田曉娣

(佳木斯大學(xué)，黑龍江 佳木斯 154007)

一、 大學(xué)英語教學(xué)中跨文化交際能力培養(yǎng)的問題

(一)課程設(shè)置不合理

1.課程設(shè)置

大學(xué)英語課程中的教學(xué)科目主要是根據(jù)跨文化交際教學(xué)目標而劃分的基礎(chǔ)英語和跨文化交際兩大類課程[1]。 顯而易見，跨文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)對培養(yǎng)跨文化交際能力有明顯的幫助作用。 然而根據(jù)范慧的調(diào)查，大學(xué)生在學(xué)校組織開展的課堂教學(xué)中幾乎接觸不到跨文化交際的內(nèi)容[2]。 學(xué)生們在采訪中說道，他們在經(jīng)過大學(xué)英語的學(xué)習(xí)后只掌握了英語知識的基本內(nèi)容，卻對跨文化交際技巧一無所知。 跨文化交際能力的培養(yǎng)未能完全融入英語知識教育中。 雖然大多數(shù)學(xué)生都有學(xué)習(xí)跨文化知識的強烈愿望，但大多學(xué)校未能為學(xué)生開設(shè)跨文化交流相關(guān)的課程。

2.考試制度

在英語教學(xué)中，學(xué)生將面臨教育、社會、學(xué)校管理系統(tǒng)組織的多層次語言測試。 這些測試大多集中在語言水平上，主要是基于語法和詞匯的測試。例如，許多高校將四六級考試的通過率作為英語教學(xué)質(zhì)量的評價標準之一，有些高校甚至長期將四六級考試的通過作為獲得獎學(xué)金、學(xué)位、文憑的先決條件。 大學(xué)英語四六級考試由聽、讀、譯、寫四部分組成，主要考查學(xué)生的語言能力，忽視了學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。 這使得教師在實際教學(xué)中圍繞著考試考查內(nèi)容實施教學(xué)，而學(xué)生往往被動地接受英語課堂的輸入，沒能意識到問題所在；或是意識到了跨文化交際能力的重要性，卻為了考試而將其置于次要地位。 因此，考試制度的不合理設(shè)置導(dǎo)致了大學(xué)生跨文化交際能力水平不高的現(xiàn)狀。

(二)教師方面的不足

1.教學(xué)目標不明確

教學(xué)目標是關(guān)于教學(xué)將使學(xué)生發(fā)生何種變化的明確表述，是指在教學(xué)活動中期待學(xué)生得到的學(xué)習(xí)結(jié)果。 教學(xué)目標在教學(xué)中起著十分重要的作用。大學(xué)英語的教學(xué)目標要求教師與學(xué)生建立互動關(guān)系，既能為學(xué)生提供語言知識，又可以提供給學(xué)生模擬的練習(xí)語境。 然而，在許多大學(xué)英語課堂上，許多教師總是以單調(diào)、單一的教學(xué)方式教授詞匯和語法知識。 語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，沒有基礎(chǔ)就無法掌握交際能力。 教師的做法雖然可以有效地幫助大學(xué)生夯實語言能力，但是掌握語言知識并不是學(xué)習(xí)一門語言的最終目標，而大多英語教師并沒有意識到這一點。 教師們在教學(xué)中更重要的是幫助學(xué)生擁有運用知識的能力。 大學(xué)生不僅要學(xué)會語言的形式或意義，而且要把社會文化因素與學(xué)習(xí)在適當?shù)那闆r下正確使用語言結(jié)合起來。

