在下行之

最近看到很多人在回顧岳飛的那首《滿江紅》。這倒是讓我想起岳飛寫的另外一首詞《小重山》。

《滿江紅》寫的是那種“大我”的情感，那種很大的、很沉痛的家國情仇。而《小重山》寫的是那種“小我”的情感，像是一個人在午夜夢回時的喃喃自語?！缎≈厣健防镂矣∠笞钌畹氖撬淖詈笠痪洌骸坝麑⑿氖赂冬幥?，知音少，弦斷有誰聽?！?/p>

我想把心事都付在琴聲里，可我一個人彈琴，弦都彈斷了，有誰聽呢？

最初，我覺得岳飛講的就是一個人內(nèi)心的孤獨(dú)，這份孤獨(dú)來自這世上很少有人能夠懂他、能夠理解他。

所謂弦斷有誰聽，沒人聽的原因很簡單嘛，別人聽不懂，曲高和寡。

可后來想想，在這世上不管你是哪類人，你畢竟不是一個外星人。你生活在地球這個環(huán)境里，怎么可能獨(dú)特到誰都理解不了你的地步呢？

過去的“高山流水會知音”的故事，俞伯牙是一個士大夫，鐘子期是一個樵夫。俞伯牙彈琴，鐘子期聽懂了，俞伯牙很高興，覺得終于碰到了知音。

按常理說，俞伯牙彈的琴，在士大夫的圈子里就真的沒人聽得懂嗎？真的只有打柴的鐘子期能聽懂嗎？也未必，只不過是有能力聽得懂琴的人，未必有誠心來聽而已。

人生的知音之所以少，不在于沒有多少人能夠懂你，而在于絕大多數(shù)人，根本不愿意投入時間、精力和感情來懂你。即便有能力懂你，他也懶得來懂你。

因為交心是一件很奢侈的事情，是要把別人的心接住，也要把自己的心掏出來。這件事情不是那么容易去做的。

所以“知音少，弦斷有誰聽”，這是大部分人都會有的悲愴和寂寞。

像岳飛這種名將，無論他的結(jié)局多么慘烈，但他生前所能達(dá)到的事業(yè)的高度，是遠(yuǎn)超絕大多數(shù)人的。像他這樣的英雄，在當(dāng)時也一定有很多的仰慕者和追隨者，可是，他依然在感慨：“弦斷有誰聽？”

是的，連他這樣的英雄，都很難找到一個知音。更何況我們普通人呢？在我們普通人磕磕碰碰、摔摔打打的人生里，能得一知音的概率，也就更低了。

這個社會很功利，人和人之間的交際，很多時候都是衡量價值的砝碼。很多時候別說交心，倘若你被認(rèn)為沒有社交價值，別人甚至覺得跟你多說一句話都是浪費(fèi)時間。

何況交心呢？

千古以來，人都在求一個知音。因為人只有在交心的那一刻，這個世界赤裸裸的功利性，才會像雨水被一把傘擋開一樣。至少在那一刻，至少面對那個人，人是脫離功利性的，而不像是一個工具和計算器。人是單純的，人是感性的，人是有高級情感的，人可以回歸本真的狀態(tài)。

然而茫茫人生，這樣的時刻能有多少呢？

多少人在夜深人靜的時候，只能把心掏出來，自己縫縫補(bǔ)補(bǔ)，然后睡一覺，醒來繼續(xù)過熱鬧又孤獨(dú)的生活。

我現(xiàn)在讀宋詞，就是三個字：意難平。

無論是“大我”的情感，還是“小我”的情感，總歸是意難平。

讀宋詞呢？宋詞就像是一串風(fēng)鈴掛在那里，你的心是一陣又一陣的風(fēng)。你的心動了，起風(fēng)了，那串風(fēng)鈴就響了，它就會回應(yīng)你。

選自《意林》