唐歡

中共湘潭市委黨校

青年作為國家人才資源的重要組成部分，是與時代同頻共振的中堅力量、值得信賴大有可為的強國力量和有本領(lǐng)敢創(chuàng)新的青春力量，在黨和人民事業(yè)中發(fā)揮著至關(guān)重要作用。十八大以來，習(xí)近平多次寄語新時代青年“增強做中國人的志氣、骨氣、底氣”[1]。長理想信念之志氣、硬攻堅克難之骨氣、蓄自信自強之底氣，是青年敢于斗爭、善于斗爭，從容應(yīng)對前進道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的本質(zhì)需求。當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)泛化視域下培育“三氣”青年是新時代新征程上黨和國家事業(yè)發(fā)展的必然要求。

一、網(wǎng)絡(luò)泛化與“三氣”青年

（一）網(wǎng)絡(luò)泛化問題分析

1.網(wǎng)絡(luò)直播泛化

網(wǎng)絡(luò)直播是指用戶利用互聯(lián)網(wǎng)的超時空性、交互性、直觀、快速等特點，實現(xiàn)與受眾的實時互動。目前國內(nèi)最具人氣直播平臺主要有抖音、小紅書等。由于平臺門檻低、互動性強和代入感深等特點，形成“人人皆能直播，事事皆可直播”的局面，受到廣大青年的青睞。但準入門檻低導(dǎo)致直播主體素質(zhì)參差不齊，部分主播為博關(guān)注度大秀直播“下限”，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)直播泛娛樂化、泛低俗化。超強的互動性和代入感使得網(wǎng)絡(luò)直播影響廣泛而深刻，青年在網(wǎng)絡(luò)直播泛化的干擾下難立大志。

2.網(wǎng)絡(luò)思潮泛化

網(wǎng)絡(luò)思潮是指社會思潮在網(wǎng)絡(luò)空間的廣泛傳播。新時代是社會經(jīng)濟文化等各方面激越變革的時代，滋生著紛繁復(fù)雜的社會思潮?，F(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)空間給各類社會思潮提供傳播載體，“喪文化”“佛系”“躺平”“內(nèi)卷”等網(wǎng)絡(luò)思潮充斥于青年視野中，享樂主義、拜金主義、功利主義、個人主義等意識形態(tài)潛移默化中浸入青年頭腦里。網(wǎng)絡(luò)思潮泛化沖擊馬克思主義信仰對青年的思想引領(lǐng)，消解青年干事創(chuàng)業(yè)的斗志，迷惑青年價值選擇。

3.網(wǎng)絡(luò)輿情泛化

網(wǎng)絡(luò)輿情是指公眾言論、意見在網(wǎng)絡(luò)上表達和發(fā)酵，是社會輿情在網(wǎng)絡(luò)上的延伸和拓展[2]。由于網(wǎng)絡(luò)話題的自由化、多元化和個體化，網(wǎng)絡(luò)輿情更易發(fā)酵和泛化，形成網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)輿情泛化一方面激發(fā)社會群體的情緒表達，引發(fā)暴力傾向，使青年畏懼擔(dān)當(dāng)作為；另一方面不良網(wǎng)絡(luò)輿情容易侵蝕青年正確的世界觀、價值觀、人生觀，使青年充斥在負面情緒的同時喪失“三氣”。

（二）“三氣”青年的時代內(nèi)涵

1.長理想信念之志氣

志不立，天下無所成之事。青年要堅定理想信念，做新征程上為黨為國為人民接續(xù)奮斗、赤誠奉獻的人民公仆。長志氣，就要不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以堅定的理想信念砥礪前行。當(dāng)前，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，青年要心懷“國之大者”，把立大志、明大德、擔(dān)大任作為人生追求，在感悟真理力量中堅定志氣，在學(xué)思踐悟中堅定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命。

2.硬攻堅克難之骨氣

人無剛骨，安身不牢。黨的百年奮斗史，就是一部共產(chǎn)黨人為救亡圖存拋頭顱、灑熱血、寧折不彎的硬骨史。這份硬骨體現(xiàn)在“砍頭不要緊，只要主義真”的早期革命黨人身上，體現(xiàn)在“風(fēng)雨浸衣骨更硬，野菜充饑志更堅”的長征戰(zhàn)士身上，體現(xiàn)在“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鐵人王進喜身上，體現(xiàn)在“寧灑熱血，不失寸土”的新時代衛(wèi)國戍邊的英雄官兵身上。當(dāng)前中國面臨兩個大局的挑戰(zhàn)，青年作為中國式現(xiàn)代化道路的接棒者，必須以更硬的骨氣擔(dān)負起接班人的使命。

3.蓄自信自強之底氣

自信源于底氣，底氣源于奮斗。百年來，中國共產(chǎn)黨始終堅持為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同，領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)了站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)。這些成就的取得，使我們比歷史上給任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標，都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標。青年興則國興，青年強則國強。青年如何興，如何強，歸根結(jié)底需要積蓄自信自強的底氣。

