成了一系列的禮儀、禁忌制度和習(xí)俗。因此，在一些建筑裝飾中，例如彩繪，常常會(huì)使用民族圖騰的元素。

（三）源于對(duì)“土主”和祖先的崇拜

巍山地區(qū)的彝族人民一直將南詔十三代王視作他們的先輩，并且從唐代開(kāi)始，他們就開(kāi)始對(duì)這些王都進(jìn)行宗教祭祀，并且逐漸演變出一種獨(dú)具特色的宗教信仰，即對(duì)這些王都的敬仰。

（四）源于對(duì)宗教文化的崇拜

巍山古城的建筑風(fēng)格受到中原地區(qū)城市建設(shè)的影響，其中包含了明顯的等級(jí)制度，并且繼承了“禮治”中的仁、禮、忠、信等基本理念，同時(shí)也融合了佛教和道教的思想文化。

三、巍山古城建筑材料及其裝飾類型

（一）巍山古城建筑材料

巍山古城擁有完美的自然環(huán)境，因此，當(dāng)?shù)氐哪静?、泥土、石頭、草料等都是從大自然中獲得的，而且數(shù)量眾多，質(zhì)量上乘，不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，而且取材方便，完全能夠滿足當(dāng)?shù)鼐用裨谔囟〞r(shí)期和環(huán)境下的生活需求。

木材具有極佳的強(qiáng)度和耐久性，其紋理清晰，觸感和視覺(jué)效果都很好，具有很高的可塑性，可以根據(jù)不同的建筑類型和尺寸，調(diào)整其結(jié)構(gòu)、尺寸、用料和工藝，從而滿足施工要求。因此，它已經(jīng)成為各種大小建筑構(gòu)件的首選材料。巍山古城的木雕藝術(shù)精湛，其造型優(yōu)美、制作精細(xì)，常被用于裝飾門頭、窗口、梁柱等部位，如雀替、檐頭挑坊、垂花柱柱頭等。

巍山古城的泥土材料具有良好的保溫和隔熱性，而且可以在任何地方取得，使得它們更加經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。古代的民居建筑中，泥土常常被用作外墻的圍護(hù)結(jié)構(gòu)，如照壁，但如今，這種材料的使用正在逐漸減少。

巍山古城的石材使用非常普遍，它們被用來(lái)雕刻各種各樣的圖案和動(dòng)物，從吉祥的獅子到繁復(fù)的鳥(niǎo)獸，都能在古城中被找到。這些石材被用來(lái)制作抱鼓石、門墩、門檻、鋪地和柱礎(chǔ)，以增添古城的歷史氣息。

巍山的古代建筑大多采用了漆料來(lái)進(jìn)行彩繪，這種涂層不僅可以提高外墻的質(zhì)感，還可以起到防腐的作用，同時(shí)還可以提升室內(nèi)的整潔程度，讓人們感受到歷史的沉淀，以及它的獨(dú)特魅力。

（二）巍山古城古建筑裝飾類型

巍山古城的建筑物上，裝飾品種繁多，從內(nèi)部到室外，每一處都充滿著獨(dú)特的魅力。從戶外的磚雕、石雕、陶雕、灰雕到內(nèi)部的木雕、彩繪，每一種都能給人以絕佳的視覺(jué)享受，更能讓人體會(huì)到它們的獨(dú)特魅力。在中國(guó)古代的建筑中，木、石、磚的使用是十分普遍的。巍山古城古建筑特點(diǎn)如下：

1.木雕尤為突出

巍山的明清古建筑大多由木材組成，其中包括精美的木雕、精細(xì)的窗欞、精致的梁柱、精致的檐口、精致的斗拱和精美的雀替。

巍山古城的門的設(shè)計(jì)非常注重外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，根據(jù)它們的用途，巍山古城的門有許多不同的形態(tài)，如牌坊門、門樓門、垂花門、山門、墻門、洞門和八字墻門。此外，巍山古城的門還有許多獨(dú)特的設(shè)計(jì)，如板門、棋盤門、實(shí)榻門和格扇門。巍山的古代建筑物中的窗戶不管尺寸有多么巨大，它們的外觀和質(zhì)地都非常優(yōu)秀，通常是由木頭雕琢而成，非常精致，如圖1所示。

巍山古城的梁的斷面以矩形或方形為主，也有使用圓木作為梁的。古城的梁的尺寸與建筑的尺寸成正比，并且與其功能相符。官宦府邸人家和寺廟書(shū)院的梁更加厚重，普通民宅的梁則更加輕巧，但在裝飾上，民宅建筑更加精美。巍山古城的柱子種類繁多，包括外柱、內(nèi)柱、檐柱、金柱、中柱、垂瓜柱等，從圖2中可得到證實(shí)。

巍山的雀替在當(dāng)?shù)氐慕ㄖ惺殖Ｒ?jiàn)，無(wú)論是在公共場(chǎng)合還是民居中，雀替都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，它們的裝飾作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它們的實(shí)際作用，從而增添了建筑的審美效果，如圖2所示。

