劉福林

(內(nèi)蒙古第一機(jī)械制造集團(tuán)有限公司第一中學(xué))

“趣味語(yǔ)用”欄目植根于語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用這一豐富的語(yǔ)言實(shí)踐,是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ),能夠讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中獲得語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力,提升學(xué)生思維能力,讓學(xué)生體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而達(dá)到符合語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)。

本期欄目我們選擇了《執(zhí)著與固執(zhí)》這篇文章,通過(guò)富含哲理的生活感悟,實(shí)現(xiàn)了從課內(nèi)到課外的拓展延伸。問(wèn)題探究緊扣閱讀、寫(xiě)作和語(yǔ)言知識(shí)積累,凸顯語(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐體驗(yàn)。

本期欄目負(fù)責(zé)教師

劉福林:特級(jí)教師,正高級(jí)教師,內(nèi)蒙古第一機(jī)械制造集團(tuán)有限公司第一中學(xué)語(yǔ)文教師。

執(zhí)著與固執(zhí)

【閱讀提示】

讀罷文章,讓我想到一個(gè)成語(yǔ)——“過(guò)猶不及”。或許用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括本文的內(nèi)容有些欠妥,但我們卻能從中看到,做同一件事,有兩種不同的結(jié)果,體現(xiàn)了兩種不同的人生。這就是中國(guó)哲學(xué)的智慧。閱讀此文,會(huì)給我們的生活以啟迪。

眾所周知,“執(zhí)著”是褒義詞,“固執(zhí)”是貶義詞,但除此之外,還有什么區(qū)別?很多人都說(shuō)不清楚,因?yàn)閳?zhí)著和固執(zhí)都是堅(jiān)持己見(jiàn),不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。

有人笑稱(chēng):如果最后你成功了,那你就是執(zhí)著;如果失敗了,那你就成了固執(zhí)。但兩者的本質(zhì)差異到底在哪里呢?一位心理學(xué)家告訴我,“執(zhí)著的人,堅(jiān)持的是自己的方向和目標(biāo);固執(zhí)的人,堅(jiān)持的則是自己的情緒和做事的方法”。這句話讓我豁然開(kāi)朗。

我想起了一些朋友,他們是屬于執(zhí)著的人,因?yàn)樗麄冃闹杏袎?mèng)想,他們是為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想,才不受他人的意見(jiàn)左右,堅(jiān)持傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音,走屬于自己的路。他們堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,但并不死板僵化,他們會(huì)根據(jù)實(shí)際情況采取靈活多變的辦法去追逐自己的夢(mèng)想。他們也會(huì)適當(dāng)妥協(xié),為的是迂回前進(jìn)。執(zhí)著的人,執(zhí)著的是目標(biāo),不是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。他們遵循夢(mèng)想的指引,而不是受情緒的控制。

固執(zhí)的人,則是受情緒左右,他們堅(jiān)持的是自己的手段,而不是夢(mèng)想。甚至,他們常常沒(méi)有夢(mèng)想,也不會(huì)將眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn),他們只是受當(dāng)下情緒的控制,非要按照某種僵化的方法來(lái)做某事。

比如,有個(gè)人在野外走路的時(shí)候,不小心撞到拐角處的一堵墻上,這堵墻是個(gè)荒廢的宅子的墻。他大怒,想要把墻給拆了再離開(kāi)。但是拆墻的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)這面墻特別結(jié)實(shí)。同伴勸他放棄,勸他繞路,勸他架梯子過(guò)去,他都不同意,他非要拆了墻再離開(kāi),這就叫固執(zhí)。另一個(gè)人也在拆墻,但他拆墻是因?yàn)樗缐δ沁叺牡叵侣裰芏嘟鹱?只要把墻拆了,就可以得到金子。他是有目標(biāo)、有夢(mèng)想的,他不會(huì)拘泥于拆墻這種辦法,只是他嘗試過(guò)架梯子,但墻太高;也嘗試過(guò)繞過(guò)去,但四面都是墻,都一樣堅(jiān)固,他只好繼續(xù)拆墻。雖然一樣是拆墻,但這就是執(zhí)著。

