李澤云,劉城鑫,藍(lán)清霞,黃重銘,李佩芹,孫 哲,曹 洋
(1. 廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一臨床醫(yī)學(xué)院,廣東 廣州 510405;2. 廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院腫瘤中心,廣東 廣州 510405)
象思維在先民觀察和認(rèn)識世界的過程中,逐步成為中國先賢哲人的基本思維、主導(dǎo)思維,對中華歷史文化等諸多方面的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 中藥象思維融合傳統(tǒng)文化哲學(xué)與中醫(yī)藥學(xué),構(gòu)成中醫(yī)藥理論獨(dú)立的思維方式,并進(jìn)一步指導(dǎo)中醫(yī)藥的臨床運(yùn)用[1]。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》言:“天地陰陽者,不以數(shù)推,以象之謂也?!敝嗅t(yī)取法天地之象,將自然界之物象與人體變化動(dòng)象進(jìn)行比擬、類推,因而形成了“人與天地相應(yīng)”的整體觀和注重動(dòng)態(tài)調(diào)整、順應(yīng)自然的思想,倡導(dǎo)在“動(dòng)態(tài)整體”框架的指導(dǎo)下達(dá)到人體自身以及人與自然之間的和諧統(tǒng)一。 中藥象思維借助于客觀事物的外在物象探尋中藥規(guī)律之象,追求自然象、人象、藥象三者統(tǒng)一[2]。
古代醫(yī)藥學(xué)家應(yīng)用象思維,根據(jù)藥物的色澤氣味、部位形態(tài)、質(zhì)地紋理、生成環(huán)境、采收時(shí)間等物象,利用陰陽五行運(yùn)氣等學(xué)說,形成了藥類法象理論,解釋闡明藥物功效及奏效原理,主要體現(xiàn)在李杲之《藥類法象》、張?jiān)刂墩渲槟摇返戎鳎?]。 《本草綱目》亦云:“天地賦形,不離陰陽,形色自然,皆有法象?!毕荣t們通過臨床實(shí)踐進(jìn)一步豐富和完善了法象藥理學(xué)說。 因此,借助象思維去聯(lián)系中醫(yī)學(xué)的理法方藥能更深刻地反映中醫(yī)學(xué)的本源。
臨證配伍用藥以藥物功效、歸經(jīng)、升降沉浮等理論為依據(jù),并融合辨病辨證用藥經(jīng)驗(yàn)。 而象思維作為一種認(rèn)識論,具有注重整體動(dòng)態(tài)性、關(guān)注事物間相關(guān)性、重視經(jīng)驗(yàn)積累的特點(diǎn)[4],能夠?qū)χ兴幍墓πШ蛻?yīng)用起到豐富和發(fā)展的作用,拓展臨證配伍用藥的思路。 眾所周知,惡性腫瘤是陰陽失調(diào)、癌毒內(nèi)生所致全身性疾病,其瘤體屬陰,其轉(zhuǎn)移之性屬陽,具有體陰性陽的特點(diǎn),其病難愈。 半夏夏至而生,夏枯草夏至而枯,半夏得陰而生,夏枯草得陽而長,二者陰陽互補(bǔ),寓有陰陽轉(zhuǎn)化調(diào)和之意,具有獨(dú)特的法象藥理,且臨床配合應(yīng)用療效佳。 本文試從象思維的視角探討“半夏-夏枯草”藥對在惡性腫瘤治療中的應(yīng)用。