2.石雕

古代的中國(guó)，由于其獨(dú)特的家庭結(jié)構(gòu)，其建筑的尺寸、外觀以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)都受到影響。這種影響體現(xiàn)在其特殊的建筑材料上，如磚、石、木、水泥、陶瓷、瓷器、玻璃、陶瓷制品，以及其他各種材料上。

巍山古城的建筑物中，除了使用大量的木材，還有許多精美的石材。這些石材不僅可以承受重量，還可以固定建筑物的結(jié)構(gòu)。例如門樓的基礎(chǔ)、門墩、墻面都使用了堅(jiān)硬的石頭。墻面則常常使用細(xì)膩的石頭。抱鼓石由優(yōu)質(zhì)的青石、漢白玉等材料制成，形狀各異，有圓形、方形、異形，高度不一，裝飾豐富，既有簡(jiǎn)單的表面，也有精美的雕刻。

石材具有多種裝飾功能，從鋪裝到花臺(tái)、石獅子、小品石凳、石磨、石燈，每種裝飾都有其獨(dú)特的尺寸、主題和技巧，從檐廊到院落，石材的大小、形狀也各不相同，為室內(nèi)外增添了許多美感。巍山的石獅是一種非常普遍的石雕，它們通常出現(xiàn)在公共建筑的門口，若在民宅的門口，它們則被安置在石墩的兩側(cè)。

3.瓦作

巍山古城的裝修風(fēng)格以其精美的瓦當(dāng)而聞名，其種類繁多，其中最常見(jiàn)的兩種分別為琉璃瓦、青瓦。其中，琉璃瓦被廣泛應(yīng)用于各種貴族、宗教場(chǎng)合，而青瓦則僅限普通民眾使用。巍山古城的公共建筑以及豪華的住宅都使用了大量的圓形瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)?shù)耐庥^由銅錢、動(dòng)物、植物以及精美的線條組成，令古城更加美觀大方，如圖3所示。

4.彩繪

彩繪作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，早已被廣泛應(yīng)用于隋唐、清朝的建筑設(shè)計(jì)之中，尤其受巍山古城的青睞[5]。它以精美的色調(diào)和細(xì)膩的紋理，將巍山的歷史文化完美地融入了當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，成為巍山古城的一道亮麗的風(fēng)景線。

巍山古城“三滴水”的門樓與照壁，采用了精心設(shè)計(jì)的彩繪，彰顯了白族的古老文化風(fēng)貌。白族的門樓設(shè)計(jì)精致，簡(jiǎn)潔大方，給人一種溫馨、寧?kù)o、優(yōu)雅的感覺(jué)。這些精致的彩繪，大部分都采用了淡淡的藍(lán)、綠、白，與墻面的青灰相得益彰，給人一種清新、淡雅的感覺(jué)。用金黃色作為外觀的點(diǎn)綴，可以增添視覺(jué)沖擊力。在門、窗、梁、斗拱上，則可以使用更加明亮的顏色，例如紅、黃、綠、藍(lán)，既可以展現(xiàn)本土的精致和典雅，又可以表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)和多樣性特征。

四、巍山古城古建筑色彩分析

巍山古城的建筑以青瓦為主，這也是它獨(dú)特的色調(diào)。在古城的建筑立面上，木材是最常見(jiàn)的材料，它們被廣泛應(yīng)用于梁、柱、坊及其裝飾構(gòu)件、門窗等。此外，古城的建筑還采用了多種暖色系材料，如褐紅、朱砂紅、橘黃、土黃、橙黃等。巍山古城的建筑風(fēng)格多種多樣，從民居住宅到沿街商住混合住宅，每一種都十分獨(dú)特。其中，民居住宅以木材為主，外立面采用暖色調(diào)，給人以溫馨舒適的感受。巍山古城的民居住宅以黑白灰色系為主，其中包括圍墻、照壁和門樓，而其內(nèi)部的建筑構(gòu)件則以木材制作，呈現(xiàn)溫暖的色調(diào)。相比之下，巍山古城的公共建筑則以溫暖的色調(diào)為主，其中最常見(jiàn)的就是暖色系?？偟膩?lái)說(shuō)，巍山古城的屋頂主要由黑白灰組成，但在建筑中，暖色系更為常見(jiàn)，而黑白灰則是次要的顏色。圖4展示了巍山古城的建筑色彩分析。

五、結(jié)論

巍山古城擁有悠久的歷史，充滿了濃郁的人文氣息。它的歷史價(jià)值、空間布局和建筑形式都非常值得研究。巍山古城的建筑裝飾藝術(shù)，為我們提供了深入了解南詔文化、歷史、明清建筑以及當(dāng)?shù)匚幕慕^佳素材。

作者簡(jiǎn)介

黃良華，男，廣西崇左人，助理工程師，本科，研究方向?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

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