闞和慶

黨的二十大報(bào)告指出:“經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案,自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)”(1)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,北京:人民出版社,2022年,第14頁(yè)。(下文簡(jiǎn)稱(chēng)“四自”能力),“我們要落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,健全全面從嚴(yán)治黨體系,全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”(2)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第64頁(yè)。。黨的“四自”能力分別對(duì)應(yīng)黨的政治品質(zhì)、實(shí)踐載體、理論引領(lǐng)和能力素養(yǎng)等維度,它們盡管側(cè)重點(diǎn)不同,但有破有立,相輔相成、漸次遞進(jìn),為全面從嚴(yán)治黨確立了一個(gè)功能性目標(biāo)體系,充分體現(xiàn)了黨對(duì)自我革命的規(guī)律性認(rèn)識(shí),彰顯著一種自覺(jué)、自省、自信、自為的歷史主動(dòng)精神。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,我們黨對(duì)馬克思主義政黨長(zhǎng)期執(zhí)政規(guī)律、中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化,強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨,以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。在這種時(shí)代和理論背景下,黨的“四自”能力的本質(zhì)內(nèi)涵也不斷豐富、拓展,且順理成章地成為黨的自我革命戰(zhàn)略思想的重要話(huà)語(yǔ)和實(shí)踐目標(biāo)。新時(shí)代新征程,以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,不斷推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展,我們要時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,充分認(rèn)識(shí)和把握黨的“四自”能力的本質(zhì)內(nèi)涵和實(shí)踐要求。

一、增強(qiáng)黨的自我凈化能力本質(zhì)在于保持馬克思主義政黨的純潔性

凈化,意指過(guò)濾雜質(zhì)、清除毒素、割除毒瘤,保持事物主體的純凈、健康。自我凈化,是指主體依靠自身的功能和力量實(shí)現(xiàn)凈化的目標(biāo),同時(shí)也意味著凈化的對(duì)象就是自身的肌體要素?！皟艋庇袃蓪右夂?一是“破”,即清除一切侵蝕黨的肌體健康的思想病毒、不良作風(fēng)和變質(zhì)分子,特別是抵御和防范各種消極腐敗現(xiàn)象,凈化政治生態(tài);二是“立”,即教育引導(dǎo)全黨堅(jiān)定理想信念,強(qiáng)化黨性修養(yǎng),強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督和組織管理,形成全方位、立體化的自我凈化體系,營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài),增強(qiáng)黨的政治免疫力?！捌啤迸c“立”二者相輔相成,相融相通,確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味,保持黨的政治品質(zhì)純潔。

自我凈化是保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨純潔性的必然要求。馬克思主義認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要成為革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量,擔(dān)負(fù)起解放全人類(lèi)的歷史重任,就必須通過(guò)自我革命,保持自身政治和思想純潔,否則就會(huì)喪失奮斗意志和動(dòng)力,內(nèi)部渙散軟弱,喪失凝聚力、感召力和戰(zhàn)斗力,甚至蛻化變質(zhì),為歷史和人民所淘汰。從政治屬性而言,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨除了人民的利益,沒(méi)有任何自己的特殊利益,具有遠(yuǎn)大的使命追求,因而能夠勇于面對(duì)自身的各種不足和缺點(diǎn),進(jìn)行自我凈化,保持自身的純潔性。馬克思指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與其他任何革命不同的地方,就在于它“經(jīng)常自己批判自己”(3)《馬克思恩格斯全集》(第11卷),北京:人民出版社,1995年,第135頁(yè)。。這里的批判意味著一種辯證的否定,體現(xiàn)出一種自我反思、自我糾正、自我革新的精神意蘊(yùn),這恰是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要優(yōu)勢(shì)。列寧認(rèn)為:“公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤,揭露犯錯(cuò)誤的原因,分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的環(huán)境,仔細(xì)討論改正錯(cuò)誤的方法——這才是一個(gè)鄭重的黨的標(biāo)志?！?4)《列寧全集》(第39卷),北京:人民出版社,1986年,第37頁(yè)。實(shí)際上,正是在自我凈化、自我糾錯(cuò)過(guò)程中,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨及其事業(yè)才能不斷發(fā)展壯大,正如恩格斯所說(shuō):“最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中、從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)?！?5)《馬克思恩格斯選集》(第36卷),北京:人民出版社,1975年,第575頁(yè)。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在執(zhí)政條件下要保持政治純潔,主要方式就是增強(qiáng)自我凈化能力,特別是加強(qiáng)思想教育,并通過(guò)制度建設(shè)約束監(jiān)督公權(quán)力,反對(duì)和抵御各種腐敗行為。一般來(lái)說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨成為執(zhí)政黨后,黨員干部手中就擁有更多更大的支配各種資源的權(quán)力,這一點(diǎn)與革命時(shí)期有很大不同。權(quán)力具有支配性、擴(kuò)張性、腐蝕性的特點(diǎn),必須受到約束監(jiān)督,不受監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。列寧晚年努力探索保持共產(chǎn)黨的純潔性,他提出健全黨和國(guó)家的監(jiān)督機(jī)制,主張從中央到地方建立黨的監(jiān)察機(jī)構(gòu)和工農(nóng)檢察院等與貪污受賄斗爭(zhēng)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu),制定一系列懲治辦法和監(jiān)督機(jī)制,還支持建立和完善包括輿論監(jiān)督在內(nèi)的廉政監(jiān)督制度,鼓勵(lì)對(duì)黨員干部的錯(cuò)誤進(jìn)行公開(kāi)批評(píng),這些都為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的自我凈化留下寶貴思想遺產(chǎn)。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命和建設(shè)時(shí)期始終高度重視保持黨的純潔性,從馬克思主義建黨原則和中國(guó)的國(guó)情黨情出發(fā),探索出一系列黨的自我凈化的創(chuàng)新舉措,諸如確立思想建黨的原則,開(kāi)展整風(fēng)整黨,結(jié)合現(xiàn)實(shí)形勢(shì)加強(qiáng)思想教育,強(qiáng)調(diào)始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系等。毛澤東還倡導(dǎo)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),提出“跳出歷史周期率”“兩個(gè)務(wù)必”“我們決不當(dāng)李自成”等發(fā)人深省的論斷,以警醒、激勵(lì)全黨要保持黨的純潔性,提高自我凈化和拒腐防變能力,這些都為黨的自我革命和從嚴(yán)治黨提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn),奠定了堅(jiān)實(shí)的思想和作風(fēng)基礎(chǔ)。

