解藝瑋

摘要：鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在推動運城鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，尤其是在旅游業(yè)中，它通過挖掘和弘揚(yáng)運城的豐富歷史文化和獨特的鄉(xiāng)風(fēng)文明，成功打造出主題公園，塑造積極形象，吸引企業(yè)投資和人才流入，同時為農(nóng)產(chǎn)品提供了品牌建設(shè)的獨特元素，提升了產(chǎn)品附加值。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)通過改善鄉(xiāng)村環(huán)境、弘揚(yáng)良好鄉(xiāng)風(fēng)、優(yōu)化社區(qū)治理，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的社會環(huán)境，為推動運城鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重要支持，注入了新的活力。此研究從鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的角度系統(tǒng)探討鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出具體的實施策略和建設(shè)路徑，揭示鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要作用，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的思路和方向。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；鄉(xiāng)村振興；運城市

文章編號：1674-7437（2023）06-0147-03? ? ?中國圖書分類號：D422.62? ? ? 文章標(biāo)識碼：A

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)以其獨特的價值和影響力，對于鄉(xiāng)村社區(qū)的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅是一個地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、行為準(zhǔn)則的反映，更是鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和社區(qū)精神的集中體現(xiàn)[1]。位于山西省的運城市，以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和鮮明的鄉(xiāng)風(fēng)文明特色，展現(xiàn)出鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在鄉(xiāng)村振興中的重要價值。運城的鄉(xiāng)風(fēng)文明建也為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力的支持，推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展。通過深入分析運城市的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，我們可以對鄉(xiāng)風(fēng)文明的價值以及其在鄉(xiāng)村振興中的作用有更深入的理解。

1? ?鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀分析

1.1? ?傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)的價值與保護(hù)

鄉(xiāng)風(fēng)文明，作為一個地區(qū)深深植根于人民生活中的物質(zhì)和非物質(zhì)文化，它綜合體現(xiàn)了該地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、行為規(guī)則、集體記憶和社會規(guī)范[2]。以山西省運城市為例，這座位于黃河流域的城市，擁有豐富而深厚的歷史文化底蘊(yùn)。運城市的鄉(xiāng)風(fēng)文明既凝聚了黃河流域農(nóng)耕文明的深度和包容性，又繼承了商貿(mào)城市的繁榮和進(jìn)取精神。在這片土地上，尊老愛幼、助人為樂、誠實守信、節(jié)儉持家等美德深深地扎根在人們的心中，形成了一種深入骨髓的文化認(rèn)同。同時，這里豐富多彩的民俗活動，如廟會、社火、秧歌等，也以其獨特的形式展現(xiàn)了這種文化的多元性和生動性。然而這種鄉(xiāng)風(fēng)文明的傳承正在面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，大部分鄉(xiāng)村的青壯年選擇外出務(wù)工或定居城市，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)失衡。傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)的主要傳承者多為年邁的老年人，他們的離世會使得傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)的保護(hù)和傳承難度增大。此外，現(xiàn)代生活方式的沖擊也使一些鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生活方式、價值觀念和鄉(xiāng)風(fēng)文化開始被淡化和忽視。盡管面臨著諸多挑戰(zhàn)，但運城市在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面的成績還是比較顯著。多年來，該市始終保持著全國文明城市的榮譽(yù)，并且有多個村莊獲評為“全國鄉(xiāng)風(fēng)文明示范村”。這都充分證明了運城市在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面的決心和成效。為了更好地保護(hù)和傳承這種獨特的鄉(xiāng)風(fēng)文明，我們需要有更全面、更深入的理解。一是需要深入了解鄉(xiāng)風(fēng)文明的現(xiàn)狀，找出存在的問題和挑戰(zhàn)。二是需要加強(qiáng)政策支持，例如，可以設(shè)立專項基金，支持鄉(xiāng)風(fēng)文明的保護(hù)和傳承項目。三是需要加大教育推廣力度，將鄉(xiāng)風(fēng)文明的教育納入學(xué)校課程，通過教育引導(dǎo)年輕一代更好地理解和尊重鄉(xiāng)風(fēng)文明。四是可以舉辦各種鄉(xiāng)村活動，如鄉(xiāng)風(fēng)文化節(jié)、鄉(xiāng)風(fēng)展覽等，讓更多的人有機(jī)會接觸和了解鄉(xiāng)風(fēng)文明。

