肖贛貞

自卑感可以成為前進的動力

來自生物性

奧地利著名心理學家阿爾弗雷德·阿德勒在深入研究自卑后，提出人天生都會有自卑情結(jié)。為了追求優(yōu)越目標，自卑可以成為前進的動力。越自卑，越容易變得強大。

為了說明自卑，阿德勒舉了三個孩子到動物園看獅子的例子。見到這種高大威猛的動物，第一個孩子馬上躲到母親的背后。第二個孩子嚇呆了，站在原地，顫抖地說：“媽媽，我很想回家?！钡谌齻€孩子則做出兇猛的樣子與獅子對峙，并問媽媽：“我能向它吐口水嗎？”

阿德勒指出：“這三個孩子的表現(xiàn)雖然有所不同，但他們的行為反映出來的都是自卑。即使是看上去很勇敢的那個孩子，也是因為內(nèi)心有自卑感，想要通過吐口水的方式來證明自己比獅子更厲害?！辈粌H僅是信心不足的人會自卑，那些看起來很自信或者自負的人事實上自卑感也很強烈，所以才需要虛張聲勢，處處表現(xiàn)得比別人強。比如個子矮的人會抬頭挺胸，一些有點權(quán)力的人耀武揚威，本質(zhì)上都是內(nèi)心缺乏自我價值的認可 。

作為一個普遍的心理課題，大多數(shù)人在生活中有過自卑的感覺，它來源于家庭成員、父母關系、成長環(huán)境或個人經(jīng)歷等。

心理學家多年的研究發(fā)現(xiàn)，自卑產(chǎn)生于嬰幼兒時期，是不幸童年的產(chǎn)物。人在年幼時比較脆弱，十分依賴別人。如果受到身邊人的負面影響，就會變得自卑。自卑的人小時候大多家庭環(huán)境也不美好，即使后來擺脫了原生家庭，成為大家眼中優(yōu)秀的人，或多或少也還是有自卑感的。

成為前進的動力

在阿德勒看來，自卑感和獲取優(yōu)越感的努力是所有人的共性。但是對于個體而言，常常會遇到即使絞盡腦汁也達不到預期的實際情況，在這種落差下，自卑感油然而生。問題的關鍵是我們敢不敢直面自己的不足，能不能突破自我的限制。對于這種問題的不同答案構(gòu)成了不同的人生態(tài)度，也使得每個人對人生的意義有著不同的理解。

正如19世紀德國哲學家弗里德里?！つ岵稍谒闹鳌杜枷竦狞S昏》中所說——“凡是殺不死我的，必將使我強大”。人都有從自卑走向優(yōu)越的傾向，合理的自卑是積極的，使人努力克服缺陷，把學習和工作變得卓越和優(yōu)秀，阿德勒把這種努力稱為“補償”。比如為了應對疾病，積極提高醫(yī)療水平，努力改善生活環(huán)境等，這些都是自卑帶來的積極作用。另一方面，如果自卑過度，甚至成為一種心理障礙，就會讓我們陷入深深的自我懷疑和自我否定之中。為了避免被人嘲笑不敢去嘗試，結(jié)果失去了很多原本屬于我們的機會。

阿德勒本人的經(jīng)歷，就充分說明人格的動力源自擺脫自卑，尋求超越。他于1870年出生在奧地利維也納郊區(qū)的一個小鎮(zhèn)，父親是做谷物生意的猶太商人，兄弟姐妹6人，他在家排行老三。雖然家庭富裕，但阿德勒兒童時代備受脊柱癥困擾，佝僂病使他個子很矮，成年后也不到1米6。由于身體孱弱，行動笨拙，他4歲才會走路，喉部也常因哭叫而感覺窒息。他3歲時睡在身旁的弟弟去世，幼年有過兩次被車撞的經(jīng)歷，5歲時差點因為肺炎喪命，因此對死亡十分畏懼。阿德勒求學時成績平平，數(shù)學成績極差。而哥哥是典型的“別人家的孩子”，經(jīng)常會被老師和親戚拿來與他做比較，他因此產(chǎn)生了強烈的自卑感。

不幸中的萬幸，父母十分疼愛阿德勒，鼓勵他不要灰心。在老爸的支持下，阿德勒鼓起勇氣，開始了艱難的求學生涯。一開始，他在學校屢受打擊。幾次考試下來數(shù)學總是不及格，成了班里的差生，更是被老師和同學嘲笑。老師甚至找到一位做鞋師傅，并告訴阿德勒的父親：“還是讓你兒子學點兒手藝吧，當個做鞋工人也能有口飯吃?！崩习謬涝~拒絕，堅決讓阿德勒繼續(xù)學習?；氐郊依?，父親慈愛地撫摸著他的頭說：“好兒子，不要相信宿命，不要相信別人的評價，不要相信殘疾會阻礙你?！?/p>