增強(qiáng)黨的自我凈化能力,保持黨的純潔性,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的復(fù)雜的探索過(guò)程,與我們黨對(duì)于革命、建設(shè)和改革的規(guī)律的認(rèn)識(shí)有著密切關(guān)系。黨的自我凈化屬于黨的建設(shè)、自我革命的重要范疇,也是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的一部分。歷史充分證明,我們黨只有對(duì)自身所處的時(shí)代條件、國(guó)情特點(diǎn)和形勢(shì)任務(wù)有科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握,黨的自我凈化才會(huì)健康推進(jìn)。反之,在受“左”和右的錯(cuò)誤路線(xiàn)主導(dǎo)之時(shí),黨的建設(shè)、黨的自我凈化就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。這也意味著,對(duì)于黨的自我凈化規(guī)律的探索是不可能順暢無(wú)誤的。因?yàn)闀r(shí)代在變化,黨的歷史方位、目標(biāo)任務(wù)以及黨情也不斷變化,黨的自我凈化要適應(yīng)這一系列變化著的客觀實(shí)際,就應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持基本政治原則的同時(shí),與時(shí)俱進(jìn)地不斷調(diào)整舉措方式和理念。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,黨的工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)力發(fā)展,執(zhí)政環(huán)境也與以前的封閉狀態(tài)有很大不同,這些都必然深刻影響黨的自我凈化的方式和內(nèi)容。特別是在經(jīng)濟(jì)體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,黨的肌體會(huì)受到商品交換原則和資本邏輯及其觀念的消極影響,思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純現(xiàn)象逐漸凸顯,腐敗現(xiàn)象有蔓延之勢(shì),已成為黨面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。這一時(shí)期,黨的純潔性建設(shè)在傳承過(guò)去優(yōu)良傳統(tǒng)及經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,開(kāi)始探索新的方式、路徑,其中一個(gè)鮮明特色,就是高度重視制度在從嚴(yán)治黨、自我凈化中的作用,合理建立、調(diào)整、完善各項(xiàng)制度,尤其是注重思想教育和民主法治建設(shè)相融合,不斷增強(qiáng)黨的自我凈化和拒腐防變能力,推進(jìn)黨的建設(shè)取得明顯成效。但正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》所指出的,這一時(shí)期也“一度出現(xiàn)管黨不力、治黨不嚴(yán)問(wèn)題”(6)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,北京:人民出版社,2021年,第29頁(yè)。。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識(shí)到,治國(guó)必先治黨,治黨務(wù)必從嚴(yán)。針對(duì)黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等現(xiàn)象和官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等問(wèn)題,我們黨以作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn),以制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開(kāi)局破題,深入推進(jìn)自我凈化和全面從嚴(yán)治黨,堅(jiān)決防止在黨內(nèi)形成特權(quán)階層,一系列措施深得人民擁護(hù)。黨的二十大報(bào)告指出:“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤,反腐敗是最徹底的自我革命?！?7)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第69頁(yè)。新時(shí)代黨的自我凈化和純潔性建設(shè)的最大亮點(diǎn)就是重拳懲治腐敗,一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐,反腐敗斗爭(zhēng)壓倒態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展,黨風(fēng)政風(fēng)大為好轉(zhuǎn)。從自我凈化的戰(zhàn)略部署來(lái)看,我們黨首次將紀(jì)律建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局,堅(jiān)持依規(guī)治黨,構(gòu)建比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,大大增強(qiáng)了黨的自我凈化能力,也說(shuō)明黨對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何推進(jìn)自我凈化、保持純潔性有了更深刻的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