1.2? 現(xiàn)存在的鄉(xiāng)風(fēng)問題與不足

1.2.1? ?鄉(xiāng)村風(fēng)氣日漸消退

根據(jù)中國統(tǒng)計局發(fā)布的《2022年中國人口與發(fā)展統(tǒng)計報告》顯示，過去十年內(nèi)，運城市的農(nóng)村人口減少了近30%，大部分為年輕人[3]。同時，由中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所在2023年發(fā)布的《中國鄉(xiāng)村青年生活方式與價值觀變遷研究》中的一項調(diào)查顯示，超過50%的受訪者認(rèn)為他們的生活方式和價值觀更接近于城市。這兩份報告都揭示了中國鄉(xiāng)村地區(qū)的人口流動以及傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化消退的情況[4]。

1.2.2? ? 鄉(xiāng)風(fēng)文化傳承斷裂

在運城市，鄉(xiāng)風(fēng)文化傳承斷裂這種現(xiàn)象尤為明顯。大量的農(nóng)村年輕人流向城市，使得運城的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，包括節(jié)日、習(xí)俗、技藝、民間故事等，正面臨著傳承的挑戰(zhàn)。根據(jù)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)鄉(xiāng)村發(fā)展研究所發(fā)布的《2023年中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承狀況報告》中的一項針對運城地區(qū)的子研究發(fā)現(xiàn)，超過70%的運城鄉(xiāng)村青年對自己的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗知之甚少[5]。這些數(shù)據(jù)清楚地揭示了運城鄉(xiāng)村文化傳承的斷裂情況。

1.2.3? ?鄉(xiāng)村社會價值觀念混淆

現(xiàn)代文化和媒體的影響使一部分鄉(xiāng)村青少年的價值觀念發(fā)生了變化，甚至出現(xiàn)混淆。這一點在《2023年中國鄉(xiāng)村青少年價值觀變遷調(diào)查報告》中得到了明確的體現(xiàn)。該調(diào)查由中國社會科學(xué)院青少年研究中心進(jìn)行，其中對運城市的子調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過40%的受訪運城鄉(xiāng)村青少年認(rèn)為“金錢是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。這與運城地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的價值觀存在顯著的沖突[6]。

2? ?鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重點領(lǐng)域與策略

對于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，我們需要從多個重點領(lǐng)域進(jìn)行深入的探討，并制定具體的實施策略。

2.1? ?建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，塑造良好環(huán)境

我們要重視美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，塑造良好的鄉(xiāng)村環(huán)境。運城地區(qū)的實踐經(jīng)驗和案例為我們提供了有益的借鑒。其中，政府的引導(dǎo)和支持在鄉(xiāng)村環(huán)境整治中起到了重要作用。

以平陸縣的“綠色生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)”項目為例，在該項目中，政府主導(dǎo)并推動了鄉(xiāng)村污水治理、垃圾分類處理，以及農(nóng)田公共綠地化和生態(tài)植被修復(fù)等一系列環(huán)保措施。這些措施不僅有效提升了鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量，使得鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善，同時也加強(qiáng)了農(nóng)民的環(huán)保意識。為了進(jìn)一步推動這一進(jìn)程，政府可以加大對環(huán)保項目的投入，例如，增加環(huán)保設(shè)施建設(shè)的資金支持、提供環(huán)保技術(shù)的培訓(xùn)和指導(dǎo)、鼓勵農(nóng)民參與環(huán)保行動。同時，可以開展各種環(huán)保宣傳活動，如環(huán)保知識講座、環(huán)保公益廣告等，以進(jìn)一步提高農(nóng)民的環(huán)保意識。

以垣曲縣“環(huán)保家園”項目的成功案例為例，設(shè)置環(huán)保獎勵機(jī)制，鼓勵鄉(xiāng)村居民參與環(huán)?；顒?。通過參與垃圾分類、環(huán)保植樹、清理河道等環(huán)?；顒樱@得一定的獎勵，這種獎勵可以是實物獎勵，也可以是榮譽(yù)獎勵，通過這種做法提升鄉(xiāng)村居民參與環(huán)?；顒拥姆e極性，也幫助他們養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。