又如,兩個(gè)人同時(shí)見(jiàn)到一只兔子撞死在樹(shù)上,從此,一個(gè)人開(kāi)始守株待兔,另一個(gè)人則不拘泥于死等,而會(huì)同時(shí)采用挖陷阱、用網(wǎng)、弓箭等多種辦法來(lái)捉兔子。前者堅(jiān)持的是捉兔子的手段,所以叫固執(zhí);后者堅(jiān)持的是捉到兔子的目標(biāo),手段更靈活,所以叫執(zhí)著。

同一個(gè)人的同一種行為,在不同的時(shí)段也會(huì)有執(zhí)著和固執(zhí)之分。有個(gè)人曾經(jīng)力排眾議,堅(jiān)持要生產(chǎn)一種人人都能買(mǎi)得起的質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的汽車(chē)。即使多次失敗,他也不改初衷。后來(lái),他終于成功了,他改變了美國(guó)人的生活方式,他就是世界上第一個(gè)使用流水線大批量生產(chǎn)汽車(chē)的汽車(chē)大王福特。這個(gè)階段的他無(wú)疑是執(zhí)著的。但十多年后,當(dāng)汽車(chē)已經(jīng)在美國(guó)普及,但這種質(zhì)優(yōu)價(jià)廉而造型不夠豪華、舒適度不高、動(dòng)力不夠強(qiáng)的汽車(chē)已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人們?nèi)找嫣岣叩钠肺蛔非罅?。親人們都勸他轉(zhuǎn)型升級(jí),生產(chǎn)更適合人們生活的新款汽車(chē)時(shí),福特卻拒絕了,還是堅(jiān)持生產(chǎn)讓他成名的T型車(chē)。幾年后,福特公司的效益越來(lái)越差,被通用公司一舉超越。福特公司各地的工廠也一度關(guān)閉半年之久,直到幾年后推出的新車(chē)型才重整旗鼓。這個(gè)階段的福特,無(wú)疑屬于固執(zhí)。那么為什么會(huì)這樣呢?我想,也許是一個(gè)人對(duì)自己的行為習(xí)慣、觀點(diǎn)等都會(huì)有感情(特別是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)讓他成功過(guò)),當(dāng)被別人否定時(shí),就會(huì)陷入不良的情緒里,然后不自覺(jué)地就變得固執(zhí)了。

當(dāng)你堅(jiān)持己見(jiàn)卻遭遇眾人反對(duì)時(shí),首先要想想:你是在堅(jiān)持夢(mèng)想,還是在被情緒所左右,而堅(jiān)持某種手段?分清執(zhí)著和固執(zhí),才能有助于你做出正確的選擇。

(摘編自《才智》2014年12期,作者:張宏濤)

【問(wèn)題探究】

生活中,我們也會(huì)遇到文中提到的相似情況,你能否找到這樣的一組詞語(yǔ)來(lái)闡明自己的思考?

參考答案:見(jiàn)P05

參考答案

《執(zhí)著與固執(zhí)》問(wèn)題探究

【參考示例】謙虛與虛偽。

謙虛是人的一種美德,而虛偽卻是一種惡習(xí)。表面上二者涇渭分明,可現(xiàn)實(shí)往往并非如此。謙虛過(guò)度,就是虛偽。謙虛與虛偽不同,謙虛是內(nèi)在的、真摯的,虛偽是外在的、口頭的?！爸t虛”和“虛偽”的界限就是“真誠(chéng)”,說(shuō)一句稍微貶低自己的實(shí)話,是謙虛;為了強(qiáng)行貶低自己說(shuō)一些違心的話,就是虛偽。因此,日常生活中,我們?cè)谡f(shuō)話、做事要區(qū)分好真誠(chéng)的謙虛與過(guò)分的謙虛的界限,否則就會(huì)從謙虛滑向虛偽。

【解析指導(dǎo)】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力,屬于核心素養(yǎng)考查。首先需明確選文中揭示的生活哲理是什么,是根據(jù)什么來(lái)揭示哲理的。通讀全文可知,選文是從做事與結(jié)果的關(guān)系來(lái)揭示生活哲理的。做事堅(jiān)持到底并獲得成功就是執(zhí)著;而做事堅(jiān)持到底即使次次失敗也不做出改變,那就是固執(zhí)。同理,生活中還有許多相似的情況,我們可以用一組詞語(yǔ)來(lái)揭示這種道理。比如,為人謙虛是美德,可過(guò)分謙虛就可能會(huì)走向虛偽。又如,自豪與傲慢,理想與妄想等。