堅(jiān)定的理想信念是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),也是增強(qiáng)黨的自我凈化能力、保持黨的純潔性的根本所在。新時(shí)代我們黨堅(jiān)持用遠(yuǎn)大的理想武裝全黨,強(qiáng)化黨員的初心使命意識(shí),在全黨多次開(kāi)展黨內(nèi)集中教育。習(xí)近平總書(shū)記指出:“現(xiàn)實(shí)生活中,一些黨員、干部出這樣那樣的問(wèn)題,說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失。”(8)《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第1卷),北京:外文出版社,2018年,第15頁(yè)。理想信念的動(dòng)搖、崩塌必然帶來(lái)作風(fēng)消極沉淪,進(jìn)而導(dǎo)致政治品質(zhì)蛻變。作為馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生、成長(zhǎng)于艱難復(fù)雜的社會(huì)歷史環(huán)境之中,其歷史任務(wù)繁重而艱巨,黨的事業(yè)每前進(jìn)一步都需付出極大的努力。如果沒(méi)有一種基于科學(xué)社會(huì)發(fā)展規(guī)律而形成的理想信念做支撐,黨就不可能保持先進(jìn)性、純潔性,也不可能形成強(qiáng)大的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。同時(shí)也要看到,在黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革大業(yè)的過(guò)程中,黨的純潔性、黨員干部的理想信念時(shí)刻經(jīng)受著來(lái)自外部環(huán)境、現(xiàn)實(shí)困難以及各種消極落后的思想價(jià)值觀的侵蝕和影響。黨內(nèi)在不同程度上也會(huì)存在理想信念淡化、作風(fēng)不純及消極腐敗現(xiàn)象,因此黨的自我凈化作為自我革命的重要內(nèi)容,必然也永遠(yuǎn)在路上,伴隨黨的事業(yè)全過(guò)程。

二、增強(qiáng)黨的自我完善能力本質(zhì)在于強(qiáng)化黨的制度體系和組織體系

“完善”在漢語(yǔ)中具有“使趨于美好”之意。自我完善,即主體依靠自身力量修復(fù)肌體、健全機(jī)制、優(yōu)化功能。黨的自我完善,就是要著眼于提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,堵塞制度漏洞,強(qiáng)化組織體系,建立健全科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的法規(guī)制度體系,完善決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。

增強(qiáng)黨的自我完善能力,主要是指建立健全黨的制度體系和組織體系,充分發(fā)揮其功能。從本質(zhì)上而言,制度是“通過(guò)明確的規(guī)則和通過(guò)決策過(guò)程制定的、用來(lái)規(guī)范集合起來(lái)的個(gè)體成員及其行為的正式安排,要求大家共同遵守的辦事程序和行動(dòng)準(zhǔn)則?！?9)周淑真:《政黨政治學(xué)》,北京:人民出版社,2011年,第107頁(yè)。制度具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性等特征。制度越合理、完善,管黨治黨就越有力。一個(gè)政黨成長(zhǎng)、發(fā)展的過(guò)程,也是其制度體系不斷健全、成熟的過(guò)程。黨的制度體系是黨的各項(xiàng)制度的集合體,是一個(gè)由法規(guī)、規(guī)章、規(guī)矩等多形態(tài)多層次構(gòu)成的規(guī)范體系,其核心是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、監(jiān)督制度等一系列基本制度。

組織既是制度的承載者和運(yùn)行者,也是制度的管理對(duì)象。黨的二十大報(bào)告指出:“嚴(yán)密的組織體系是黨的優(yōu)勢(shì)所在、力量所在?！?10)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第67頁(yè)。制度和組織相輔相成,相互嵌入,共同發(fā)揮作用。從黨的建設(shè)實(shí)踐來(lái)看,提高黨的自我完善能力,推進(jìn)制度治黨,必須依靠強(qiáng)大的組織體系,而組織體系的堅(jiān)強(qiáng)有力,也須有科學(xué)合理的制度支撐。我們黨的組織體系由中央到地方不同層級(jí)構(gòu)成國(guó)家治理“中軸”,其他組織體系圍繞這個(gè)軸心運(yùn)行。黨的組織體系內(nèi)嵌著以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度骨架。因此,增強(qiáng)黨的自我完善能力,最關(guān)鍵的是協(xié)同推進(jìn)黨的制度法規(guī)建設(shè)和嚴(yán)密組織體系構(gòu)建。

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合,同向發(fā)力,將制度建設(shè)貫穿于黨的領(lǐng)導(dǎo)和管黨治黨各領(lǐng)域,把構(gòu)建法規(guī)制度體系作為推進(jìn)黨的自我完善、全面從嚴(yán)治黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、根本之策,并納入中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè),從而為黨以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命提供了重要制度支撐。

