趙雯　胡洪強

李商隱愛情詩的創(chuàng)作與其獨特的缺失性體驗有著密切聯(lián)系。“缺失性體驗”，即因事業(yè)的失敗、愛的失落、生活的不幸，以及潛能的無法實現(xiàn)等引起的痛苦、焦慮的情感體驗。雖然缺失性體驗所帶來的失意是不幸的，但它帶給李商隱的獨特感受，使其愛情詩的意境更婉約曲折，內(nèi)涵更朦朧多義，情感更真摯熱烈。

一、李商隱愛情詩缺失性體驗的成因

（一）悲觀消極的個人思想

悲慘的童年與矛盾的心理使李商隱形成了悲觀消極的個人思想。李商隱出生時家道已沒落許久，從高祖算起官位皆不顯赫。詩人自小便跟著父親李嗣在江南一帶游幕，父親不幸離世后，幼年的詩人便擔(dān)起照顧家庭的重?fù)?dān)，故而詩人的身上有著強烈的家庭責(zé)任感。在成年后，詩人為親人不辭萬里進(jìn)行遷葬，寫下大量悼念祭文。少年時代的艱辛度日給詩人的心靈留下難以磨滅的印記，使其不自覺地表現(xiàn)出憂郁感傷的氣質(zhì)。

累代孤寡、門庭衰薄，窮困的境地使詩人的內(nèi)心十分自卑，但這種自卑反而激發(fā)了他的昂揚斗志。于是，詩人對外展現(xiàn)出清高和孤傲的姿態(tài)，用此來與內(nèi)心的敏感自卑作斗爭。外界的挫折讓詩人疲憊不堪，內(nèi)心的矛盾更是折磨著詩人敏感脆弱的心理。詩人的心理結(jié)構(gòu)中形成了一種明顯內(nèi)向化的個性特征和遇事易生悲感的情感傾向，多以消極的處事態(tài)度來面對人生坎坷，折射在內(nèi)在則表現(xiàn)為矛盾的心理。理想與現(xiàn)實的激烈碰撞使詩人也愈發(fā)悲觀，致使其在戀愛的過程中多抱有悲觀的心態(tài)，其愛情詩作常常彌漫一種悲傷的氛圍。

（二）失意苦悶的仕途之路

晚唐動亂，農(nóng)民起義頻發(fā)、朝堂內(nèi)部黨爭不息，以牛僧孺為首的牛黨和以李德裕為首的李黨相互對峙周旋。李商隱出自牛黨人物令狐楚門下，也曾被李黨人物王茂元招募，由此為其官路埋下了禍端。開成四年（839），詩人應(yīng)吏部拔萃科考試而入選，未等有所作為便被外調(diào)為弘農(nóng)縣尉，不免使人猜測有“先牛去李”的影響。在牛李黨爭交鋒下，詩人自始至終都處于被擠兌推搡的境地，仕途之路充滿艱辛和苦澀。

在三十多年為官生涯中，李商隱有十一次入幕歷程，在幕時間長達(dá)二十余年。大中時期的詩人四處飄零，先后經(jīng)歷了桂幕、徐幕、汴幕、梓幕等。在漂泊生涯中，詩人也曾短暫地在長安做過京兆府的參軍和國子博士。因為幕府并不是實現(xiàn)建功立業(yè)的理想之地，所以詩人對幕府抱有渴望與逃避、滿足又失落的矛盾心理。官場的失意、仕途的不暢在李商隱的詩中悄然展現(xiàn)，其愛情詩作表面描述女子相思離別，實則暗寓君臣關(guān)系，期望得到君主的賞識和任用。

（三）頗不如意的愛情經(jīng)歷

洛陽姑娘柳枝與詩人相約，不巧二人錯失約定。后來，李讓山告訴詩人“為東諸侯取去矣！”（《柳枝五首》詩序）詩人寫下《柳枝五首》，將柳枝喻為丁香、嘉瓜，用單純質(zhì)樸的語言反復(fù)描摹柳枝的美好，隱含自己的憂愁悲憤之情。

詩人在修習(xí)道術(shù)時遇到女道士宋華陽，二人交往密切，互生情愫。“若是曉珠明又定，一生長對水晶盤”（《碧城三首》其一）寫出詩人對于女冠勇于追求理想愛情觀念的肯定。又如，“重衾幽夢他年斷，別樹羈雌昨夜驚”（《銀河吹笙》）中的“斷”和“驚”，讓人感受到清規(guī)戒律對人心靈的禁錮。在之后的詩作中，詩人常流露出消極頹廢的道教思想。

