展覽現(xiàn)場(chǎng)

文明圣火千古未絕者，唯“字”無雙。

倉頡作書，開乾坤之未明；甲骨刻字，銘萬世之流芳。為了這場(chǎng)追本溯源的一“字”之約，眾多國寶級(jí)文物跨南北、越八方來到成都博物館—從鐫刻歷史“骨相”的殷商卜骨，到筆書民族氣韻的淋漓翰墨，借由漢字，我們得以相認(rèn)。

2023年6月10日，作為2023年文化和自然遺產(chǎn)日重要配套活動(dòng)，“漢字中國—方正之間的中華文明”特展在成都博物館一層特展廳盛大啟幕。展覽匯集來自全國2 0個(gè)省、直轄市4 0家文博機(jī)構(gòu)的文物珍品共2 20件，其中一級(jí)文物70件，珍貴文物90%以上，這是成都博物館建館以來水平最高、珍貴文物占比最重的展覽。舉辦此特展的重要目的之一是在全社會(huì)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、擴(kuò)大中華文化國際影響力。

“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。”本次展覽即以“源”“遠(yuǎn)”“流”“長”四字構(gòu)建講述脈絡(luò)，見字剖意，釋讀萃圖成字之“源”、文以載道之“遠(yuǎn)”、福澤廣布之“流”、文脈綿延之“長”。漢字與中華文明相生相發(fā)、相互成就的歷史長卷，就從這里徐徐展開。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

刻符龜甲 裴李崗文化 河南博物院藏

秦二十六年銅詔版 秦 鎮(zhèn)原縣博物館藏

“字”氣東來，金“字”招牌 鴻蒙之光聚文明源流

本次展覽的故事，從8000余年前的一枚刻符龜甲講起。

走進(jìn)序廳，仿佛穿過鴻蒙初開的時(shí)光隧道，來到了文明初萌的節(jié)點(diǎn)。序廳盡頭的賈湖刻符龜甲出土于賈湖遺址，是目前所知最早的漢字源頭。該龜甲上的刻符形似一只眼睛，自此，文明在混沌之中睜開雙眼，先民的智慧匯成漫天星斗，照耀中華文明的湯湯之水奔騰不息，綿延至今。

作為中國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，1976年陜西扶風(fēng)莊白一號(hào)窖藏出土的史墻盤，填補(bǔ)了西周重大史料空白，樹立了金文雍容渾厚的典范；晉公盤上載錄史實(shí)的青銅銘文，帶領(lǐng)觀眾管窺一段春秋列國舊夢(mèng)；來自甘肅省鎮(zhèn)原縣博物館的鎮(zhèn)館之寶—秦二十六年銅詔版，其上陰刻秦始皇二十六年（公元前221年）統(tǒng)一度量衡的詔書，字跡清晰，彌足珍貴，不僅為秦統(tǒng)一度量衡提供了翔實(shí)物證，更是秦統(tǒng)一文字、變大篆為小篆的歷史見證。此后天下分合、朝代興替，而“書”必同“文”，統(tǒng)一的文字成為中華民族四海一心的文化坐標(biāo)。

以漢字為名的炬火招引眾多國家級(jí)文化遺存千里迢迢遠(yuǎn)赴蓉城，共同演繹著一個(gè)民族堅(jiān)韌的生命力和非凡的創(chuàng)造力。從文明之源到統(tǒng)一之基，從歷史深處走來的漢字，仍在不斷譜寫著新的華章。

史墻盤 西周 寶雞市周原博物館藏

晉公盤 春秋 山西博物院藏

黃庭堅(jiān)楷書《狄梁公碑冊(cè)》 明 上海博物館藏

虞世南楷書《大運(yùn)帖》 宋 上海博物館藏

“字”成一脈，古今同輝 方寸之間納文明氣象

秦統(tǒng)一中國后，迅速推行“書同文”的政策，保障了秦法在更廣闊疆域內(nèi)的施行，奠定了國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。漢代，中國歷史上第一個(gè)有確切記載的盛世，篆書隸變，成為弘揚(yáng)儒家經(jīng)典的官方字體，“漢字”之名即由此定格。中原先進(jìn)的技術(shù)、文化以文字為載體傳播至邊塞地區(qū)，真正從文化、思想上建立起多民族的統(tǒng)一國家。在魏晉南北朝，漢字是維系民族交流、促進(jìn)民族融合的重要紐帶，此時(shí)期行書發(fā)軔而草書盛行，風(fēng)流之姿中展卓越風(fēng)骨。隋唐以降，書法名家輩出，虞世南楷書《大運(yùn)帖》結(jié)體開闔大度，用筆遒麗秀逸，圓融如意；柳公權(quán)《玄秘塔碑》拓片顧盼神飛，全碑無一懈筆；褚遂良《同州三藏圣教序碑》拓本尤有墜石驚雷之勢(shì)；米芾行書《方圓庵記冊(cè)》為其早期“集古字”的佳作；黃庭堅(jiān)楷書《狄梁公碑冊(cè)》造“狄公事，范公文，黃公書”之三絕；趙孟章草書《急就章卷》更具古質(zhì)之風(fēng)，可見書家用功之深。楷、行、草諸體新風(fēng)漸成，兼收并蓄、雄強(qiáng)博大的精楷在萬邦來朝的大唐日趨完善，成為通行至今的漢字正體。