提升黨的自我完善能力,首要任務(wù)是不斷加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè),維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),最根本的是堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。”(11)《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第3卷),北京:外文出版社,2020年,第85頁(yè)。鑄造嚴(yán)密的組織體系,根本也在于堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這是我們黨總結(jié)百年歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)形成的高度共識(shí)和根本原則,而且在新時(shí)代自我革命和全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐脈絡(luò)中顯得愈發(fā)清晰。黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)能夠最大限度地凝聚全黨力量和智慧,是馬克思主義政黨實(shí)現(xiàn)自我完善的關(guān)鍵所在,直接影響黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力,關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)。黨自成立之初,就確立民主集中制的組織原則,強(qiáng)調(diào)全黨要服從中央,并將之作為維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的基本制度。在黨的歷史上,曾出現(xiàn)“左”和右的錯(cuò)誤路線(xiàn)破壞民主集中制,影響黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。我們黨勇于直面問(wèn)題,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在歷史關(guān)鍵時(shí)刻著力加強(qiáng)和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度,使黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得以進(jìn)一步鞏固、強(qiáng)化,從而推動(dòng)黨的事業(yè)走出低谷,開(kāi)辟新的境界。

黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央首次提出黨的政治建設(shè),并把維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為政治建設(shè)的首要任務(wù),健全總攬全局協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系,嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩,先后制定或修訂了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨重大事項(xiàng)請(qǐng)示報(bào)告條例》等一系列黨內(nèi)法規(guī),從制度上進(jìn)一步保障黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化了黨的組織體系,促進(jìn)了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,有力推動(dòng)了新時(shí)代的歷史性變革。

增強(qiáng)黨的自我完善能力,離不開(kāi)黨內(nèi)監(jiān)督制度建設(shè)。監(jiān)督從根本上說(shuō)是對(duì)濫用權(quán)力的制約,也是對(duì)正確使用權(quán)力的支持和促進(jìn)。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督制度建設(shè),是推進(jìn)黨的自我完善和全面從嚴(yán)治黨的基本要求,對(duì)于保障黨員民主權(quán)利、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、強(qiáng)化黨的組織體系具有關(guān)鍵作用。黨的十八大以來(lái),針對(duì)黨的建設(shè)領(lǐng)域存在各種消極現(xiàn)象和嚴(yán)重問(wèn)題,我們黨把加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督作為全面從嚴(yán)治黨重要內(nèi)容,圍繞“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,突出“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”,頒布《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》等一系列法規(guī),強(qiáng)化自上而下的組織監(jiān)督,改進(jìn)自下而上的民主監(jiān)督,發(fā)揮同級(jí)相互監(jiān)督作用,構(gòu)建起黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的黨內(nèi)監(jiān)督法規(guī)制度體系,有力促進(jìn)了黨的自我完善及長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)。

在新的趕考之路上,我們要堅(jiān)持政治引領(lǐng),明確問(wèn)題導(dǎo)向,強(qiáng)化黨的制度體系和組織體系,繼續(xù)推進(jìn)黨的自我完善,不斷提升黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。當(dāng)前,我們黨還面臨著“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”,從黨的制度體系和組織體系建設(shè)而言,也面臨著一系列不足和問(wèn)題。黨的制度體系建設(shè)在解決制度有沒(méi)有、好不好的問(wèn)題同時(shí),還要高度關(guān)注制度之間的耦合協(xié)同及可操作性問(wèn)題。在政治引領(lǐng)方面,有的黨員干部缺乏政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,貫徹落實(shí)黨中央路線(xiàn)方針政策和決策部署不堅(jiān)決不到位,這些都削弱了黨的組織體系的政治功能。此外,由于種種原因,當(dāng)前少數(shù)基層黨組織整體功能沒(méi)有得到充分發(fā)揮,沒(méi)能有效地服務(wù)群眾、動(dòng)員群眾、凝聚群眾,基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用發(fā)揮不夠。新時(shí)代提高黨的自我完善能力,強(qiáng)化黨的組織體系和制度體系,應(yīng)該貫徹黨的二十大精神,“堅(jiān)持大抓基層的鮮明導(dǎo)向”“持續(xù)整頓軟弱渙散基層黨組織”(12)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第67頁(yè)。,推進(jìn)市場(chǎng)化條件下黨主導(dǎo)的權(quán)力組織網(wǎng)絡(luò)的適應(yīng)性調(diào)整,確?；鶎狱h組織的領(lǐng)導(dǎo)核心和政治核心作用得以充分發(fā)揮,確保黨中央的路線(xiàn)方針政策和決策部署在基層落地見(jiàn)效。

三、增強(qiáng)黨的自我革新能力本質(zhì)在于推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和理論武裝

革新即改革創(chuàng)新,是革除不合時(shí)宜的舊的因素,創(chuàng)造有活力的新事物的過(guò)程。自我革新就是事物主體針對(duì)自身不足和欠缺進(jìn)行的自覺(jué)變革,以尋求發(fā)展和突破,適應(yīng)新的環(huán)境和條件。自主性、適應(yīng)性是自我革新的兩大特點(diǎn)。在社會(huì)和政治話(huà)語(yǔ)中,自我革新與傳統(tǒng)意義上的“革命”具有鮮明的差別,前者意味著主體憑借自身的變革努力,擺脫危機(jī)困境,獲得新的發(fā)展和適應(yīng)性,而后者是指在主體喪失了自主變革能力的條件下,依靠外部力量對(duì)主體進(jìn)行的徹底性變革?？梢钥闯?自我革新具有辯證否定的特性。它舍棄原有事物中僵死的、消極的東西,吸取、保留原有事物中有生命力的、積極的東西,并以改造過(guò)的形式作為自身存在和發(fā)展的條件。所以自我革新就是“揚(yáng)棄”,就是既克服又保留,克服體現(xiàn)著事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性,保留體現(xiàn)著發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性。據(jù)此理解黨的自我革新,主要是指黨依據(jù)時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,主動(dòng)地破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制,推動(dòng)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新,以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,推動(dòng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