2.教學(xué)方法使用不完整

教學(xué)方法是影響英語教學(xué)成功與否的重要因素。 長期以來，語言被視為一種結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，語用學(xué)與文化和交際密切相關(guān)。 如今，隨著語言交際理論的出現(xiàn)，人們不再僅從語言的結(jié)構(gòu)方面考慮語言，也開始從語言所起的交際功能方面考慮語言。 交際教學(xué)法應(yīng)運而生，它表明學(xué)生應(yīng)該學(xué)會如何使用語言，并通過語言與他人交流。 盡管交際教學(xué)法已被引入中國，但其并未得到廣泛應(yīng)用。 首先，交際法的教學(xué)原則還沒有被眾多一線英語教師所理解。其次，交際法的研究主要局限在理論層面。 如何將這些理論應(yīng)用到英語教學(xué)實踐中，還沒有得到充分的研究。 同時，中國的外語教育管理者更關(guān)心教師的外語水平，忽視了他們教學(xué)方法的知識、技能的掌握。 教學(xué)中，大多數(shù)教師依靠直覺和經(jīng)驗，對教學(xué)和心理缺乏關(guān)注。 大多教師因為對教學(xué)方法認知的不清楚，轉(zhuǎn)而繼續(xù)采取傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行教學(xué)——專注于語法和詞匯。 由此，學(xué)習(xí)者的交流技能的發(fā)展受到阻礙。

(三)學(xué)生方面的負面因素

1.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

社會需求在很大程度上會對學(xué)生產(chǎn)生影響。 在大多數(shù)情況下，用人單位往往更注重學(xué)生的專業(yè)知識背景和實習(xí)經(jīng)歷，而對畢業(yè)生的英語水平要求不高，更談不上跨文化交流能力的要求。 在這種背景下，學(xué)生很少能夠主動提高自己的跨文化交際能力。 因此，學(xué)生們對跨文化知識的獲取僅僅依靠課堂，對外國文化的了解僅限于教材上的地理、歷史、傳統(tǒng)節(jié)日、氣候、飲食等有限知識。 而他們對外國的價值觀、信仰、交際方式等跨文化內(nèi)容了解得少之又少。

2.價值體系的差異

價值觀是影響跨文化交際成功與否的重要因素之一。 價值觀是幫助人們辨別好與壞、美與丑、正確與錯誤等的標準，每一種文化中，人們都有一套他們賴以生存的價值觀，價值觀的差異是導(dǎo)致中西方思想溝通困難的主要因素。 因此，對價值體系的理解是跨文化交際的核心，無法掌握價值觀方面的差異就不能真正有效地實現(xiàn)跨文化交際。 由于對西方價值體系的不了解或是理解存在偏差，學(xué)生很難真正設(shè)身處地了解西方文化以及文化背后的思想。

二、 大學(xué)英語教學(xué)改革的幾點建議

(一)課程設(shè)置的重新安排

1.課程設(shè)置的優(yōu)化

學(xué)校需要深刻認識到跨文化課程學(xué)習(xí)的重要性。 學(xué)校開設(shè)選修課的目的是拓寬學(xué)生知識面，滿足其探究興趣。 但是現(xiàn)在這種只要求學(xué)分，忽視對學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的情形很普遍。 學(xué)校應(yīng)該增加跨文化交際和文化差異的選修課程，讓大學(xué)生有更多的選擇，拓寬跨文化學(xué)習(xí)的范圍，提高其學(xué)習(xí)興趣。 例如，學(xué)校開設(shè)關(guān)于場景再現(xiàn)的課程，設(shè)置一些大學(xué)生未來可能需要的場景，如面試和談判。 在模擬的過程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自身交際能力的不足之處或是自身尚未被發(fā)現(xiàn)的問題，教師可以根據(jù)自己的觀察，為學(xué)生指出問題和不足。 教師也能夠在這個過程中對學(xué)生跨文化交際能力有清晰的認知，為后續(xù)針對跨文化交際中的障礙和問題開展有目的、有計劃的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

