Q=《中學(xué)生天地》讀者

A=沈奕斐（復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院社會(huì)學(xué)系副教授，家庭發(fā)展研究中心主任，參與《90婚介所》《再見(jiàn)愛(ài)人》《沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)的我們》《明星大偵探》等多個(gè)節(jié)目錄制）

了解到您一直致力于研究親密關(guān)系，首先想問(wèn)您一個(gè)“大問(wèn)題”，愛(ài)情可以讓我們獲得什么？

我經(jīng)常鼓勵(lì)身邊的人好好去談一次戀愛(ài)，因?yàn)槲矣X(jué)得我自己感受到了愛(ài)情的美好。同時(shí)，我們也得出了3個(gè)層面的結(jié)論，可以幫助大家更好地了解為什么愛(ài)情會(huì)成為我們內(nèi)心深處對(duì)人生意義的一種追求載體。

第一個(gè)意義，愛(ài)情是一個(gè)發(fā)現(xiàn)自我和找到自我價(jià)值的過(guò)程。當(dāng)有人愛(ài)你的時(shí)候，你會(huì)感覺(jué)到自己被看到了，社會(huì)、文化、他人的目光等都讓你確定了自我的價(jià)值，在這個(gè)過(guò)程中，愛(ài)情不僅能讓你感受到自己的存在，還能提升自我的價(jià)值感。

第二個(gè)意義，在于建立和他人的鏈接，激發(fā)對(duì)生活的熱情。因?yàn)槿艘坏┮庾R(shí)到自我的存在，就會(huì)意識(shí)到自我的孤立性。精神分析學(xué)家弗洛姆認(rèn)為，擺脫內(nèi)心孤獨(dú)感的最好途徑就是成熟的愛(ài)，在保持各自個(gè)性的條件下與他人達(dá)成鏈接，這樣我們既有自己的自我意識(shí)，同時(shí)又形成了鏈接。

第三個(gè)意義，是性欲望的升華。生物學(xué)家莫里斯認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的人類進(jìn)入了一個(gè)“身體接觸禁忌”時(shí)代，我們盡可能避免各種身體接觸，但過(guò)分的對(duì)身體接觸的阻斷也是促發(fā)現(xiàn)代很多病癥的原因。在這個(gè)年代你會(huì)發(fā)現(xiàn)，唯一能給我們帶來(lái)身體接觸正當(dāng)理由的，也就只剩下愛(ài)情。愛(ài)情會(huì)讓性欲望升華，變成一種更高尚的需求，然后人們才能接受自己還有身體接觸的欲望。

從前，“車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人”，但如今，戀愛(ài)好像變得更加消費(fèi)主義和利己主義了，在網(wǎng)上還總能看到各種戀愛(ài)“鬧劇”。您認(rèn)為這個(gè)時(shí)代是否存在長(zhǎng)久的、好的愛(ài)情？那是什么樣子的？

我要給出特別肯定的答復(fù)：當(dāng)然存在。很多人有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為好的愛(ài)情，就是婚姻前3個(gè)月蜜月期時(shí)的樣子，所以后面所有的努力都是為了維護(hù)愛(ài)情最開始的樣子。但研究發(fā)現(xiàn)，那些擁有好的愛(ài)情的人，他們有非常開放的心態(tài)去接受愛(ài)情的不斷變化，去欣賞愛(ài)情在不同階段的美好，而不是去維持原來(lái)的新鮮度。

那么什么是好的愛(ài)情？最理想的一種關(guān)系叫作“成長(zhǎng)治愈型”，它讓人不斷增強(qiáng)探索世界的欲望，彼此從對(duì)方身上學(xué)習(xí)。在好的愛(ài)情里，成長(zhǎng)和快樂(lè)這兩個(gè)維度很重要，但有其中一個(gè)維度就已經(jīng)很好了，之后再加上時(shí)間的維度去努力平衡，讓愛(ài)情產(chǎn)生不同的形態(tài)，我們才能真正擁有成長(zhǎng)治愈型的最好的愛(ài)情。

有一種愛(ài)情叫作“柏拉圖式的愛(ài)情”，比如現(xiàn)在很多人選擇在網(wǎng)上聊天交友，或者在游戲里脫單。這種網(wǎng)絡(luò)上的虛擬愛(ài)情是正確的愛(ài)情模式嗎？從“網(wǎng)戀”到“奔現(xiàn)”靠譜嗎？