理論是實(shí)踐的先導(dǎo)。增強(qiáng)黨的自我革新能力,本質(zhì)上就是推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論武裝,以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新理論成果武裝全黨。恩格斯指出:“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！?13)《馬克思恩格斯文集》(第9卷),北京:人民出版社,2009年,第437頁(yè)。理論創(chuàng)新保障理論先進(jìn),理論武裝促進(jìn)實(shí)踐先進(jìn)?？茖W(xué)的理論確保馬克思主義政黨能夠穿透時(shí)代風(fēng)云和歷史迷霧把握時(shí)代規(guī)律,認(rèn)清發(fā)展方向,明確形勢(shì)和任務(wù),制定合理正確的路線(xiàn)方針和政策決策。黨的二十大報(bào)告指出:“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！?14)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第16頁(yè)。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史,也是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史。

增強(qiáng)黨的自我革新能力,必須推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和理論武裝,這也是由馬克思主義的開(kāi)放性品格所決定的。習(xí)近平總書(shū)記指出:“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論,始終站在時(shí)代前沿。馬克思一再告誡人們,馬克思主義理論不是教條,而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展?！?15)《十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2019年,第424—425頁(yè)。馬克思主義的開(kāi)放性品格源于唯物辯證法的革命性和批判性。唯物辯證法不崇拜任何東西,不把任何現(xiàn)存事物看成是永恒的、神圣的、不可侵犯的東西,其本質(zhì)是革命的和批判的。這種革命性和批判性不僅針對(duì)其他事物,而且指向自身,要求馬克思主義理論自身也要接受現(xiàn)實(shí)的批判和檢驗(yàn),保持開(kāi)放性,不斷與時(shí)俱進(jìn),隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。在實(shí)踐中把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),這是馬克思主義保持旺盛生命活力的秘笈所在,也是馬克思主義政黨思想理論建設(shè)的必然要求。因此,增強(qiáng)黨的自我革新能力,提升黨的思想引領(lǐng)力,就必須尊重并把握馬克思主義的開(kāi)放性品格,一切從實(shí)際出發(fā),與時(shí)俱進(jìn),不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,并用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨,指導(dǎo)工作,將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐力量。

增強(qiáng)黨的自我革新能力本質(zhì)在于推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和理論武裝,還是因?yàn)槲覀凕h在這方面取得了巨大的成功和突破,積累了豐富深刻的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),經(jīng)受住了歷史的審視和檢驗(yàn)。推進(jìn)理論創(chuàng)新,知易行難,在實(shí)踐中往往會(huì)遇到各種或顯或隱的障礙和困難,諸如傳統(tǒng)觀念阻力、思維路徑依賴(lài)、體制機(jī)制的羈絆、權(quán)力的壓制阻撓、實(shí)踐閱歷和視野的限制、理論思維及學(xué)習(xí)能力的欠缺等。但是,由于我們黨堅(jiān)持人民中心,以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為己任,且有遠(yuǎn)大的歷史使命和深沉的憂(yōu)患意識(shí),有歷史唯物主義和辯證唯物主義方法論的指導(dǎo),善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),再加之客觀實(shí)際和形勢(shì)任務(wù)的影響催迫,黨的理論創(chuàng)新事業(yè)也總會(huì)在艱難探索中前進(jìn),最終結(jié)出理論碩果,開(kāi)辟黨的事業(yè)新境界。

在新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是,系統(tǒng)總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),推進(jìn)理論創(chuàng)新,把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想,指引中國(guó)人民取得革命勝利,開(kāi)辟了歷史新紀(jì)元。在改革開(kāi)放新時(shí)期,以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一根本問(wèn)題作出時(shí)代性的創(chuàng)新回答,創(chuàng)立了鄧小平理論,開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！叭齻€(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,也是我們黨立足國(guó)內(nèi)外實(shí)際,系統(tǒng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的,具有鮮明的與時(shí)俱進(jìn)、理論創(chuàng)新的品格,是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論結(jié)果,有力地推進(jìn)了改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義在21世紀(jì)的大發(fā)展。

實(shí)踐無(wú)止境,理論創(chuàng)新也無(wú)止境。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、深沉的憂(yōu)患意識(shí),直面各種重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和突出問(wèn)題,自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐,提出了治國(guó)理政的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。我們黨科學(xué)判斷當(dāng)代中國(guó)的歷史方位,深刻揭示社會(huì)主要矛盾的變化,科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的本質(zhì)及其階段性特征,分析回答中國(guó)共產(chǎn)黨向何處去、當(dāng)代中國(guó)向何處去、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)向何處去、當(dāng)今世界向何處去等具有本質(zhì)性意義的重大問(wèn)題,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,把馬克思主義中國(guó)化推向新的境界,形成當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義,為中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)提供了理論指針和行動(dòng)指南。這充分說(shuō)明,理論創(chuàng)新是最大的創(chuàng)新,增強(qiáng)黨的自我革新能力關(guān)鍵在于推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。

