李科萱

文化是一個國家、一個民族的靈魂，與國家興衰、民族存亡緊密相連。文化興則國運興，文化強則民族強。習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報告，深刻把握文化建設(shè)規(guī)律和文化在新時代新征程中的地位作用，明確要求要增強文化自信，建設(shè)社會主義文化強國。

文化自信是我們黨理論創(chuàng)新的一個重大命題。充分認(rèn)識文化自信，不僅要了解當(dāng)今豐富多彩的中華文化，更要從歷史的角度，深刻認(rèn)識中華文化發(fā)展的脈絡(luò)，全面把握文化自信的歷史邏輯和歷史發(fā)展的必然性，從而推進(jìn)文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌。

一、文化自信源于中華文化的源遠(yuǎn)流長、根深葉茂、生生不息，是世界優(yōu)秀的文明成果，為人類世界的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)

中華文化有著5000多年的歷史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明，其間雖經(jīng)歷曲折但沒有中斷。它博大精深，源遠(yuǎn)流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，孕育了中華民族寶貴的精神品格，培育了中國人民崇高的價值追求，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。

之所以文化自信，是因為有中華文化核心價值的支撐。歷史上，中華民族戰(zhàn)勝了每一次強敵入侵，保衛(wèi)了國土，保衛(wèi)了家園，使中華文明得以延續(xù)。在每一次的保家衛(wèi)國戰(zhàn)斗中，全國人民團(tuán)結(jié)一致、不怕犧牲、誓死抗擊，直至勝利。其間形成的精忠報國、舍身為國、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、投筆從戎、替父從軍等家國情懷成為中華民族屹立于世界的價值追求，樹立了走向勝利的價值觀、愛國觀。

之所以文化自信，是因為中華民族不斷學(xué)習(xí)、不斷探索，越發(fā)展越強大。周朝后期強權(quán)興起，禮崩樂壞，社會混亂。經(jīng)過無數(shù)思想觀念的碰撞，產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、墨子等偉大的思想巨匠，有了管仲改革、李悝變法、商鞅變法等改革，積淀了深厚的中華文化底蘊，促使中國走上了封建制社會，也奠定了后世千年的發(fā)展基礎(chǔ)。再到漢代的獨尊儒術(shù)，宋代的儒釋道合流等，通過不斷產(chǎn)生新的理念，創(chuàng)造新的文化，促進(jìn)社會不斷向前發(fā)展。

之所以文化自信，是因為在與自然災(zāi)害和瘟疫病魔作斗爭的過程中，祖先們在認(rèn)識自然、了解自然的基礎(chǔ)上，形成了“天人合一”的宇宙觀。他們堅持人與自然和諧相處的理念，通過隨山浚川、因勢利導(dǎo)、順其自然的方式，修建了都江堰、鄭國渠、靈渠等水利工程，克服了自然災(zāi)害，保護(hù)了生態(tài)，造福了四方百姓。為了戰(zhàn)勝疾病，祖先們開展辨證施治，治療病痛，抵御瘟疫，還百姓以健康，人口得以穩(wěn)定增長，促使中華民族生生不息。

之所以文化自信，是因為中華文化宏大、開放、包容，凝聚了中華各民族，各民族文化枝繁葉茂，中華文化根深干壯，各民族文化互鑒融通，造就了博大精深的中華文化。各民族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這也是我們樹立強大文化自信的根源。中華文化從不排斥外來文化，不歧視奇風(fēng)異俗，而是與其他文化和睦相處、求同存異。在共處中，一視同仁，兼收并蓄。在相互交融中，取長補短，逐漸融為一體，這就是中華文化。它海納百川，包容寬厚，造就了無比自信的中華文明。

之所以文化自信，是因為中華文化造就了文明、勤勞、聰慧、友善、誠信的民族精神。中華文化講究“德”，強調(diào)“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”，把仁愛忠義、善良誠信、恭敬忍讓、勤勞節(jié)儉貫穿于中華民族幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，形成了中華民族特有的注重學(xué)習(xí)、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、內(nèi)斂隱忍、誠實守信、重義輕利等文化標(biāo)簽。

