李麗蓮
(東北師范大學(xué)附屬中學(xué)朝陽學(xué)校)
開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,堅(jiān)持好“六個(gè)必須堅(jiān)持”。即必須堅(jiān)持人民至上,必須堅(jiān)持自信自立,必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,必須堅(jiān)持胸懷天下。本文結(jié)合高考真題和模擬試題進(jìn)一步學(xué)習(xí)與理解“六個(gè)必須堅(jiān)持”,更好地貫徹二十大精神。
人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論,人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的,一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持人民至上。堅(jiān)持人民至上,就要求我們?cè)诶碚搫?chuàng)新的過程中,一定要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論,使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
堅(jiān)持人民至上,近幾年反復(fù)考查歷史觀人民群眾是歷史的主體,歷史的創(chuàng)造者,要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線;堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);五大發(fā)展理念遵循的原則;黨的宗旨、初心和使命以及執(zhí)政理念,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
例如:2022 年全國(guó)甲卷第40 題第(2)問
40.閱讀材料,完成下列要求。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念。
心中有信仰,腳下有力量、“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”,這是方志敏犧牲前留下的錚錚誓言;夏明翰視死如歸,寫下“砍頭不要緊,只要主義真”;“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”是王進(jìn)喜崇高人生的寫照;在脫貧攻堅(jiān)第一線獻(xiàn)出年輕生命的駐村第一書記黃文秀,下定“不獲全勝,決不收兵”的決心……一代又一代的共產(chǎn)黨人以自己的奮斗犧牲,彰顯了對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念的無限忠誠(chéng)。
江山就是人民,人民就是江山,長(zhǎng)征途中紅軍戰(zhàn)士“半條被子”的故事使老百姓認(rèn)識(shí)到“共產(chǎn)黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為中國(guó)人民服務(wù)的精神”。新中國(guó)的第一部憲法明確“一切權(quán)力屬于人民”。改革開放以來,我們黨堅(jiān)持“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。進(jìn)入新時(shí)代,我們黨提出“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”,中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民為標(biāo)尺,持之以恒答好人民考卷,贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
(2)運(yùn)用黨的群眾觀點(diǎn)的知識(shí)并結(jié)合材料,闡明為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。(12 分)
【參考答案】①人民群眾是社會(huì)歷史的主體,要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
②中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能贏得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和支持,是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨牢記初心和使命,滿足人民的關(guān)切期待,以人民為標(biāo)尺,持之以恒答好人民的考卷,帶領(lǐng)人民群眾迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景,從來就沒有教科書,更沒有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的,馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的,貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā),由中國(guó)人自己來解答。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn),既不能刻舟求劍、封閉僵化,也不能照抄照搬、食洋不化。
中華民族擁有在5 000 多年歷史演進(jìn)中形成的燦爛文明,中國(guó)共產(chǎn)黨擁有百年奮斗實(shí)踐和70 多年執(zhí)政興國(guó)經(jīng)驗(yàn),我們積極學(xué)習(xí)借鑒人類文明的一切有益成果,歡迎一切有益的建議和善意的批評(píng),但我們絕不接受“教師爺”般頤指氣使的說教!中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去,把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中!只有獨(dú)立自主、只有對(duì)自己充滿自信才能取得巨大成就,我們有自信的基礎(chǔ)和來源。
堅(jiān)持自信自立的試題也較多。如:2022 年海淀一模第22 題
22.(8 分)
水調(diào)歌頭·游泳
毛澤東
才飲長(zhǎng)沙水,又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡,極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步,今日得寬余。子在川上曰:逝者如斯夫!
