雪花工場

2023-08-07 05:00:41孫略

攝影世界 2023年8期

《雪花工場》之78。圖像生成：孫略

攝影是一種轉(zhuǎn)化，或者多種轉(zhuǎn)化

攝影將三維現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)換為二維平面上的圖像，這種圖像是由染料或者其他物質(zhì)堆積而成，此類轉(zhuǎn)化將隨著時(shí)間而不斷變化的光轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的圖像（由物質(zhì)構(gòu)成），將動(dòng)態(tài)的現(xiàn)實(shí)固定為靜態(tài)的印記。人們本能的信任這種轉(zhuǎn)化，認(rèn)為形成的圖像和現(xiàn)實(shí)世界是一般無二的，相信照相機(jī)將現(xiàn)實(shí)與其形成的圖像對等地鏈接在一起，人們認(rèn)為這種鏈接是機(jī)械的，既然是機(jī)械的，似乎就是可信的，這種可信亦被反復(fù)證明是成立的。

攝影的另一種轉(zhuǎn)化發(fā)生在傳播過程中，觀者或受眾在閱讀照片時(shí)，心中產(chǎn)生了各種解讀，照片自身所產(chǎn)生的含義或感觀不斷發(fā)酵、演化；只要照片還在傳播，此中轉(zhuǎn)化就不斷發(fā)生，傳播中的轉(zhuǎn)化往往發(fā)生在許多含混的、不明的含義和感觀之間，很難說清轉(zhuǎn)化的前后對象，能確定的只是轉(zhuǎn)化的發(fā)生。實(shí)際上，一張照片一旦形成，在傳播過程中就會(huì)自我繁衍，自成一體，與當(dāng)初形成它的那個(gè)現(xiàn)實(shí)之間僅僅被照相機(jī)這個(gè)機(jī)械裝置證明其關(guān)聯(lián)性。事實(shí)上，對照片所謂真實(shí)性的討論是沒有結(jié)果的，但并不徒勞，因?yàn)橛懻摫旧硎沟脭z影這個(gè)媒介不斷演化，本質(zhì)上還是人們觀念的演進(jìn)。

世界上沒有什么不是運(yùn)動(dòng)的，即使是一張塵封于角落的靜止的照片，只要它被想起，它就在變化。

照片（或圖像）到底是什么？是其產(chǎn)生的那一刻就被決定了的？還是那一刻什么也決定不了？抑或是兩者之間？似乎沒有答案。沒有答案的問題，往往會(huì)引入新的問題，新的問題就是：攝影和造影之間的界限是明確的還是含混的？

《雪花工場》是造影，并不是攝影

如果我們認(rèn)為照片通過照相機(jī)這個(gè)裝置與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生必然聯(lián)系的話，那么《雪花工場》這類造影圖像似乎也與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生著緊密的聯(lián)系。我們先來看看真實(shí)世界中的雪花是怎樣形成的。

雪花的形成首先需要一個(gè)微小的冰晶，在適合的溫度和濕度條件下，冰晶周圍空氣中的水分子遇到冰晶后會(huì)在上面凝結(jié)，這是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。雪花會(huì)不斷從周圍空氣中“吸收”水分子，在水分子“吸收”多的位置，空氣中的水蒸氣的密度就會(huì)下降。所以，在水分子結(jié)晶過程中，雪花周圍的水蒸汽的密度會(huì)發(fā)生改變，造成周圍水蒸氣密度的不均勻，這種不均勻的程度決定了雪花的形態(tài)。

許多情況下，雪花枝杈的尖端由于凝結(jié)成雪花的水分較少，其水蒸氣密度較高，所以枝杈尖端是相對容易結(jié)晶的地方，雪花會(huì)沿著枝杈的方向繼續(xù)生長，所以我們就看到了大量的樹枝狀雪花瓣。我們也會(huì)見到許多其他形態(tài)的雪花，比如棒狀、片狀，等等。這都是由于不同的溫度與濕度影響的結(jié)果。雪花之所以是六角的，和水分子的結(jié)構(gòu)相關(guān)，兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子結(jié)合在一起形成的水分子結(jié)晶后，其形態(tài)即為六角。

