□李樂明

一

盧梭在《愛彌兒》中有句話，“凡是人所制造的東西，人能夠把它毀掉，只有大自然刻畫的特征才是不可磨滅的”。這話，像為我而說。

七歲，許多小孩貪玩的時候，我和同伴照著赤腳醫(yī)生的吩咐，去挖草藥賣,合作醫(yī)療站敞開收購。這個赤腳醫(yī)生叫葉美元，愛看連環(huán)畫，他家的八仙桌上，連環(huán)畫擠得喘粗氣。有些時候，我們兜里揣著幾個錢，懶得去進(jìn)山，他便拿連環(huán)畫晃了晃，我們明白他的意思，不去挖草藥，連環(huán)畫沒得看，我們又乖乖進(jìn)山去。他還送我書，平生第一本藏書《江西中草藥手冊》，就是他送的。按圖索驥，一年一年挖草藥，不知不覺練就了認(rèn)花識草的童子功。有一年去臺灣，跟導(dǎo)游PK認(rèn)植物，我勝出，團(tuán)員們把掌聲獻(xiàn)給我。臺灣的導(dǎo)游多為退休老人，跟我們團(tuán)的原為臺灣大學(xué)生物學(xué)教授。得知他這個身份，一團(tuán)員激他跟我PK認(rèn)植物。我們杠上了。教授有系統(tǒng)知識，我有實踐經(jīng)驗， 10︰7，我力壓教授。到了花蓮，晚風(fēng)撩起發(fā)梢，教授約我散步。他講話七拐八拐，想探我的底細(xì)。聽了我賣草藥的故事，教授向我豎起大拇指。知道我也是教育工作者后，他介紹了臺灣的自然教育。

臺灣卓有成效的自然教育，我并不陌生。那些自然教育社團(tuán)熱心為學(xué)生做自然科普，孩子的內(nèi)心涌動著春光春色。我買過不少臺灣作者自然教育的案例書?！?4節(jié)自然課》《家門口的草木魚蟲》，好幾本是我的枕邊書。參考他們的作品體例，我寫過一本植物與物候的科普書，書名是《四季在家門口》。我也想把自然教育做起來，外在的和內(nèi)心的兩種聲音背向著背，躊躇著邁不開腳步。

中國大陸有過自然教育的“黃金時代”。那時不叫自然教育，是博物學(xué)。那是20世紀(jì)50年代前，除數(shù)理學(xué)科以外，博物學(xué)占據(jù)著其他學(xué)科的主要內(nèi)容。到了20世紀(jì)末，博物學(xué)邊緣化了，頂多是生物學(xué)或地理學(xué)的一個不起眼分支。人與自然的聯(lián)系不再那么緊密。城市化加速，人加快與自然“脫密”。

教授到底就是教授，他的眼界不是我所能及。那晚，他說，認(rèn)花識草是種世界觀。又說，人啊，要多點植物性。他說，所謂植物性，是不貪婪、多知足，不狡詐、多敦厚，不兇殘、多平和。開展自然教育，重提孩子與自然建立聯(lián)系，這是奠基培土，打好底色，孩子的人生會增添許多可能。

我還要躊躇嗎？

二

有一次，一個五年級學(xué)生問，總是說保護(hù)地球、保持生物多樣性、愛護(hù)環(huán)境，我們連戶外活動都很少，跟大自然連接不起來?。∥倚睦镆活?。是啊，孩子們高粱與玉米不分、沉積巖與火成巖不分、驢與馬不分，不親近大自然，體驗大自然，去認(rèn)識那些具體的東西，哪怕只是一小部分，只靠數(shù)理計算，能行嗎？

我下定決心，要帶孩子們走進(jìn)大自然。孩子進(jìn)入大自然，和大自然真正融為一體時，才有可能和自然產(chǎn)生情感的連接。這種情感紐帶是孩子，以致他長大成人后關(guān)心自然、愛護(hù)自然的內(nèi)在動力。教育要育人，該盡本分。

平日里，我愛與老師們共讀，那個“悅讀時光”微信群，是我們的“桃花源”。線下分享的時候，我們到戶外，享受古樹下的涼爽、小河邊的煦陽、山岡上的松濤，書香與自然之香交融，沉醉不知歸路。

共讀讓我們“尺碼相同”。約九名共讀老師入伙，加上我，共十人，一起編寫《身邊的自然》校本教材，有身邊的草木、身邊的動物、身邊的農(nóng)作物、身邊的園藝、身邊的手工藝等五個分冊。啟航，我們朝向大自然。