二、網(wǎng)絡(luò)泛化下“三氣”青年培育的三重困境

（一）網(wǎng)絡(luò)視域中消極社會心態(tài)消弭青年的志氣

1.促使青年焦慮情緒擴散

“內(nèi)卷”社會心態(tài)突出的原因在于“高信息流社會”背景下，高等教育快速發(fā)展，既有社會容量下社會密度不斷增大，導(dǎo)致個體間職業(yè)競爭的“白熱化”。在黨政機構(gòu)中，青年群體“被內(nèi)卷”感受尤為明顯，大家共同感受到青年群體間強大的職業(yè)競爭壓力，并被動選擇“內(nèi)卷”的工作模式。青年群體的職場無序內(nèi)卷現(xiàn)象嚴重，促使部分群體陷入“裹挾型內(nèi)卷”[3]中，焦慮情緒擴散。

2.突出青年的奮斗動力不足

“佛系”“躺平”社會心態(tài)本質(zhì)上是一種消極的遁世主義和悲觀主義生存論調(diào)，隱含著“怎么都行，看淡一切”的生活態(tài)度，傳達出“一切隨緣”的社會心態(tài)，表現(xiàn)為放棄拼命工作，退出各類競爭，主動降低欲望的個體行為。在現(xiàn)實中，付出與回報的不對等，機會可遇不可求，長久以往給青年形成奮斗無用、一切早已注定的錯覺，導(dǎo)致青年群體內(nèi)生動力不足、消極對待事業(yè)。在“佛系”、“躺平”社會心態(tài)的自我暗示下，青年的人生目標一點點降低，夢想和斗志一步步消散，慢慢走向不爭不搶、安于現(xiàn)狀的狀態(tài)。

（二）網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容娛樂化、庸俗化瓦解青年堅毅品格

1.模糊青年自我認知

網(wǎng)絡(luò)最大的功能就是無限度地滿足青年多樣化信息獲取，以及提供表達立場觀點的匿名場所。娛樂化、庸俗化的網(wǎng)絡(luò)世界給青年創(chuàng)造一個虛幻的空間，在此空間歷史、文化、科學(xué)知識等都成了娛樂的“工具”。網(wǎng)絡(luò)上參差不齊的營銷號和網(wǎng)紅所發(fā)表的內(nèi)容，只注重用夸張、夸大的手法吸引眼球，忽略內(nèi)容本身的質(zhì)量和價值。因此，青年對于歷史的敬畏感降低，對優(yōu)秀文化產(chǎn)生誤解，甚至對科學(xué)知識都產(chǎn)生懷疑，導(dǎo)致自己不知從何而來，未來走向何方，自我認知減弱，陷入迷茫困惑之中。

2.瓦解青年群體價值觀

娛樂化、庸俗化的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容表面上看似只是網(wǎng)民的自由意志表達，然而其內(nèi)容具有明顯的價值導(dǎo)向，如引導(dǎo)青年做一名過承平日子幸福生活的“巨嬰”、淡化民族精神和偉大建黨精神的“俗人”等。這些網(wǎng)民眾生相都是意志消沉、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，與青年的使命擔(dān)當(dāng)、精神特質(zhì)相違背。這樣的價值觀長此以往必然會導(dǎo)致青年革命意志減弱、斗爭意識喪失、干事創(chuàng)業(yè)動力不足，導(dǎo)致青年“骨氣”不硬，鋼骨不強。

（三）網(wǎng)絡(luò)信息碎片化、圈層化銹蝕青年過硬本領(lǐng)

1.網(wǎng)絡(luò)信息的碎片化阻礙青年本領(lǐng)習(xí)得

當(dāng)今青年觸手可得的是復(fù)雜、片面、多元的海量信息，信息的更迭速度極快，導(dǎo)致青年往往對焦點事件的思考停留在表面，缺乏深入思考和判斷。據(jù)筆者研究的網(wǎng)絡(luò)泛化視域下青年能力建設(shè)調(diào)查問卷顯示，49.35%的青年表示經(jīng)常面臨“本領(lǐng)恐慌”和能力不足問題；29.9%的青年表示存在一定程度的“本領(lǐng)恐慌”和能力不足問題；20.75%的青年表示沒有這種問題?？梢钥闯?，碎片化的網(wǎng)絡(luò)信息供給無法滿足青年汲取前人智慧和經(jīng)驗的需求，無法培養(yǎng)客觀分析問題、解決問題的能力。

2.圈層化的知識傳播閉塞青年的知識獲取

網(wǎng)絡(luò)信息化時代，人們以興趣、愛好、價值取向等為標準加入特定的“圈層”。信息往往在圈內(nèi)廣泛傳播，圈外無人知曉，形成圈層網(wǎng)絡(luò)文化阻隔的“鄙視鏈”。青年在網(wǎng)絡(luò)時代的自我意識逐漸覺醒，相較于被動的知識灌輸，他們更傾向于主動的知識索取，而且通過各種新興媒介找到更多“志趣相投”的圈子。但是長期處于一個只屬于他們、舒適安全的自我“信息繭房”，無形中樹立起文化交流的屏障。青年的知識和價值觀必然會受限于圈層的文化結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)，將自己有意或無意地困守在單一價值觀和文化體系之下。圈層化的知識傳播使得青年信息閉塞，難以應(yīng)對紛繁復(fù)雜的世界變局。

