華淑 蘆小米 楊睿

筑夢，一個民族的矢志追尋。逐夢，一個大國的雄健步履?；?眸過去的非凡十年，每一個中國人在逐夢、圓夢路上都展現(xiàn)出了 獨(dú)特的精神品格和中國氣象?！拔覍o我”的歷史擔(dān)當(dāng)，真切熾熱 的人民情懷，匯聚成團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。

主題：無悔青春

年輕人們對生活的期望，對生命的感悟，對幸福的認(rèn)知各有不同，但對夢想的堅(jiān)持與付出，對美好生活的向往與追求殊途同歸。而這也是一個國家、一個民族、一個社會得以前進(jìn)的動力。

“火焰藍(lán)高考生”學(xué)習(xí)出勤兩不誤

上海虹口消防站是中國現(xiàn)存最老的消防站，作為特勤分隊(duì)二班班長的王大景，在火線救援的現(xiàn)場，永遠(yuǎn)沖鋒在前。王大景有個心愿，就是進(jìn)入中國消防救援學(xué)院深造。為了實(shí)現(xiàn)夢想，他夜以繼日地努力，既要執(zhí)行各種消防救援任務(wù)，又有艱苦的日常訓(xùn)練，同時還要抽出碎片化的時間來進(jìn)行文化課復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)出勤兩不誤。2021年，他最終憑借自己的努力考入中國消防救援學(xué)院。他說，畢業(yè)后他還會回到這里，更好地守護(hù)這座城市。

穿越1460公里的極地孤旅

53天，均溫-40℃，駱垠材從北緯62°穿越到北緯72°，以單人越野滑雪的方式，牽拉98公斤重的雪橇船，自補(bǔ)給、自導(dǎo)航走完1460公里無人極寒區(qū)，成為穿越北極圈歷史第一人。開啟駱垠材極限生涯的起因僅是因?yàn)橐环?，那個極限輪滑飛越天空的畫面好似一道極光，錘擊他天生向往自由的內(nèi)心。這個不愿意做“自己向往人生中看客”的少年，義無反顧地在冰天雪地極致環(huán)境里燃燒著心中白色火焰。他的眼前與身后，每一步都是血淚，每一步，也都是傳奇。

運(yùn)用示例：每段人生，打開方式都不盡相同。有的人選擇生而逐利，為了幾兩碎銀，一生慌慌張張；有的人選擇此生高潔，為了自身毛羽，獨(dú)釣寒江之雪；有的人走不出生活的柴米油鹽，天天躲在網(wǎng)上自詡看清世界的廬山面目；有的人如獨(dú)自穿越北極圈的駱垠材，活著就是為了體會不同于故鄉(xiāng)那蝸角之地的熟稔風(fēng)雪?？傻潜睒O摘星，敢下南極騎鯨，生命不息，探索不止。

主題：創(chuàng)新匠心

創(chuàng)新之道，唯在得人，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國家的夢想，無數(shù)創(chuàng)新者們以匠心守初心，在平凡的日子里鑄就非凡夢想。

微觀世界里造“孔”的人

2021年，中國科學(xué)院院士、復(fù)旦大學(xué)化學(xué)與材料學(xué)院院長趙東元獲得國家自然科學(xué)獎一等獎，他在領(lǐng)獎后拎著帆布包繼續(xù)上班的照片曾在網(wǎng)絡(luò)“刷屏”。

趙東元出生于工人家庭，在國外結(jié)束博士后工作后，回國苦戰(zhàn)五年，在落后的科研條件里突破了介孔研究的重大難題，并且不斷地深入研究。20多年來，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在微觀世界里造“孔”，從基礎(chǔ)研究到應(yīng)用研究均結(jié)出豐碩果實(shí)。到今天，趙東元和團(tuán)隊(duì)已合成出19種介孔分子篩新結(jié)構(gòu)。這些新型材料在國民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。

