張晴玲

（湖南建科園林有限公司，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

0 引言

賈誼故居位于天心區(qū)太平街歷史文化街區(qū)，始建于西漢文帝年間，為長(zhǎng)沙王太傅賈誼的府邸。項(xiàng)目南臨天心區(qū)解放西路，西鄰太平老街，東至湘茶大廈，北側(cè)緊鄰太傅里和街區(qū)老民居。賈誼故居作為我國(guó)現(xiàn)存惟一紀(jì)念賈誼的文化設(shè)施，是當(dāng)今長(zhǎng)沙標(biāo)志性的文化遺產(chǎn)。賈誼故居由一期工程和二期工程組成。賈誼故居一期于1999 年修復(fù)完工并對(duì)外開(kāi)放，占地1.77 畝，為明清賈誼故居的賈太傅祠部分。2006 年，長(zhǎng)沙市政府市長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)決定將賈誼故居二期修復(fù)工程列為全市“十一五”重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目。二期工程實(shí)為賈誼故居明清時(shí)期的園林部分。

1 賈誼及其故居沿革

1.1 賈誼

賈誼（公元前200 年—公元前168 年），河南洛陽(yáng)人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱(chēng)賈生。文帝時(shí)任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長(zhǎng)沙王太傅，故后世亦稱(chēng)賈長(zhǎng)沙、賈太傅。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類(lèi)，辭賦中以在長(zhǎng)沙所作的《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》最為著名。

1.2 故居沿革

漢武帝時(shí)，由于賈誼杰出的治國(guó)謀略得以實(shí)行并獲得巨大成功，向長(zhǎng)沙頒《大漢敕刻賈誼紀(jì)功碑》，立于賈誼故居內(nèi)。

明成化元年，朱元璋對(duì)賈誼故居進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)工作，使之形成了祠宅合一的局面。萬(wàn)歷八年兵道李天植增祀屈原，改為屈賈二先生祠。國(guó)朝（清）康熙二十二年重建，乾隆二十四年重修，嘉慶二十五年又重修。

光緒元年，湖南巡撫王韶文大修祠宅，在實(shí)地增修清湘別墅，內(nèi)包括大觀(guān)樓、懷忠書(shū)屋、小滄浪館、佩秋亭等，占地約15 畝。

1938 年“文夕大火”賈誼故居被毀后，以后的60 年內(nèi)，賈誼故居未得到任何維護(hù)和修繕[1]。

1998 年，長(zhǎng)沙人民政府開(kāi)始重建（一期），1999 年建成。

2 修復(fù)依據(jù)

清末王文韶之《重修賈太傅祠碑文》、清夏獻(xiàn)云所著《賈太傅祠志》等重要文獻(xiàn)及碑刻，作為本次設(shè)計(jì)重要的研究依據(jù)。特別是圖文俱清的《賈太傅祠志》，是本次修復(fù)的主要參考依據(jù)。

重修記載：“祠西向，為門(mén)二重，堂二進(jìn)，規(guī)制仍舊。瓴甓榱桷黝堊之敝且黑乚者新之，增建懷忠書(shū)屋，上為忠雅樓，祀屈子。更上曰大觀(guān)，可望麓山諸勝。循廊下為不系舟，又曰小滄浪館。迤西為佩秋亭，繢屈子像镵諸石。迤北為尋秋草堂，雜蒔花卉，疊石為山，下為池?！?/p>

3 設(shè)計(jì)構(gòu)思

3.1 賈誼故居修復(fù)的意義

賈誼故居二期修復(fù)是習(xí)近平新時(shí)代傳統(tǒng)文化復(fù)興，建設(shè)文化自信的重要載體和表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承的重視，是社會(huì)繁榮的重要見(jiàn)證[2]。

賈誼是前承屈子陸賈，后啟董夫子的儒學(xué)大家，是中國(guó)后兩千年儒學(xué)以張的歷史關(guān)鍵人物。而其存世的《治安策》《過(guò)秦論》《論積貯疏》等政治策論中提到的政治主張，不僅在漢初文帝朝有其遠(yuǎn)見(jiàn)性與先進(jìn)性，對(duì)兩千年后的新中國(guó)，都仍然有其現(xiàn)實(shí)意義。賈誼在長(zhǎng)沙濯錦坊旁，置石床，掘長(zhǎng)懷井，植長(zhǎng)柑，著《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》，其人其文其神，啟于屈子，傳于朱張，踐于曾左，揚(yáng)于毛公，綿綿千年，不絕百世，彰顯了中華文脈的淵源流長(zhǎng)。賈誼故居二期修復(fù)，正是對(duì)長(zhǎng)沙歷史上這樣一位重要人物最好的紀(jì)念與總結(jié)。