“文明家庭”創(chuàng)建活動是一個鼓勵以家庭為單位參與環(huán)保行動的有效方式[7]。在這一活動中，家庭成員可以一起參與到家庭共同進(jìn)行垃圾分類、植樹造林、家庭環(huán)保宣傳等環(huán)保行動中，通過這種活動提高鄉(xiāng)村居民的環(huán)保意識和道德素質(zhì)，為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提供強(qiáng)有力的支持，營造出良好的鄉(xiāng)風(fēng)氛圍。

2.2? ?提高鄉(xiāng)村居民文明素養(yǎng)，增強(qiáng)道德觀念

一是深化道德教育?？梢越梃b芮城縣的“德育進(jìn)課堂”項目，將道德教育融入到學(xué)校的日常課程中。學(xué)生通過學(xué)習(xí)科學(xué)知識的同時，學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價值觀。也可以設(shè)立“道德教育周”，在這一周內(nèi)，可以邀請社區(qū)的道德模范進(jìn)行分享和授課，通過他們的親身經(jīng)歷進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解并實踐社會主義核心價值觀，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。二是做好家庭教育示范家庭評選活動。家庭是孩子的第一個課堂，家庭教育對孩子的道德教育有著至關(guān)重要的作用。因此，我們可以定期舉辦“家庭教育示范家庭”評選活動，鼓勵家長給孩子作出具體的教育示例和模式，為孩子的道德行為做好榜樣。三是舉辦道德講座和實踐活動。通過定期舉辦道德講座，可以讓鄉(xiāng)村居民有更多了解和接觸社會主義核心價值觀的機(jī)會。講座可以邀請道德模范、教育專家等人士進(jìn)行講解和分享。同時，我們也可以組織環(huán)?；顒拥龋尵用裼袡C(jī)會親身實踐社會主義核心價值觀，將這些價值觀真正融入到他們的日常生活中。四是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。可以借鑒萬榮縣的“美德傳承”項目，通過媒體宣傳運城地區(qū)的傳統(tǒng)美德，也可以通過電視、廣播、社交媒體等各種方式進(jìn)行宣傳。同時，也可以舉辦以傳統(tǒng)美德為主題的文藝演出和展覽活動，如戲劇、音樂會、藝術(shù)展覽等，用傳統(tǒng)美德的載體，讓更多的人將這些傳統(tǒng)美德保護(hù)并傳承下來[8]。

2.3? ?弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承鄉(xiāng)風(fēng)經(jīng)典

一是建立鄉(xiāng)風(fēng)文化挖掘小組?？梢栽O(shè)立一個專注于深入研究和整理運城市各鄉(xiāng)村的歷史文化資源的專門小組，包括歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者等，他們主要任務(wù)就是深入了解鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、技藝和民間故事，整理其信息，形成一套詳盡的鄉(xiāng)風(fēng)文化檔案，這些檔案可以作為未來文化活動和教育的基礎(chǔ)，也可以作為鄉(xiāng)村文化傳承的重要資源。二是舉辦鄉(xiāng)風(fēng)文化節(jié)?？梢越梃b其它地區(qū)的經(jīng)驗，如山東省泰安市新泰市的“鄉(xiāng)風(fēng)文化節(jié)”項目，每年在特定的時期，如春節(jié)、豐收節(jié)等，舉辦鄉(xiāng)風(fēng)文化節(jié)，通過展示本鄉(xiāng)的特色文化和技藝，吸引鄉(xiāng)村居民以及外地游客參與，讓更多的人了解和接觸鄉(xiāng)風(fēng)文化，提高鄉(xiāng)村的知名度和影響力[9]。三是廣泛弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)美德。可借鑒河南省新鄉(xiāng)市的“美德鄉(xiāng)村”項目，在鄉(xiāng)村廣播中設(shè)立專門的節(jié)目，定期播放有關(guān)傳統(tǒng)美德的故事和實例；也可以在村民委員會公告欄上發(fā)布有關(guān)傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，并通過舉辦鄉(xiāng)村活動來弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，例如，設(shè)立“美德之星”的評選活動，表彰在日常生活中積極實踐傳統(tǒng)美德的鄉(xiāng)村居民，通過這些方式讓傳統(tǒng)美德在鄉(xiāng)村居民中得到廣泛的傳播和認(rèn)同，從而塑造新時代的鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚。四是利用現(xiàn)代媒介傳播鄉(xiāng)風(fēng)文化。借鑒福建省福州市的“鄉(xiāng)風(fēng)網(wǎng)絡(luò)傳播”項目，建立專門的官方網(wǎng)站，該網(wǎng)站可以包括鄉(xiāng)風(fēng)文化的詳細(xì)介紹，如鄉(xiāng)村的歷史、傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、技藝、民間故事等。此外，網(wǎng)站還可以發(fā)布鄉(xiāng)風(fēng)文化相關(guān)的新聞和活動信息，讓更多的人了解和參與到鄉(xiāng)風(fēng)文化的保護(hù)和傳承中來。還可以在各大社交媒體平臺上設(shè)立官方賬戶，如微博、微信、抖音等。通過發(fā)布有關(guān)鄉(xiāng)風(fēng)文化的圖文、音頻、視頻等內(nèi)容，讓更多的人了解和接受鄉(xiāng)風(fēng)文化。同時，通過互動和分享，讓鄉(xiāng)風(fēng)文化在互聯(lián)網(wǎng)上得到更廣泛的傳播，擴(kuò)大其影響力。