半夏入藥歷史悠久,其名始載于西漢《禮記·月令》,文中指出:“(仲夏之月)鹿角解,蜩始鳴,半夏生”。 隋唐時(shí)期訓(xùn)詁學(xué)家顏師古為其釋言:“五月苗始生,居夏之半”,故名半夏[5]。 《夏小正》記載,半夏在夏至后十日左右開始生長。 正值陰陽二氣的盛衰開始發(fā)生轉(zhuǎn)換的時(shí)節(jié),此時(shí)天時(shí)漸短,天氣逐漸從熱轉(zhuǎn)涼、從陽轉(zhuǎn)陰,自然界陽氣漸弱,陰氣初動(dòng)。 古語有云:“夏至一陰生。”半夏喜陰,居于陰潮之地,感一陰之氣而生,生于一年中陽盛極點(diǎn),成于一年中陰之起始[6]。
《本草乘雅》言夏枯草“冬至生”,為至陰之體,感天地之稚陽而生,稟純陽之氣。 直至夏至,陰氣漸漸開始萌動(dòng),陰不得陽助,而致全株枯瘁,故名夏枯草,具三陽之正體,寒水之正化,經(jīng)歷了冬夏二至。 夏枯草“冬至后發(fā)生”,此時(shí)天時(shí)尚寒,雖有“冬至一陽生”之說,卻仍是陰多陽少、寒多熱少,陰寒冰冷之氣尚屬強(qiáng)勢,故而夏枯草味苦、體寒;“冬至一陽生”,夏枯草生于陽氣孕育之際,稟純陽之氣而生長,故而夏枯草味辛、用陽。
半夏夏至而生,夏枯草夏至而枯,半夏得陰而生,夏枯草得陽而長,此兩味藥陰陽互補(bǔ)配合,暗合陰陽轉(zhuǎn)化,契合陰陽調(diào)衡之意。 夏枯草五月而枯,半夏五月而長,順應(yīng)自然界冬去春來、四季更替的規(guī)律。
古人基于以上認(rèn)識并結(jié)合實(shí)際臨床經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為半夏性辛溫,能引陽入陰,具有宣通陰陽、交通陰陽的作用[7];夏枯草性寒,味辛、苦,有清熱瀉火、消腫散結(jié)等功效;半夏、夏枯草廣泛用于臨床,二藥合用稱“雙夏湯”,二藥配合,具有平衡陰陽、交匯陰陽的功用,順應(yīng)天時(shí)、調(diào)整陰陽而調(diào)節(jié)機(jī)體。
《難經(jīng)》曰:“積者,陰氣也”。 腫瘤瘤體屬于有形之邪,為病纏綿凝滯,病灶處的形成與陰氣有關(guān),故其體屬陰。 然腫瘤為一類全身性疾病,是多因素作用的結(jié)果,病情復(fù)雜多變,單獨(dú)從陰的一方面無法解釋惡性腫瘤易于轉(zhuǎn)移擴(kuò)散的特性。 瘤體截獲機(jī)體營養(yǎng),生長迅速,傳舍流注,易變生他證,故其性屬陽。 基于此,已有學(xué)者提出“腫瘤體陰而性陽”學(xué)說,進(jìn)一步闡明了惡性腫瘤的發(fā)生發(fā)展與人體全身陰陽失衡有關(guān)[8]。
瘤體留滯日久,陰邪凝斂,病理產(chǎn)物不斷增生堆聚,郁而化火。 瘤體久郁所化之火較之機(jī)體壯火有相似之處,即病理性的陽熱之氣亢盛;較之瘤體則為微微之少火,瘤體的生長便以此火為觸角,在陽氣推動(dòng)作用下,肆意搶奪周身營養(yǎng),使無形精微物質(zhì)成為滋養(yǎng)有形瘤體的充足原料,致使瘤體增生無制。 故腫瘤的發(fā)生發(fā)展可認(rèn)為是病灶處陰陽二氣氤氳失常,瘤體處于病態(tài)的“陽動(dòng)陰應(yīng)、陽生陰長”的狀態(tài)[9]。 萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。 惡性腫瘤屬于機(jī)體非正常之物,失去平和之性,其性猛烈,實(shí)具極陰極陽之性[10]。
