李想

人類作為一種感性與理性相交織的動(dòng)物，似乎注定要與親情、友情、愛情交纏一生。其中，“愛情”更是始終被千古歌頌，經(jīng)久不衰。

初聞《詩(shī)經(jīng)》，便是那些浪漫而深情的詩(shī)句—“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”“青青子衿，悠悠我心”“執(zhí)子之手，與子偕老”……細(xì)讀《詩(shī)經(jīng)》，再品其情，更覺(jué)其所訴之情豐富繁多。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌的源頭與開端。它記載了自西周至春秋不同階級(jí)、諸多方面的內(nèi)容，在各個(gè)領(lǐng)域都具有崇高的地位，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！对?shī)經(jīng)》共收錄三百零五首詩(shī)歌，其中近百首都與愛情、婚姻有關(guān)，稱它為我國(guó)愛情文學(xué)的源頭毫不夸張。《詩(shī)經(jīng)》用誠(chéng)摯、雋永、質(zhì)樸的語(yǔ)言書寫愛情，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的人旺盛熱忱的生命活力與精神追求。

《詩(shī)經(jīng)》中的愛情并不是單一的，而是十分豐富的。在《詩(shī)經(jīng)》中，我們能夠讀到男女初識(shí)之時(shí)直率熱烈的大膽示愛，驚鴻一面后思慕難忘的苦澀暗戀，甜蜜熱戀時(shí)的欣喜思念，相知相許后相愛難守的相思愁苦與深情纏綿的長(zhǎng)相廝守，還有被背叛拋棄后的絕望痛苦?！对?shī)經(jīng)》在對(duì)那個(gè)時(shí)代愛情的描繪中，為世人呈現(xiàn)了一個(gè)真摯、豐富、純潔的愛情世界。

一、直率熱烈地大膽示愛

周朝初建，人們尚處在由原始文化向周禮建立完善的過(guò)渡時(shí)期，很多方面還沒(méi)有完全被周禮等禮制規(guī)矩所束縛，因此那時(shí)的一些愛情呈現(xiàn)出了直率、大膽、自由、熱烈的特點(diǎn)。他們坦白而真摯，絲毫不加隱瞞地坦露滿腔愛意；他們不對(duì)這種純粹而真誠(chéng)的感情加以修飾，我愛慕你，便清清楚楚、明明白白地告訴你，告訴所有人，這腔情意就通過(guò)這些詩(shī)句流傳至今?！冻銎鋿|門》中的“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存……雖則如荼，匪我思且”，意為雖然東門外的姑娘們啊，如云一樣，如荼一般，但她們?cè)俸靡膊皇俏业男纳先?，我的心上人唯有那“縞衣綦巾”“縞衣茹藘”，見了她，我的心里才熱騰騰。此一對(duì)比，不僅誠(chéng)摯，更顯深情。還有《宛丘》中的“子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無(wú)望兮”與《月出》中的“勞心悄兮”“勞心慅兮”“勞心慘兮”，直將心底愛意傾吐而出—我如此傾心愛慕你，卻不敢存有奢望，美麗的姑娘讓我思念心憂、心惱。

不僅有男子對(duì)女子的大膽表白，女子對(duì)思慕之人的期盼與愛戀同樣熱烈，同樣急切，如《摽有梅》中的“求我庶士，迨其今兮”“求我庶士，迨其謂之”，有心求我的那個(gè)男子，不用再等了，不要再遲疑，不要錯(cuò)過(guò)良好的時(shí)辰，只要你開口！這是何等急切，又何等熾熱！《靜女》略顯委婉，但那女子送出的彤管和荑草，主動(dòng)發(fā)出的邀約與躲藏，足見二人之間的情深與曖昧，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人們對(duì)愛情的純潔與純真。而這種詩(shī)歌的創(chuàng)作與流傳也就從另一個(gè)角度反映出了當(dāng)時(shí)人們的愛情觀—大膽示愛、大膽追求。

與此種強(qiáng)烈的情感相對(duì)應(yīng)的愛情觀是他們對(duì)愛情自由的向往與追求—同樣執(zhí)著，同樣強(qiáng)烈，同樣堅(jiān)定，最明顯的便是《行露》與《柏舟》?！缎新丁犯嗟乇憩F(xiàn)的是女子父母的態(tài)度—“雖速我獄，室家不足”“雖訴我訟，亦不女從”，即便送我入獄上公堂，也休想強(qiáng)娶我女兒，但同樣是對(duì)追求自由戀愛的一個(gè)證明，只是主體表現(xiàn)在女子的父母身上。《柏舟》就是女子自身的追求和反抗了—“實(shí)維我儀，之死矢靡它。母也天只！不諒人知！”那個(gè)少年郎才是我心中傾慕的好對(duì)象，母親啊！老天啊！我至死不會(huì)改變我的情意！這表現(xiàn)了女子非他不嫁，寧死不悔的決意。這里的男男女女不愿受家庭、禮教的束縛，渴望跟著感覺(jué)走，希望尋求真愛，單純、美好而又浪漫。這是《詩(shī)經(jīng)》中最原始的情感流露，浪漫而純情，純樸而真摯，充分展現(xiàn)了青年男女對(duì)愛情自由、平等而熱烈的追求，也反映了當(dāng)時(shí)人們追求自由平等的愛情觀。