2.4? ?推動農(nóng)村社會治理創(chuàng)新，構(gòu)建和諧鄉(xiāng)風(fēng)

一是優(yōu)化鄉(xiāng)村自治制度?？梢越梃b安徽省的“農(nóng)村自治”模式，調(diào)整和完善運城市的鄉(xiāng)村自治制度。具體而言，我們可以設(shè)立自治監(jiān)督小組，由該小組監(jiān)督鄉(xiāng)村自治的實施情況，從而提高自治的有效性。自治監(jiān)督小組可以由鄉(xiāng)村居民選舉產(chǎn)生，保證其公正性和公平性，讓鄉(xiāng)村居民更多地參與自治過程，提高自治的積極性和有效性。二是引入多元化決策機(jī)制。例如，建立社區(qū)議事會，讓居民參與到鄉(xiāng)村治理的決策過程中，提高決策的公正性和透明度。議事會可以定期召開，討論和決定鄉(xiāng)村的重大問題，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)保項目、社區(qū)活動等，讓居民直接參與到社區(qū)的決策過程中，使其對鄉(xiāng)村治理有更大的發(fā)言權(quán)和影響力。三是激發(fā)鄉(xiāng)村居民的領(lǐng)導(dǎo)潛能。可以借鑒浙江省的“村長選拔”模式，設(shè)立一套公平公正的村長選拔機(jī)制。這一機(jī)制可以鼓勵有領(lǐng)導(dǎo)力且得到公眾信任的居民擔(dān)任社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。他們可以起到引領(lǐng)和示范作用，推動鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新和提高。同時，也可以讓更多的居民有機(jī)會展現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和榮譽(yù)感。四是支持農(nóng)民專業(yè)合作社和其它社會組織的發(fā)展，可以給予其政策和資金支持。借鑒山東省的經(jīng)驗，鼓勵這些組織積極參與鄉(xiāng)村治理，提供專業(yè)化服務(wù)。這些組織可以在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村旅游、環(huán)保項目等方面發(fā)揮重要作用。他們的發(fā)展不僅可以提高鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)水平，也可以為鄉(xiāng)村治理提供更多的力量和資源[10]。

3? ?結(jié)束語

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)對于提升鄉(xiāng)村軟實力、塑造鄉(xiāng)村形象、推動鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要作用。運城市在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面的探索和實踐，通過保護(hù)和傳承鄉(xiāng)風(fēng)文明，弘揚(yáng)鄉(xiāng)風(fēng)美德，創(chuàng)新鄉(xiāng)風(fēng)文明傳播方式，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村的文化自信和凝聚力，同時也推動了鄉(xiāng)村旅游業(yè)和其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)出鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的良好融合。其成功對策和經(jīng)驗，包括重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、實施系統(tǒng)規(guī)劃、推動多元主體參與、創(chuàng)新鄉(xiāng)風(fēng)文明傳播方式和內(nèi)容以及有效整合資源等，為其它地區(qū)的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了有益的借鑒。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，需要全社會共同努力，通過不斷探索和實踐，把鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化資產(chǎn)，實現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的現(xiàn)代化，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興提供強(qiáng)有力的文化支撐。

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