張小路 萬(wàn)敏

小學(xué)民歌教學(xué)不僅是涵養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美的有效途徑，還是助推音樂(lè)文化傳承的重要手段。小學(xué)民歌教學(xué)是一個(gè)層層遞進(jìn)、逐步深入的過(guò)程，要求學(xué)生不僅要唱會(huì)民歌，還應(yīng)唱好民歌，更要唱活民歌，只有如此才能夠振興中華音樂(lè)文化。筆者將圍繞“唱會(huì)民歌—唱好民歌—唱活民歌”的邏輯結(jié)構(gòu)展開(kāi)教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在完成文化認(rèn)同的教學(xué)目標(biāo)、彰顯民歌藝術(shù)的審美追求、承載文化傳承的歷史使命。

一、唱會(huì)民歌：完成文化認(rèn)同的教學(xué)目標(biāo)

1. 尋根——在民歌學(xué)習(xí)中喚醒學(xué)生的身份認(rèn)同

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要從小抓起，通過(guò)對(duì)大多數(shù)民間音樂(lè)的愛(ài)好者進(jìn)行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，其熱愛(ài)的來(lái)源多是受到孩童時(shí)期的兒歌與童謠影響。因此，在小學(xué)階段，就需要培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民歌的熱愛(ài)，進(jìn)行民歌啟蒙教育，通過(guò)組織小學(xué)生學(xué)唱民歌，舉行小學(xué)生民歌比賽等方式，讓小學(xué)生一方面能夠了解與喜歡民歌，另一方面通過(guò)民歌的學(xué)習(xí)讓小學(xué)生對(duì)我國(guó)不同地域傳統(tǒng)民俗、傳統(tǒng)禮儀有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于國(guó)家與民族的認(rèn)同感、歸屬感與自豪感，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。所以，小學(xué)音樂(lè)教師在進(jìn)行民歌音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，并不只是讓小學(xué)生簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)唱民歌，而是要讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)民歌的過(guò)程中去了解民歌背后所蘊(yùn)含的情感、傳統(tǒng)文化與魅力。

2. 濡化——在民歌教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)同

在小學(xué)民歌教學(xué)的過(guò)程中，可以通過(guò)“濡化”的方式，讓教師和小學(xué)生學(xué)習(xí)民歌文化，進(jìn)行民歌傳承，實(shí)現(xiàn)民族文化的縱向傳播。在小學(xué)民歌教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)組織小學(xué)生學(xué)習(xí)民歌，讓小學(xué)生對(duì)民歌中所蘊(yùn)含的民俗、文化、情感、慶典以及生活方式有更加全面的認(rèn)識(shí)，能夠凈化小學(xué)生的心靈，促進(jìn)小學(xué)生情感的表達(dá)及理解，從小建立對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感。

以《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》這首民歌教學(xué)為例，該民歌誕生于四川，旋律高亢，將勞動(dòng)人民上山勞作的畫(huà)面惟妙惟肖地表現(xiàn)出來(lái)，并充分展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的樂(lè)觀精神和對(duì)未來(lái)生活的向往。在實(shí)際民歌教學(xué)的過(guò)程中，可以這樣制訂教學(xué)目標(biāo)：

（1）激發(fā)學(xué)生對(duì)于民歌學(xué)習(xí)和探索的興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》，讓小學(xué)生能夠?qū)λ拇ň坝^的魅力有初步的了解。

（2）組織學(xué)生飽含情感地演唱《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》，并激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。通過(guò)小組合作的方式完成歌曲的演唱表演，讓小學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、民歌演唱、創(chuàng)新表達(dá)能力得以提升。

（3）通過(guò)《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》的學(xué)習(xí)，讓小學(xué)生能夠進(jìn)一步了解民歌背后所蘊(yùn)含的文化，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自豪感與認(rèn)同感。