3.2 賈誼故居的城市地位與區(qū)域價(jià)值

賈誼故居位于長(zhǎng)沙歷史文化名城的核心區(qū)域。其所在的太平街是長(zhǎng)沙歷史文化名城最重要的歷史街區(qū)。太平街歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃的核心內(nèi)容“五街三片一點(diǎn)”中的“一點(diǎn)”，即是省級(jí)文物保護(hù)單位賈誼故居。賈誼故居二期的恢復(fù)對(duì)豐富長(zhǎng)沙歷史文化名城的內(nèi)容，完善太平街歷史街區(qū)的格局有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

賈誼故居是長(zhǎng)沙乃至華南地區(qū)宅、祠、園合一的建筑與園林類(lèi)型代表。賈誼故居歷經(jīng)漢唐元明清兩千年，建而毀、毀而建。清光緒年間，將屈祠遷出另建，祠西向，修清湘別墅，增建懷忠書(shū)屋、忠雅樓、大觀(guān)樓、小滄浪館、佩秋亭、尋秋草堂，雜蒔花卉，疊石為山，下為池，至此，宅祠園合一的園林與建筑群方始慰然成型。宅、祠、園合一的形式，具有典型而珍貴的歷史意義[3]。

4 相關(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)

本項(xiàng)目為賈誼故居明清時(shí)期的園林部分，設(shè)計(jì)內(nèi)容包括：參照明清時(shí)期賈誼故居的規(guī)模、建制和清湘別墅古典園林景觀(guān)，恢復(fù)小滄浪館、尋秋草堂、大觀(guān)樓、靚舫、佩秋亭、補(bǔ)柑精舍（賈誼故居管理處）、荷池等歷史遺存。本次二期工程凈用地面積8055m2，總建筑面積約1638.23m2。

4.1 建筑

清湘別墅以《清湘別墅圖》和相關(guān)文獻(xiàn)為主要依據(jù)，該區(qū)位于賈太傅祠的南側(cè)，主要朝向及布局方式與原圖盡量一致。園中主要園林建筑有佩秋亭、尋秋草堂、小滄浪館、荷池、太傅碑廊、懷中書(shū)屋、補(bǔ)柑精舍、大觀(guān)樓、靚舫。建筑布局總平面如圖1 所示。

（1）入口：按記載，“太傅殿南側(cè)開(kāi)有一門(mén)通往清湘別墅”。故從太傅殿后院南墻開(kāi)園門(mén)進(jìn)入清湘園。既符合游線(xiàn)組織的需要，也符合古典園林“先宅后園”的布局特點(diǎn)。

（2）關(guān)于“懷忠書(shū)屋、忠雅樓、大觀(guān)樓”：懷忠書(shū)屋為獨(dú)立院落，按“清湘別墅圖”的描繪，從太傅殿過(guò)來(lái)先是進(jìn)入懷忠書(shū)屋，屋前有綠地。懷忠書(shū)屋位于一層、忠雅樓位于二層，大觀(guān)樓位于忠雅樓之上，以便登高遠(yuǎn)忘。當(dāng)時(shí)沿湘江多為平房，三層之樓已為鶴立雞群，故可遠(yuǎn)望湘江勝景。今四周高樓林立，且原址已是地勢(shì)低洼之處，再做大觀(guān)樓已不合適，故保留原來(lái)布局特點(diǎn)，但將忠雅樓、大觀(guān)樓移至場(chǎng)地最高處。懷中書(shū)屋保留兩進(jìn)院落設(shè)計(jì)，按屋前有綠地的格局，設(shè)計(jì)前院，體現(xiàn)書(shū)屋的寧?kù)o雅致的特點(diǎn)。

