賀中

“寫意”生根于中國大地，源遠(yuǎn)流傳數(shù)千年，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要表征之一。

寫意雕塑，在實(shí)象與抽象之間，力圖表現(xiàn)的是生命“恍惚”的情感狀態(tài)，既與中華民族的文化觀念相契，同時又表達(dá)出人類共同的價值追求。

7月中旬，“大美山河·寫意中國——2023年寫意雕塑邀請展暨藝術(shù)對話活動”在青島市雕塑館舉行。開幕當(dāng)天，近二十位學(xué)者、藝術(shù)家們齊聚一堂，深入系統(tǒng)地探討了寫意雕塑的概念定義、精神內(nèi)核以及意義外延，探討了寫意雕塑的開放包容和弘大氣象的時代特征。通過與會學(xué)者的一致努力，共同賦予了本次“大美山河·寫意中國——2023年寫意雕塑邀請展”更為獨(dú)特的學(xué)術(shù)意義，大家在山海之間，登壇論道，以守正創(chuàng)新的文化自覺書寫屬于當(dāng)代青年雕塑工作者們自己的文化情懷。

中國美術(shù)館展覽部主任、教授、博士生導(dǎo)師邵曉峰通過近年來他所經(jīng)歷和見證的中國美術(shù)館舉辦的全國雕塑大展、國際交流展以及吳為山先生雕塑國際交流案例，與大家分享寫意雕塑的時代價值和文化意涵，并從題材類型、形式語言、材料應(yīng)用和人才建設(shè)四個方面對本次展覽的作品進(jìn)行了特色解讀。

南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、中國城市雕塑家協(xié)會副秘書長、江蘇省雕塑家協(xié)會主席尚榮表示，“寫意雕塑”是由吳為山先生在“第八屆中國雕塑論壇”所倡導(dǎo)，經(jīng)過長時間的發(fā)展，越來越被學(xué)術(shù)界所關(guān)注，越來越深入扎根于中國當(dāng)代雕塑文化土壤，并輻射到美術(shù)和文學(xué)評論等領(lǐng)域，影響深遠(yuǎn)。

中國寫意，寫意中國！山川形貌，自然精氣俱可為“寫意”注入神韻，為“雕塑”提供素材。在“雕”與“塑”的加減中折射出的是中華民族五千年的求索，鑄就的是自強(qiáng)不息的文化主體。

本次邀請展的七十多件作品當(dāng)中，許多都來源于中國傳統(tǒng)文化的多彩世界，也有不少人民自然與生活的表現(xiàn)，“寫意雕塑”只有深入“中國故事”才能使觀者感到親切，才能更好地為群眾玩味體悟。尚榮先生評價道，“天歌”“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)”“姑蘇園林”“魚米之鄉(xiāng)”一個又一個中國意象的塑造，自由舒卷，跨越時空，風(fēng)格圓滿，是對民族集體文化記憶的現(xiàn)代激蕩；而像“解放南京”“陶行知”這樣的作品是對紅色基因的傳承，更是對共和國精神的鍛造；“長調(diào)”“趕巴扎”“佳節(jié)團(tuán)圓飯”這一幅幅濃郁生活氣息的場景，恬靜而安詳?？梢?，唯有感恩塑造中國之美、人民之美、勞動之美、奮斗之美，才能成就大美，聚合起平實(shí)生動，平凡偉大的新時代中國故事。

寫意中國，更是屬于全世界的。現(xiàn)代主義的構(gòu)成，古典主義的靜穆，解剖、透視的科學(xué)法則皆可與中國古典的寫意精神相互熔鑄?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮”“姑蘇望月”“2023年的春天”“彌音”等作品具有濃厚的造型意識又蘊(yùn)含著古樸的寫意情懷，中西合璧，古今對話，人文洋溢其間，“寫意中國”，世界共鳴?！皩懸狻敝w，生發(fā)于中華大地，依托于中國故事?！捌邆b五義”“八仙過海”“負(fù)荊請罪”一個個故事撼人心脾，深深地把每一個中國人的心性與情理蕩滌；神農(nóng)、顧愷之、范仲淹一個個民族的杰出人物，人文典范，他們的偉大創(chuàng)造大方醇和，敦厚中正。于是，“意”便隨著這些偉大的靈魂聚散、升溫、充盈，浩浩然，天下之行。寫意之形體，一端伸向大地，一端伸向宇宙，中正之間，寫盡形神精妙，把握精神力量，永恒不竭?！傲汲矫谰啊薄班鲃t問道”“寒山問法”立足傳統(tǒng)美學(xué)精神進(jìn)行當(dāng)代思考，彰顯出淵遠(yuǎn)中國故事的豐厚內(nèi)涵，在歷史與現(xiàn)代的交匯之處激發(fā)出意象的神韻，靈動而正大，古老而現(xiàn)代，充實(shí)而能見性情。