《雪花工場》作品是在電腦中模擬真實(shí)雪花形成原理，利用程序?qū)崿F(xiàn)虛擬雪花的產(chǎn)生過程而獲得的。此過程是極其繁復(fù)的，這里不展開，只需說明程序主要運(yùn)用的是一種被稱為“迭代”的計(jì)算方法，即每一次計(jì)算的結(jié)果都是下一步計(jì)算的初始條件，雪花通過“迭代”算法一步步生長開來。程序的初始條件同樣是一個(gè)虛擬的晶核，同時(shí)為虛擬雪花設(shè)定不同的溫度、濕度以及結(jié)晶規(guī)則等參數(shù)，然后，變化萬千的雪花就可以生長出來。一般情況下，長成一片美麗的雪花，需要數(shù)千步至數(shù)萬步循環(huán)迭代計(jì)算。一片虛擬雪花在電腦中往往需要幾小時(shí)至幾天的時(shí)間來完成。

不論是真實(shí)的雪花，還是電腦中生長的虛擬雪花，狹義上均驗(yàn)證了老子《道德經(jīng)》中的那句話：“一生二，二生三，三生萬物。”由一個(gè)小小的晶核，通過特定的規(guī)律或機(jī)制，演化出千奇百怪的雪的世界。

我編寫《雪花工場》這組作品所用的程序花費(fèi)了一年半的時(shí)間，其間參考了大量前人研究的水分子結(jié)晶的理論和相關(guān)算法，中間歷經(jīng)五次重寫，第一片雪花終于“生長”出來。程序所生成雪花只是由無數(shù)個(gè)代表其結(jié)構(gòu)與形態(tài)的“點(diǎn)”組成，還需要將這些“點(diǎn)”構(gòu)成“面”，然后賦予其材質(zhì)，利用渲染引擎將其渲染出來，從而得到最終的《雪花工場》。

制作《雪花工場》作品最初的動(dòng)因現(xiàn)在回想起來已經(jīng)左圖：《雪花工場》之78。圖像生成：孫略模糊不清了，在記憶中最清晰的僅是編寫程序時(shí)一次次的失敗、放棄以及鼓起勇氣再來一遍的反反復(fù)復(fù)的過程，真不知道是什么原因使得我居然能夠堅(jiān)持了下來。當(dāng)我將第一批完成的雪花拿給我的朋友們看時(shí)，朋友們都紛紛問我是如何拍的，使用了何種微距鏡頭，如何保證雪花不融化，等等。在這個(gè)時(shí)候我突然意識(shí)到所謂的“信以為真”完全來自于經(jīng)驗(yàn)，人們會(huì)順理成章的根據(jù)習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)判斷事物的所謂真?zhèn)?，即真?zhèn)问怯^念化的以及被定義的，表象僅只是表象，無關(guān)本質(zhì)。

下面我們來分別討論拍攝的雪花圖像和電腦生成的雪花圖像過程中所歷經(jīng)的所謂“真實(shí)鏈接”，即在二者最終形成圖像之前各環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)化過程，重點(diǎn)討論這種轉(zhuǎn)化是否是“確鑿無疑”的。真實(shí)的雪花絢麗多彩，它們根據(jù)物理規(guī)律反射和折射著周邊的光線，照相機(jī)通過鏡頭將雪花反射和折射的光線匯聚于聚焦平面，而感光媒介通過光化學(xué)或光電反應(yīng)將匯聚的光線轉(zhuǎn)換為圖像；而虛擬的雪花首先要建立一套雪花形成的數(shù)學(xué)模型，這套數(shù)學(xué)模型通過人們“理解”的物理規(guī)律而產(chǎn)生，然后這套數(shù)學(xué)模型被“翻譯”成計(jì)算機(jī)能夠讀懂的程序，程序運(yùn)行，雪花隨即生長，得到了雪花的結(jié)構(gòu)，然后在計(jì)算機(jī)中，通過人們認(rèn)知的光學(xué)原理，將雪花渲染出來（這又是一次仿真），生成看上去很“像”的雪花。