（3）關(guān)于“尋秋草堂、小滄浪館、佩秋亭、靚坊、碑廊”：根據(jù)歷史記載，“園林與故居一樣，坐東向西。西面有小滄浪館與東面的尋秋草堂相對(duì)。全園的東、南、西三面分別有靚坊、碑廊以及走道相圍合，東南面有補(bǔ)柑精舍與佩秋亭等園林建筑點(diǎn)綴其中?！鼻逑鎰e墅圖對(duì)該部分建筑布局十分清晰，是全園最核心的部分。小滄浪館與尋秋草堂相對(duì)，靚舫位于尋秋草堂后方東側(cè)，南側(cè)設(shè)碑廊，并用佩秋亭點(diǎn)景。

（4）關(guān)于“補(bǔ)柑精舍”：補(bǔ)柑精舍為公園管理用房，結(jié)合用地特點(diǎn)，將補(bǔ)柑精舍設(shè)于東北角獨(dú)立地塊內(nèi)，便于管理。

4.2 園林

賈誼故居清湘別墅園林景觀(guān)，為賈誼故居“園”的部分。據(jù)記載，清湘別墅建筑圍合的庭院中疊石造池，池中種植蓮花，南北用橋相連，池周還遍栽各類(lèi)喬灌和盆花，使之構(gòu)成一典雅精致的園林建筑群，一度享有“園林池館之勝”的美譽(yù)。設(shè)計(jì)利用中部低洼之地筑塘池，利用場(chǎng)地現(xiàn)有4～5m 高差，筑石山，造地形，形成丘壑之勢(shì)，營(yíng)造豐富的地形變化。園林以水池為中心，通過(guò)水系的穿插、曲折，形成全園的景觀(guān)中心[4]。圍繞荷池，形成全園八景。其剖面圖如圖2 所示。各景點(diǎn)的設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下。

（1）古柑迎春：根據(jù)記載，故居植有大橘樹(shù)一棵，蒼勁茂密的枝葉象征著賈誼高潔的品性。設(shè)計(jì)于懷忠書(shū)屋前院種植大柑橘一株，以太湖石主題置石，墻面配以點(diǎn)景石刻，配以造型松、臘梅，以青綠提拔的山石植物組景，成為入園第一景。

（2）風(fēng)荷映月：再現(xiàn)當(dāng)年荷蓮滿(mǎn)池之勝景。夜色來(lái)臨，月映荷塘，與小滄浪館、曲橋、廊橋共同構(gòu)成池碧月明的園林池館之勝境。

（3）曲廊松風(fēng)：利用南邊高起之地形，設(shè)置曲廊亭榭，同時(shí)以黑松為特色，構(gòu)建南部與城市之間的屏障，營(yíng)造萬(wàn)壑松風(fēng)之意境。

（4）草堂尋秋：與尋秋草堂、廊橋、濠澗及秋色葉的紅楓、雞爪槭一起，共同構(gòu)成秋意深遠(yuǎn)，層次豐富，寧?kù)o深邃的景觀(guān)。

（5）飛虹畫(huà)舫：飛虹廊橋與靚舫，配以山石流水，形成全園縱深方向的焦點(diǎn)。

（6）石山別徑：尋秋草堂后忠雅樓大觀(guān)樓前，設(shè)計(jì)可供游客穿梭迂回的大型黃石假山，塑造出層次豐富，具有自然山水畫(huà)意的山石空間。

（7）竹澗聽(tīng)瀑：石山北側(cè)的溪澗，以竹徑和水聲為引導(dǎo)，觀(guān)看不同形態(tài)的山水景觀(guān)。

（8）大觀(guān)勝景：從大觀(guān)樓望湘江勝景，嘆詠古人之情，抒今日之意。

4.3 植物

植物配置緊密?chē)@賈誼精神所表現(xiàn)出來(lái)多樣的品質(zhì)，通過(guò)植物進(jìn)行再現(xiàn)與闡述，將造園文化融進(jìn)每一棵植物之中，達(dá)到意境深遠(yuǎn)的造園目的。同時(shí)，植物景觀(guān)的搭配注重四季的變化與特征。園林利用植物的時(shí)令變化，環(huán)湖景觀(guān)突出四季景色。設(shè)計(jì)著意選擇了花期銜接的品種進(jìn)行混合配置，使得四季有花可賞。

