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頌元:自我發(fā)現(xiàn)之旅

2023-07-20 20:11:00EllenYang
智族GQ 2023年8期
關(guān)鍵詞:嗅覺(jué)氣味感官

Ellen Yang

氣味,似是神秘而不可捉摸之物,而頌元的探索旅程正是由嗅覺(jué)感官出發(fā)。她從小眾香水的商業(yè)版圖中跳脫出來(lái),轉(zhuǎn)向跨媒介藝術(shù)創(chuàng)作。盡管目的地是未知的,也沒(méi)有任何先例可作指引,但頌元已經(jīng)清晰地感知到自己想要探尋的方向,以一種純粹的精神,去發(fā)現(xiàn),去創(chuàng)造。

對(duì)頌元來(lái)說(shuō),創(chuàng)作是一種長(zhǎng)久以來(lái)的習(xí)慣,她喜歡在業(yè)余時(shí)間里寫(xiě)作、寫(xiě)詩(shī)、拍片。2020年初到2021年上半年,她開(kāi)始反思商業(yè)和藝術(shù)的本質(zhì)。“我之前的職業(yè)比較特殊,做的是歐洲小眾香水在中國(guó)市場(chǎng)的品牌管理,但當(dāng)大家戴上口罩之后,對(duì)業(yè)務(wù)就有很多本質(zhì)性的影響,然后這些本質(zhì)性的影響也會(huì)作用到我的職業(yè)狀態(tài)、生活狀態(tài)。比如,我開(kāi)始思考商業(yè)的底層邏輯是什么?藝術(shù)是什么,什么不是藝術(shù)?這個(gè)階段正好有時(shí)間,就去讀了很多相關(guān)的書(shū),主要是藝術(shù)類(lèi)和哲學(xué)類(lèi)的書(shū)?!?/p>

這段時(shí)期對(duì)頌元影響最大的書(shū),包括德國(guó)法蘭克福學(xué)派的《啟蒙辯證法》,作者是馬克思·霍克海默。它屬于左翼學(xué)派,所以對(duì)資本和消費(fèi)主義的本質(zhì)有比較犀利且批判性的看法。還有一本是美國(guó)藝術(shù)批評(píng)家特里·巴雷特寫(xiě)的《為什么那是藝術(shù)》,這本書(shū)讓她對(duì)于藝術(shù)的邊界和價(jià)值有了新的認(rèn)識(shí)?!八囆g(shù)創(chuàng)作究竟是不是我長(zhǎng)久以來(lái)追求的東西?我覺(jué)得如今答案于我已經(jīng)很清晰了。一旦對(duì)于商業(yè)和藝術(shù)有一些本質(zhì)性的思考之后,我發(fā)現(xiàn)商業(yè)領(lǐng)域給予藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)的空間實(shí)際上是非常小的,也是非常淺表的。從本質(zhì)上說(shuō),創(chuàng)作在商業(yè)世界里只是一個(gè)實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值的噱頭。商業(yè)的本質(zhì)是要交換,通過(guò)不斷灌輸和賦魅讓消費(fèi)者相信其對(duì)商品的需求,這樣的規(guī)則在商業(yè)社會(huì)里是底層的。這與創(chuàng)作的本質(zhì)有根本性的區(qū)別?!?/p>

頌元身邊有人選擇了一些折中的方案,而她剛好相反,經(jīng)過(guò)系統(tǒng)地思考之后,她更希望把商業(yè)領(lǐng)域跟創(chuàng)作分開(kāi),分得越遠(yuǎn)越好?!拔椰F(xiàn)在并不是一個(gè)職業(yè)藝術(shù)家,沒(méi)有全職投入跨媒介創(chuàng)作這個(gè)領(lǐng)域。但我做的作品對(duì)于我本體的價(jià)值,是能夠非常清晰地感知到的。今年6月,我也在798的瀚藝術(shù)空間完成了自己的第一個(gè)個(gè)展“無(wú)極之境”。當(dāng)然,至于我的作品對(duì)市場(chǎng)而言,經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不是存在,又是以一個(gè)怎么樣的方式存在,這個(gè)我還不是特別確定,但是就創(chuàng)作本身而言,肯定是因?yàn)樗鼘?duì)于我個(gè)人的價(jià)值激發(fā)了我對(duì)它更多的探索欲。在那段情緒消沉的時(shí)期,當(dāng)我沒(méi)有辦法面對(duì)每天周而復(fù)始、被幽閉的生活,是創(chuàng)作給了我對(duì)生活的興趣、對(duì)未知的好奇、對(duì)表達(dá)的渴望。”

當(dāng)頌元全身心投入一件作品的創(chuàng)作,時(shí)間線被拉得很長(zhǎng),她的表達(dá)又常常是極為復(fù)雜的——她的作品常常包括視覺(jué)與嗅覺(jué)等諸多感官媒介,需要分成不同的部分單獨(dú)去做,最后再媒合到一起。她會(huì)用到大量的石膏和環(huán)氧樹(shù)脂,這些材料都是需要時(shí)間凝固、塑形的。在這個(gè)過(guò)程中,她明確感知到自己對(duì)作品的期待,這種想要完整表達(dá)自我的好奇心和驅(qū)動(dòng)力是非常原始的。她從中感覺(jué)到快樂(lè)、不快、興奮、失落,而這些東西對(duì)于她來(lái)說(shuō),就是創(chuàng)作最大的價(jià)值所在。