腫瘤多數(shù)在同一機(jī)體內(nèi)同時(shí)呈現(xiàn)多種完全相反的病理現(xiàn)象,其證屬陰陽乖違,寒熱錯(cuò)雜,與張仲景指出的“陰陽氣不相順接”有不謀而合之處。 《靈樞·百病始生》曰“厥乃成積也”,積之始生,得寒乃生,最終癥瘕積聚等“陰”得以成形。 陰寒內(nèi)盛亦可格陽于外。 瘤體郁結(jié)為邪陰,走竄擴(kuò)散為邪陽。 腫瘤的本質(zhì)是陰寒積聚,而陽邪外傳是瘤體進(jìn)展、腫瘤轉(zhuǎn)移的重要原因。 腫瘤患者陰邪聚積于內(nèi),陽氣阻隔于外,陰陽相隔。 《素問·生氣通天論》謂:“陰陽離決,精氣乃絕?!痹陉庩栂喔舻那疤嵯拢枤馔ㄟ_(dá)不得,陽化氣不及,陰寒漸而不化,陽氣不能制約陰形,腫瘤日久同時(shí)加重痰、毒、瘀等病理產(chǎn)物的堆積[11];而機(jī)體內(nèi)外陰陽失和,陽氣不能內(nèi)固,陽邪外擴(kuò)流竄,腫瘤細(xì)胞無限生長流散四方,導(dǎo)致全身轉(zhuǎn)移。 病情持久,則臟腑皆傷,大肉盡脫,病情惡化。 由此可知,腫瘤患者后期疾病發(fā)生、進(jìn)展與陰陽離決之勢密切相關(guān)。
《易傳》言:“法象莫大乎天地,變通莫大乎四時(shí)?!碧斓亻g一切生命現(xiàn)象都遵循自然界的法則,人體亦離不開陰陽四時(shí)的變化。 陰陽二氣順利轉(zhuǎn)化、和諧溝通是維持生命活動(dòng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、保持良好身體狀態(tài)的重要保障,對于調(diào)整腫瘤患者機(jī)體陰陽失衡亦有重要啟發(fā)意義。 在陰陽交感缺失的前提下,推動(dòng)陰陽交合,關(guān)鍵在于順應(yīng)自然、借力自然用藥,來改變?nèi)梭w陰陽偏頗失交的狀態(tài)。
腫瘤內(nèi)為陰寒積聚,外為陽邪擴(kuò)散。 《素問·陰陽應(yīng)象大論》指出“治病必求于本”,本于陰陽,臨床從陰陽入手論治惡性腫瘤取得了良好效果[12]。 法象藥理學(xué)認(rèn)為,藥物稟天地自然之氣而生,順應(yīng)四時(shí)季更氣易的自然規(guī)律而成長,因此具有時(shí)象[3]。 半夏隨陰升而長,夏枯草隨陽升而生,二藥配合,可調(diào)整陰陽,順應(yīng)天時(shí)陰陽變化規(guī)律。 《本草備要》記載,半夏具有“宣通陰陽”之功效,以半夏宣通陰陽,使人身正氣自陽入陰,即引瘤外之陽入陰,直達(dá)病所,充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮“陽化氣”功能,才可使陽氣蒸騰,內(nèi)化在里之寒積痰飲,提高療效。 半夏辛溫,燥濕化痰散結(jié)以治痰濕,夏枯草寒涼,清熱解毒散結(jié)以治熱毒。 二者并用,散結(jié)之功效尤為顯著,夏枯草其性寒涼亦能制約半夏辛溫燥烈之性。 且半夏味辛能升,夏枯草味苦能降,二藥升降相配,有暢達(dá)氣機(jī)之用。 兩者配合,全面兼顧腫瘤患者復(fù)雜病機(jī),相反相成而又相反相制。陰陽正常運(yùn)轉(zhuǎn),陰陽成形化氣功能正常,氣血運(yùn)行無所阻滯,自可生生不息、一氣周流。
在惡性腫瘤進(jìn)展過程中,患者因疾病本身、綜合治療及情志因素的影響,導(dǎo)致陰陽違和,臟腑功能異常,易生他證。 其中腫瘤相關(guān)性睡眠障礙在肺癌、乳腺癌、頭頸部腫瘤患者中發(fā)病率較高[13]。 降低生活質(zhì)量的同時(shí)又可導(dǎo)致機(jī)體抵抗力下降,長期睡眠不足甚至?xí)又夭∏椤?/p>