3.自覺(jué)——在民歌教學(xué)中升華學(xué)生的精神認(rèn)同

通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的尋根與濡化之后，要引導(dǎo)小學(xué)生自覺(jué)地去學(xué)習(xí)民歌文化，升華小學(xué)生的精神認(rèn)同。民歌不僅是歌曲的一種展現(xiàn)形式，更是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。民歌歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，不僅是無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民與藝術(shù)家智慧的結(jié)晶，更是在千錘百煉后衍生出來(lái)的經(jīng)典文化。

因此，在進(jìn)行小學(xué)生音樂(lè)教育的過(guò)程中，要培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的熱愛(ài)之情，不斷學(xué)習(xí)與積累民族音樂(lè)語(yǔ)言與文化，逐步建立起民族音樂(lè)的思維方式。這樣不僅能夠使小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感與民族意識(shí)得以激發(fā)與強(qiáng)化，而且也能為民族音樂(lè)在新時(shí)代的傳承與發(fā)揚(yáng)奠定良好的基礎(chǔ)。中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，成為世界強(qiáng)國(guó)不僅僅需要有力的經(jīng)濟(jì)支撐，更重要的是需要文化的積淀，成為文化強(qiáng)國(guó)，離不開(kāi)國(guó)人的民族認(rèn)同感。

二、唱好民歌：彰顯民歌藝術(shù)的審美追求

1. 唱腔：掌握民歌學(xué)習(xí)基本功

民歌在經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承與發(fā)展后，衍生出豐富多樣的唱腔。在進(jìn)行小學(xué)民歌教學(xué)的過(guò)程中，主要采用以下四種唱腔。

（1）上下滑唱腔。民歌的上下滑唱腔是指在唱歌時(shí)，將音調(diào)上升或下降，形成連續(xù)的音程跳躍，以表達(dá)情感和感受的一種唱法。其是在自然語(yǔ)音的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的，因此它的音程跳躍有規(guī)律和層次，一般來(lái)說(shuō)，音調(diào)上升也叫作“上揚(yáng)”，音調(diào)下降也叫作“下掉”，其間的音程跳躍通常是以一個(gè)固定的幅度來(lái)進(jìn)行的。

（2）快慢唱腔?？炻桓饔刑攸c(diǎn)，適合表達(dá)不同的情感和主題，唱法也略有不同?？斐皇且环N唱腔快速、音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈的唱法，快唱腔通常比較歡快、高亢，適合表現(xiàn)快樂(lè)、熱情的情感。慢唱腔則是指唱腔的速度較慢，音樂(lè)節(jié)奏感較弱，通常比較抒情、悠閑，適合表現(xiàn)深情、思念的情感。

（3）強(qiáng)弱唱腔。強(qiáng)弱唱腔的特點(diǎn)是通過(guò)聲音的強(qiáng)度和音色的變化，產(chǎn)生起伏和層次感，表達(dá)歌曲的情感、形象和節(jié)奏。其中強(qiáng)唱腔通過(guò)加重發(fā)音或發(fā)聲來(lái)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力，從而加大歌曲的情感力度，既可以表現(xiàn)激情洋溢的情感，也可以通過(guò)強(qiáng)烈的節(jié)奏感營(yíng)造強(qiáng)烈的音樂(lè)氛圍；弱唱腔通常被用來(lái)表現(xiàn)歌曲中一些柔和、委婉、思念等細(xì)膩的情感，增強(qiáng)歌曲的情感層次和細(xì)節(jié)。一般會(huì)使用輕柔的發(fā)聲方式，并在發(fā)聲的過(guò)程中注意音調(diào)和音素的準(zhǔn)確性，從而表現(xiàn)出歌曲中細(xì)膩的情感。

