程飛

摘 要：在整個(gè)馬克思主義的發(fā)展歷史上，列寧始終是不能忽略的一個(gè)偉大人物，他對(duì)馬克思主義的發(fā)展提供十分卓越的也是不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，甚至在一定程度上改變了世界的格局，對(duì)資本主義的制度造成了一定的威脅，他的一些思想，至今對(duì)于我們都有很重要的借鑒意義。在列寧逝世后，他的一些基本觀點(diǎn)和思想不僅被后世稱為列寧主義，并不斷地傳播下去，我們經(jīng)常稱之為馬克思列寧主義，也就是說，我們很多人自覺地將列寧主義合并到馬克思主義的理論體系中。因?yàn)榱袑幉粌H是在實(shí)踐中忠誠的遵循馬克思主義，是馬克思主義實(shí)踐的代表人物，他還不斷的豐富和發(fā)展了馬克思和恩格斯的思想。

關(guān)鍵詞：列寧主義；馬克思；恩格斯；堅(jiān)持；創(chuàng)新

在列寧逝世后呢，也有很多后人總結(jié)過他的經(jīng)典理論，影響比較深遠(yuǎn)的是他的后繼者也是俄國的代表人物是斯大林總結(jié)的列寧在馬克思理論上的新的偉大創(chuàng)新。在俄國特殊的國情下，列寧始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，結(jié)合本土的國情，創(chuàng)造性的解決了國內(nèi)的難題，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家由此誕生，社會(huì)主義制度也由此誕生。特別是他的社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的理論值得我們深思與借鑒。

資本主義發(fā)展到一定階段他們內(nèi)部之間已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。十月革命前，資本主義在全世界得到了空前的快速的發(fā)展，逐漸形成了壟斷，也就是資本主義世界已經(jīng)開始進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，不在是以前自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義階段，逐漸向帝國主義階段過渡。這也是列寧對(duì)于資本主義研究的新的理論成果，準(zhǔn)確分析了當(dāng)時(shí)歐美資本主義國家的情況，這在馬克思的研究中是沒有的。因?yàn)槭艿綒v史條件的限制，對(duì)于新的帝國主義階段，馬克思恩格斯只能做簡(jiǎn)單的推斷。馬克思著名的著作是《資本論》，里邊比較詳細(xì)研究了資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)，列寧始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，但同時(shí)根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)于帝國主義做出了新的合理的分析。也即是著名的列寧原理。在壟斷資本主義帝國主義時(shí)期，列寧通知通過不斷地分析，認(rèn)為社會(huì)主義可能在一個(gè)或者幾個(gè)資本主義國家取得勝利，特別是當(dāng)時(shí)俄國形勢(shì)嚴(yán)峻，已經(jīng)成為了資本主義世界體系中最薄弱的環(huán)節(jié)，社會(huì)主義革命最有可能的在俄國發(fā)生。列寧所做的分析主要還是根據(jù)馬克思對(duì)于巴黎公社的分析和態(tài)度。

第一，“堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政”?！榜R克思恩格斯不止一次提出過，建立無產(chǎn)階級(jí)革命的政權(quán)，必須要使用暴力的方式，去推翻資產(chǎn)階級(jí)建立的政權(quán)，而列寧同志去創(chuàng)造性的提出了蘇維埃政權(quán)，可以實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政，并且是最好的國家形式，這也成為了列寧很偉大的貢獻(xiàn)”。領(lǐng)導(dǎo)者是無產(chǎn)階級(jí)，有一些非無產(chǎn)階級(jí)，例如農(nóng)民階級(jí)是被剝削的階級(jí)，他們?cè)跓o產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下可以結(jié)成聯(lián)盟，以這樣的一種的特殊形式，達(dá)成無產(chǎn)階級(jí)專政的目的。論民主程度，無產(chǎn)階級(jí)專政代表了大多數(shù)人的利益，因?yàn)閯兿麟A級(jí)在社會(huì)中占絕大多數(shù)，所以說無產(chǎn)階級(jí)專政是最高民主形式，因。其實(shí)，馬克思恩格斯也提出過與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟的形式，但是在巴黎公社的革命運(yùn)動(dòng)中，并沒有采用這個(gè)辦法。不僅如此，當(dāng)時(shí)巴黎公社中的農(nóng)民受到了當(dāng)權(quán)者的欺騙，竟然和資產(chǎn)階級(jí)站在了一邊，共同反對(duì)巴黎公社運(yùn)動(dòng)，反對(duì)巴黎的工人階級(jí)的。列寧提出了工農(nóng)聯(lián)盟的無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的思想，就巧妙地成功地解決了把農(nóng)民作為同盟者的問題。