《類證治裁·不寐》有言“不寐者,病在陽不交陰也”,《古今醫(yī)統(tǒng)大全·不寐候》則提出諸如痰火擾亂、心神不寧、思慮過傷、火熾痰郁而致不眠的觀點(diǎn)。 半夏、夏枯草是治療腫瘤相關(guān)性睡眠障礙之良藥。 《重訂靈蘭要覽》曰:“不寐之證,椿田每用制半夏、夏枯草各五錢,取陰陽相配之義”。 衛(wèi)氣晝行于陽而夜行于陰,陽入于陰時(shí)則人處于睡眠狀態(tài)。 夏枯草于冬至稟一陽而生,稟純陽之氣,可收浮散之衛(wèi)氣于陽分;半夏得陰而生,取其陽入陰之性,能將衛(wèi)氣從陽引陰,半夏、夏枯草為對,使?fàn)I衛(wèi)運(yùn)行恢復(fù)常度,順應(yīng)天人陰陽變化規(guī)律,促使腫瘤患者重建晝夜晨昏節(jié)律,順接陰陽之氣以交通調(diào)和陰陽。
惡性腫瘤之病“象”為體陰用陽、陰陽失衡,與半夏-夏枯草之“象”相契,而古今醫(yī)家中亦有不少相關(guān)醫(yī)案記錄。
萬事萬物蘊(yùn)含陰陽,而上述陰陽的概念在治療中主要側(cè)重于通過陰陽的變化溝通協(xié)調(diào)機(jī)體的生理功能、病理變化,達(dá)到陰平陽秘的狀態(tài)。 古籍中未有惡性腫瘤的直接記載,故相關(guān)描述及治療經(jīng)驗(yàn)多見于“癭”“瘤”“巖”“積聚”等篇目。 《靈樞·刺節(jié)真邪》言:“久者數(shù)歲乃成,以手按之柔,已有所結(jié),氣歸之,津液留之,邪氣中之,凝結(jié)日以易甚,連以聚居,為昔瘤?!笨梢娞刀緸榘┌Y的重要病理因素,故治療當(dāng)側(cè)重祛痰散結(jié)、助氣運(yùn)血行以破“陰”,氣血平和則正復(fù)邪退,從而起到抑“陽”的作用。 周仲瑛教授臨床中使用半夏、夏枯草治療肺癌偏痰瘀熱毒型,療效頗佳[14]。 劉繼祖應(yīng)用蠲毒消瘤飲合半夏厚樸湯加減治療一甲狀腺多發(fā)腺瘤患者,其中便有半夏、夏枯草的配伍,以清熱散結(jié)理氣,療效明顯[15]。 胡人杰等[16]則以半夏、夏枯草作為軟堅(jiān)散結(jié)抗腫瘤方劑的重要組成部分。
清代著名醫(yī)家陸以湉的《冷廬醫(yī)話》載:“余嘗治一人患不眠,心腎兼補(bǔ)之藥,遍嘗不效。 診其脈,知為陰陽違和,二氣不交。 以半夏三錢,夏枯草三錢,濃煎服之,即得安睡,仍投補(bǔ)心等藥而愈。”可見半夏、夏枯草自古以來便作為藥對來調(diào)陰陽、和營衛(wèi),以使陽入于陰從而改善睡眠[17]。 許玲在治療肺癌患者辨病為失眠時(shí)曾應(yīng)用半夏9 g、夏枯草30 g,獲效顯著[18]。郭艷[19]總結(jié)導(dǎo)師經(jīng)驗(yàn),以燮理陰陽湯治療中晚期肺癌相關(guān)性失眠,應(yīng)用半夏、夏枯草以調(diào)和陰陽,改善睡眠,療效明顯。
基于象思維的角度,借力自然用藥來改變?nèi)梭w陰陽偏頗失交,從而達(dá)到人體自身以及人與自然之間的和諧統(tǒng)一,使陰陽交則萬物通。 腫瘤治療的最終目標(biāo)是促進(jìn)機(jī)體恢復(fù)“陰平陽秘”的和順狀態(tài),陰陽得調(diào),運(yùn)動(dòng)有常,則生機(jī)不絕。
本文以中藥之象調(diào)整或治療患者的病象為主要線索,從半夏、夏枯草得陰而生、得陽而長之自然象解釋其宣通陰陽、交通陰陽的藥象,另外從罹患之病、所病之人兩個(gè)方面概括惡性腫瘤的病象——“體陰用陽”“陽生陰長”“陰陽隔絕”,最后結(jié)合古今醫(yī)家臨證辨治經(jīng)驗(yàn),說明半夏-夏枯草合用可抑瘤體之陽、破陰寒之結(jié),平衡機(jī)體陰陽、協(xié)調(diào)臟腑功能,從而有效治療惡性腫瘤。 因此,臨床上治療惡性腫瘤,在辨證論治的同時(shí),可酌情加入半夏、夏枯草,以推動(dòng)陰陽交合,調(diào)整陰陽,抑制腫瘤生長。