宋美音 孫成碩

關(guān)鍵詞：山水畫 著色 泰山 旅游信息導(dǎo)圖 三維立體

引言

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體以及社交平臺的廣泛應(yīng)用，旅游信息導(dǎo)圖作為一種可視、便攜的宣傳形式，開啟一場熱潮。有國內(nèi)外人士調(diào)查研究并總結(jié)出旅游信息導(dǎo)圖之所以在當(dāng)下如此盛行的原因：便于攜帶、易于理解、生動有趣等，為今后學(xué)者進(jìn)一步研究旅游信息導(dǎo)圖在旅游市場中的現(xiàn)狀及前景奠定了重要基礎(chǔ)。

基于以上背景，以“泰山旅游”為設(shè)計研究對象，從前期調(diào)研到集體認(rèn)知記憶搜集，最終形成一套可行的、滿足游客需求的特色泰山手繪游覽導(dǎo)圖應(yīng)用設(shè)計。

一、山水畫相關(guān)理論與分析

（一）山水畫著色模式

山水畫有多種著色方法，色彩渲染能夠讓畫面更加生動，如果再把對風(fēng)景的獨特理解加入其中，則可完成一套令人印象深刻的場景生成作品。在山水畫的繪畫過程中，色彩設(shè)置也是一個需著重注意的問題。畫家在山水畫創(chuàng)作中，要注重色彩的運用，需要基于對色彩的理解來繪畫，表現(xiàn)出不同效果[1]。

色彩本身是風(fēng)景最直觀的表現(xiàn)，表現(xiàn)出優(yōu)美風(fēng)景的不同特點。因此，山水畫的色彩描述需要在著色前提前設(shè)計，并在著色時保持狀態(tài)穩(wěn)定的同時，運用多種手段進(jìn)行色彩調(diào)和[2]。細(xì)膩的筆觸可以使景物的形狀更加生動，將繪畫中的意境轉(zhuǎn)移到自然境界，并完成美感的徹底恢復(fù)。

然而，就目前調(diào)查來看，國內(nèi)市面上運用山水畫元素進(jìn)行相關(guān)設(shè)計旅游導(dǎo)圖并不多見。大部分出現(xiàn)的是實景的旅游地圖，或者是添加動漫效果后的設(shè)計導(dǎo)圖，如圖1、2。這兩類旅游導(dǎo)圖也是我們目前市場上經(jīng)常出現(xiàn)的，設(shè)計的優(yōu)點在于生動有趣，能夠讓旅游觀光者身臨其境，但是由于市面上出現(xiàn)此類設(shè)計導(dǎo)圖日益增多，導(dǎo)致同質(zhì)化問題愈加嚴(yán)重，缺少自身獨特性。

國外的旅游導(dǎo)圖大部分以線路圖為主，一個地圖模型再加上重要節(jié)點的標(biāo)注設(shè)計，最多設(shè)計一些底色圖，旅游導(dǎo)圖簡潔明了，沒有過于復(fù)雜繁瑣的圖像，主打簡潔大方，標(biāo)注重要線路，設(shè)計優(yōu)勢在于能夠讓游客掌握重點線路，詳細(xì)得當(dāng)，如圖3、4。

綜上，如何讓導(dǎo)圖變得既具有便捷性又能夠在眾多導(dǎo)圖中脫穎而出是至關(guān)重要的問題，本文對此進(jìn)行相應(yīng)的探究。

通過對國內(nèi)外旅游方面調(diào)研發(fā)現(xiàn)存在以下幾個方面的旅游導(dǎo)圖設(shè)計缺口：（1）缺乏高質(zhì)量的服務(wù)與沉浸式的文化體驗感，游客無法參與其中。（2）無法體現(xiàn)景區(qū)特色，局限于圖片表達(dá)，缺乏吸引力。