新時(shí)代新征程,增強(qiáng)黨的自我革新能力,要繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨。當(dāng)前,黨領(lǐng)導(dǎo)人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)還面臨大量深刻復(fù)雜的理論與實(shí)踐問(wèn)題亟待我們作出回答,構(gòu)建中國(guó)自主的思想話(huà)語(yǔ)體系任務(wù)迫切。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“面對(duì)快速變化的世界和中國(guó),如果墨守成規(guī)、思想僵化,沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣,不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn),不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn),馬克思主義也會(huì)失去生命力、說(shuō)服力?！?16)《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第4卷),北京:外文出版社,2022年,第30頁(yè)。在新的趕考之路上,我們要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,做到“六個(gè)堅(jiān)持”,繼續(xù)深入推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,并以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新理論成果武裝全黨,指導(dǎo)實(shí)踐,淬煉自我革命的銳利思想武器,以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。

四、增強(qiáng)黨的自我提高能力本質(zhì)在于鍛造強(qiáng)大斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)

提高,意為使事物由下往上移,通常是指能力、素質(zhì)、水平的發(fā)展進(jìn)步。自我提高,強(qiáng)調(diào)主體充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性,通過(guò)學(xué)習(xí)、鍛煉提升自身能力和精神素質(zhì)。黨的自我提高,是指黨基于自身遠(yuǎn)大歷史使命,通過(guò)學(xué)習(xí)研究和實(shí)踐磨煉,克服各種消極思想態(tài)度和能力不足,鍛造強(qiáng)大的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。自我提高具有鮮明的能力素質(zhì)指向,與黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)直接相關(guān)。黨的二十大報(bào)告指出:“中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”(17)習(xí)近平:《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》,第22頁(yè)。。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,也是最大優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)的一個(gè)基本體現(xiàn)就是我們黨有遠(yuǎn)大的歷史使命和深沉的憂(yōu)患意識(shí),歷來(lái)注重自我提高,鍛造了強(qiáng)大斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng),從而保持自身的先進(jìn)性,一路攻堅(jiān)克難、披荊斬棘,鑄就輝煌偉業(yè),成為中華民族和中國(guó)人民的主心骨。

增強(qiáng)黨的自我提高能力本質(zhì)在于鍛造強(qiáng)大斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。馬克思主義不是一種純粹思辨性的理論學(xué)說(shuō),而是一種旨在改造客觀世界、解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的“斗爭(zhēng)哲學(xué)”。斗爭(zhēng)性是馬克思主義的固有品格。馬克思主義認(rèn)為,事物的發(fā)展之源動(dòng)力在于事物內(nèi)部矛盾的不斷出現(xiàn)與解決,人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步也是在解決矛盾的斗爭(zhēng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。斗爭(zhēng)性也是馬克思主義政黨的鮮明特征。馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)崇高理想的過(guò)程就是一個(gè)不斷斗爭(zhēng)的過(guò)程。馬克思、恩格斯曾指出:“實(shí)際上,而且對(duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來(lái)說(shuō),全部問(wèn)題都在于使現(xiàn)存世界革命化,實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”(18)《馬克思恩格斯文集》(第1卷),北京:人民出版社,2009年,第527頁(yè)。。對(duì)馬克思主義政黨而言,黨的建設(shè)的目標(biāo)就是通過(guò)各種學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng),不斷增強(qiáng)自身的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中求生存、在斗爭(zhēng)中求發(fā)展、在斗爭(zhēng)中求勝利的歷史。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂(yōu)外患、民族危難之時(shí),一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印,一路走來(lái)就是在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。”(19)《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第3卷),第542頁(yè)?！案矣诙窢?zhēng)、敢于勝利,是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量?！?20)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,第69頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)的斗爭(zhēng)對(duì)象,一方面是指外部客觀世界里的各種矛盾、問(wèn)題,另一方面也指對(duì)黨自身的種種缺點(diǎn)和不足。這兩方面相輔相成,又高度統(tǒng)一,前者是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)革命,后者是黨的自我革命,它們統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭(zhēng)。在不同歷史階段,社會(huì)革命對(duì)黨的自我革命提出時(shí)代性目標(biāo)和任務(wù),而只有勇于進(jìn)行自我革命,不斷改造主觀世界,強(qiáng)壯自身肌體,不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng),我們黨才能更好地引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。