第二，對(duì)于如何建設(shè)社會(huì)主義的問題。十月革命后，雖然建立起來了蘇維埃政權(quán)，但是當(dāng)時(shí)國內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)文化都面臨者相當(dāng)嚴(yán)峻的形式，生產(chǎn)力水平十分落后。這種情況，也意味著蘇維埃政權(quán)雖然說艱難的建立起來了，但是并不是很穩(wěn)固。要在如此嚴(yán)峻的局勢(shì)建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)難題。列寧同志根據(jù)馬克思恩格斯的思想的基礎(chǔ)上，它用實(shí)際證明了，被帝國主義包圍下的俄國，完全有能力建成社會(huì)主義社會(huì)國家，特別是新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，把國民經(jīng)濟(jì)引到了社會(huì)主義。整個(gè)俄國的國民經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展，這也是帝國主義所沒有想到的。但事實(shí)上，建成一個(gè)完完全全地社會(huì)主義社會(huì)，尤其是生產(chǎn)力水平比較落后地情況是基本不可能的，而是只能盡全力建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)。因?yàn)樯鐣?huì)主義完全建成究竟是個(gè)什么樣子，我們并不知道。列寧在這個(gè)地方最偉大的貢獻(xiàn)在于，他始終充分按照《共產(chǎn)黨宣言》的原則，無產(chǎn)階級(jí)在成功取得政權(quán)后，可以采取新的十項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施的精神，給無產(chǎn)階級(jí)專政賦予了新的意義。

第三，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，在此之前，馬克思和恩格斯提出過建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本思想。列寧領(lǐng)導(dǎo)人在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)地這方面，同樣有了新的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)，自然也是根據(jù)馬恩的基本要點(diǎn)創(chuàng)造性的進(jìn)行了發(fā)展?！安粌H在推翻資本主義制度和推翻資本主義的政權(quán)中，并且在社會(huì)主義建設(shè)地過程中，無產(chǎn)階級(jí)都需要堅(jiān)持對(duì)城鄉(xiāng)人民群眾實(shí)行地領(lǐng)導(dǎo)”。事實(shí)上，列寧也很好地堅(jiān)守了這個(gè)原則，無論在什么樣的階段遇到什么樣的問題，從來沒有放棄過對(duì)一切革命活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

第四，對(duì)殖民地問題的分析。同樣的，對(duì)于殖民地問題，馬克思恩格斯在此之前分析各個(gè)國家的歷史背景和歷史事件，也提出了一些基本思想。列寧同樣以這些思想為基礎(chǔ)，并通過實(shí)踐，豐富和發(fā)展了這些思想，整合成了一個(gè)嚴(yán)密的思想體系；把殖民地的問題與帝國主義的問題不可分割，提出要推翻帝國主義的統(tǒng)治，殖民地不能甘受奴役和剝削，而是要開展民族解放運(yùn)動(dòng)；在世界無產(chǎn)階級(jí)革命中，殖民地的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也是國際無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分。但是，在俄國后期，斯大林等一些領(lǐng)導(dǎo)人并沒有很好的堅(jiān)持這些思想，沒有遵循馬克思恩格斯和列寧這些問題的的基本原則，師姐無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)由此受到一定程度的影響。

第五，對(duì)于如何建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)政黨的問題。這列寧之前，馬恩也提出過基本要點(diǎn)，黨是無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子所組成的部隊(duì)，無產(chǎn)階級(jí)組織起來的最高形式就是黨，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)真正的完完全全的專政，并且要有科學(xué)的理論來引導(dǎo)，黨內(nèi)也必須要有鐵一樣的紀(jì)律，必須是堅(jiān)強(qiáng)的政黨。對(duì)于黨內(nèi)紀(jì)律的方面，列寧也是在馬恩對(duì)建立共產(chǎn)黨理論基礎(chǔ)上的發(fā)展和實(shí)踐。在著作《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思和恩格斯特別強(qiáng)調(diào)了不能稿多黨制。馬克思和恩格斯指出：“無產(chǎn)者組織成為階級(jí)，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競(jìng)爭(zhēng)而受到破壞。”因?yàn)楣と穗A級(jí)之間也有相互競(jìng)爭(zhēng)，而這樣的情況就會(huì)導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)政黨的受到破壞，為了避免這種情況出現(xiàn)，就只能是一黨制。《共產(chǎn)黨宣言》中也提到過，無產(chǎn)階級(jí)如果沒有掌握政權(quán)，沒有成為統(tǒng)治階級(jí)，就不可能存在民主。有人認(rèn)為沒有多黨制，一黨專政，根本呢就不是完全的民主，與大家追求的社會(huì)主義社會(huì)的理想相悖。但其實(shí)他們只是把他們資本主義社會(huì)的民主思想用到了社會(huì)主義社會(huì)，在資本主義社會(huì)多黨制根本就沒有實(shí)現(xiàn)民主，政黨的相互惡斗，反而使得資本主義國家執(zhí)政效率低下。

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