李商隱與妻子王氏聚少離多。例如，開成四年（839），詩人從長安奔赴洛陽舊宅和妻子相聚。離別前夜，詩人寫下《臨發(fā)崇讓宅紫薇》來訴說離別的相思。后來，王氏因病逝世，詩人寫了許多詩篇來悼念亡妻，如《七月二十九日崇讓宅宴作》《房中曲》等。

無疾而終的初戀、朦朧短暫的交往、不幸的婚姻生活帶給李商隱的是失望、無奈和悵惘的缺失性體驗，也正因為坎坷的愛情經(jīng)歷，造就了詩人筆下獨一無二的愛情詩。

二、缺失性體驗對李商隱愛情詩的影響

（一）形成感傷憂郁的情感基調(diào)

李商隱深沉而多情，但始終未能得到美滿的愛情，這樣的情感體驗使詩人在自覺與不自覺之間，將痛苦的感受以間阻之悲和幻滅之痛傳達(dá)出來，形成了詩歌感傷憂郁的情感基調(diào)。

間阻之悲，是指時空難以彌合的距離，更指心靈無法契合的悲愴，表現(xiàn)個體對生命存在意義難以期求的焦灼和無奈。大中二年（848），詩人羈旅相思之時寫下《夜雨寄北》，“君問歸期未有期”一句中的“未有期”三個字看似簡單，實則蘊含了宦途的失意不暢、羈旅的苦悶惆悵、思鄉(xiāng)的遙遙牽掛?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，詩人通過虛幻的想象擬出二人重逢的時刻，今日離別之痛是他日相見之歡，更讓人體會到詩人內(nèi)心的含蓄蘊藉。

李商隱護(hù)喪回洛陽時暫住舊宅，勾起對往昔回憶，寫下悼亡詩《房中曲》。其中，“憶得前年春，未語含悲辛”寫的是大中三年（849）詩人從桂返回，相見時刻妻子竟一時失語?！拔凑Z”之中包含了多少別離的相思與晝夜的企盼。在難言的悲痛中，詩人寫下《冷夜》《西亭》等詩作來抒發(fā)愛情的幻滅之痛?！吧钪碓谇殚L在，悵望江頭江水聲”（《暮秋獨游曲江》），詩作哀怨悲戚的氛圍訴說著詩人內(nèi)心的幻滅之痛。詩人將自身愛情中的離愁與別思、苦悶與悵惘傾注于筆下，以感傷、憂郁的基調(diào)來訴說著遺憾的愛情。

（二）塑造曲折朦朧的意境

清代詩人葉燮在《原詩》中有言：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會，言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，所以為至也?！崩钌屉[筆下的愛情詩意境正是如此，從多個角度和層次去解讀其詩歌，可讓人擁有無止境的幻想和遐思，正如劉學(xué)鍇和余恕誠先生所說的，其像“霧里繁花的朦朧凄艷”（劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩選》）。

例如，《無題·紫府仙人號寶燈》一詩，表面寫的是仙女身處高寒，縹緲虛幻；但詩中所言并不僅限于愛情，舉凡仕途、理想，種種可望而不可即的追求都近似詩中所寫的意境。因渴望去追求，卻又憂懼于追求的失敗，恰恰折射出詩人悲劇性的心理建構(gòu)。又如，《無題·相見時難別亦難》，詩人在首聯(lián)渲染悲傷氣氛及表達(dá)愛情在遭到阻撓時的悲痛。頷聯(lián)從離別轉(zhuǎn)到了相思，“絲”比喻情思繾綣纏綿，“蠟炬成灰淚始干”表現(xiàn)不怕自我犧牲的精神。頸聯(lián)再轉(zhuǎn)到回憶戀人梳妝的白發(fā)是否因相思而生，猜測對方在月夜下吟詩會感到凄冷和寂寞。尾聯(lián)別開生面，雖然阻隔千里，但有青鳥傳書致意，刻骨相思得到些許撫慰。

李商隱常將郁積的情思和復(fù)雜的人生體驗借無題詩作表達(dá)，使無題詩作的解讀“言有盡而意無窮”（嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩辨》）。思緒的蜿蜒曲折，筆式的層層深入更添其獨特韻味，句與句轉(zhuǎn)折間包含情思妙趣，使詩作的意蘊更加豐富，詩境更為曲折朦朧。