需要獲得第一手資料。一整年的周末、寒暑假，我和老師們有時驅(qū)車，更多時候是徒步，去往鄉(xiāng)下，訪農(nóng)民、手工藝人，找草木，進(jìn)田野、園藝場，鞋子沾滿泥漿，身體流淌汗水?；圩?、陽崽等年輕的老師，感慨過去的教學(xué)就是踩在棉花上，對陶行知批判的教育——“他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林。他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)……”噓噓不已。事非經(jīng)過不知難，經(jīng)過方有真感受。

一年還有個大收獲，催生了兩個農(nóng)業(yè)研學(xué)基地——學(xué)農(nóng)記、草木貼。學(xué)農(nóng)記展示、體驗農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全套功夫，草木貼則讓孩子們觀花識草、打鬧追逐，愛怎么玩兒就怎么玩兒。這是我們動員果園老板做的附加產(chǎn)品，給孩子們一方天地，增加成長的農(nóng)味、野趣。有一本書叫《與孩子重回自然》，作者斯科特·D·桑普森認(rèn)為：“大多數(shù)時候，孩子并不需要被教導(dǎo)如何與大自然建立聯(lián)系。這種聯(lián)系早已深埋在他們的基因中。家長應(yīng)該偶爾找一個比較野的地方，讓孩子可以離開現(xiàn)成的道路，另辟蹊徑地走上一程。”

城市呢，一個景觀社會，是人為建構(gòu)出來的。城里孩子對自然普遍缺乏接觸與認(rèn)知的機會，對自然景觀占主導(dǎo)的鄉(xiāng)村接觸也少。孩子對自然知識和鄉(xiāng)村文化的了解，更多來自書本或課堂，停留于冷冰冰的文字和空洞的想象。就是我們的年輕老師，不少也是從這樣的模子出來的。

上世紀(jì)80年代，臺灣有首校園歌曲《赤腳走在田埂上》。唱著老歌走進(jìn)鄉(xiāng)村，是我們固定的范式。不僅唱歌，還要赤腳走路。男教師稍好，走上三五回就能走上一段土路，女教師皮肉嫩，我攙扶著她們走，“勞其肌骨，苦其心志”，用心良苦啊。一年下來，團(tuán)隊人人可以赤腳走路，華哥、微微的腳氣病不知不覺好了。微微寫道：什么叫接地氣？脫鞋，脫襪子，直接接觸地面，真氣裊裊而上。當(dāng)然，這是搞笑版的解釋，但是，又何嘗不是這樣呢？很多時候，人矯揉造作、貪圖享受，選擇便捷、輕松的生活方式，“真氣”就缺乏了。

我拜木匠為師，學(xué)刨木板。小時候，我特別喜歡往木匠干活的地方跑，撿刨花，瞇著眼，深深聞，感覺這就是幸福生活的全部。又聞刨花香，心境不一樣了，我學(xué)會與木頭打交道，用工具拓開我生活的邊界。劈、刨、鑿、磨、裝，我做出小木凳、小筆筒，獎勵給學(xué)生。有學(xué)生問我賣不賣，他們是真心喜歡啊。

陽崽對種稻子興趣濃厚。他一只褲腳高一只褲腳低，皮膚黝黑，農(nóng)民的模樣。他真的就像農(nóng)民一樣，拿起田刨挖土做田，播種、育秧、蒔田，每個環(huán)節(jié)不落下，每個農(nóng)時不錯過。他告訴我們，現(xiàn)在種地，犁地、耙田、插秧、撒藥、收割都用機器操作，體力強度輕了，一茬糧食要等幾個月才有收成，經(jīng)常要去照看稻苗，親身體驗，勝過書本上的千言萬語。

同伴們有習(xí)園藝的，有種黃豆的，有學(xué)竹編的，我們的團(tuán)隊選擇小切口融進(jìn)鄉(xiāng)土生活，訪問、體驗、記錄、整理、繪圖，累并快樂著。翻看記工本，只有慧子因病請了兩天假，其他人，出滿勤，了不得。

阿全一連幾個月沒有回去看老娘，山里信號不好，電話不暢，老娘坐20里路班車，找到學(xué)校來，看見兒子曬得烏漆麻黑，聽聞下鄉(xiāng)勞動，驚愕地問：“怎么！兒子下鄉(xiāng)改造了？”兒子說：“媽，是改造，我心甘情愿的?！倍簶妨舜蠹一?。