從黨的歷史來(lái)看,增強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)始終是黨的建設(shè)的鮮明主題,有力地保障了黨和人民事業(yè)的發(fā)展、勝利。由于我國(guó)的獨(dú)特國(guó)情和歷史條件,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革面臨的各種挑戰(zhàn)困難是舉世罕見(jiàn)的,我們黨只能在探索中砥礪前行,各種挫折、失敗也是在所難免。艱難困苦固然能夠磨礪人的精神意志,但也會(huì)讓有的人悲觀失望、懈怠消沉,這就需要充分發(fā)揮黨的建設(shè)的引領(lǐng)作用,鍛造全黨強(qiáng)大的斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。在這方面,我們黨的突出經(jīng)驗(yàn)是通過(guò)思想建設(shè)“立心”,特別是把理想信念作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的靈魂和立黨興黨之基,涵養(yǎng)強(qiáng)大斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō):“對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！?21)《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第1卷),第15頁(yè)。

在新民主主義革命時(shí)期,鑒于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成黨員隊(duì)伍的大多數(shù),黨內(nèi)出現(xiàn)各種削弱戰(zhàn)斗力的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,我們黨明確提出“思想建黨”原則,把堅(jiān)定理想信念作為思想建設(shè)的首要任務(wù),開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng),反對(duì)黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤傾向,極大地提高了全黨的思想政治素質(zhì),保證了全黨在思想上、政治上、行動(dòng)上的統(tǒng)一,使黨迸發(fā)出強(qiáng)大旺盛的戰(zhàn)斗力。在新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,高度重視理想信念建設(shè),認(rèn)為理想信念是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”“總閘門(mén)”。針對(duì)有的黨員干部存在理想信念缺失、不敢不愿擔(dān)當(dāng)、能力素養(yǎng)不足的情形,強(qiáng)調(diào)黨員干部要筑牢理想信念之基,補(bǔ)足精神之“鈣”。黨中央多次開(kāi)展主題教育活動(dòng),引導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)馬克思主義理論、黨的創(chuàng)新理論以及黨史國(guó)史,筑牢理想信念根基,強(qiáng)化初心使命意識(shí),增強(qiáng)了全黨斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng),推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

中國(guó)共產(chǎn)黨在培育、激發(fā)全黨的斗爭(zhēng)精神的同時(shí),注重提升全黨特別是黨員干部的斗爭(zhēng)本領(lǐng),這也是增強(qiáng)黨的自我提高能力的應(yīng)有之義,因?yàn)槲覀凕h的一切變革實(shí)踐活動(dòng)能否取得成效,歸根結(jié)底取決于黨的領(lǐng)導(dǎo)能力、斗爭(zhēng)本領(lǐng)。歷史證明,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅有能力,而且有強(qiáng)大的能力,這種能力形成的奧秘就在于學(xué)習(xí)。我們黨重視學(xué)習(xí)的思想前提,就是對(duì)于歷史的要求和時(shí)代的挑戰(zhàn)總懷有一種憂(yōu)患意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神,從而激發(fā)了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。革命時(shí)期,毛澤東曾鮮明指出干部隊(duì)伍中存在著“本領(lǐng)恐慌”。改革開(kāi)放時(shí)期,我們黨將“能力不足”列為黨面臨的四大危險(xiǎn)之一。為了提升全黨的斗爭(zhēng)本領(lǐng),中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,這在世界政黨史上是極其罕見(jiàn)的,充分彰顯了黨的自我革命精神和自我提高的能力。我們黨把學(xué)習(xí)的要求及理念融入黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)特別是干部隊(duì)伍建設(shè)之中,在全黨營(yíng)造重視學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。在學(xué)習(xí)的方式和對(duì)象上,我們黨強(qiáng)調(diào)不僅要學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)歷史,善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),還要向人民群眾學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向榜樣學(xué)習(xí),向國(guó)際社會(huì)學(xué)習(xí)?？傊?重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是黨實(shí)現(xiàn)自我提高,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的一條獨(dú)特又重要經(jīng)驗(yàn)。

新時(shí)代新征程,我們黨仍須不斷增強(qiáng)自我提高能力,鍛造強(qiáng)大斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。當(dāng)前,世界大變局加速深刻演變,我國(guó)外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻,改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾,黨面臨的“考驗(yàn)”也越來(lái)越大、“考題”也越來(lái)越難。這些都對(duì)黨的斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)提出更高的要求。黨的二十大報(bào)告指出:“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神,斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念缺失,精神懈怠,懶于作為;有的缺乏憂(yōu)患意識(shí)、底線(xiàn)思維和駕馭風(fēng)險(xiǎn)的本領(lǐng);還有的貫徹新發(fā)展理念和推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展能力不足,難以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)。作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨,我們黨要走在時(shí)代前列,始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位,必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定,發(fā)揚(yáng)自我革命精神,增強(qiáng)自我提高能力,鍛造強(qiáng)大斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

五、增強(qiáng)黨“四自”能力深化了對(duì)自我革命的規(guī)律性認(rèn)識(shí)