（1）種植特色。柑橘在古代長(zhǎng)沙園林中應(yīng)用相當(dāng)廣泛。兩千年前賈太傅在自家宅園中種上一園橘樹(shù)時(shí)，柑橘表達(dá)自身品性高潔，是清湘別墅園林植物的主要特色，也是長(zhǎng)沙園林異于其他地區(qū)園林的特色之一。園內(nèi)以各類(lèi)柑、橘、柚為基調(diào)樹(shù)種，并在懷忠書(shū)屋前院處設(shè)計(jì)一古柑樹(shù)做為庭院主景樹(shù)，以再現(xiàn)當(dāng)年景象。

（2）突出主題植物和四季景色。全園分為春夏秋冬四季景觀(guān)區(qū)，各種花卉，循季開(kāi)放，展現(xiàn)出一幅幅天然的圖畫(huà)。荷池北岸為春景區(qū)，繁花似錦，香氣四溢，種植紅繼木、碧桃、紫玉蘭、海棠、杜鵑等；荷池西岸為夏景區(qū)，林木蔥郁，荷香陣陣，種植有荷花、紫荊、繡球等。荷池東岸為秋景區(qū)，紅葉扶疏，溝壑縱深，種植有楓香、雞爪槭、紅楓、南天竹等。荷池東岸為冬景區(qū)，翠竹傲霜，勁松舞雪，種植有黑松、榆樹(shù)、臘梅等。

另外，園林東部圍繞大觀(guān)樓形成4 個(gè)主題植物區(qū)。大觀(guān)樓西側(cè)結(jié)合園林堆山，形成的巖生植物區(qū)。通過(guò)結(jié)合園林堆山及石景的需要，選用適合在巖石中生長(zhǎng)的地被植物，營(yíng)造雖由人作，宛如天成的自然山體景觀(guān)。點(diǎn)景植物有鋪地柏、五針?biāo)伞⒍霹N等植物；大觀(guān)樓南側(cè)的平緩坡地，以桃花、李花為特色，營(yíng)造桃李芬芳的春季景觀(guān)，與周邊的柑橘、柚子一起，構(gòu)成以果林為特色的園林景觀(guān)，符合古代庭院喜栽果樹(shù)的園林種植特點(diǎn)；大觀(guān)樓北側(cè)區(qū)域以桂花、等芳香植物為主景植物，突出丹桂飄香的植物特色；場(chǎng)地北側(cè)、管理辦公區(qū)、東側(cè)圍墻邊界，均用竹籬圍合邊界，形成以竹子為特色的竹徑通幽區(qū)[5]。

5 結(jié)語(yǔ)

歷史園林的保護(hù)、修復(fù)與其他文物建筑、街區(qū)和歷史城市的保護(hù)、修復(fù)一樣，面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題。歷史園林的保護(hù)、修復(fù)又具有獨(dú)特性。歷史上賈誼故居經(jīng)多次自然、人為破壞，其“園”的部分早已蕩然無(wú)存，能收集到的考古調(diào)查資料有限，給本次修復(fù)設(shè)計(jì)也帶來(lái)了一定的困難。在修復(fù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，針對(duì)長(zhǎng)沙歷史園林修復(fù)有了一些新的思考，具體如下。

（1）歷史園林的修復(fù)的前提，需要深入了解歷史園林的變遷。對(duì)于現(xiàn)存較完整的、文化價(jià)值較高的歷史園林，在保持原貌和歷史文化信息的原則下，也需對(duì)其周邊環(huán)境的歷史風(fēng)貌進(jìn)行控制。

（2）對(duì)于有史可查但無(wú)遺跡可尋的園林景觀(guān)和建筑，在尊重歷史藝術(shù)和結(jié)合時(shí)代特征及需求的原則下，查核史料，研讀文學(xué)作品，進(jìn)行綜合性研究工作，深入理解造園思想，與其進(jìn)行歷史對(duì)話(huà)，著重意境創(chuàng)作，再現(xiàn)古園神韻和風(fēng)貌。

（3）長(zhǎng)沙歷史園林作為長(zhǎng)沙城市歷史文化的載體，可以為現(xiàn)代城市景觀(guān)提供藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵的借鑒。同時(shí)隨著時(shí)代發(fā)展，結(jié)合當(dāng)代規(guī)范及審美標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)歷史園林進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，也能讓傳統(tǒng)重?zé)ㄐ螺x。