2.考試制度的完善

在學(xué)校教育中，考試總是與教學(xué)相對應(yīng)的。 考試是對教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的評價，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的有效手段。 傳統(tǒng)的外語測試主要考查語言、詞匯和語法，而大學(xué)英語評估的內(nèi)容僅限于書本知識，幾乎不涉及其他國家的文化。 注重學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，導(dǎo)致學(xué)生只注重記憶和語言規(guī)則，而忽視了語言的交際作用。 教師可以更新學(xué)生英語能力的評價方法，例如，英語測試可以將學(xué)生的英語成績分為兩部分，即語言知識的評價和跨文化交際能力的體現(xiàn)。 大學(xué)生的語言知識可以通過普通的試卷很容易地測試出來，對后一部分，教師應(yīng)根據(jù)大學(xué)英語課程的類型選擇適當?shù)幕顒印?例如，教師在課堂上可以把學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生在提前設(shè)定好的幾個具有濃厚文化色彩的主題中做選擇，讓學(xué)生自主選擇報告或者是表演的形式在課上與其他同學(xué)分享和交流。 此外，教師還可以對英語水平較高的班級采取根據(jù)文化主題演講的考核方式來對學(xué)生的語言表達能力、應(yīng)對溝通困難或者對文化知識的態(tài)度和看法等方面進行了解與評測。 為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，將這些內(nèi)容作為大學(xué)生英語考試成績的一部分是十分必要的。

(二)教學(xué)的改進

1.明確教學(xué)目標

在教學(xué)過程中，教師要有培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的意識，明確教學(xué)目標不僅僅是提高學(xué)生的語言能力。 在大學(xué)教育階段，教科書應(yīng)該是英語教師的主要媒介。 教師應(yīng)深入挖掘教材中詞語、句子、語法、文本的文化內(nèi)涵，以豐富學(xué)生對跨文化交際現(xiàn)象的理解，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。 例如，教師可以拓展教材的內(nèi)容，在講授西方的圣誕節(jié)時，向?qū)W生介紹圣誕老人、馴鹿等與圣誕節(jié)相關(guān)的元素，使學(xué)生更多地了解西方文化，提高跨文化交際能力。 值得注意的是，在跨文化教學(xué)過程中，英語教師應(yīng)堅持“文化多元、文化平等”的原則，向?qū)W生強調(diào)文化沒有優(yōu)劣之分，不同的文化反映不同的價值觀和生活方式。

2.教學(xué)方法的結(jié)合

課堂教學(xué)是傳播跨文化知識的重要途徑，如今單一的、傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適合當今大學(xué)生英語學(xué)習(xí)的需要。 在傳統(tǒng)情形下，教師在課堂上唱獨角戲，學(xué)生成為觀眾，沒能投入到課堂中去，這非常不利于學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。 為了更好更快地解決這一問題，使用正確的教學(xué)方法非常重要。

交際教學(xué)法雖然已逐漸為專家和教師所熟知，但在教學(xué)中仍未得到廣泛應(yīng)用。 因此，安排教師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并運用這種教學(xué)方法是非常有必要的。交際教學(xué)法注重學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠在不同的交際場合、針對不同的交際對象運用語言進行有效、恰當?shù)慕浑H。 此外，交際教學(xué)法強調(diào)學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體，應(yīng)積極參與課堂活動，而課堂教學(xué)是跨文化知識傳播的主要方式。 目前普遍使用的語言教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)當今英語學(xué)習(xí)的需要。 教師應(yīng)以學(xué)生為中心，創(chuàng)造性地使用更多的教學(xué)方法。 例如，教師可以將視聽方法與交際語言教學(xué)方法相結(jié)合。 視聽教學(xué)的目的是通過各種視聽輔助手段，如電影、圖片、視頻等，引導(dǎo)學(xué)生體驗英語國家的文化。 這是為更好地學(xué)習(xí)文化創(chuàng)造英語學(xué)習(xí)環(huán)境的一種方法，教師可以提出問題來激發(fā)學(xué)生的好奇心。 此外，通過展示與要學(xué)習(xí)的內(nèi)容相關(guān)的圖片，很容易引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)材料。 通過視聽結(jié)合的方式，教師可以更好地與學(xué)生互動，幫助學(xué)生順暢主動地用英語交流[3]。