這是一種新型的親密關(guān)系，但和傳統(tǒng)意義上的愛(ài)情不同。大家可以打開對(duì)親密關(guān)系的想象，它有更豐富多元的存在。如果我在網(wǎng)上跟一個(gè)陌生人聊得很快樂(lè)，有很多共鳴，它是一種親密關(guān)系;“追星”的情感，也是一種親密關(guān)系。但如果把這些親密關(guān)系等同于愛(ài)情的話，愛(ài)情就泛化了。當(dāng)我們討論愛(ài)情的界定時(shí)，必須注意到愛(ài)情中性欲望的重要性，它是需要彼此有身體接觸的，而且愛(ài)情還有排他性、占有性的一面，而這些方面也是愛(ài)情和兄弟情、姐妹情等親情和友誼不同的地方。

的確，網(wǎng)絡(luò)可以拓展社交關(guān)系。如果要從虛擬世界走向更緊密的關(guān)系，我給大家三個(gè)建議：第一，如果跟網(wǎng)友線下見(jiàn)面，不管是第幾次，在你完全信任Ta之前，都請(qǐng)記得只去“第一現(xiàn)場(chǎng)”，去我們提前約定好的地方。如果對(duì)方在你沒(méi)有準(zhǔn)備的情況下提出轉(zhuǎn)場(chǎng)，你要學(xué)會(huì)拒絕，因?yàn)檠芯堪l(fā)現(xiàn)，很多危險(xiǎn)都發(fā)生在你沒(méi)有準(zhǔn)備的“第二現(xiàn)場(chǎng)”;第二，在你們沒(méi)有見(jiàn)父母之前，千萬(wàn)不要和Ta有重大的經(jīng)濟(jì)往來(lái)。第三，如果對(duì)方提出性的需求，請(qǐng)記得任何時(shí)刻你都有權(quán)利說(shuō)“不”。能做到這三點(diǎn)，我們就可以從網(wǎng)絡(luò)的虛擬關(guān)系轉(zhuǎn)到真實(shí)的人際關(guān)系，打開與他人的鏈接。

作為一個(gè)學(xué)生，我感覺(jué)從來(lái)沒(méi)有人真正教過(guò)我應(yīng)該怎么去追求愛(ài)情。您能不能告訴我，如果未來(lái)我想要脫單，應(yīng)該怎么做？

在愛(ài)情開始時(shí)，我們需要具有2種能力：一種能力是感受到自己對(duì)他人的感覺(jué);另一種能力是感受到對(duì)方喜歡自己的感覺(jué)。我們研究發(fā)現(xiàn)，如今很多男女都是偷偷關(guān)注，不采取行動(dòng)，所以怎么散發(fā)“我其實(shí)對(duì)你很在意”的信息很重要。

我經(jīng)常鼓勵(lì)身邊的年輕朋友，不要慫，有時(shí)候要主動(dòng)出擊，不是說(shuō)讓你主動(dòng)表白，而是你要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓對(duì)方有跟你在一起的可能。你的主觀能動(dòng)性才是真正改變你生活的核心力量所在。另外，不要“雙標(biāo)”，如果你希望對(duì)方主動(dòng)向你表白，請(qǐng)記得你也要向?qū)Ψ街鲃?dòng)表達(dá)好感，而不是被動(dòng)等待。主動(dòng)表達(dá)好感的人，Ta的壓力是很大的。同時(shí)，愛(ài)情不是“零和博弈”（指參與博弈的各方，在嚴(yán)格競(jìng)爭(zhēng)的情況下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠(yuǎn)為“零”），不要把它變成一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，Ta對(duì)我主動(dòng)我才回應(yīng)。相反，愛(ài)的本質(zhì)是給予，我對(duì)你表達(dá)好感，這件事本身已經(jīng)讓我愉悅了。

當(dāng)然，前提你要有交普通朋友的能力。如果你連普通朋友都沒(méi)有，可能第一步得先學(xué)著交朋友。

我未來(lái)并不想結(jié)婚，但身邊許多人一到年齡就會(huì)被催婚，婚姻真的是愛(ài)情的好歸宿嗎？

無(wú)論是單身還是結(jié)婚，都是我們選擇幸福的一種方式?；橐鍪谴_定兩個(gè)人在社會(huì)中的關(guān)系的一個(gè)體系。締結(jié)婚姻關(guān)系后，夫妻首先是經(jīng)濟(jì)共同體;其次是責(zé)任共同體，夫妻雙方有照顧對(duì)方的義務(wù)，也有共同撫養(yǎng)孩子、照顧老人的義務(wù);最后夫妻雙方在社會(huì)層面有道德要求，也就是維護(hù)長(zhǎng)期關(guān)系的一種承諾，是我們情感陪伴的合法化。

不要用“不結(jié)婚”來(lái)限制自己，而是學(xué)著打開對(duì)親密關(guān)系的想象，學(xué)習(xí)愛(ài)的能力，水到渠成地和愛(ài)的人走入婚姻，或者享受單身生活。

整理：胡 琳 夏 堇