趙倩

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義。2023年6月2日，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話，講話中指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?？倳浀闹v話將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義提高到了新的高度，也再一次明確了新時(shí)代文藝工作者保護(hù)、傳承、傳播、研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作方向。

以曲藝藝術(shù)為代表的中華傳統(tǒng)文化，凝結(jié)了各個(gè)歷史時(shí)期勞動(dòng)人民的智慧，它“說(shuō)表江山，曲唱?dú)q月”，體現(xiàn)了中國(guó)各民族生產(chǎn)生活中的信仰、風(fēng)俗、價(jià)值觀和審美精神等信息，一定程度上，可以看作是中國(guó)文化發(fā)展史的縮影，無(wú)疑是“全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重要渠道?；仡櫧┠曛腥A曲藝藝術(shù)的傳承實(shí)踐及其成果，行業(yè)內(nèi)外的工作者都作出了巨大努力，共同實(shí)現(xiàn)了曲藝藝術(shù)在新時(shí)代的多元化發(fā)展。筆者于2023年7月19日至21日，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，全程觀看了6場(chǎng)由北京市文聯(lián)主辦、北京曲協(xié)承辦的“2023北京少兒曲藝比賽”。來(lái)自北京、天津、山東、廣東等地160名小選手表演了96個(gè)不同體裁的節(jié)目。不管是節(jié)目?jī)?nèi)容、演員表演還是賽事組織等，都體現(xiàn)了該比賽的緣起—“為貫徹黨的二十大精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)少兒曲藝培訓(xùn)工作，展示少兒曲藝人才培訓(xùn)成果”，顯然，這是一場(chǎng)以曲藝傳承為核心要義的賽事。

一、節(jié)目創(chuàng)作中的守正創(chuàng)新與理念缺失

本次少兒曲藝比賽的近百個(gè)節(jié)目，題材非常豐富，有古典小說(shuō)、志怪神話、寓言故事等歷史題材，如快板書《武松打虎》《哪吒鬧?！?、北京評(píng)書《三英戰(zhàn)呂布》、評(píng)書《孫悟空智除三妖》、快板《龜兔賽跑》、北京琴書《劫皇綱》等；有紅色、環(huán)保、雙減、文旅融合等現(xiàn)實(shí)題材，如快板《中華脊梁》《民族魂》、數(shù)來(lái)寶《綠色革命譜新篇》、群口數(shù)來(lái)寶《減負(fù)新歌》、雙簧《我愛北京城》、太原蓮花落《老街老巷老情趣》等。傳統(tǒng)節(jié)目是曲種藝術(shù)的精華，凝結(jié)著創(chuàng)作者和表演者的心血，一代一代演員的“重復(fù)”演出，正是對(duì)包括基本功、表演風(fēng)格等要素在內(nèi)的曲種藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承，是強(qiáng)化曲種藝術(shù)特色及演員身份認(rèn)同、文化認(rèn)同的重要路徑。而新創(chuàng)節(jié)目無(wú)疑是各曲種秉持傳統(tǒng)、與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代的發(fā)展要求、觀眾的審美需求等因素互動(dòng)交流的表現(xiàn)，是曲藝藝術(shù)持續(xù)發(fā)展的必然要素。這些涵蓋了傳統(tǒng)與新創(chuàng)等不同類型的節(jié)目，體現(xiàn)了創(chuàng)作者們守正創(chuàng)新的理念，為觀眾們帶去了精彩的藝術(shù)盛宴。

其中，群口數(shù)來(lái)寶《減負(fù)新歌》以“雙減”為主題，這與小選手們的學(xué)習(xí)生活有著最直接的關(guān)聯(lián)，他們既是小學(xué)生，又是小演員，既要參加課外的藝術(shù)培訓(xùn)還要完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以其學(xué)習(xí)“負(fù)擔(dān)”并不輕，如何“減負(fù)”便是他們最關(guān)心的事。兩男一女，3位小選手通過(guò)猜謎語(yǔ)的形式，以“書包”為謎底，真實(shí)地唱出了小學(xué)生們書包重量變化的過(guò)程中學(xué)習(xí)壓力的變化，以及“雙減”政策為他們的學(xué)習(xí)生活和身心健康帶來(lái)的積極效果。從創(chuàng)作角度看，該作品體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)、心理及國(guó)家政策的關(guān)切，具有極高的現(xiàn)實(shí)意義，特別適合少兒演唱。還有對(duì)口數(shù)來(lái)寶《談枯燥》，強(qiáng)調(diào)的是持之以恒對(duì)學(xué)習(xí)的重要意義；快板書《寵兒的自白》是對(duì)當(dāng)下小學(xué)生教育現(xiàn)狀的客觀揭示和評(píng)論，描寫了一個(gè)新時(shí)代家中寵兒嬌生慣養(yǎng)的種種表現(xiàn)及其轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)了家校合作共同教育孩子的重要性，同樣具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。此外，一些新創(chuàng)的紅色題材作品，則熱情謳歌了革命先烈的崇高信仰和犧牲精神，這樣的題材對(duì)參賽小選手同樣具有深刻的教育意義。

然而考量本次比賽的節(jié)目創(chuàng)作，有一些問(wèn)題不禁讓人憂慮，它們一定程度上說(shuō)明了創(chuàng)作者在少兒曲本創(chuàng)作上的理念缺失。