(三)學(xué)生方面的進步

1.學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高

當學(xué)生牢牢掌握了英語技能，就可以讓跨文化交際對象清楚地接受和理解自己想要傳遞的文化。如果不清楚理解語言背后的文化，就容易產(chǎn)生語用錯誤和文化沖突。 然而，對其背后文化的研究很難完全依靠教師的教學(xué)，此時學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動機起著主導(dǎo)作用。 首先，學(xué)生應(yīng)該明白，學(xué)習(xí)英語的目的不應(yīng)該局限于應(yīng)試教育。 語言學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)密不可分，隨著國際交流的日益密切，能夠很好地用英語進行跨文化交流是非常必要的。 學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)在動力來自他們對訓(xùn)練的積極參與，學(xué)生需要積極主動地利用各種渠道進行跨文化知識的學(xué)習(xí)。 例如，閱讀與英美文化相關(guān)的文學(xué)作品、觀看反映英美現(xiàn)實生活的影視作品，通過網(wǎng)絡(luò)渠道獲取有關(guān)的跨文化知識，課余尋找機會與外國人接觸，積極參加各種文化活動，等等。

2.不同價值體系的學(xué)習(xí)

中國社會的人際關(guān)系偏向于“情感型”，而西方社會的人際關(guān)系偏向于“工具型”，這是中西方人際交往時會面臨的很大阻礙。 “父子有親，群臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”的“五倫”不僅構(gòu)成了中國人普遍遵守的道德規(guī)范，而且還是人際交往的基本準則。 在家庭中，中國人相互依存、相互滿足；在工作中，情感型人際交往模式是普遍現(xiàn)象。而西方信奉人人平等，他們在人際交往過程中很少顧及人情、面子，人們常常是公事公辦，即使是親屬和好友也是“人”和“事”兩清。

此外，西方人，尤其是美國人，往往重視自由和獨立，而不關(guān)心與團體其他成員的聯(lián)系。 西方人在和他人交談時會避免詢問諸如年齡、收入、家庭、身體狀況、婚姻狀況等問題，因為他們將這些視為個人隱私。 然而對許多中國人來說，這些問題并不算涉及個人隱私。 中國人熟知“隱私”的概念，但是對隱私話題的界定和西方人是有著明顯差別的。 并且中國人對“私人事務(wù)”的范圍也不像西方那樣廣泛，一些西方人認為是隱私的話題可能很受中國人歡迎，并被視為陌生人之間有效的開場白。 例如，當大學(xué)生第一次見到外國人時，他們總是從“做什么”和“去哪里”開始談話，然后他們可能會深入到一個人的婚姻、職業(yè)、家庭等話題。 這種行為可能會在不知不覺中冒犯一些外國朋友。 研究中國與西方價值體系的差異是十分必要的，這不僅能夠幫助學(xué)生更好地建立起對西方價值體系的認知、提高學(xué)生的跨文化交際意識，還能夠提升學(xué)生跨文化交際溝通的成功率。 同時，對西方價值體系的研究也是繼承和傳播中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化、提升國人素養(yǎng)和塑造國人良好形象的重要前提。

三、 結(jié)語

總之，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)重視跨文化交際能力的培養(yǎng)，并將其作為考核的重要內(nèi)容。 然而，筆者發(fā)現(xiàn)，課程設(shè)置的不合理、教學(xué)的不足之處、學(xué)生方面的消極因素都是現(xiàn)如今大學(xué)英語教學(xué)存在的問題，這些尚待解決的困難導(dǎo)致學(xué)生的跨文化交際能力不足。 語言教育者也應(yīng)該意識到學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的重要性。 所有的英語教育都應(yīng)該是跨文化的。 因此，文章針對課程、教師和學(xué)生三個方面提出了一些可行建議。 大學(xué)英語課程應(yīng)優(yōu)化課程設(shè)置，完善考試制度；教師要明確教學(xué)目標，提高自身的跨文化交際水平，有效地運用不同的教學(xué)方法；對大學(xué)生自身來說，可以提高自身學(xué)習(xí)熱情，積極了解不同的文化與價值觀。