在頌元看來(lái),商業(yè)化的香水創(chuàng)作與嗅覺(jué)藝術(shù)最大的不同,在于香水的創(chuàng)作是有明確規(guī)則或者甲方需求的,或者基于一些消費(fèi)者調(diào)研的結(jié)論,其追求的是神經(jīng)元“享樂(lè)”,“好聞”是其核心訴求。但是嗅覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作或嗅視多感官創(chuàng)作并沒(méi)有享樂(lè)這一標(biāo)準(zhǔn),只有當(dāng)作品符合創(chuàng)作者心中所要表達(dá)的東西,完成“氣味的有意識(shí)存在”的一剎那,創(chuàng)作者才能夠真正釋?xiě)??!拔乙苍S會(huì)有一個(gè)新的工作,比如加入一個(gè)新的公司,作為一種營(yíng)生的手段,滿(mǎn)足一些物質(zhì)生活。但是創(chuàng)作的價(jià)值于我而言要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)營(yíng)生和物質(zhì)。創(chuàng)作是一個(gè)非常純粹的事情,當(dāng)然,你不能排除它最終有可能給你帶來(lái)很多東西,包括名和利,或是某種光環(huán),然而它最初的動(dòng)因一定不能是這些。我想要純粹地去耕種自己想要使用的媒介,然后讓自己全身心投入到創(chuàng)作給自己帶來(lái)的喜悅當(dāng)中,不斷嘗試,做減法之后再做加法。我目前最滿(mǎn)意的一件作品,也只能打90分,而這件作品此前所經(jīng)歷的失敗的版本,大概有150版左右。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,我會(huì)經(jīng)歷沮喪、絕望,但所有情緒也都是創(chuàng)作的價(jià)值?!?/p>

此前,頌元有一些寫(xiě)實(shí)的多感官作品,比如“糞便自助餐”,它聞起來(lái)具有干燥糞便的氣味,就像真實(shí)的糞便一樣臭,刺激性的氣味給觀者帶來(lái)了極大的震撼。觀者聞到并看到這個(gè)作品之后可能會(huì)想,為什么頌元做了這樣一個(gè)創(chuàng)作?它背后有什么樣的表達(dá)場(chǎng)景和邏輯?然后可能去做更多功課,從而發(fā)現(xiàn)她的一系列作品——“卑賤的邊緣”系列,在哲學(xué)家Julia Kristeva提出的“卑賤物”概念框架下探討為什么某些東西變得令人生厭且卑賤,是因?yàn)槟憧吹降囊曈X(jué)形象使其卑賤嗎?還是它的嗅覺(jué)形態(tài)令你感覺(jué)卑賤?觀者會(huì)自己去探求感官的特異性,拆解不同的因素,去更多地了解自己。

與上面的嗅視多感官創(chuàng)作不同,一般在純嗅覺(jué)創(chuàng)作當(dāng)中,嗅覺(jué)是唯一的媒介,這樣的作品會(huì)給所有欣賞者更多自由發(fā)想的空間。但是頌元不希望自己的作品是一個(gè)廣場(chǎng),而是一條小徑,其中會(huì)有路的邊緣,當(dāng)然,這條路會(huì)做得寬?!霸谛嵊X(jué)和視覺(jué),也就是嗅視多感官的作品中,我更多嘗試的是一種表現(xiàn)主義的路子。比如說(shuō)最近的新作品‘捌零年代,它是一個(gè)非常龐大的作品,不僅僅是視覺(jué)上的龐大,嗅覺(jué)也很復(fù)雜,共有六個(gè)不同的氣味創(chuàng)作。我希望借此能夠確切地表達(dá)一個(gè)80年代整體的公共敘事和個(gè)人敘事,將之融合在一起,以一種嗅覺(jué)和視覺(jué)聯(lián)合呈現(xiàn)的方式,讓大家知道我想表達(dá)的是80年代中一個(gè)什么樣的場(chǎng)景,再去具體感受。視覺(jué)媒介之所以加入進(jìn)來(lái),就是為了更準(zhǔn)確地輔助嗅覺(jué)媒介,去中和一些氣味材料的暖昧性。所以,我覺(jué)得多種媒介的組合肯定不是隨機(jī)的,而是帶有一定目的性的?!?/p>

頌元說(shuō),她不會(huì)為了某一個(gè)媒介而去成為媒介的奴隸,或者專(zhuān)攻某一個(gè)領(lǐng)域,她并沒(méi)有這種理想。她希望用合適的媒介去做合適的表達(dá),尊重媒介的特性。所以未來(lái),她的創(chuàng)作會(huì)有嗅覺(jué)和視覺(jué)之外其它媒介的融入,比如除了雕塑和裝置之外的其他視覺(jué)或身體媒介,包括舞蹈、影像等等?!叭绻菑膭?chuàng)作的角度去發(fā)想的話(huà),我覺(jué)得好奇是探索的原始動(dòng)力,我希望用自己的作品,去激發(fā)每一個(gè)人的好奇心?!?/p>

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