二、思慕難忘的苦澀暗戀

暗戀，始終是一種有些朦朧但又比直接戀愛來(lái)得更加隱秘而又深刻的感情?！吧接心举饽居兄?，心悅君兮君不知”（《越人歌》），那種思慕難忘，那些求之不得，最終都化作心中抹不去的烙印刻痕，畢生難忘，畢生輾轉(zhuǎn)?！对?shī)經(jīng)》的開篇之作《關(guān)雎》便是如此。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”以相向合鳴、相依相戀的關(guān)雎鳥起興，此情此景引起了男子對(duì)女子的思念，“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，男子愛慕、思念那個(gè)女子啊，奈何求之不得，只能輾轉(zhuǎn)反側(cè)，暗自神傷?！遁筝纭穭t是全篇都在寫尋找“伊人”，“伊人”似乎“在水一方”，或“在水之湄”，或“在水之涘”，可無(wú)論在哪兒，尋她的路都十分艱難，遍尋不到，總是可望而不可即。該詩(shī)用重章疊唱的方式將男子追尋卻迷茫難尋，執(zhí)著纏綿卻縹緲空靈的感傷嘆息展現(xiàn)得淋漓盡致。在這些憂傷嘆惋的詩(shī)歌中，我們能夠感受到男子對(duì)心愛之人的愛慕與苦澀，這正是愛情中的青年男女的又一真實(shí)寫照。

三、甜蜜愛戀的欣喜思念

戀愛中，處處透著男女在日常生活中相處時(shí)的愉快與短暫分別時(shí)對(duì)對(duì)方的難耐想念。甜中微澀，澀止又甜，往往復(fù)復(fù)，才有了戀愛中的千姿百態(tài)，五味雜陳?！渡接蟹鎏K》與《褰裳》寫的是女子對(duì)愛人的俏罵與戲謔。《山有扶蘇》中有“不見子都，乃見狂且”“不見子充，乃見狡童”，跟心愛的人在一起，卻跟他說(shuō)，我來(lái)到這兒怎么沒(méi)見到子都美男和美子充，倒見著個(gè)瘋漢和渾小子。《褰裳》以女子的口吻對(duì)情郎說(shuō)，你若是不想念我，難道沒(méi)有別的哥哥來(lái)想我？你可真是個(gè)傻哥哥，這種口是心非和打情罵俏，豈不正是熱戀中的男女所具備的情態(tài)嗎？活潑歡快之中見甜蜜，此真是古今中外皆不例外。更加歡快的是《籜兮》和《野有蔓草》，這已經(jīng)不再僅是互訴情話、歡喜冤家了，他們已經(jīng)高興得用歌和聲來(lái)表達(dá)情感了?！痘X兮》中有“籜兮籜兮，風(fēng)其吹女。叔兮伯兮，倡予和女”，風(fēng)把樹葉吹得飄了起來(lái)，我們?cè)谶@里唱歌吧，你先領(lǐng)頭兒，我來(lái)和你?！兑坝新荨分姓f(shuō)“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮”，清早偶遇，不勝歡喜，這種清新感和驚喜感別有風(fēng)味。相戀怎能不相思，自是情深正濃時(shí)。

正是因?yàn)橛辛硕虝旱姆蛛x，才更顯相見、相擁、相依時(shí)的彌足珍貴?！讹L(fēng)雨》中的“既見君子，云胡不夷”“既見君子，云胡不瘳”“既見君子，云胡不喜”和《子衿》中的“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”皆道盡了久之未見、相思成疾的情態(tài)?！讹L(fēng)雨》不直接寫女子對(duì)對(duì)方綿綿無(wú)盡的相思之苦，而著重寫重逢之時(shí)的喜出望外，但我們能夠從女子對(duì)重逢之期的期待中感受到她此時(shí)難見對(duì)方的憂愁與嘆息。《子衿》就是直寫女子對(duì)愛人的思念，無(wú)論看到什么青青的顏色，她都會(huì)立刻想到自己的心上人，想到他的衣領(lǐng)和佩玉，“埋怨”對(duì)方為何久無(wú)音訊。戀愛中的甜蜜與酸澀、欣喜與哀愁都在《詩(shī)經(jīng)》中得到了展現(xiàn)，這種毫無(wú)夸張做作的自然流露同樣是《詩(shī)經(jīng)》中真摯浪漫、純潔熱烈的愛情的體現(xiàn)。

四、相愛難守的相思愁苦

《詩(shī)經(jīng)》的收錄時(shí)間橫跨西周到春秋中葉，這正是社會(huì)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代。戰(zhàn)亂四起，征戰(zhàn)不休，男子多被充兵上戰(zhàn)場(chǎng)，故《詩(shī)經(jīng)》中多有征夫的形象，如此自然少不了征人婦的身影，表現(xiàn)了夫妻之間明明相愛卻難以相守的情景?！毒矶贰恫狻泛汀毒佑谝邸方詫俅祟?。他們寫“嗟我懷人，置彼周行”，寫“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”“愿言思伯，甘心首疾”“愿言思伯，使我心痗”，寫“君子于役，如之何勿思”，采卷耳時(shí)想起你，日落時(shí)想起你，雞犬牛羊回家時(shí)想起你，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在惦念著你，你不在，我連洗漱打扮的心思都沒(méi)有，為你甘愿頭痛、甘愿心傷，此等煎熬，誰(shuí)敢言之淺??？