黨的“四自”能力這一話(huà)語(yǔ)既為自我革命戰(zhàn)略思想的形成發(fā)展做了鋪墊和準(zhǔn)備,又豐富發(fā)展了黨的自我革命理論。作為黨的建設(shè)理論體系中的一個(gè)重要話(huà)語(yǔ),增強(qiáng)黨的“四自”能力,曾被寫(xiě)入黨的十八大報(bào)告、十九大報(bào)告以及黨的第三個(gè)歷史決議等重要文件之中。這一話(huà)語(yǔ)出現(xiàn)于“黨的自我革命”之前,后來(lái)融入黨的自我革命理論之中。2016年,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“全黨要以自我革命的政治勇氣,著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題,不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力”(22)《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(下),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2018年,第355頁(yè)。,這是黨的“四自”能力首次與自我革命連綴并用,產(chǎn)生了密切的語(yǔ)義連帶關(guān)系,成為相對(duì)固定的成熟的黨建話(huà)語(yǔ)。

從語(yǔ)義分析不難看出,黨的自我革命的功能性目標(biāo),就是增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。黨的“四自”有破有立,漸次遞進(jìn),相輔相成,有機(jī)統(tǒng)一,實(shí)質(zhì)上是一種分析黨的自我革命內(nèi)涵和功能的認(rèn)知架構(gòu)。其中,自我凈化是基礎(chǔ),自我完善是保障,自我革新是動(dòng)力,自我提高是目的,它們雖有交叉重疊,但側(cè)重點(diǎn)不同,屬于自我革命不同層面的內(nèi)容。隨著時(shí)代發(fā)展,黨的自我革命的任務(wù)要求和方式也會(huì)不斷調(diào)適,黨的“四自”統(tǒng)攝的細(xì)節(jié)內(nèi)容也會(huì)不斷充實(shí)。

從歷史比較的維度來(lái)看,提出黨的“四自”能力說(shuō)明我們黨在革命時(shí)期倡導(dǎo)的“自我批評(píng)”基礎(chǔ)之上,對(duì)于黨的建設(shè)特別是長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識(shí)更加深入,開(kāi)始形成規(guī)律性認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)“自我批評(píng)”主要還屬于作風(fēng)建設(shè)內(nèi)容的話(huà),那么“四自”已經(jīng)擴(kuò)展到黨的建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域,其內(nèi)涵更為豐富、立體,系統(tǒng)性更強(qiáng)。從實(shí)踐主體和對(duì)象而言,“自我批評(píng)”主要是指黨組織、黨員個(gè)體,而“四自”的主體不僅包括黨組織和黨員個(gè)體,還指黨的總體,其政治高度明顯提升,彰顯了我們黨作為馬克思主義使命型政黨的人民性、自主性、創(chuàng)新性品格。在提出黨的“四自”基礎(chǔ)上,我們黨進(jìn)而提出“自我革命”的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想更具有概括性、宏觀性,對(duì)于思考認(rèn)識(shí)黨的“四自”也具有啟示意義。自我革命賦予黨的“四自”以革命性氣質(zhì)和深刻的內(nèi)涵,即不是一般性的修補(bǔ)、改善,而是要以壯士斷腕的決心和意志,直面并解決深層次問(wèn)題矛盾,同時(shí)又要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定正確的政治方向,保持政治定力。由此可見(jiàn),自我革命豐富、升華了黨的“四自”的意蘊(yùn)精神。

增強(qiáng)黨的“四自”能力,對(duì)于推進(jìn)黨的自我革命,也提供了極具有啟發(fā)性建設(shè)性的總體思路,即從黨的政治品質(zhì)、實(shí)踐載體、理論引領(lǐng)和能力素養(yǎng)等維度,直面自身的缺點(diǎn)不足,勇于推進(jìn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高,以保持黨的先進(jìn)性純潔性。自我革命涵蓋了黨的建設(shè)的各方面、全過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上總結(jié)出推進(jìn)自我革命的“六個(gè)必須”原則,即必須堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)守自我革命根本政治方向;必須堅(jiān)持把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè),淬煉自我革命銳利思想武器;必須堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、以嚴(yán)明紀(jì)律整飭作風(fēng),豐富自我革命有效途徑;必須堅(jiān)持以雷霆之勢(shì)反腐懲惡,打好自我革命攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn);必須堅(jiān)持增強(qiáng)黨組織政治功能和組織力凝聚力,鍛造敢于善于斗爭(zhēng)、勇于自我革命的干部隊(duì)伍;必須堅(jiān)持構(gòu)建自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系,為推進(jìn)偉大自我革命提供制度保障。這“六個(gè)必須”分別對(duì)應(yīng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)、反腐敗斗爭(zhēng)、組織建設(shè)、制度建設(shè),對(duì)黨的建設(shè)布局進(jìn)行要素整合并有機(jī)融入了黨的自我革命范疇之中,具有鮮明的針對(duì)性、創(chuàng)造性。而增強(qiáng)黨的“四自”能力,則是從更宏觀和原則性高度來(lái)認(rèn)識(shí)把握自我革命的路徑,有助于深刻認(rèn)識(shí)和把握自我革命的功能、規(guī)律。新征程上,推進(jìn)黨的自我革命,健全全面從嚴(yán)治黨體系,應(yīng)該將“六個(gè)必須”與增強(qiáng)黨“四自”能力統(tǒng)籌結(jié)合起來(lái),從而鮮明體現(xiàn)自我革命的系統(tǒng)性、規(guī)律性和實(shí)踐性,更有效地以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命,推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化取得新的輝煌成就。