針對上述存在問題，亟需運用完善的設(shè)計方法解決游客旅行途中存在的諸多問題。

（二）山水畫基因特點提取

中國傳統(tǒng)山水畫的特點在于達(dá)到一種形似與神似、天與人交融的意境，不僅展現(xiàn)了生機(jī)勃勃的自然美景，而且常常以有限的視角表達(dá)對整個宇宙由外而內(nèi)的理解，或?qū)ν恋睾凸枢l(xiāng)的思念融入在山水之中，所以說它既體現(xiàn)了古代人們對自然和社會的觀念和態(tài)度，也向人們展現(xiàn)了古代人們的生活日常[3]。

在圖像描述方面，中國山水畫的特點是注重宏觀和整體把握，而不是拘泥于細(xì)節(jié)，對于對象的組織和結(jié)構(gòu)，創(chuàng)建了一種獨特的風(fēng)格化表達(dá)方法，不是機(jī)械復(fù)制，而是通過一種細(xì)致精細(xì)的形式來表達(dá)對象。在立體維度的處理上，總結(jié)了“遠(yuǎn)而高”“遠(yuǎn)而平”“深遠(yuǎn)”“廣而遠(yuǎn)”的概念，并巧妙地運用結(jié)合。在構(gòu)圖上，比人物畫和花鳥畫更關(guān)注“勢”和“張與合”的展現(xiàn)，“勢”指的是特定意象之間的聯(lián)系，而“張閉起伏”指的是一種關(guān)聯(lián)之間節(jié)奏上的變化[4]，這展現(xiàn)了傳統(tǒng)山水畫的相對靜止畫面中，對自然內(nèi)在聯(lián)系的動態(tài)、全面的觀察和表達(dá)理念。

中國傳統(tǒng)山水畫的筆法與人物畫和花鳥畫相比更加有趣生動，各種紋理方法和苔蘚點是筆法的要素，水墨法則有“染”“擦”“斷墨”“積墨”等多種手段，水墨的交融有效地影響了其抒情和寫意功能[5]。

二、山水畫理論視角下的圖形設(shè)計

導(dǎo)圖是人類文化的杰作，也是社會發(fā)展的產(chǎn)物。自人類社會進(jìn)入信息時代以來，導(dǎo)圖作為空間信息的載體和傳播工具，一直被視為人們了解自然、改造自然和從事各種社會活動的主要工具之一，并廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代社會、政治、文化中。

（一）山水畫著色模式下圖形設(shè)計的特點

泰山歷史悠久，內(nèi)涵豐厚、博大精深的文化征服了許多畫家的心，他們創(chuàng)作出的泰山山水畫也因此受到很多人的喜愛。

泰山山水畫以輕煙為特色，皆籠罩一層淡淡輕煙，巍峨泰山在云霧繚繞之中，恍若仙境，其畫淡若輕煙，其境空靈、純凈，展現(xiàn)出畫家的精神追求。煙云飄渺給人以放曠之感，讓人感覺如同置身云霧中，感受著與自然融為一體的狀態(tài)。筆法流暢，力度強(qiáng)勁，給人力量之撼和氣韻之美。

事實上，山水畫的色彩是一個科學(xué)問題，生動的色彩可以表現(xiàn)事物最真實的本質(zhì)，通過強(qiáng)調(diào)對不同場景使用靈活的著色方法來增強(qiáng)屏幕的活力，不難看出顏色本身具有使屏幕更生動和自然的作用[6]。從山水畫的繼承過程來看，中國傳統(tǒng)山水畫已經(jīng)從最初的小綠山水發(fā)展到大綠、淺紅、無骨、潑墨等，這些都是山水畫的表現(xiàn)形式。因此，有必要在繪畫時借助變化來創(chuàng)造更深刻的印象。例如，有些旅游導(dǎo)圖以山水景物為審美對象來制作，通過藝術(shù)地表現(xiàn)山水美景，反映了人生多方面高層次的精神活動，如賞美、遣興、求新、好奇。山水畫旅游信息導(dǎo)圖中的景色與心緒相聯(lián)、人與自然和諧共生、豁達(dá)開朗、開拓胸襟等旨意，都是寶貴的精神財富。

