翟永旭
最早從孔繁森的事跡中知道西藏有個(gè)叫阿里的地方,當(dāng)《公仆贊》傳唱開(kāi)來(lái)后,深切感受到這是一個(gè)有著貧窮、落后和艱苦等特點(diǎn)的地方。多少年以后,當(dāng)我以一名作者身份來(lái)到西藏,有幸得到高寶軍老師的散文集《藏西筆記》后,于是在一種征服力量的鼓舞下,仿佛看到了一幅幅美麗圖景。
全書(shū)共分為六個(gè)部分,分別是:進(jìn)藏記、在普蘭、跨國(guó)情、見(jiàn)行錄、家春秋和藏西行。身為一名援藏干部,作者用筆觸記錄著自己在西藏的腳步,通過(guò)所見(jiàn)所聞,向讀者展示了西藏的文化生活,在這幅文化生活的圖景上,固然有各種艱難的困擾,但對(duì)艱難的永不屈服則點(diǎn)燃了人們心頭的希望,讓更多人對(duì)日后的發(fā)展充滿(mǎn)了信心。
貧窮和落后是困擾西藏的重要因素,而要改變必然要戰(zhàn)勝艱苦。在這個(gè)過(guò)程中,作者用富有情感和深沉的筆觸,表達(dá)出積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。前往援藏途中,高寶軍和所有初到西藏的人一樣,都要面對(duì)高原反應(yīng)的困擾。普蘭是他的目的地,阿里是高原反應(yīng)最為厲害的地方,普蘭在整個(gè)阿里地區(qū),是西藏各類(lèi)特點(diǎn)最為顯著的地方。就是在這樣的背景下,作者克服重重困難,用心記錄下援藏期間所見(jiàn)所聞,使讀者在苦難中感受到美麗。
本書(shū)以賦開(kāi)篇,用賦體特有的格式寫(xiě)下《阿里賦》和《普蘭賦》,阿里和普蘭的地域特點(diǎn)、歷史沿革作出詳細(xì)交代,為了解其中的風(fēng)土人情打開(kāi)窗口;《進(jìn)藏記》中,面對(duì)高原反應(yīng)以及陌生朋友的“特殊關(guān)照”等,仍能夠《賞一路美景到普蘭》,為詳細(xì)了解普蘭和正確認(rèn)識(shí)普蘭找到方向,向讀者展示出真實(shí)的普蘭之后,也在援藏道路上邁出踏實(shí)的腳步;所以才會(huì)到了《在普蘭》一節(jié),努力克服各種不便,走上《普蘭街市》《雨中小鎮(zhèn)》等地,將《狗洞》《轉(zhuǎn)圣湖》等展示給讀者。其中有些雖為傳說(shuō),卻讓讀者深切地體味到了《普蘭的味道》、《牧村雪晨》等;普蘭位于三國(guó)交界地,中國(guó)、印度和尼泊爾三個(gè)國(guó)家由于地理位置的差異,所以在生活習(xí)慣和風(fēng)俗等方面,也存在著明顯的不同。為了生活,或者是生存,三國(guó)人民免不了發(fā)生往來(lái)和糾結(jié),所以才會(huì)產(chǎn)生各種各樣的《跨國(guó)情》。又由于受各種條件制約,其婚姻有時(shí)難以受到保護(hù),所以其情義有令人感動(dòng)的地方,又不免讓人發(fā)出悲嘆;作者是一名援藏干部,但他更沒(méi)有忘記,自己是一名國(guó)家干部。在積極改變西藏生活狀況的同時(shí),曾被《兩只藏羚羊》《送巴桑上路》中的真情所感動(dòng)過(guò),也對(duì)《家牦牛和野牦牛》《鬼湖上的神島》產(chǎn)生過(guò)興趣,但在《暗流涌動(dòng)無(wú)人區(qū)》中,面對(duì)不法分子的狡猾和強(qiáng)勢(shì)等,用機(jī)智和責(zé)任使資源得到了保護(hù),更是在《勸學(xué)記》中用積極參與達(dá)成目的;《家春秋》一節(jié)與《跨國(guó)情》有著較大相似之處,表面上看,是在講述西藏人們家庭婚姻方面的故事,其實(shí)正是通過(guò)他們的悲歡離合,表達(dá)著自己的思想感情,有著深切的感動(dòng)和同情,也有著對(duì)他們?cè)跓o(wú)奈中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)而產(chǎn)生的敬意;正是把這些工作做到了位,才會(huì)在《藏西行》中,將《月夜獅泉河》、《早春阿里》、《雪后牧區(qū)》等美景用浮雕般的形式展現(xiàn)出來(lái),更體現(xiàn)出來(lái)了文筆的細(xì)膩。
世上有很多美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而在讀過(guò)《藏西筆記》后,又忽然想到:真正的美麗不能僅僅只依靠眼睛的發(fā)現(xiàn),更需要用心靈去感受和爭(zhēng)取。高寶軍老師顯然意識(shí)到了這一點(diǎn),在勇于戰(zhàn)勝艱難困苦中,讓激情匯聚成征服力量,然后把征服力量當(dāng)成畫(huà)筆,在西藏的畫(huà)布上描繪美麗圖景。這樣的美麗尤為可貴。所以征服力量是責(zé)任的源泉,才會(huì)在艱難困苦面前迸發(fā)出無(wú)窮的力量;征服力量是追求的方向,向著前方邁出的永遠(yuǎn)是堅(jiān)實(shí)的步伐;征服力量是未來(lái)的向往,為明天描繪著越來(lái)越靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。