一年日曬雨淋、摸爬滾打，年輕老師受益匪淺，他們的人生有了不一般的際遇。校本教材幾易其稿，定初稿那個晚上，阿全提議，喝酒慶賀。意外收獲，獨生子女老師學(xué)會了做菜。天空像鈞瓷，星星在漂移，不知是不是被菜香誘惑到了。我們真是高興啊，干掉了兩瓶白酒。酒后，慧子朗誦了她的小詩：把自然拆小，是天空、河流、山崗、耕地……這么美，把我養(yǎng)大，我的臉，紅了又紅，還發(fā)燙。我明白，慧子臉紅臉燙，不僅僅因為酒。

因為做自然教育，絕不是有了教材就能行。老師呢，要張口能講自然，拿筆能寫自然，顯然，現(xiàn)在的老師有差距。反思自己的成長，慧子的臉“紅了又紅”“還發(fā)燙”。 我編了兩本小冊子——《季節(jié)書》《我和二十四節(jié)氣》，帶他們認(rèn)花識草，記錄身邊的物候，恨不得在我和他們的腦袋間拉根數(shù)據(jù)線，共享信息。從此，我多了一個綽號——李扒皮。他們?nèi)鄙俜e累，得投喂，哄過，逼過，罵過，不是李扒皮又能是什么呢？開始，我們的隊伍是十個人，被我逼走兩個，有一人被蛇咬傷后，一直沒有歸隊。俗話說，濃縮的都是精華。那留下的呢？一定不是孬種。我把這話說出口，他們對我既愛又恨。管它呢，留下了就是人才，有了人才好干活。我為自己鼓勁。

常常，我跟他們擺事實、講道理。

我說，人與自然是需要連接線的。農(nóng)業(yè)發(fā)明到來之前，人類祖先采集、狩獵，繁衍生息，時間長達(dá)250萬年。開啟農(nóng)耕時代，距今不過一萬年左右。為了適應(yīng)農(nóng)耕生活，人類的身體發(fā)生了一些變化。其實，變化并不大，幾乎還是原始人那副用來采獵的身體。人類學(xué)家估計，在采獵時代，一周只要工作17個小時，就足夠喂飽自己，卻比農(nóng)耕時代的人——農(nóng)民，更長壽、更健康。人類重新恢復(fù)到舊石器時代祖先的體格和壽命，是近一兩百年的事。為什么呢？農(nóng)業(yè)發(fā)展出來以后，人和人以及其他動物住得近，容易造成傳染病，食物又比較單一，人的壽命不長，實屬正常了。

現(xiàn)代化生活，人疏離了自然。雖然，腳踩水泥地、呼吸霧霾空氣、看不見星辰閃爍，并非大部分現(xiàn)代人所情愿。不問節(jié)氣更替、花開花落、鳥鳴蟬嘶、作物生長，卻是自己的選擇。現(xiàn)在許多環(huán)境問題的根源都在于人與自然的疏離和陌生感，空談環(huán)保、表面熱情的背后是冷漠和“與我何干”的態(tài)度。

也用案例教學(xué)。有一回，選擇了紙袋和塑料袋誰環(huán)保的案例。這是一道選擇題：如果從環(huán)保的角度出發(fā)，紙袋和塑料袋，選誰？相信許多人選紙袋。意想不到，紙袋比塑料袋更不環(huán)保。曾經(jīng)，蘇格蘭政府發(fā)布全面評估塑料袋和紙袋對環(huán)境影響的報告，顛覆了許多人的認(rèn)知——生產(chǎn)紙袋的耗水量是塑料袋的4倍；生產(chǎn)紙袋所造成的溫室氣體排放是塑料袋的3倍多；紙袋生產(chǎn)過程造成的水體富營養(yǎng)化污染是塑料袋的14倍之多。

坐在大樹下，老師們吃干糧，涼風(fēng)送來花香，我讓一個老師扮演紙袋，一個扮演塑料袋，把數(shù)據(jù)拋給他們，讓他們?nèi)Ρ取Ｓ袑Ρ?，有真相，認(rèn)知慢慢在打開。老師對大自然有正確認(rèn)知，教課的航向才不偏離航標(biāo)。