3噸雞糞=1噸煤

張永亮是個好發(fā)奇想、勇于實(shí)踐的人。2012年，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在福建光澤這個全亞洲最大的白羽肉雞養(yǎng)殖基地建成了一座雞糞發(fā)電廠。這座發(fā)電廠能把3噸雞糞轉(zhuǎn)化成1噸煤的電能，每年生產(chǎn)1.3億度的電力，夠4萬戶家庭使用。通過技術(shù)革新和配套產(chǎn)業(yè)化，加上中國龐大的養(yǎng)殖業(yè)提供源源不斷的雞糞燃料，雞糞發(fā)電廠將會在能源界發(fā)揮出不可忽視的力量。社會的進(jìn)步就是來自于這樣一個個人的一次次新的構(gòu)想和新的嘗試。

運(yùn)用示例：什么是和平時期的愛國主義呢？胡適先生的話可作一詮釋——“多研究些問題，少談些主義”。復(fù)旦教授趙東元在微觀世界里“造孔”，成為了國家科技進(jìn)步的金鑰匙；雞糞發(fā)電廠廠長張永亮，變白色雞糞為烏金能源，每年生產(chǎn)1.3億度電，為照徹夜空，貢獻(xiàn)了屬于自己的星火。這樣的愛國主義較那些鍵盤愛國的“口力勞動者”、揮舞愛國大棒黨同伐異者，更值得我們敬佩！

主題：萬物生長

“人與自然和諧共生”，中國古已有之的“天人合一”樸素生態(tài)觀，被以一 種更具現(xiàn)代性和探索性的表達(dá)方式寫入中共二十大報告。持續(xù)推進(jìn)的“美麗 中國”建設(shè)，正為構(gòu)筑“美麗世界”展示更多可能。

為全國人民保護(hù)好“中華水塔”

三江源被譽(yù)為“中華水塔”，它孕育了長江、黃河和瀾滄江。但高原的生態(tài)系統(tǒng)極其脆弱，很多人將草場退化的原因歸咎于高原鼠兔。公保從小就見牧民在草原上滅鼠，結(jié)果鼠兔沒了，但食物鏈中重要的一環(huán)也沒有了，藏狐、老鷹、甚至雪豹和棕熊因沒了吃的接連死亡。2016年退休之后，公保開始生態(tài)控鼠，他為高原鼠兔的天敵藏狐打洞穴，讓藏狐回到鼠兔集中的草原。公保說，“動物的事情讓動物來解決，自然而然就是良性循環(huán)?！?/p>

“人們更愿意去保護(hù)他們熱愛的東西”

12年前，申劍第一次潛水，海底的珊瑚礁和豐富的海底生物令他著迷。兩年后，他再回到那個潛水點(diǎn)，意想不到的是，因?yàn)槿祟惢顒拥母蓴_，珊瑚礁沒有了。憑借心中的熱愛，申劍和伙伴們成立了海洋環(huán)保項(xiàng)目“億角鯨”。2019年，“億角鯨”成為中國珊瑚保護(hù)聯(lián)盟成員，與廣東海洋大學(xué)合作，在深圳海域種植珊瑚。他們還定期打撈海底的幽靈漁網(wǎng)和人類拋撒的垃圾，以點(diǎn)滴的行動改變海洋生態(tài)。

運(yùn)用示例：“治大國若烹小鮮”。我們在處理和自然的關(guān)系時，要克制內(nèi)心那種胡亂為之的傲慢。曾經(jīng)，人們將三江源生態(tài)的脆弱歸咎于鼠兔泛濫，而過量捕殺，又導(dǎo)致生態(tài)鏈條的斷裂，雪豹、老鷹等保護(hù)動物數(shù)量銳減。如今，迎回鼠兔，是環(huán)保理念的革新，也是對自然觀中傲慢姿態(tài)的矯正。

主題：文脈長傳

歷史中沉淀下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈，也是我們民族 的精神故鄉(xiāng)。