阿德勒讀懂了父親這句話——唯一要相信的就是自己的渴望，就是自己的潛力。他開始加倍努力學習，一次居然解開了一道非常難的數(shù)學題，就連全班成績最好的學生甚至老師也很難解開。在那一刻，連阿德勒自己也驚訝了。父親是對的！阿德勒曾多次提到父親對他的教育，鼓勵他不要任由現(xiàn)實束縛，要不斷突破困境，創(chuàng)造自己喜歡的生活。每當遇到困擾，每當自卑洶涌而來時，他總是告誡自己，人要有追求超越自卑的愿望，把自己變得更好更優(yōu)秀。阿德勒深有體會地說：“真正主宰我們命運的不是我們經(jīng)歷過什么，而是從這些經(jīng)歷中打破自我設限，超越自卑的強大內(nèi)心，隨時隨地活出全新的自己?！?h3>實現(xiàn)真正的超越

阿德勒心理學中的另外一個關鍵概念是優(yōu)越感。我們生來都有自卑感，這是一種不好的感覺。優(yōu)越感是我們常有的另外一種不好的感覺，這種普遍的心理需求是和自卑感相對的一種體驗即自戀。為了證明自己的價值，讓別人認可我們的自戀，于是付出了各種努力：從小做一個好孩子，獲得家長的認可；在校成為一名好學生，得到老師的表揚；參加工作后變成一個好員工，得到老板的贊許。

阿德勒說：“生命的意義是指對社會整體有所貢獻?！敝挥匈x予人生正確的意義，才能實現(xiàn)真正的超越。人生發(fā)展的關鍵在于未來想要成為什么樣的人，人生的目的是什么。人人都會自卑，我們可以通過努力超越它，承擔起自己改變的責任，實現(xiàn)有意義的人生。這與阿德勒心理學中的目的論有關，簡單來說就是人的一切行為都來自他內(nèi)心深處的目的，具體表現(xiàn)在言談舉止、觀點態(tài)度、性格志向等方面。

米歇爾·貝楚齊亞尼天生罹患成骨不全癥，體內(nèi)鈣質(zhì)無法固定在骨骼上，骨頭猶如玻璃般易碎。由于基因異常，骨骼生長被疾病抑制，身體停止了發(fā)育，致使他左手變形嚴重，手掌和手腕往內(nèi)傾斜，雙腿內(nèi)彎，視力和聽力很差。他成年后身高不到1米1，因手腳無力而生活不能自理，沒有旁人協(xié)助便難以行動，形同廢人。

還在很小的時候，貝楚齊亞尼就對音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣。7歲那年，他在電視上看到一場鋼琴音樂會，十分著迷，跟爸媽說也要一臺鋼琴。善解人意的父親先給他買了一架玩具鋼琴，后來換成一臺真正的鋼琴。他要別人抱著，才能坐上或離開鋼琴座。為了便于兒子的腳牽動鋼琴踏板，父親在琴上安裝了一個特殊的輔助器來控制踏板。

在貝楚齊亞尼13歲時，父親獲悉一個劇團急需招聘一個丑角兼配角，覺得兒子很適合，于是送他去了。布魯內(nèi)是劇團的小號演奏家，在演出中發(fā)現(xiàn)貝楚齊亞尼對鋼琴很有悟性，于是極力向打擊樂演奏家洛馬諾推薦。在兩位音樂家的悉心培養(yǎng)下，加上貝楚齊亞尼的刻苦努力，15歲時出了題為《閃光》的第一張個人專輯，一夜之間成為“巨星”，在法國樂壇嶄露頭角。

貝楚齊亞尼第一次演出時，先置身于臺前最接近觀眾的地方，站了足足3分鐘。最后，他笑著問：“都看夠了吧？”在全場會意地笑過之后，他才開始表演。貝楚齊亞尼在解釋這個動作時說：“ 許多人是好奇我的身材才來的，先讓人們看夠，才能細聽我的演奏，才能看見我靈魂的高度?！?999年1月，這位音樂家因患肺炎不幸病逝于紐約，僅活了36年。他對親朋好友動情地說：“如果我真的高大，那是矮小成全的！”這是貝楚齊亞尼留給人間的最后一句話。

社會在不斷發(fā)展，但是人們追求優(yōu)越感的動機卻一直未變：努力使自己變得強壯，掌握更多的知識，證明自己的富有。通過優(yōu)越感超越自卑感，是人類一種普遍行為，但能否實現(xiàn)，關鍵在于如何去做。當一個人將社會責任放到自身人生目標的高度時，會有一種使命感鞭策自己不斷朝著這個方向努力前行。因為這是體現(xiàn)人生價值唯一的目標，能不斷修正自我，糾正偏差，從而超越自卑，在為社會的奉獻中體悟人生意義。

阿德勒心理學有一個非常重要的關鍵詞：社會共同感，又叫社會情懷。在阿德勒看來，社會情懷指一個人能夠透過另一個人的眼睛去看世界，能夠通過別人的耳朵去聆聽世界，能夠通過別人的感覺去感受世界。人類天生就有社會情懷， 如果加以培養(yǎng)和發(fā)展，那么我們就可以幫助整個人類社會向前發(fā)展。

奉獻社會才是一個人真正的價值與生活意義所在，一旦偏離這個主題就會變成利己主義者，走上一條錯誤的人生道路，進入死胡同。

編輯：夏春暉? 386753207@qq.com