三

請來家長，把教材的樣稿一一給他們。我們這些知皮毛的人，需要一輩子在大地上摸爬滾打的務(wù)農(nóng)人的真知灼見。開小型座談會，做田的與做田的在一起，手工藝人與手工藝人坐一間。匯報人念稿，演示PPT，翻過一頁又一頁，我聽到了大家的呼吸聲。農(nóng)人之間也起爭論，比如我們收集的農(nóng)諺“懵懵懂懂，清明浸種”，有農(nóng)人糾錯，說應(yīng)是“懵懵懂懂，春分浸種”。到底誰對誰錯？細(xì)究，都沒有錯。一個縣，東西一兩百里，山里、盆地，氣候豈能完全一致？農(nóng)時季節(jié)略有差異，實屬正常。往細(xì)節(jié)上摳，我分明感到，我們正在往自然物候的肌理探究。這些日子，我心里如瓷實，暖意汩汩而起。

一位木匠出生的鄭姓老人說，加一章節(jié)，不能沒有傳統(tǒng)生活的篇章。接著，他聲若洪鐘，娓娓道來。

傳統(tǒng)生活是農(nóng)業(yè)時代的生活方式，順應(yīng)自然規(guī)律，與自然萬物和諧相處。

客家傳統(tǒng)民居的建筑形制——土坯房。瓦、墻、梁、柱，都來自于自然，冬暖夏涼，有天井、院子，活動場所大于居室，從某種程度上說，場所決定生活方式。如今，客家土坯房只拆不建，越來越少，傳統(tǒng)生活方式當(dāng)然要消亡。

細(xì)節(jié)更能反映傳統(tǒng)生活方式。廚房產(chǎn)生污水，用竹管從屋角連通到屋外水溝，溝中砌個池子，洗碗水、洗鍋水在這里匯集， 污水發(fā)酵后是澆菜的上好肥料。屋內(nèi)天井連通了房子四周的溝渠，屋角有池子，雨水漫過池子流到溪河，積在池子的水連同其他污水經(jīng)發(fā)酵，又潑向了菜園。吳茱萸、山蒼子樹種在屋外，不僅僅遮陽、在污水流經(jīng)的地方，驅(qū)趕蚊蠅。

食材，自種、自采、自用，燒火了才去摘菜，早上沾滿露水，傍晚收納陽光的味道，都是天地精華。

籃子、簸箕、谷荙、木盆，取材于自然，手工藝人精心制作而成。沒有塑料制品美觀、輕便，可是不污染環(huán)境。能用手工藝品的場合，要用起來。手工藝品，也有改進(jìn)的地方，要做的更適應(yīng)潮流，花樣多一點、輕便一些。

老鄭的言說，是住、吃、用、排的大事，我們曾經(jīng)那么熟悉，現(xiàn)在都已經(jīng)或正在遠(yuǎn)去，留在新生代父輩、祖輩的記憶中。而新生代，聽人聊這些事情，仿佛在聽來自火星的趣聞。

有道理，采納唄。又用了大半年，我們編寫了“身邊的傳統(tǒng)生活”分冊。對用不用“身邊”兩字，爭論大。身邊還有嗎？老鄭又發(fā)聲了，找回來，不就在身邊了？高手在民間啊。

找，實則是行動。教材有了，安排課時做起來。我們深信，親近自然，保持對外界事物的好奇心和探究力，會是撬動孩子好奇心、培養(yǎng)興趣的支點，讓他們無論身處何時、何地，用心去捕捉世間萬物的每一個微小改變。

課時安排是20+2。一天安排一個課時，一個月20節(jié)課。每兩周一天實踐課，每月2天。

我們團(tuán)隊的課，究竟行不行？請做田人、手工藝人、園藝師當(dāng)評委，先試講給他們聽。教育局的教研員說，這是試講，也是磨課。老鄭更絕，推薦篾匠、木匠、豆腐匠、草編匠、石匠進(jìn)校園，老師當(dāng)他們的助教。匠人講得生動，實物示范，教室成了作坊；老師整理文字、攝像、拍照，制作成影像資料留存、回放。孩子們可高興了。目不轉(zhuǎn)睛，微笑，凝思，頷首，什么表情都有。下課了，追著老師問，老爺爺?shù)恼n今后不會被語文、數(shù)學(xué)課占用吧？下次請哪個爺爺上課？到野外去上課行不行？那個盼望啊，像一股氣漲著，張力可觸。

好事并非都能一帆風(fēng)順。開始，學(xué)校有一半多的學(xué)生家長反對上校本課程。搞些上不得臺面的活兒，學(xué)校想干什么。分?jǐn)?shù)才是根本，你們不務(wù)正業(yè)。沒文化的手藝人進(jìn)課堂，會教壞孩子。質(zhì)疑，上訪，把孩子從課堂拽出，阻止匠人進(jìn)入教室，不是一般的亂。我們團(tuán)隊的老師還有人受到威脅。