二、文化自信源于中國共產(chǎn)黨革命的勝利與輝煌，革命文化是黨帶領(lǐng)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭中孕育的寶貴財富

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中提到：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。”

革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義斗爭中創(chuàng)造的一種文化形態(tài)，是中華文化的重要組成部分。

19世紀(jì)中葉，西方的堅船利炮打開了古老的中國大門，從此不但商品大量涌入，而且西方文化也隨之傳播進(jìn)來。產(chǎn)生和發(fā)展于農(nóng)耕社會基礎(chǔ)之上的中華傳統(tǒng)文化，無法應(yīng)對全新的西方文明的挑戰(zhàn)。中國的官僚和知識分子突然感到，我們先從器物上感覺不足，再從制度上感覺不足，后從文化根本上感覺不足，幾乎失去了對中華文化的自信，技不如人，文也不如人了。中國走到了民族危亡和文化危亡的歷史關(guān)頭。中國向何方去，中華文化向何方走，成為那個時代先進(jìn)分子苦苦的思考與探索。一批批有識之士在探索中華民族擺脫西方列強的欺侮和掠奪以自立于民族之林的過程中，馬克思主義理論在中國大地生根開花。

馬克思主義傳入中國以及中國共產(chǎn)黨的誕生，從根本上挽救了中華民族的危亡，改變了中華文明的發(fā)展道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義的影響下，被賦予了新的生命和意義。在中國革命的偉大實踐過程中，革命文化誕生了。它是贏得中國解放的精神支撐，教育和影響了一代代人。

革命文化是覺醒的文化，開啟了中華文化的新篇章。以馬克思主義先進(jìn)理論為指導(dǎo)，站立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大地上，形成了中國獨有的革命文化。革命文化把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，開啟新時代的吶喊。以平等、自由、民主和翻身、解放、當(dāng)家作主為旗幟，通過報紙書刊、文藝表演、民間動員等宣傳教育形式，喚醒各階層民眾，組織民眾加入到中國革命的洪流中，推翻舊制度，建立新中國。革命文化深刻影響著近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中華民族和中國人民的前途和命運。

革命文化是先進(jìn)的文化。它是為絕大多數(shù)人服務(wù)的文化。正如 《共產(chǎn)黨宣言》 中指出：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”中國革命是以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民大眾的反帝反封建革命。它與世界無產(chǎn)階級革命同步，走在時代前列。從大別山革命老區(qū)建立黨組織開始，在28年的艱難歲月中，中國革命創(chuàng)造出的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，成為時代最前列、最先進(jìn)的革命文化。

革命文化是解放的文化。它引導(dǎo)人民向舊中國的一切不平等的社會制度宣戰(zhàn)，向舊中國的一切污泥濁水宣戰(zhàn)，向舊中國的一切反動勢力宣戰(zhàn)，向一切外國侵略者宣戰(zhàn)。解放被奴役的中國，解救被剝削被壓迫的人民，解除一切套在人民身上的枷鎖，使人民成為國家的主人。革命文化給中國帶來了大的改變，引起了巨大反響。舞臺劇 《白毛女》 《兄妹開荒》，音樂歌曲《黃河大合唱》《南泥灣》，小說《太陽照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》等都極大地喚醒了人民的革命意識，增強了人民解放的斗志。

革命文化是為人民服務(wù)的文化。它與中國傳統(tǒng)文化和西方文化根本不同點在于把全心全意為人民服務(wù)作為出發(fā)點和落腳點，一切為了人民、一切想著人民、一切從人民的利益出發(fā)?！澳呐伦约褐挥幸粭l被子，也要剪下半條給老百姓”。從中國共產(chǎn)黨建黨之初，各級黨組織就在工廠和鄉(xiāng)間開辦工人夜校、農(nóng)民夜校和各類識字班，普及知識，向廣大民眾灌輸革命思想，提高階級覺悟。對于社會文化事業(yè)，黨確立了“文藝為人民服務(wù)、首先為工農(nóng)兵服務(wù)”的基本方針。各根據(jù)地和邊區(qū)成為革命文化的熱土，頌揚人民、謳歌英雄、贊美勞動、追求平等、批判剝削壓迫，形成為了人民、人民熱愛的革命文化。