指掌演繹百態(tài)人生

出身于藝術(shù)世家的沈曉，15歲起就跟隨父親學(xué)藝。作為四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“木偶被單戲”的傳承人，沈曉多年來大膽創(chuàng)新，將被單戲、皮影戲、木偶戲、手影戲巧妙融為一體?！?019年，沈曉帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為全國兩會制作了成都宣傳片，“將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)完美結(jié)合，改變了大眾對傳統(tǒng)文化所固有的陳舊觀念”，這正是沈曉創(chuàng)作出屬于自己的表演體系后爆發(fā)出的力量。

沒有精神的川江號子只是一段唱腔

曹光裕，17歲當(dāng)船工，在長江邊喊出了第一聲川江號子。川江號子，源于川東和重慶，是拉纖的船工在水流湍急的灘頭發(fā)出的粗獷吶喊，構(gòu)建成數(shù)十種類別和數(shù)以千計(jì)曲目的川江水系音樂文化。如今川江航道已能承載千噸以上的船舶，激越的號子聲難覓蹤跡了。作為川江號子國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，曹光裕開辦了川江號子傳習(xí)所，組成川江號子藝術(shù)團(tuán)。他說：“老的唱段或許會過時，但川江號子里所蘊(yùn)含的勞動精神、傳統(tǒng)，是永遠(yuǎn)都不會過時的?！?/p>

運(yùn)用示例：其實(shí)，很多偉大的藝術(shù)形式，都源于最初的勞動。最早的詩句之一“斷竹續(xù)竹 ， 飛土逐宍”，描寫打獵的過程；川江號子動人的旋律，是從纖夫的背上勒出來的，從嘶啞的喉嚨里扯出來的。那些追求勞動者創(chuàng)造的藝術(shù)形式，又譏諷勞動者為“泥腿子”的高雅者們，是不是一種藝術(shù)上的數(shù)典忘祖呢？

主題：守望家園

改革開放以來，中國7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫貧困。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中，有這樣一群面孔——堅(jiān)毅、執(zhí)著、自信、擔(dān)當(dāng)，充溢著希望。

為了一顆紅棗

26歲那年，張亮辭去工作回到家鄉(xiāng)陜西省神木市西豆峪村，成為了一名“大學(xué)生村官”。14年里，他帶動村里種棗致富，打造了紅棗咖啡產(chǎn)品。下一步，張亮計(jì)劃打造修建黃河紅棗館，讓更多人了解紅棗文化。同時還推出“一棵棗樹”公益活動，讓網(wǎng)友認(rèn)領(lǐng)棗樹，讓每個在外的游子在故鄉(xiāng)有一份念想。

綠水青山在，金山銀山來

憑借豐富的礦石資源，余村在上世紀(jì)80、90年代成為安吉縣“首富村”。礦工潘春林從沒想過，有一天他的家鄉(xiāng)會經(jīng)歷轉(zhuǎn)型，他也因此丟了飯碗。2001年，安吉縣提出生態(tài)立縣的發(fā)展思路，鼓勵發(fā)展休閑旅游。潘春林借錢開了當(dāng)?shù)氐谝患肄r(nóng)家樂，但糟糕的環(huán)境里盼不到游客。在最困難的時候，習(xí)近平總書記來到了余村調(diào)研，肯定了余村的做法，并首次提出“綠水青山就是金山銀山”。春林夫婦堅(jiān)持下來了，他們見證了余村從礦山到綠水青山的蛻變。

運(yùn)用示例：故鄉(xiāng)，有萬千種變化。是李白的蛾眉月，是宋之問的隴頭梅，是李斯的上蔡東門，是張翰的菰羹鱸膾。今天，它不再只是一種懷遠(yuǎn)的幽情，還變成了年輕人扎根于斯、改變?nèi)松耐寥?。神木小伙張亮用十四年時間深耕故鄉(xiāng)特產(chǎn)——紅棗，紅棗如詩中紅豆，讓故鄉(xiāng)有了一絲清甜味兒。

（編輯：關(guān)曉星 王冠婷）