我們?nèi)ゼ以L，講綜合素養(yǎng)，家長不聽；不講分?jǐn)?shù)，家長不讓說。還有家長禮節(jié)性交流后，委婉下了逐客令。校本課程有無可奈何花落去之危險。

復(fù)雜的事情簡單處理。愿意者留下，小班教學(xué)。為留下學(xué)習(xí)的孩子建立學(xué)習(xí)檔案，半年比對一次學(xué)習(xí)成績，解鈴還須系鈴人。

校本課程繼續(xù)開設(shè)，師生熱烈互動。老師說，從來沒有過這么好的課堂氣氛。半年很快過去，在家長會上，我們公布了留下孩子的成績：九成孩子的成績不降反升。最喜的是，孩子們的作文逐步告別編、假、空，有血有肉，妙趣橫生。經(jīng)歷是最好的教育。做實經(jīng)歷，像老農(nóng)一樣開鐮收割，滿倉。

趁熱打鐵。我們團(tuán)隊爭取教育局、學(xué)校支持印制校本教材、學(xué)生作品集，制作作品實件。家長開放日，長長的案桌，擺滿紅紅綠綠，仿佛是流淌的溪流，我分明聽到了潺潺的流水聲。家長“臨水看花”，“花兒”們一招一式如實捶，敲打著鼓，敲醒了夢中人。摘要兩位家長座談時的發(fā)言。吳姓家長：就分?jǐn)?shù)抓分?jǐn)?shù)，不就是死磕？親子關(guān)系越走越差，揪心啊。張姓家長：做企業(yè)講究核心競爭力，學(xué)習(xí)得有綜合素養(yǎng)，從各個方面施肥、培土，素養(yǎng)不好都不可能。自然課，給家長上了一課，真及時。

離開的孩子們回來了，一個個興高采烈。這年代，不缺理念，缺行動，缺持之以恒的行動。人講現(xiàn)實，現(xiàn)實是心結(jié)的最好解藥。

校長走出辦公室，給我們的自然課打分。他沒打具體分?jǐn)?shù)，用了一句意味深長的話：一個人可以走得更快，一群人可以走得更遠(yuǎn)。

四

我上示范課。課表上寫著“自然筆記”，這是我堅持要呈現(xiàn)的課程名字，怎么上呢？打破傳統(tǒng)40分鐘上課時限，把孩子們帶出教室，在校園里觀察草萌芽、樹開花、果成熟，還有蟲啊鳥的，都詳細(xì)記錄下來。看和記，關(guān)注的是植物四季的樣子，也是物候觀察。課程選取二十四節(jié)氣中部分節(jié)氣為時間點，明確觀察目標(biāo)植物，形成書本知識教學(xué)與實踐、引導(dǎo)啟發(fā)與自主學(xué)習(xí)模式，一步步靠近大自然，走進(jìn)植物世界，破解節(jié)氣與植物成長間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)大自然的秘密。在大自然這間大教室里，孩子們的好奇、生機、創(chuàng)造盡情釋放，他們發(fā)現(xiàn)了植物間的聯(lián)系，學(xué)會了用植物的生存法則啟發(fā)自己的成長。

學(xué)生鐘夢馨寫到：“這奇特的雞冠刺桐，花瓣真像雞冠，這是它的標(biāo)識，那么與眾不同。就像我們?nèi)?，每一種植物，都有自己獨特的個性，都在努力把最美的自己綻放出來！”

五年級的馬明杰觀察、記錄的是三角梅：“三角梅的三片花居然不是花，是葉子，它們變化了，成了變態(tài)葉，中間的三個花蕾才是真正的花。大自然真是無奇不有，太值得我們?nèi)ヌ骄?，去發(fā)現(xiàn)了！”

學(xué)生謝伊利的視角：“在我們的身邊，有很多美麗奇特的植物，他們都有很多不一樣的細(xì)節(jié)特點。三角梅的“花”是葉不是花，叫變態(tài)葉。雞冠刺桐的花是三朵三朵開的，葉子也是三片三片長的。這是我觀察到的秘密。我現(xiàn)在就想找同學(xué)對一對觀察結(jié)果。”