（二）信息導(dǎo)圖的構(gòu)成

當(dāng)前旅游信息導(dǎo)圖朝著多元化、信息化、風(fēng)格化方向發(fā)展[7]，不僅能夠向人們直接展現(xiàn)所在地區(qū)所擁有的資源數(shù)量、質(zhì)量以及功能分布，便于人們尋找，還可以向人們展示當(dāng)?shù)氐臍v史旅游文化特色以及經(jīng)濟(jì)等要素。

1.突出旅游信息

旅游信息導(dǎo)圖是當(dāng)?shù)匚幕畔鞑サ妮d體，主要反映一個地區(qū)的旅游資源、旅游服務(wù)，旅游設(shè)施及儲備是拉攏游客、形成旅游區(qū)域體系的基本物質(zhì)條件?？傮w來說，是同時具有旅游意義的自然以及人文資源的合稱。旅游資源是旅游行為的原因，旅游信息導(dǎo)圖是旅游資源的媒介，潛在游客可以通過旅游信息導(dǎo)圖知曉一些知名景點、重要節(jié)點和水源。在不同的景點和區(qū)域，游客往往需要查閱整個旅游信息導(dǎo)圖的不同部分或游客的當(dāng)前位置。旅行期間，大型旅游信息導(dǎo)圖必須折疊以便于攜帶，因此，為方便旅游者在旅游過程中的使用，旅游信息導(dǎo)圖往往以折線為界，根據(jù)旅游線路、旅游區(qū)的不同，旅游景點的導(dǎo)圖、圖片和文字應(yīng)按段、枝、列排列，每張導(dǎo)圖的大小和排列應(yīng)充分考慮到在旅游動態(tài)活動中折疊導(dǎo)圖的需要。目前，對于單個旅游信息導(dǎo)圖，有兩種較好的折疊方法：手風(fēng)琴式折疊和剖腹式折疊，它們可以在觀光時滿足游客的需求，無需打開整個導(dǎo)圖，就可以根據(jù)需要瀏覽和找尋旅游信息。

同時，在旅游信息導(dǎo)圖上，必須標(biāo)明和展現(xiàn)旅游設(shè)施的具體位置、范圍、大小和級別，待信息經(jīng)過導(dǎo)圖細(xì)致處理整合后，通過特殊標(biāo)符展現(xiàn)于旅游信息導(dǎo)圖中。

2.藝術(shù)性圖畫設(shè)計

在進(jìn)行旅游信息導(dǎo)圖設(shè)計時，應(yīng)兼顧游客在旅程中的心理訴求。因此，旅游信息導(dǎo)圖呈現(xiàn)方式的選擇和符號的設(shè)計不僅要保證導(dǎo)圖的科學(xué)性，還要突出其藝術(shù)美。例如，有必要突出名山大川的美麗，如壯麗、神奇的高山以及歷史建筑。旅游信息導(dǎo)圖中的地理表達(dá)多不以等高進(jìn)行表現(xiàn)，而是由多種藝術(shù)手法來襯托，如透視法、鳥瞰法、彩色遙感圖像和陰影法。

旅游信息導(dǎo)圖是傳播旅游目標(biāo)城市文化和其他有效信息的有效載體和方式[8]。在實踐中，制圖者運用生動的圖形語言，在旅游信息導(dǎo)圖中形象地展現(xiàn)了現(xiàn)實生活的具體信息，完成了旅游信息從具象向標(biāo)識的轉(zhuǎn)換。游客通過對旅游導(dǎo)圖特殊字符的理解、觀察，從旅游導(dǎo)圖中獲取有用的信息，進(jìn)行重新整合、分析，實現(xiàn)了從旅游信息導(dǎo)圖中全新認(rèn)識世界。旅游信息導(dǎo)圖為游客規(guī)劃旅游路線、安排娛樂活動、預(yù)定娛樂場所提供了便利，為旅游市場提供消費目標(biāo)、制訂規(guī)劃、設(shè)計旅游產(chǎn)品和改善售后提供了良機(jī)。為了達(dá)到吸收文化內(nèi)涵、豐富文化情感、拓展旅游美學(xué)視野，指導(dǎo)和刺激游客對當(dāng)?shù)貧v史文化的興趣和價值判斷的目的，導(dǎo)游是必不可少的，而旅游信息導(dǎo)圖正是充當(dāng)了旅游者無聲導(dǎo)游的角色。例如：利用旅游信息導(dǎo)圖上的交通要素，游客可以制訂旅游交通線路，選擇旅游交通方式，預(yù)算旅游支出，制訂旅游規(guī)劃。按照旅游信息導(dǎo)圖所顯示的節(jié)點和位置，游客可以根據(jù)旅游目的確定旅游路線和景區(qū)并且計算旅游距離。根據(jù)旅游信息導(dǎo)圖上的旅游氣候介紹，可以確定旅游時間，選擇采取哪些措施來防風(fēng)、防寒、防熱。在旅游信息導(dǎo)圖的幫助下，游客還可以選擇酒店、餐廳、商店、娛樂場所等?？傊?，旅游信息導(dǎo)圖可以輔助游客在進(jìn)行制訂旅游計劃時清楚了解景區(qū)的地區(qū)周邊環(huán)境，使游客生活舒適、旅游愉快。