三、網(wǎng)絡(luò)泛化視域下“三氣”青年培育的實踐策略

（一）建立共建共治共享的網(wǎng)絡(luò)命運共同體，營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

1.多元共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體

網(wǎng)絡(luò)時代，世界是平的也應(yīng)該是通的。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體需要打破層級、部門、地域等壁壘，促進不同網(wǎng)絡(luò)治理主體間的合作。一是政府部門要協(xié)同大數(shù)據(jù)發(fā)展中心和網(wǎng)信辦等責(zé)任部門加強網(wǎng)絡(luò)生態(tài)監(jiān)管，對網(wǎng)絡(luò)空間中存在的不良文化予以監(jiān)管。二是各類網(wǎng)絡(luò)平臺要自覺落實信息傳播的主體責(zé)任，完善內(nèi)容審核、監(jiān)督檢查機制，不制作、不發(fā)布、不傳播非法有害信息。三是廣大網(wǎng)民要模范遵守法律法規(guī)，不在網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)布不良信息。

2.推動網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理法治建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地，任何人都必須遵守法律的底線。一是積極立法。要堅決落實《網(wǎng)絡(luò)安全法》《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》等法律法規(guī)，基本構(gòu)建好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理法治體系的“四梁八柱”。二是嚴格執(zhí)法。各級網(wǎng)信辦要在黨委政府領(lǐng)導(dǎo)下履行職能，及時、全面收集負面信息，實行重大網(wǎng)絡(luò)安全信息報告制度，建立大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)生態(tài)管理機制。三是全民守法。無論是互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)提供者還是普通網(wǎng)民，都應(yīng)在法律準則下行使言論自由，不能挑戰(zhàn)法律的底線。

（二）推動傳統(tǒng)媒體與新型媒體融合共建，掌控培育青年“三氣”的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)

1.兼容并蓄，主動掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)

堅持發(fā)揮傳統(tǒng)媒體思想引領(lǐng)和新興媒體多元形式的高度融合，一是傳統(tǒng)媒體主動應(yīng)變，以全新形象融入青年群體。近年來眾多官媒采用青年喜聞樂見的傳播方式，更有效地傳播主流價值觀。二是探索打開“全媒體”培育模式。充分借鑒“開講吧”的模式，按照“20%觀點+80%事例”的授課比例講好“四史”故事，喚起情感共鳴。三是搭建好網(wǎng)絡(luò)傳播監(jiān)管平臺。網(wǎng)絡(luò)平臺既不是自由意志表達的“獨立王國”，也絕非各類聲音的“輿論飛地”，主流傳統(tǒng)媒體要及時糾偏網(wǎng)絡(luò)輿論風(fēng)向，搶占網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，讓青年在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中不走偏、不迷茫。

2.聚焦熱點和難點，及時回應(yīng)社會思潮

“內(nèi)卷”“佛系”與“躺平”等消極社會思潮的流行，極大程度上是由于青年群體在遭遇社會不公、社會壓力和挫折時，沒有及時得到正向支持和紓解措施，因此部分青年選擇消極避世，以降低自我期待和心理失衡的傷害。對此，傳統(tǒng)媒體和新興媒體必須共同聚焦青年的群體性焦慮，及時給予心理支持，及時發(fā)聲、及時糾偏，讓青年在風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間堅守初心。

（三）創(chuàng)新青年思想教育的引導(dǎo)方式

1.堅持用戶為本，找到主體與內(nèi)容的情感共鳴點

青年是“三氣”培育工作的主體，堅持從青年的角度和立場出發(fā)，找到主體與內(nèi)容的情感共鳴點。針對當(dāng)代青年青睞“形象化表達”的特點，“三氣”培育要采取吸引青年人的全新“打開”方式?！队X醒年代》以年輕人喜愛的方式、還原客觀真實的歷史，搭建起一個百年貫通、情理交融的文化交流平臺。相較于過去相對刻板的知識灌輸，這種把講道理與講故事結(jié)合起來，融入喜聞樂見方式，更能喚起情感共鳴，彰顯價值引領(lǐng)。

2.堅持內(nèi)容為王，用網(wǎng)絡(luò)媒介功能鎖定培育切入點

青年“三氣”培育要有效克服膚淺化和碎片化，最有效的方法是堅持內(nèi)容為王，鎖定青年網(wǎng)絡(luò)搜索偏好，挖掘和遴選優(yōu)質(zhì)素材。中國歷史中從來不缺“三氣”教育素材，從以身殉理想的屈原到粉身碎骨渾不怕的于謙，從“索我理想之中華”的李大釗到“埋骨何須桑梓地”的毛澤東，從敢于斗爭的抗美援朝戰(zhàn)士到逐夢星辰大海的航天人都是增強青年“三氣”的榜樣。只有通過網(wǎng)絡(luò)媒介多維、立體、形象化進行傳播，輔以生動有力、鮮活真實、完整敘事、情理相融、權(quán)威準確的呈現(xiàn)方式，才能促使社會主義核心價值觀真正入腦、入心，并指導(dǎo)實踐。