風(fēng)檣動(dòng),龜蛇靜,起宏圖。一橋飛架南北,天塹變通途。更立西江石壁,截?cái)辔咨皆朴?,高峽出平湖。神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界殊。
注:1956 年4 月25 日和5 月2 日,毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國(guó)務(wù)會(huì)議上,先后兩次作《論十大關(guān)系》講話。不久,他便南下考察,先后到達(dá)廣州、長(zhǎng)沙和武漢。6 月1 日、3 日、4 日毛澤東在武漢三次暢游長(zhǎng)江,考察建設(shè)中的武漢長(zhǎng)江大橋,并寫下了這首詞。
這首詞豪邁雄壯的氣勢(shì)傳遞出作者自信樂觀的精神。結(jié)合思想政治學(xué)科所學(xué)內(nèi)容,談?wù)勛髡咦孕诺睦碛伞?/p>
【參考答案】①中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性,黨的根本使命,根本宗旨,奮斗目標(biāo)等;
②馬克思主義中國(guó)化,黨的指導(dǎo)思想(馬列主義、毛澤東思想);
③社會(huì)主義制度的建立,從“三大改造”的完成上闡述其意義,說明中國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路的探索及探索成就。
④社會(huì)歷史的本質(zhì)(社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)),社會(huì)歷史的主體(人民群眾)等。
本題可以分兩層說明理由。兩層即兩個(gè)不同的知識(shí)角度。
1.政治知識(shí)角度:道路自信,即社會(huì)主義道路;制度自信,即社會(huì)主義制度;理論自信,即馬克思主義中國(guó)化,或毛澤東思想;黨的領(lǐng)導(dǎo),包括中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、黨的地位等。
2.哲學(xué)知識(shí)角度:人民群眾,人民是歷史的主體,群眾基礎(chǔ)等;遵循了規(guī)律;物質(zhì)決定意識(shí);社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源等。
每個(gè)知識(shí)角度都應(yīng)結(jié)合相關(guān)事例進(jìn)行關(guān)于“作者自信的理由”的解讀。
我們從事的是前無古人的偉大事業(yè),守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理。
守正集中體現(xiàn)為,“堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖”。創(chuàng)新則要“緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展,以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物,不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度,敢于說前人沒有說過的新話,敢于干前人沒有干過的事情,以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”。中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的百年也是堅(jiān)持守正創(chuàng)新的百年。
例如:2022 年北京等級(jí)考第21 題
21.(8 分)
◆中華民族是守正創(chuàng)新的民族,有著守正創(chuàng)新的傳統(tǒng)。
“守正”和“創(chuàng)新” 都曾在我國(guó)古代文獻(xiàn)中多次出現(xiàn),如西漢司馬遷在《史記》中使用了“循法守正”,南北朝魏收在《魏書》中使用了“革弊創(chuàng)新”。
◆習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要“守正創(chuàng)新”,如 2022 年 1 月在一次重要講話中指出,我們要“準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢(shì),勇于站在人類發(fā)展前沿,聆聽人民心聲,回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新”。
◆習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。這一思想堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義,根據(jù)新的實(shí)踐,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等領(lǐng)域,都提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
結(jié)合材料,綜合運(yùn)用所學(xué),闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是如何堅(jiān)持守正創(chuàng)新的。(8 分)
【參考答案】主要從三個(gè)維度回答問題:
①守正:堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo);堅(jiān)持以人民為中心;堅(jiān)持黨的初心和使命;繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,矛盾的普遍性和特殊性;馬克思主義。
②創(chuàng)新:辯證否定,文化創(chuàng)新型發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;發(fā)展;實(shí)踐認(rèn)識(shí)。
③守正創(chuàng)新的具體應(yīng)用(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的具體內(nèi)容)如:四個(gè)全面,五位一體,中國(guó)夢(mèng),構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
本題我們要思考“守正”堅(jiān)守了什么以及馬克思主義中國(guó)化比如:群眾觀點(diǎn)、群眾路線、辯證法,唯物論、歷史唯物主義或?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守等。在堅(jiān)守的基礎(chǔ)上還要“創(chuàng)新”,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和思想創(chuàng)新,因此本題需要列出守正創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。
相關(guān)試題還有2018 年全國(guó)I 卷第40 題:小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明,唯改革才有出路,改革要常講常新,運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。
2022 年海淀期末第16 題,運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨“從歷史中汲取繼續(xù)前進(jìn)的智慧和力量”的科學(xué)性。