攝影得到的雪花圖像依賴于媒介，光是一種媒介，膠片或電子感光元件又是一種媒介。我們認(rèn)為雪花圖像與雪花本身是一種對等的關(guān)系，實(shí)際上這種對等關(guān)系是可以存疑的。比如雪花表面有一層性質(zhì)異于雪花內(nèi)部的薄膜，光線在穿透此薄膜時(shí)會(huì)發(fā)生干涉，從而產(chǎn)生七彩的顏色，使雪花看上去更加動(dòng)人，這有一些類似于彩虹。世界上沒有彩虹這種物體，彩虹是光這個(gè)媒介本身所產(chǎn)生的，彩虹到底是存在呢？還是不存在呢？就看我們怎么認(rèn)識(shí)了。所以雪花的七彩外衣也是虛幻的，如果說它不存在，我們無法反駁。此外，感光媒介本身所記錄的雪花也不盡準(zhǔn)確，也許比實(shí)物雪花更加美麗，也許不是。所以，攝影的過程只是一種轉(zhuǎn)化，將甲轉(zhuǎn)換成乙，而不是獲取甲的復(fù)制品。

那么由造影方式得到的《雪花工場》呢？它依據(jù)真實(shí)雪花形成的物理過程，從而建立其數(shù)學(xué)模型，并用電腦進(jìn)行仿真，此過程是基于經(jīng)驗(yàn)的，亦是被多次證明了的。這本身不也是一種轉(zhuǎn)化嗎？將我們對世界的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為圖像。如果說虛擬雪花的形成與真實(shí)雪花的形成無限接近，我亦無法反駁。

所以，攝影得到的雪花，造影得到的雪花，一種不那么真，一種不那么假。

人們往往以為圖像的真實(shí)性決定于圖像產(chǎn)生的那一刻，其實(shí)人們對所謂真實(shí)性的判斷伴隨對圖像思考的始終。我們對圖像的信任感不僅來源于得到圖像的方法或媒介，也來源于圖像產(chǎn)生之后我們對它的態(tài)度。畢竟，圖像產(chǎn)生過程中的轉(zhuǎn)化在時(shí)間上是有限的，而圖像誕生后伴隨始終的轉(zhuǎn)化是無盡頭的。以上說辭似乎在有意混淆攝影與造影的界限，實(shí)際上，我們無法否認(rèn)界限的存在，我們只是需要重新審視此種界限是否如我們以往認(rèn)為的那般清晰。

也許，討論攝影的所謂真實(shí)性已無意義，因?yàn)槟鞘菦]有結(jié)論的，但討論造影的虛假性反倒使我們對攝影的理解演化到了另一個(gè)層面。

所謂真?zhèn)蔚挠懻撍坪蹶P(guān)乎哲學(xué)，哲學(xué)有時(shí)會(huì)將人帶入死胡同，萬幸的是，我們的影像作品不是討論哲學(xué)的，至少不僅僅討論真?zhèn)?、存在、道德等哲學(xué)問題。如果你將之視為藝術(shù)，那將會(huì)輕松許多，你只需要感受它的動(dòng)人之處；如果你將之視為科學(xué)，那將會(huì)簡單很多，這僅僅是一套算法，或者什么都不是。

世界上沒有兩片相同的雪花，我的電腦程序里也無法生成兩片相同的雪花，真實(shí)與虛擬世界里的雪花都是有生命的，它們都是在不停的發(fā)生、發(fā)展直至最后消亡，它們都絢爛繽紛令人稱奇，它們都張牙舞爪同時(shí)精致乖巧，它們都晶瑩剔透，它們都是六角的。

最重要的，它們都是我們觀念中的“雪花”。