（4）長(zhǎng)短唱腔。長(zhǎng)唱腔和短唱腔也是民歌的兩種主要唱腔方式，在節(jié)奏、音樂(lè)形態(tài)、情感表達(dá)等方面都有不同。長(zhǎng)唱腔的唱腔時(shí)長(zhǎng)一般較長(zhǎng)且多為長(zhǎng)句子，音樂(lè)形式多樣，旋律柔和、優(yōu)美，節(jié)拍較為緩慢，音調(diào)多變，表達(dá)情感深沉，通常通過(guò)聲音的起伏和變化來(lái)表現(xiàn)多重情感內(nèi)涵，內(nèi)容常為古老的傳說(shuō)、故事等，具有深厚的文化內(nèi)涵和歷史意義。短唱腔的唱腔時(shí)長(zhǎng)相對(duì)較短，節(jié)奏明快、音樂(lè)形式多變，聲音明亮、生動(dòng)，通常采用短語(yǔ)式的旋律，配以明快的節(jié)奏和抒情的表達(dá)方式，更加簡(jiǎn)潔、直接地表達(dá)情感，具有時(shí)代性和現(xiàn)代性。

2. 唱味：領(lǐng)略民歌的藝術(shù)魅力

（1）拼音朗讀法。我國(guó)幅員遼闊，共有23個(gè)省，5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市以及2個(gè)特別行政區(qū)，各個(gè)省市基本都擁有著自己獨(dú)特的方言，在創(chuàng)作民歌時(shí)往往是以方言的形式來(lái)呈現(xiàn)，這也是我國(guó)民歌旋律與風(fēng)格多樣化的主要原因之一。在進(jìn)行小學(xué)民歌教學(xué)時(shí)，部分學(xué)生對(duì)于方言難以理解，通過(guò)拼音朗讀法能夠有效解決這一問(wèn)題，助力小學(xué)生更好地去完成民歌的學(xué)習(xí)與歌唱。在拼音朗讀法實(shí)際教學(xué)與練習(xí)中，要讓小學(xué)生準(zhǔn)確地唱出拼音中的每一個(gè)音素，做到咬字清晰、字腹連貫圓潤(rùn)、字尾圓融干凈，從而實(shí)現(xiàn)民歌聲、韻、調(diào)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（2）方言節(jié)奏化。在小學(xué)生熟練掌握拼音朗讀法之后，可以采用“方言節(jié)奏化”的教學(xué)方式，讓小學(xué)生進(jìn)一步掌握民歌的節(jié)奏，幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的民歌節(jié)奏感和語(yǔ)氣感。

以《楊柳青》這一民歌課程教學(xué)為例，小學(xué)生在剛開(kāi)始接觸該民歌時(shí)，對(duì)于其中的一些方言歌詞以及獨(dú)特旋律難以有效了解，因此，教師可以借助多媒體設(shè)備，通過(guò)圖片、視頻以及文字，讓小學(xué)生對(duì)于江蘇揚(yáng)州地區(qū)的人物性格以及花紅柳綠的風(fēng)土環(huán)境有基礎(chǔ)的了解，從而更好地去理解民歌中的曲調(diào)特點(diǎn)。通過(guò)這樣多元化的教學(xué)方式，不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也能降低學(xué)生對(duì)于江蘇揚(yáng)州民歌曲調(diào)的理解難度，從而更好地學(xué)習(xí)與接受。隨后，教師再組織學(xué)生分別用江蘇揚(yáng)州方言和普通話來(lái)演唱這首歌曲，讓學(xué)生通過(guò)親身感知，對(duì)民歌的特點(diǎn)與風(fēng)格有進(jìn)一步的認(rèn)知。

3.唱意：觸及民歌的意蘊(yùn)靈魂

表達(dá)民歌的意蘊(yùn)和靈魂需要深入了解其背景和內(nèi)涵，每一首民歌都有其獨(dú)特的背景和故事，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和情感表達(dá)。因此，要想讓學(xué)生能夠充分表達(dá)出民歌的意蘊(yùn)與靈魂，需要深入了解其源頭，了解這首歌背后的歷史、地域以及陳述的故事，同時(shí)，還要理解這首歌曲所表達(dá)的主題情感，從而更好地完成情感的融入與演唱。