問題是時(shí)代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大,給理論創(chuàng)新提出了全新要求。我們要增強(qiáng)問題意識(shí),聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題,不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。
馬克思主義是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)。實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn),實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問,是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的,是在人民求解放的實(shí)踐中形成的,也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的,為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。實(shí)踐中遇到新問題,需要解決新問題,理論需要不斷地豐富與發(fā)展。需要堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)。堅(jiān)持問題導(dǎo)向的試題如下:
例如:2022 年豐臺(tái)二模第19 題:實(shí)事求是,是中國(guó)共產(chǎn)黨鑄就輝煌的重要法寶。
1941 年,毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出:“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求’就是我們?nèi)パ芯?。?/p>
1978 年,鄧小平同志在《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話中,深刻闡述了解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系。他指出:“解放思想,開動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看,首先是解放思想。”
習(xí)近平總書記深刻指出:“實(shí)事求是,是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?!?/p>
一百年來,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造出彪炳史冊(cè)的偉大奇跡?!拔覀冞^去取得的一切成就都是靠實(shí)事求是。今天,我們要把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),還是要靠實(shí)事求是?!?/p>
運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn),簡(jiǎn)述如何堅(jiān)持實(shí)事求是,不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前發(fā)展。(6 分)
【參考答案】推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。要立足國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展實(shí)際,尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,探求新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
類似試題還有2022 年海淀二模第20 題:從哲學(xué)角度闡釋“實(shí)踐發(fā)展永無止境,解放思想永無止境,改革開放也永無止境”。
萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,才能把握事物發(fā)展規(guī)律。這就是必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的原因之一。
我國(guó)正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革,推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。在新時(shí)代新征程上,我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系,不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力,為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
這段材料給了我們大量的提示:比如全局和局部的關(guān)系,當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系,包括戰(zhàn)略思維,歷史思維,辯證思維,系統(tǒng)思維,創(chuàng)新思維,法治思維,底線思維等。把必修四《哲學(xué)與文化》和選必三《邏輯與思維》的知識(shí)關(guān)聯(lián)在一起。
中央會(huì)議多次強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持系統(tǒng)觀念問題。完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,統(tǒng)籌“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)。系統(tǒng)思維和系統(tǒng)觀念是長(zhǎng)期堅(jiān)持的一個(gè)理念,也是非常重要的一個(gè)持續(xù)考點(diǎn)。
例1:2021 年北京卷第18 題:
材料一1981 年,全國(guó)人大通過了《關(guān)于開展全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)的決議》,植樹造林、綠化祖國(guó)成為中國(guó)每一位適齡公民的法定義務(wù)。2019 年有國(guó)際科研機(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn),世界越來越綠了,中國(guó)是促進(jìn)這一改變的重要貢獻(xiàn)者之一,全球從2000 年到2017 年新增的綠化面積約四分之一來自中國(guó)。
堅(jiān)持不懈植綠造綠、養(yǎng)綠護(hù)綠,是中國(guó)建設(shè)生態(tài)良好的地球美好家園的有力體現(xiàn),也成為中國(guó)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的生動(dòng)縮影。中國(guó)大力推動(dòng)綠色生產(chǎn)和綠色消費(fèi),形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式,向世界遞出了“綠色名片”。
材料二中國(guó)積極倡導(dǎo)并推動(dòng)將綠色生態(tài)理念貫穿于共建“一帶一路”倡議,主張“把綠色作為底色,推動(dòng)綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、綠色投資、綠色金融,保護(hù)好我們賴以生存的共同家園”。
從柬埔寨額勒賽水電站,到哈薩克斯坦扎納塔斯的風(fēng)電項(xiàng)目,再到埃塞俄比亞索馬里州光伏電站;從非洲的氣候遙感衛(wèi)星,到東南亞的低碳示范區(qū),再到小島國(guó)的節(jié)能燈……中國(guó)通過多種形式的務(wù)實(shí)合作,推動(dòng)綠色發(fā)展。