生離尚有歸家之日，死別何處尋求寄托？《綠衣》《葛生》二詩(shī)，一為男子思念亡妻，一為女子思念亡夫?！毒G衣》中的“心之憂矣”“我思故人”，平平凡凡、普普通通，加上一句“綠兮絲兮，女所治兮”，悲傷懷人之情撲面而來(lái)，此衣為你親手所理，可如今，衣仍在，人不歸，“曷維其亡！”《葛生》的“百歲之后，歸于其居！”“百歲之后，歸于其室！”是女子悲痛欲絕、相思日甚的真切呼喚。這些痛心之詞，思念之語(yǔ)，實(shí)現(xiàn)了夫妻之間愛情的進(jìn)一步深化。從這種令人痛徹的悲中，我們能感受到他們對(duì)彼此的深切情意。

五、纏綿深情的長(zhǎng)相廝守

世間愛戀千百種，各有百態(tài)，各解其味，可無(wú)論多浪漫的情話，多華麗的贊美，都抵不過(guò)白頭偕老、長(zhǎng)相廝守的纏綿深情，唯有陪伴是最長(zhǎng)情的告白。最清新的是《木瓜》，“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也”，永遠(yuǎn)愛著她，永遠(yuǎn)和她在一起。長(zhǎng)相廝守并不是靠嘴上說(shuō)說(shuō)，生活中廝磨更見情深?！杜浑u鳴》和《雞鳴》便是如此?！杜浑u鳴》為夫妻在早上的一組對(duì)話：妻子對(duì)丈夫說(shuō)雞叫了，天亮了，丈夫卻推脫說(shuō)還沒(méi)亮；妻子又說(shuō)，你自己看看天，啟明星那么亮，丈夫見推不過(guò)，只好說(shuō)那我該去打獵了。妻子不忘“獎(jiǎng)勵(lì)”丈夫說(shuō)，你打獵回來(lái)，我就給你做好吃的，咱倆一定要和樂(lè)偕老；丈夫一聽，十分高興，說(shuō)我知道你對(duì)我的情意，我將雜佩送給你，我也愛你。這對(duì)夫妻，平凡家庭、普通人家，生活簡(jiǎn)單、日子平淡。從這對(duì)話中，我們可感受到無(wú)限的安逸與幸福。情話描繪的美景雖好，卻遠(yuǎn)不如生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、柴米油鹽、相互扶持來(lái)得心安踏實(shí)和溫馨繾綣?！峨u鳴》也有些異曲同工之妙，同為夫妻對(duì)話，同為丈夫不愿起床，妻子苦心勸說(shuō)，不過(guò)相比《女曰雞鳴》的纏綿繾綣，此一首更添了份活潑俏皮，更加暢快。從這一類詩(shī)歌中，我們也可以窺見當(dāng)時(shí)人們的又一愛情觀—專一深情。一提起長(zhǎng)相廝守，大家便不由自主地想到“執(zhí)子之手，與子偕老”。此句出自《擊鼓》，寫的是征夫在外打仗，回憶起與妻子的誓約，不由悲從中來(lái)，在這個(gè)背景下，更在這種期盼與妻白頭偕老的深情中增添了一絲無(wú)奈與凄涼，也越發(fā)顯得這份感情彌足珍貴。

六、背叛拋棄的絕情失望

愛情與婚姻從來(lái)都不見得以美好結(jié)局收尾。古往今來(lái)，有多少白頭偕老？有多少情深不壽？又有多少不歡而散？世間深情不多，便只好以薄情收尾?！睹ァ芬辉?shī)，初識(shí)多美好—“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”；女子多深情—“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”；最后只落得個(gè)被男子背叛的凄慘結(jié)局，只剩下滿腔悲怨和悔恨枉然—“及爾偕老，老使我怨”“反是不思，亦已焉哉！”《谷風(fēng)》中的女子更顯絕望，丈夫不但拋棄自己，還與其他女子“宴爾新昏”，甚至在最初還對(duì)男子抱有留戀與希望，寫盡男子的無(wú)情冷漠與自己的癡情錯(cuò)付，到頭來(lái)“不念昔者，伊余來(lái)塈！”

愛情是珍貴而美好的，正因其彌足珍貴，人類才從不停下對(duì)其追逐的步伐和謳歌的話語(yǔ)。《詩(shī)經(jīng)》中的愛情有自然純樸，有天真爛漫，有浪漫深情，也有情深不壽?！对?shī)經(jīng)》給我們留下了珍貴的財(cái)富，其質(zhì)樸的語(yǔ)言、真摯的情感經(jīng)久不衰，值得我們繼承并接續(xù)流傳。