制圖實踐中，在完成旅游信息設(shè)計與宣傳的兩者交互的同時，必須注重為游客服務(wù)，使廣告內(nèi)容與旅游信息制圖內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，提高旅游信息制圖的實用性和藝術(shù)性[9]。

三、山水畫著色模式的泰山游覽導(dǎo)圖設(shè)計研究

（一）泰山游覽導(dǎo)圖前期設(shè)計方法

本文從4部分進(jìn)行研究，最終形成泰山游覽導(dǎo)圖設(shè)計架構(gòu)，如圖5。首先，搜集關(guān)于旅游導(dǎo)圖的現(xiàn)存信息，對其選中研究對象的前景進(jìn)行進(jìn)一步分析。其次，對山水畫理論進(jìn)行概述，并對市場現(xiàn)有山水畫旅游導(dǎo)圖進(jìn)行搜集、賞析。再之，進(jìn)行調(diào)查問卷，了解人群景觀認(rèn)知，確定景觀區(qū)域，運用三維立體構(gòu)圖進(jìn)行設(shè)計，融合山水畫著色模式以及皴法。最終，貼近生活，進(jìn)行現(xiàn)實應(yīng)用設(shè)計，設(shè)計框架如圖6。

針對上文提出的旅游導(dǎo)圖現(xiàn)存的問題，對泰山旅游導(dǎo)圖功能架構(gòu)進(jìn)行改進(jìn)、完善，使導(dǎo)圖精準(zhǔn)定位群體目標(biāo)，融入沉浸式體驗，增近人地交互。

通過問卷調(diào)研，不僅提升了游客導(dǎo)圖使用感，同時拓展了游客泰山地域文化知識面，加強(qiáng)了地域文化傳播。

（二）泰山游覽導(dǎo)圖平面生成與初步設(shè)計

為確定旅游導(dǎo)圖設(shè)計范圍以及得到準(zhǔn)確的泰山平面圖，因此采用問卷調(diào)查的形式，最終得到泰山認(rèn)知地圖。

1.問卷調(diào)查選取了不同年齡段、性別、地區(qū)人群分類進(jìn)行調(diào)查。

2.內(nèi)容涉及到人群印象中較為突出的區(qū)域、景點、路線、標(biāo)志物等。

3.發(fā)放問卷40份，收回有效問卷30份，其中學(xué)生群體10份，外地游客10份，當(dāng)?shù)鼐用?0份，通過對調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，最終得出調(diào)查結(jié)果，圖7中紅色區(qū)域為人們印象最為突出的區(qū)域。

本次設(shè)計采用的是山水畫中的潑墨水彩法和空間三維透視法進(jìn)行繪制、構(gòu)圖。通過簡潔明了的感性表達(dá)因素，反映了此次設(shè)計的主觀想法和審美趣味，在充分體現(xiàn)山水畫的文化價值與藝術(shù)審美的同時，避免泰山旅游導(dǎo)圖走向平庸，使泰山旅游導(dǎo)圖具有個性化的審美特征，如表1。