（三）使用多樣的表現(xiàn)手法

李商隱在詩作中善用比興，如《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》中的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。“彩鳳”與“靈犀”象征美滿姻緣。“身無”與“心有”相互映照，雖然無法團(tuán)聚，但心意相通。詩人筆下的事物深細(xì)隱微，比興不足以充分表達(dá)所思，因此詩人也常運用象征，或者將比興與象征融合起來。例如，短短十四字的《錦瑟》，既摹狀瑟音又象征詩人的遭際，結(jié)合視覺、觸覺、聽覺，連接現(xiàn)實和虛幻，糅合理性和感性，神思巧妙。

愛情詩作的瑰麗奇絕離不開意象的使用。詩人多寄情于纖巧意象、女性意象和虛幻意象?！昂边@個纖巧柔弱的小生命特別受到詩人的青睞。《蝶三首》其一云：“遠(yuǎn)恐芳塵斷，輕憂艷雪融?！庇谩捌G雪”來比擬戀人，詩人期盼跨越阻隔奔赴愛情，又擔(dān)憂愛情轉(zhuǎn)瞬即逝。“蝴蝶”意象是詩人內(nèi)心情感極度缺失的最好寫照。纖巧意象與詩人敏感細(xì)膩的性格相契合，表現(xiàn)出詩人易于感傷憂郁的心理特征。

朱光潛說：“詩人于情趣都要能入能出。單就能入說，它是主觀的；單就能出說，它是客觀的。能入而不能出，或是能出而不能入，都不能成為大詩人，所以嚴(yán)格地說‘主觀的和‘客觀的在詩中是不存在的?！保ā吨旃鉂撁缹W(xué)文集（第二卷）》）這說明，虛與實是可以和諧統(tǒng)一存在于詩的意境之中的?！稛o題·鳳尾香羅薄幾重》和《無題·重帷深下莫愁堂》都采用深夜追思抒發(fā)感慨的方式，前一首寫愛情較為純粹，虛實結(jié)合使詩作內(nèi)蘊深厚、聯(lián)想無窮；后一首表現(xiàn)出明顯的寓情，女主人公的抒懷點出詩人借“香草美人”自比的寄托。詩作委婉含蓄，但也能探讀到詩人渴望得到賞識的期望。

（四）積累豐富的創(chuàng)作素材

詩人坎坷的人生經(jīng)歷給予其豐富的創(chuàng)作素材，在其詩作上表現(xiàn)為多借用神話傳說、巧用典故。

學(xué)道玉陽期間，詩人接觸到許多仙境和道家的神話傳說，為其詩歌創(chuàng)作提供了豐富的形象與題材，如仙人西王母、神女、杜蘭香等。神話人物意象的存在使他的詩歌更加奇幻瑰麗?！版隙饝?yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！保ā舵隙稹罚╂隙鸫藭r的境遇與詩人摒棄世俗、宅心高遠(yuǎn)，卻又陷入身心孤寂的境遇有著相似之處。神話成為詩人精神寄托和抒發(fā)情感的慰藉之一，表達(dá)渴望得到賞識并委以重任的期望。

詩人常使用歷史人物及其典故，并賦予其新的內(nèi)涵。詩作《無題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來》中的“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷”，“輕雷”暗用《長門賦》中的“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音”，雷聲像郎君車群的聲音，足以看出女子盼君之切?！百Z氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才”，此句涉及“賈氏窺簾，幸而緣合”和“宓妃留枕，終屬幽夢”兩個典故，賈氏愛慕韓壽少俊而終成眷屬和甄后慕曹植才華而贈枕留念的故事寄托了詩人對情愛的無限向往。也有部分詩作表面寫歷史人物，實則借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，如《東阿王》的“君王不得為天子，半為當(dāng)時賦洛神”這兩句，詩人假借曹植和洛神的故事透露出自己仕途不順是由于就婚王氏被困于牛李黨爭而備受排擠的心酸。

基于自身的缺失性體驗使李商隱在滿懷創(chuàng)傷之中想到了曹植、賈生，他巧用典故將憤懣與悲傷傾訴出來，以排解內(nèi)心的苦悶和憂愁。

童年、仕途、愛情遭受的坎坷經(jīng)歷所引發(fā)的痛苦、焦慮的缺失性體驗使李商隱不自覺地將郁結(jié)于心的痛苦憂憤之情投注于筆下，致使其愛情詩作更加凄美動人。這種獨特的缺憾美使李商隱的愛情詩作更具魅力。

1.本文系江西省社會科學(xué)“十四五”（2021年）基金一般項目“新時代小學(xué)語文教科書中文學(xué)意象的多模態(tài)話語研究”（項目編號：21JY42D）的階段成果之一；2.本文系伊犁師范大學(xué)學(xué)科教育研究中心研究成果。