在進(jìn)行小學(xué)民歌的教學(xué)過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳遞民歌中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)民歌的意蘊(yùn)與靈魂。在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生了解民歌背后的歷史故事、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、地域特色、人文性格以及傳統(tǒng)慶典等各方面內(nèi)容，從而讓小學(xué)生的音樂(lè)文化審美能力得以提升，更好地去發(fā)現(xiàn)民歌中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)與價(jià)值。

三、唱活民歌：承載文化傳承的歷史使命

1. 在學(xué)校教學(xué)與民間體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)文化傳承

中華民歌歷史悠久，發(fā)展至今已經(jīng)數(shù)千年，不僅是中國(guó)民間音樂(lè)的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和美學(xué)情感，想要真正理解與領(lǐng)悟民歌文化的內(nèi)涵與神韻，需要對(duì)原汁原味的民歌傳承有充分的了解。因此，在進(jìn)行小學(xué)民歌教學(xué)的過(guò)程中，不能一味地依賴學(xué)校與課堂，而是要真正深入民間，積極“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”，實(shí)現(xiàn)民間與學(xué)校的有效結(jié)合，更好地將民歌傳承與發(fā)揚(yáng)下去。

“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”就是指學(xué)校需要不斷挖掘民間的民歌傳承人，邀請(qǐng)他們走入學(xué)校，深入課堂，積極與小學(xué)生進(jìn)行民歌互動(dòng)，帶給學(xué)生沉浸式的民歌學(xué)習(xí)體驗(yàn)；“走出去”指的是教師在進(jìn)行民歌教學(xué)時(shí)，要擺脫教室與課堂的束縛，帶領(lǐng)學(xué)生深入民歌傳承地，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。例如，通過(guò)實(shí)地采訪和調(diào)查，讓學(xué)生深入了解民歌的起源、發(fā)展和傳承，這些采訪可以聯(lián)系當(dāng)?shù)孛耖g藝人、長(zhǎng)者、文化學(xué)者等，深入了解民歌的文化內(nèi)涵和背景；深入鄉(xiāng)村田野，與民歌傳承人進(jìn)行實(shí)地對(duì)唱，讓學(xué)生近距離感受民歌的情感和韻律，理解歌曲蘊(yùn)含的民族情感和歷史文化背景；參與民歌民俗活動(dòng)，在體驗(yàn)民歌文化的同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)于民歌的興趣等等。

2.在課內(nèi)與課外教學(xué)融合中推進(jìn)文化轉(zhuǎn)化

課外教學(xué)是指音樂(lè)教師要在明確目的、制訂計(jì)劃以及確定實(shí)施步驟的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生走出班級(jí)、走出學(xué)校，通過(guò)多元化的實(shí)踐活動(dòng)，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣，完成對(duì)課內(nèi)教學(xué)的補(bǔ)充。例如，可以根據(jù)學(xué)生對(duì)于民歌的實(shí)際掌握情況，地方與學(xué)校聯(lián)合舉辦“小學(xué)生民歌大賽”“小學(xué)生民歌文化辯論賽”“小學(xué)生民歌合唱節(jié)”等活動(dòng)，通過(guò)這一系列豐富多彩的民歌教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)民歌的興趣，充分感受民歌的文化魅力，實(shí)現(xiàn)民歌文化的有效傳承與發(fā)展。除此之外，教師還可以合理利用家庭教育，為學(xué)生布置民歌學(xué)習(xí)的家庭作業(yè)，讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子在閑暇時(shí)間走進(jìn)劇場(chǎng)，全方位地去體驗(yàn)民歌的魅力。通過(guò)這樣的親子活動(dòng)，一方面能夠讓學(xué)生的眼界和視野更加開(kāi)闊，有利于民歌文化的傳承與創(chuàng)新；另一方面也能讓學(xué)生深刻體會(huì)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，從小增強(qiáng)民族自豪感與自信心。

（作者單位：江蘇省宿遷市沭陽(yáng)縣南湖小學(xué)）

責(zé)任編輯：莊 源