革命文化是自覺的文化。它以奮斗、紀(jì)律、奉獻(xiàn)、犧牲為理想，教育和引導(dǎo)人們成為對黨忠誠、敢于犧牲、勇于戰(zhàn)斗、不怕困難、團(tuán)結(jié)互助的革命者。在這種革命文化的熏陶下，每一位革命者都具備堅定的革命理想，忘我的工作熱情，充分信賴的同志關(guān)系，自覺自愿的奉獻(xiàn)精神，以及不畏困難的奮斗意志，敢于犧牲的英雄氣概，勇于開展批評和自我批評的民主思想。在革命文化影響下，革命隊伍中涌現(xiàn)出了千千萬萬個無私奉獻(xiàn)的榜樣，千千萬萬個勇于奮斗的英雄，千千萬萬個敢于犧牲的烈士。

三、文化自信源于中國特色社會主義建設(shè)的創(chuàng)造與成效，中國特色社會主義先進(jìn)文化推進(jìn)了中國的富強，為世界提供了中國方案

1949年10月1日，中國人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志在北京向世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”這一偉大事件，徹底改變了近代以來中國100多年積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運，中華民族從此走上了實現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。

70多年來，全國各族人民同心同德、艱苦奮斗，取得了令世界矚目的偉大成就，同時也孕育產(chǎn)生了先進(jìn)的社會主義文化。社會主義先進(jìn)文化反映了中國特色社會主義的成功，展示了中國人民團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)圖強的追求，刻畫了廣大人民勤勞勇敢、不屈不撓的精神風(fēng)貌，描繪了人民群眾期盼社會安康、國家富強的愿望，繪就了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想。中國人民堅信，這個理想一定可以實現(xiàn)，這個理想正在實現(xiàn)。

社會主義先進(jìn)文化是獨立自主、自強不息的文化。新中國的成立，使中國經(jīng)歷的百年屈辱史從此結(jié)束了。當(dāng)面臨外敵威脅時，中國人民志愿軍赴朝英勇作戰(zhàn)，并且贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭的偉大勝利，全國人民自信心大增。接下來我們埋頭苦干，自強不息，在發(fā)展自己的同時，妥善處理了對外關(guān)系，既維護(hù)了國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，也維護(hù)了周邊國家的和平穩(wěn)定，形成了一整套內(nèi)政外交的原則和方略。

社會主義先進(jìn)文化是熱血沸騰、踔厲奮發(fā)的文化。新中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民熱情奔放，豪情滿懷，積極投身到社會主義建設(shè)中。第一個五年計劃提前完成，標(biāo)志著我國初步建立起獨立的工業(yè)體系。改革開放后，在黨的政策激勵下，全國人民齊心協(xié)力，創(chuàng)造出舉世矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就。這種踔厲奮發(fā)的精神，增強了全中國人民的民族自信心和民族自豪感。

社會主義先進(jìn)文化是不斷探索、不斷創(chuàng)新的文化。新中國成立初期，在半殖民地半封建社會的文化基礎(chǔ)上，建設(shè)社會主義社會是一項艱巨的事業(yè)，必須探索一條適合中國發(fā)展的社會主義建設(shè)道路。這一時期，毛澤東作《論十大關(guān)系》，成為我黨探索社會主義建設(shè)道路的標(biāo)志。黨的八大作出了黨和國家的工作重點必須轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來的重大戰(zhàn)略決策，為加快發(fā)展指明了方向。改革開放，是對社會主義的再創(chuàng)新、再推進(jìn)。中國在制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、文藝創(chuàng)新等方面取得了巨大成就，探索和創(chuàng)新也成為中國各界的共識。