首先，適合少兒演出的節(jié)目相對(duì)匱乏。受生活閱歷、價(jià)值觀、理解力和判斷力的限制，少兒并不能很好地理解一些傳統(tǒng)節(jié)目如京韻大鼓《探晴雯》《黛玉焚稿》、北京琴書《高亮趕水》、相聲《大保鏢》或紅色題材節(jié)目如快板《中華脊梁》、群口快板《長(zhǎng)征》、評(píng)書《豐碑》等的主題思想，因此，在唱腔和表演的呈現(xiàn)上還不夠“味”。另外，有的節(jié)目體量過(guò)大，如相聲《地理圖》、快板書《聚寶盆》、對(duì)口數(shù)來(lái)寶《談枯燥》等，這些節(jié)目成年演員可以很好駕馭，而對(duì)于小選手而言，因其氣息和體力有限，并不能完全勝任，從而影響了演出效果。因此，建議少兒曲藝節(jié)目的創(chuàng)作或挑選，應(yīng)該考慮少兒基本功、身體條件及其與節(jié)目表演要求是否匹配的問(wèn)題，在保證故事情節(jié)完整性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，或有意限定篇幅，或合理刪減，能夠在特定時(shí)間內(nèi)最大限度展示少兒各項(xiàng)素養(yǎng)即可。

其次，個(gè)別曲本中存在“倫理?！被虿磺‘?dāng)?shù)谋扔饔迷~。盡管這是個(gè)別現(xiàn)象，然而在少兒曲本中出現(xiàn)，實(shí)屬不該。這其實(shí)也反映出一些創(chuàng)作者對(duì)于少兒曲本的話語(yǔ)表達(dá)和敘事特征等缺少深入學(xué)習(xí)。創(chuàng)作者們需要堅(jiān)持“傳播正能量”的藝術(shù)創(chuàng)作觀，即如吳文科先生所言，把“涵養(yǎng)人的心靈和提升人的精神作為追求目標(biāo)”，這對(duì)于少兒價(jià)值觀的樹立具有重要意義，不可忽視。

原文化和旅游部副部長(zhǎng)王文章曾指出：“豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容就是保護(hù)傳統(tǒng)文化、保護(hù)文化多樣性?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，至今活躍在中國(guó)民間各地的各民族曲藝曲種有500多種，在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目中，曲藝類項(xiàng)目共計(jì)145個(gè)大項(xiàng)，包含213個(gè)子項(xiàng)。雖然，本次賽事僅有10余個(gè)曲種進(jìn)入決賽，然而賽事遴選階段對(duì)曲種及節(jié)目多樣性的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了我國(guó)曲藝類非遺保護(hù)與傳承的內(nèi)在邏輯。尤其是像鐵片大鼓、太原蓮花落等地域性較強(qiáng)、傳承和傳播度不太高的曲種，能夠進(jìn)入少兒曲藝比賽的舞臺(tái)上參與角逐，除了小選手的良好表現(xiàn)外，同樣體現(xiàn)了主辦方和評(píng)委們對(duì)傳承曲藝藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任感及對(duì)小小曲藝傳承者的鼓勵(lì)，這對(duì)中華傳統(tǒng)曲藝表演話語(yǔ)體系的建構(gòu)和完善也具有積極作用。

其次，網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)的專業(yè)化。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為曲藝傳播的重要媒介，網(wǎng)絡(luò)在傳播廣度、速度及效果上，超越以往任何的介質(zhì)，因此，網(wǎng)絡(luò)傳播成為近些年曲藝發(fā)展的重點(diǎn)路徑。其中，網(wǎng)絡(luò)直播也已經(jīng)在曲藝創(chuàng)演者和觀眾心里扎下了根，成為線下曲藝演出的有益補(bǔ)充。從小書到大書，從相聲到蘇州彈詞，越來(lái)越多的曲藝從業(yè)者通過(guò)直播使其表演的節(jié)目、曲種藝術(shù)及表演團(tuán)隊(duì)等獲得了巨量的傳播，同時(shí)也提高了經(jīng)濟(jì)收入。然而，曲藝的網(wǎng)絡(luò)傳播，并不只是節(jié)目?jī)?nèi)容與傳播媒介的簡(jiǎn)單相加，而是涉及傳統(tǒng)藝術(shù)形式與新興媒介技術(shù)的融合與重構(gòu)，需要專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)參與。本次比賽過(guò)程在多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開通了直播通道，方便觀眾觀看。多臺(tái)攝像機(jī)進(jìn)行不同角度的錄制，并進(jìn)行特寫和全景的鏡頭切換，在屏幕前既可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)看到演員的面部表情或動(dòng)作，也能通過(guò)全景鏡頭看到演唱者與樂(lè)隊(duì)老師的整體配合，還能看到評(píng)委在點(diǎn)評(píng)小選手時(shí)反映在臉上的對(duì)他們的關(guān)愛等。這樣的導(dǎo)播安排既體現(xiàn)了對(duì)曲藝藝術(shù)特點(diǎn)的把握，也體現(xiàn)了對(duì)觀眾網(wǎng)絡(luò)觀演體驗(yàn)的照顧，值得肯定。

總之，通過(guò)3天賽事的觀看，我們感受到了中國(guó)曲藝傳承的勃勃生機(jī)，看到了扶持中國(guó)曲藝發(fā)展的國(guó)家力量。而在比賽之后，小選手們就需要在輔導(dǎo)老師的帶領(lǐng)下及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并以更加飽滿的熱情投入文化課學(xué)習(xí)與專業(yè)訓(xùn)練中去，繼續(xù)提升自身的綜合素養(yǎng)。同時(shí)也希望曲藝創(chuàng)作者們能夠創(chuàng)作出更多更好的少兒節(jié)目，以期促進(jìn)少兒曲藝人才的培養(yǎng)和少兒曲藝舞臺(tái)的繁榮，進(jìn)而為中華傳統(tǒng)曲藝的健康發(fā)展打好基礎(chǔ)。

（作者：中國(guó)藝術(shù)研究院曲藝研究所副研究員）

（責(zé)任編輯/邵玉茹）