另外，虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法讓山水畫具有一種神秘的色彩，將虛變實，由實變虛，從而虛實相生，帶給人們不一樣的體驗，給每個人不同的精神世界，從而豐富了泰山旅游導(dǎo)圖的可讀性，使泰山旅游導(dǎo)圖充滿魅力，充滿古典情趣，使泰山旅游導(dǎo)圖能夠與含蓄的意蘊相兼容，空靈與清晰的審美趣向相結(jié)合。現(xiàn)代人用自己的藝術(shù)視角和語言符號模式，從古典繪畫中衍生出現(xiàn)代趣味山水畫，這是對傳統(tǒng)的再創(chuàng)造、繼承和發(fā)展的新局面[10]。

泰山旅游信息導(dǎo)圖設(shè)計過程依照了一定的規(guī)則和計算方式，以特殊的符號和標(biāo)志，將自然景觀與現(xiàn)實景象，逼真而直觀地展現(xiàn)在圖紙上。設(shè)計過程中以描寫泰山為主體，通過泰山主體的表現(xiàn)，再加上其他的房屋建筑，指出來具體的沿路景點，比如元始天尊等具體的景點，標(biāo)明具體旅游線路，為游客提供方便的同時，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展，如圖8。

（三）泰山平面地圖三維空間表達(dá)

本次的導(dǎo)圖設(shè)計能夠讓游客對泰山著名景點以及歷史文化有所了解。如何激發(fā)游客萌生對景點的期望，也是需要考慮的問題，因此需要我們在導(dǎo)圖中渲染景觀氛圍，讓人有身臨其境的感覺。其中，重要的是將景區(qū)劃分不同等級和層次，換句話說是指具象的節(jié)點在泰山地區(qū)內(nèi)的特點和重要性。通過前期調(diào)查問卷，對不同人群進(jìn)行統(tǒng)計分析，最終得出人們印象中認(rèn)知比較高的景點，依次去排列。最終以景點標(biāo)志物的手繪表現(xiàn)形式形成平面地圖向三維空間轉(zhuǎn)換的創(chuàng)意實踐，如表2。

（四）山水畫信息導(dǎo)圖的著色畫面

旅游信息導(dǎo)圖不僅是指導(dǎo)旅游的工具，也是吸引游客的藝術(shù)收藏[11]。本次設(shè)計的導(dǎo)圖底色以淺黃色作基底，兩邊的古建筑風(fēng)格的房屋用墨色作為屋頂?shù)念伾?，淺紅色作為建筑墻體的顏色，兩邊的樹木和草皆為綠色，此外，主體泰山用青色由低到高顏色不斷加深，泰山周圍的矮小山脈保持一致，黃色作為寺廟的頂樓顏色，凸現(xiàn)寺廟的莊嚴(yán)。泰山周圍的十八盤以及建筑兩旁的道路皆用白色進(jìn)行突顯。另外，信息導(dǎo)圖還制定了紅色的箭頭指標(biāo)線路，用白色框在導(dǎo)圖上用黑色字體標(biāo)注出泰山景區(qū)里的各個景點和公共設(shè)施，整體看起來一目了然。

（五）視覺效果圖的呈現(xiàn)特點

中國山水畫大多以自然景致的表現(xiàn)方式來描繪一些山川大河，給予自然美景獨特的審美趣味和主體意境。視覺上清晰自然，線路清晰，游客能快速抓住主要的旅游線路。旅游信息導(dǎo)圖也更加注意顏色的運用，使用類似于自然色彩的復(fù)合色彩系統(tǒng)，并充分利用符號學(xué)原理，進(jìn)行比較、分析和混合，使自然景致產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊[12]。在旅游信息導(dǎo)圖上，為了增強(qiáng)未按比例表示的旅游資源和旅游設(shè)施的視覺效果，經(jīng)常使用真實場景、象形文字或象征符號，但此次運用山水畫色與墨元素進(jìn)行繪圖，就是與以往最大的不同，視覺效果顏色上用了綠色、青色、紅色、黃色、淺黃色、紅色、白色、墨色、淺紅色。并采用相應(yīng)圖片的簡明文字介紹，使游客更易接受導(dǎo)圖的呈現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了泰山地域風(fēng)光，更拉近了人與自然的距離，如圖9。