柳公權(quán)《玄秘塔碑》拓片（局部） 近現(xiàn)代 西安碑林博物館藏

褚遂良《同州三藏圣教序碑》拓片 近現(xiàn)代 西安碑林博物館藏

周天球行書《陋室銘》 明 上海博物館藏

米芾行書《方圓庵記冊(cè)》 宋 上海博物館藏

趙孟頫章草書《急就章卷》 元 上海博物館藏

從上古圖語到書風(fēng)萬千，從龜甲銅器到絹帛紙張，漢字的魅力在形貌、載體、書寫方式的更迭中不曾消減，反而歷久彌新。漢字不僅體現(xiàn)著每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的精神風(fēng)貌，也彰顯出中華文明一以貫之的哲學(xué)思想和價(jià)值體系。明代周天球所書行書《陋室銘》軸，以古雅工麗、余韻悠長的書風(fēng)，表現(xiàn)詩人劉禹錫潔身自好、榮辱不驚的隱逸品格。祝允明草書《岳陽樓記》，以果敢蒼勁的運(yùn)筆、恣意縱橫的書勢(shì)，揮毫潑墨，寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句。更有宋代著名詞人辛棄疾唯一傳世真跡《去國帖》，渾厚沉婉，方正挺拔，尺牘文書中力透紙背的，是歷代文人修身致知、心懷天下的精神。

柳公權(quán)曾言：“心正則筆正，筆正乃可法矣?！狈酱缰g抒寫出的人格氣韻、精神風(fēng)骨，是經(jīng)過歷史洗禮的中華文明永恒跳動(dòng)的脈搏，是江河萬古、未曾斷絕的中華民族精魂所歸。

辛棄疾行楷書《去國帖》 宋 故宮博物院藏

祝允明草書《岳陽樓記》 明 湖南博物院藏

巴蜀圖語銅印、蠶紋銅印、巴蜀圖語印章

鋒藏錦色，墨撼蓉城 天府之約匯星火萬方

4000余年前，在長江上游誕生的巴蜀文明，如一顆燦爛的星辰，在多元一體的中華文明系統(tǒng)中閃耀著獨(dú)特的光華。

在戰(zhàn)國到西漢的巴蜀青銅器上發(fā)現(xiàn)的“巴蜀圖語”，讓漢字傳奇的外延變得更加寬廣。本次展品中的戰(zhàn)國蠶紋銅印，神秘奇詭，展現(xiàn)出蜀人擷萬物精髓的非凡想象力，讓人不禁遙想那個(gè)仍未被解碼的古蜀國度。出土于天府廣場(chǎng)的天府漢碑，以雋秀漢隸刻錄著“列備五都，眾致珍怪”，這是兩漢時(shí)期成都豐饒繁盛的有力佐證。

漢字是世界上唯一沿用至今的古老文字系統(tǒng)，是中國與世界溝通的橋梁，是記錄、傳承中華文明的載體，是維系國家統(tǒng)一、促進(jìn)民族融合的紐帶，更是承載中華文明的奔騰不息的湯湯之水。在其使用過程中，中華民族獨(dú)特的哲學(xué)思想、文化品格和審美情趣得以塑造，它是經(jīng)過歷史洗禮、歲月積淀的中華民族之魂。

文明之璀璨歷程，自漢字始，載于文物，融于時(shí)代。這個(gè)夏天，來成都博物館觀看“漢字中國—方寸之間的中華文明”，共赴這場(chǎng)一“字”之約，看方正之間，文明生發(fā)。這些我們無比熟悉的方塊字，在祖國日益強(qiáng)盛、對(duì)外交流蓬勃發(fā)展的今天，承載著中華民族燦爛的歷史與獨(dú)特的精神，馳騁于世界更廣闊的舞臺(tái)上，生生不息、歷久彌新。