四、文化自信來源于對中華文化價值的信賴，不回避、不掩飾、不辯解自身文化的弊端和不足，在尊重世界其他文化的同時，主動積極吸收先進(jìn)文化，豐富和發(fā)展中華文化

文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的自信。一部中華文化史，就是不斷吸收精華、不斷修正自身、不斷豐富和發(fā)展的文化史。有這樣一部不斷吸收、不斷發(fā)展的文化發(fā)展史，才可能形成我們今天的文化自信。

1915年以陳獨秀為代表的知識分子發(fā)動了一場普及大眾的思想啟蒙運動，史稱“新文化運動”。這場以大眾思想啟蒙為主的新文化運動，是20世紀(jì)初中國社會出現(xiàn)的一場聲勢浩大的反對封建主義的思想解放運動。新文化運動在批判封建道德和文化糟粕的同時，全面介紹引進(jìn)了民主、科學(xué)的思想，改變了中國文化構(gòu)成，促進(jìn)了中國文化取得新發(fā)展?？梢哉f，新文化運動是中國社會第一次系統(tǒng)批判封建道德、封建文化的運動；是學(xué)習(xí)和引進(jìn)先進(jìn)文化、構(gòu)建中國新文化的運動；是推進(jìn)中國結(jié)束封建文化統(tǒng)治，建立民主科學(xué)共識的運動；是去除封建文化糟粕，有著歷史進(jìn)步意義的運動。

1919年爆發(fā)的五四運動為新文化運動增添了新的內(nèi)容，工人階級走進(jìn)了歷史舞臺，馬克思主義得到傳播，從此中國文化有了新的方向。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國文化在繼承傳統(tǒng)和去除糟粕、在吐故納新和揚棄革新中，得到進(jìn)一步的豐富和升華，通過不斷的鑄造使其面貌煥然一新。革命文化以馬克思主義為指導(dǎo)，徹底廢除了迷信、專制、禮教、等級、男尊女卑等封建文化糟粕，吸收了平等、公正、民主、自由、解放等先進(jìn)的文化內(nèi)容，成為具有新的生命力、道德感染力、精神活力的文化。

中國社會主義制度的建立，開辟了人口大國發(fā)展建設(shè)的新道路。在社會主義文化建設(shè)方面，以人民為中心，構(gòu)建了人民當(dāng)家作主、奮發(fā)圖強、萬眾一心建設(shè)社會主義強國的導(dǎo)向，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸收了先進(jìn)文化精華，兼收并蓄，推陳出新，將堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌作為發(fā)展中國特色社會主義文化的方針和原則，從而推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，推進(jìn)建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。

社會主義核心價值觀是社會主義文化自信的彰顯，在培育和踐行社會主義核心價值觀中增強文化自信，這是新時代中國特色社會主義文化的核心體現(xiàn)，也是社會主義文化不斷發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)。社會主義核心價值觀，來自于馬克思主義的科學(xué)指引，來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，來自于中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐，來自于對人類文明優(yōu)秀成果的吸收借鑒，極具中國社會主義特色，成為世界最具影響力的文化，為世界提供了凝結(jié)中華文化理念和智慧的中國方案。

五、結(jié)語

思想是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，理論是社會實踐的結(jié)晶。文化自信作為我們黨理論創(chuàng)新的重大命題，與馬克思主義關(guān)于文化的論述一脈相承，與毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系關(guān)于文化的思想一脈相承。文化自信來自于中華民族5000多年的悠久文明歷史，來自于中國共產(chǎn)黨百年的不懈奮斗，來自于新中國70多年的偉大實踐。文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力，是培育和踐行社會主義核心價值觀的穩(wěn)固基石，是中國特色社會主義文化大繁榮與提升文化軟實力的必然要求，也是新時代中國特色社會主義偉大實踐不斷推進(jìn)的必然結(jié)果。

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（作者單位：中共青海省委黨校）