阿全教學(xué)生認(rèn)苔蘚。學(xué)校背后有一片樹林，生長著木荷、香樟、楓香、油桐、楠木、南酸棗木、烏桕、苦楝木等十幾種喬木。土壤濕潤，土表、樹干爬滿綠色，那是苔蘚。阿全先在室內(nèi)授課，讓學(xué)生掌握必要的苔蘚知識，然后帶領(lǐng)學(xué)生走到后山，學(xué)生一個個化身苔蘚觀察家，觀察苔蘚的形態(tài)、生長的環(huán)境，掌握“苔蘚是自然界的拓荒者”的知識點，領(lǐng)略“白日不到處，青春恰自來。 苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的“苔蘚精神”。平視、俯視、仰視，孩子們的衣服上沾滿泥泥水水。

了解樹木的功用很有意義，慧子在這方面用心。她準(zhǔn)備了三種植物，正好校園附近都有。分別是木荷、有刺銀合歡、吳茱萸。

開展頭腦風(fēng)暴，慧子先讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，將想到的植物“功能”畫在紙上，再帶領(lǐng)學(xué)生辨認(rèn)植物、揭曉它們的獨特功能。

走出校園，先到木荷樹下。慧子介紹木荷的樹葉含水量高達(dá)45%，枝葉濃密，木質(zhì)堅硬，樹體油脂含量低。然后啟發(fā)思考這些特點帶來的作用。孩子們嘰嘰喳喳，恨不得把所學(xué)變成武器，爭個高低輸贏。討論得出木荷不容易燃燒的結(jié)論，專業(yè)名詞是阻燃。接著，再講解原理——木荷遇到熱度后，蒸發(fā)水分，帶走熱量，從而降低樹身溫度，燃燒就不容易了。即使特殊的時候被烈火烤焦，樹身也不至于燒死，翌年，新芽萌出，春風(fēng)吹又生。所以，木荷是一種理想的林區(qū)防火、抗火、阻燃樹種。這樣遞進(jìn)講解，學(xué)生對木荷的印象不深都不可能。最后，布置作業(yè)：觀察木荷開花，思考為什么叫木荷？有個叫方明霞的學(xué)生，觀察到木荷6月開花，花香沁人心脾，五出花瓣，像長在樹上的荷花，所以叫木荷。老師點撥，這叫類比起名法。方明霞同學(xué)看見蜜蜂在木荷花里嚶嚶嗡嗡，聯(lián)想到蜂蜜。她找到木荷花蜜的圖片，細(xì)細(xì)觀察，寫道：木荷蜜深琥珀色，倒一滴在杯中水里，乍一看如同一杯濃咖啡。不斷觀察帶來高漲興趣，方明霞到中醫(yī)院咨詢中醫(yī)生，證實木荷花蜜的藥用價值。醫(yī)生還說，木荷花蜜是南方地區(qū)優(yōu)質(zhì)蜂蜜，相比其他品種的蜜，更為甘甜，但甜而不膩。

用大致相同的方法，慧子帶著學(xué)生認(rèn)識有刺銀合歡、吳茱萸。因為身上有刺、樹枝細(xì)密，有刺銀合歡又稱圍園簕，種在果園周邊，起到籬笆的作用，有綠籬之說。吳茱萸有股強烈氣味，可以驅(qū)蚊蟲。有學(xué)生從王維的詩句“遍插茱萸少一人”發(fā)散開來，查找到古人九九重陽節(jié)互贈的避邪包，就是用吳茱萸等中藥制成。

孩子們在改變，感覺有一個個綠色因子流進(jìn)他們的腦袋，變大了他們的內(nèi)存。忍不住，我又要說盧梭和愛彌兒。在《愛彌兒》，盧梭的身份是愛彌兒的老師，他借這位老師之口講，他教育出來的孩子，以后無論是軍人、教士，或者律師，任何職業(yè)都可以，因為“大自然已經(jīng)教會這個孩子認(rèn)識人生了”。

課程做了一年，我們是一支隊伍，走得鏗鏘有力。我牽頭開了一個研討會。研討會最重要的成果是達(dá)成了一個共識：課程受歡迎在于課程本身的知識點、上課的方式、學(xué)生的興趣，又不完全在課程本身，它的重要意義是由此帶來師生關(guān)系的改善。一切教育的前提是關(guān)系的改善，關(guān)系改善，教育才發(fā)生。自然課改變了多數(shù)人（中等生、后進(jìn)生）陪少數(shù)人（尖優(yōu)生）讀書的教育困境。從這個意義上說，自然課就不僅僅是自然課了。是什么？是教育生態(tài)，是認(rèn)識自然的課。