四、旅游導(dǎo)圖動態(tài)化應(yīng)用

為加強(qiáng)現(xiàn)實與手繪游覽導(dǎo)圖的創(chuàng)新結(jié)合，科技與文化的交融，通過現(xiàn)實技術(shù)以最直觀的方式呈現(xiàn)給游客，分為以下幾個功能，如圖10。首先，游客可以通過下載手機(jī)App小程序，進(jìn)入App系統(tǒng)，游客可以對所處景點進(jìn)行具體信息查看，包括景點介紹，歷史文化。其次，結(jié)合數(shù)字化擬合技術(shù)，自帶GPS定位系統(tǒng)，具有地圖導(dǎo)航與搜索功能，不像說明書一樣乏味。最后，賦予時間維度的晝夜更替，實現(xiàn)時間地圖自由更替，讓游客實現(xiàn)“畫中游”。

在本次的設(shè)計中，除了可以看到山水畫獨特筆法外，在表現(xiàn)形式上還添加了藝術(shù)性特征，給予信息游覽導(dǎo)圖特殊的趣味性[13]。在整體的修飾性上也感受到本次信息導(dǎo)圖繼承了山水畫在繪制泰山與自然景觀時的主觀意境，注重于刻畫地區(qū)樣式、地形、尊重客觀存在，同時注重景觀所帶來的美好與感受，以筆用心繪畫山水自然帶來的思想感受。雖有不同，但二者卻進(jìn)行了一定程度上的融合和貫通[14]。

五、旅游導(dǎo)圖創(chuàng)新設(shè)計意義

作為具有引導(dǎo)性的旅游導(dǎo)圖，反映出繪圖者自身認(rèn)知與目的，是一種有方向、目標(biāo)的空間再現(xiàn)。創(chuàng)新設(shè)計是一個空間重構(gòu)的過程，背后離不開集體記憶的搜集。

（一）目標(biāo)人群影響

通過地域文化價值的提煉、三維空間的生成，加強(qiáng)人地互動的同時，傳播了地域文化，拓寬了人群知識領(lǐng)域，延續(xù)了旅游導(dǎo)圖的歷史價值。導(dǎo)圖設(shè)計不再單純停留在空間環(huán)境層面，而是注重受眾人群心理情感，將情感化設(shè)計融入其中，增強(qiáng)了其沉浸式體驗感。

（二）泰山地域影響

三維制圖實踐中，巧妙地將泰山地域自然景觀以獨特表現(xiàn)形式向人們進(jìn)行展現(xiàn)。不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒?，同時帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為進(jìn)一步提升泰山旅游景區(qū)地公共設(shè)施服務(wù)提供了良好基礎(chǔ)，加快了旅游資源文化的價值轉(zhuǎn)換。

結(jié)論

目前，政府沒有明確全國各地的旅游導(dǎo)圖和通用實用地圖的區(qū)別，在游覽導(dǎo)圖繪制方面仍存在短板，特別是大區(qū)域小比例尺地圖的一般功能仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，旅游導(dǎo)圖特殊頁面對景區(qū)和路線的影響不明顯，旅游實用性更不令人滿意，旅游管理者與旅游導(dǎo)圖制作者溝通不到位，景區(qū)圖上的景區(qū)與旅游資源混淆。

在這種情況下，尋找旅游景點的讀者無法區(qū)分旅游資源是否被開發(fā)成可用于旅游的旅游景點。本次山水畫墨與色元素提取在信息導(dǎo)圖中的應(yīng)用，不僅讓山水畫有自然的地域形態(tài)（泰山）和地理位置，而且還進(jìn)行了相關(guān)性的視覺效果設(shè)計，利用三維立體法進(jìn)行繪制導(dǎo)圖，同時結(jié)合現(xiàn)實進(jìn)行App現(xiàn)實應(yīng)用設(shè)計，這種沉浸式體驗可以在一定程度上提高信息導(dǎo)圖的質(zhì)量，使得山水畫與信息融為一體，生動地將地圖符號與地圖場景相融合。