2021 年4 月,在領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)上,習(xí)近平主席進(jìn)一步倡導(dǎo)“共商應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn),共謀人與自然和諧共生之道”。
材料一和材料二涉及了構(gòu)建“人與自然生命共同體”的兩種做法。運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn),分析中國(guó)是如何統(tǒng)籌這兩種做法推動(dòng)構(gòu)建“人與自然生命共同體”的。(8 分)
【參考答案】樹立全局觀念,從整體角度考慮如何構(gòu)建“人與自然生命共同體”。把本國(guó)的事情辦好,堅(jiān)持植樹造林,貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念,推動(dòng)本國(guó)的綠色發(fā)展,用部分的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展;做全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者,通過一系列倡議和務(wù)實(shí)合作,推動(dòng)全球綠色發(fā)展,通過加強(qiáng)部分之間的合作,優(yōu)化整體功能,推動(dòng)構(gòu)建“人與自然生命共同體”。(其他角度作答,言之成理,酌情給分)
例2:2022 年西城二模第20 題:制造業(yè)遇到的問題是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)雜性和不確定性加劇的縮影。結(jié)合材料,談?wù)勅绾芜\(yùn)用好辯證思維應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面。(6 分)
例3:2022年豐臺(tái)二模第16題:開局“十四五”,奮進(jìn)新征程,把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì),抓住歷史變革時(shí)機(jī),穩(wěn)中求進(jìn),順勢(shì)而為,我們就能夠更好前進(jìn)。從超前思維的角度,談?wù)勀銓?duì)這一判斷的理解。(6 分)
辯證思維作為科學(xué)的思維方法,作為我們看待世界的理論工具,不論創(chuàng)新思維或者超前思維都是建立的辯證思維的基礎(chǔ)上,這3 題要求我們要把哲學(xué)、辯證思維、創(chuàng)新思維結(jié)合起來進(jìn)行復(fù)習(xí)。要學(xué)會(huì)用辯證思維和觀點(diǎn)分析國(guó)家統(tǒng)一大市場(chǎng)中破和立的關(guān)系;要樹牢總體國(guó)家安全觀;要全面依法治國(guó)等問題。
中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。我們要拓展世界眼光,深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流,積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切,為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn),以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。
堅(jiān)持胸懷天下,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的外交思想。
例如:2023 年朝陽期末第21 題:
21.(8 分)世界百年未有之大變局——這是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。世界經(jīng)濟(jì)脆弱性更加突出,地緣政治局勢(shì)緊張,全球治理嚴(yán)重缺失,糧食和能源等多重危機(jī)疊加,人類發(fā)展面臨重大挑戰(zhàn)。
站在十字路口的世界何去何從?二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì)上中國(guó)倡導(dǎo)和平、發(fā)展、合作、共贏,讓團(tuán)結(jié)代替分裂、合作代替對(duì)抗、包容代替排他,共渡難關(guān),共創(chuàng)未來。二十國(guó)集團(tuán)成員都是世界和地區(qū)大國(guó),應(yīng)該體現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng),發(fā)揮表率作用,為各國(guó)謀發(fā)展,為人類謀福祉,為世界謀進(jìn)步。
我們要推動(dòng)更加包容的全球發(fā)展,我們要推動(dòng)更加普惠的全球發(fā)展,我們要推動(dòng)更有韌性的全球發(fā)展。一個(gè)不斷走向現(xiàn)代化的中國(guó),必將為世界提供更多機(jī)遇,為國(guó)際合作注入更強(qiáng)動(dòng)力,為全人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。中國(guó)人民期待與世界各國(guó)人民一道,共同建設(shè)更加美麗的地球家園。
結(jié)合材料,運(yùn)用《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》知識(shí),分析在共迎時(shí)代挑戰(zhàn)中中國(guó)所持的立場(chǎng)。
例2:2022 年海淀期中第22 題:運(yùn)用《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》知識(shí),說明中國(guó)是如何推動(dòng)構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體的。
例3:2022 年全國(guó)乙卷第39 題:結(jié)合材料,運(yùn)用所學(xué)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)知識(shí),說明我國(guó)擴(kuò)大高水平對(duì)外開放的重要性。
例4:2022 年西城一模第19 題:結(jié)合材料,說明中歐班列是如何促進(jìn)互利共贏的。
例5:2022 年豐臺(tái)一模第21 題:結(jié)合材料,運(yùn)用《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》知識(shí),以“中國(guó)積極參與全球治理“為主題,撰寫一篇短評(píng)。
這幾題從不同的角度反映了中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,推動(dòng)全球治理等方面發(fā)揮者越來越重要的作用。
總之:“六個(gè)必須堅(jiān)持”——從價(jià)值取向、基本立足點(diǎn)、原則方向、主要著力點(diǎn)、思想方法、胸懷格局等視角,深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治立場(chǎng)、理論品格、精神氣質(zhì)和思想方法,構(gòu)成相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。在復(fù)習(xí)這一專題時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生注意結(jié)合試題進(jìn)行復(fù)習(xí),通過試題分析加深對(duì)時(shí)政的學(xué)習(xí),做到理例結(jié)合,學(xué)以致用。