章華明/同濟大學檔案館（校史館）

張燕/東華大學馬克思主義學院

中國共產(chǎn)黨的二十大報告強調(diào)要“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，著力培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人?！盵1]紅色檔案史料是紅色資源的重要組成，開展系統(tǒng)采集整理與研究是檔案工作“通過服務(wù)中心融入中心”[2]的重要途徑，黨史學習教育的蓬勃開展更直接推動了這一工作進程。同濟大學（以下簡稱“同濟”）作為百年學府，歷經(jīng)滄桑，革命經(jīng)歷豐富，紅色檔案史料相對比較系統(tǒng)、典型。由于各高校歷史背景、革命宗旨、組織形式和脈絡(luò)等基本相同而斗爭方式大同小異，同濟紅色檔案史料采集整理與研究具有相當代表性，對其他機構(gòu)亦具有借鑒意義。

1 同濟紅色檔案史料采集整理與研究成果

經(jīng)系統(tǒng)整理、窮盡館藏，同濟有如下幾方面館藏檔案史料可資研究。

1.1 參加愛國運動的學生名冊

在愛國運動的發(fā)起、推進過程中，都有進步青年的身影。這正是采集紅色檔案史料的重要線索。如大革命時期，針對校方簽署“誓約書”限制參加愛國學生運動的要求，同濟學生掀起了反“誓約書”事件浪潮。在近百名被開除學生中，多有革命烈士，如羅其屏、金世杰、詹大權(quán)等人。同濟館藏檔案中就包括親歷者陳必貺在1981年底回憶整理的《反“誓約書”事件中被開除的學生會骨干名單》[3]。另有：1944年，除工學院留德博士楊寶林教授、助教陳適（陳布雷之子）[4]等教員外，包括國民黨中央執(zhí)行委員（后曾任國民黨中央宣傳部部長）彭學沛之子彭乃瑤[5]、青年軍訓練總監(jiān)羅卓英之子羅中郎[6]、李莊知名鄉(xiāng)紳羅南陔之子羅萼芬等在內(nèi)的360余名同濟進步青年踴躍報名參軍，為戰(zhàn)時大學報名從軍之最，一時引起轟動。抗戰(zhàn)勝利后，獲準回同濟復(fù)學的楊前坤、何長城等數(shù)十人加入中國共產(chǎn)黨，為同濟成為上海“民主堡壘”作出了重要貢獻。同濟館藏檔案《國立同濟大學知識青年志愿從軍學生名冊》（檔案號：1-LS-115.0002）、《簽名志愿從軍經(jīng)體檢合格而未正式入伍學生名單》（檔案號：1-LS-87.0025）、《青年軍復(fù)學報道名冊》（檔案號：1-LS-120.0052）、《青年軍聯(lián)誼會同濟大學分會分組名冊》（檔案號：1-LS-125.0045）等具有重要研究價值。

1.2 具“悔過書”、受處分、被捕及學籍“異動”學生名冊

同濟館藏檔案中有數(shù)百份各類“悔過書”（類似今日檢討書、保證書），其中部分是學生參加愛國運動后應(yīng)學校當局要求出具，如1947年同濟具“悔過書”學生名冊（檔案號：1-LS-23.0007）；部分是地下黨員出于工作需要經(jīng)組織批準出具[7]。同濟館藏還有因參加愛國運動被捕的學生名單，如1948年“八二六”大逮捕國立同濟大學被捕學生名冊（檔案號：1-LS-88.0008）。此外，研究發(fā)現(xiàn)，從抗戰(zhàn)勝利到“復(fù)員”上海、解放戰(zhàn)爭爆發(fā)，同濟學生中被開除或被勒令退學、休學、未注冊、留級、轉(zhuǎn)系（專業(yè)）人數(shù)明顯上升，這些現(xiàn)象顯然和時局震蕩、部分學生參加愛國運動或直接投身革命有關(guān)。所以，同濟館藏檔案中1945—1948年連續(xù)4個學年的“學生異動名冊”包含很多進步學生信息，需要認真研讀、采集[8]?！秶⑼瑵髮W概覽（1934）》中的“中途離校同學錄”[9]也是重要的研究線索。

1.3 新中國成立后至20世紀80年代采集整理的黨史資料

受限于運動性質(zhì)和所處環(huán)境，當年入黨的學生名冊是在新中國成立后，由相關(guān)單位組織當事人回憶整理形成。同濟館藏相關(guān)名冊主要有：同濟大學黨員登記表（1949年11月13日）（檔案號：2-1949-DW-1.0005）、同濟黨員名單（1945-1949）（檔案號：2-1949-DW-1.0009）、1948年同濟“一·二九”運動后轉(zhuǎn)移解放區(qū)黨員和積極分子名單（檔案號：2-1949-DW-1.0009）[10]、黨員名冊（檔案號：2-1951-DW-1.0023）、新中國成立前中共同濟大學地下黨員名單（上海地下市委系統(tǒng)）（檔案號：2-1976-DW-38.0005）、解放戰(zhàn)爭時期同濟大學黨員名單（供審閱參考稿）（檔案號：2-1987-XZ-127.0006）。其中《新中國成立前中共同濟大學地下黨員名單（上海地下市委系統(tǒng)）》形成于1976年，系根據(jù)外調(diào)資料整理而成，計195名黨員基本信息。這份史料的特點是注明了入黨時間和介紹人、調(diào)查時的工作單位，從而彌補了諸多缺漏。

《國立同濟大學“一·二九”運動總結(jié)》是中共同濟總支書記（1947-1949），后曾任中共中央政治局常委、全國人大常委會委員長喬石于1959年起草，其內(nèi)容之全面、自我批評之深刻，令人動容[11]。類似的總結(jié)報告還有：《新中國成立前同濟黨組織情況調(diào)查報告》（檔案號：2-1949-DW-1.0010）；同濟大學學運史料（檔案號：2-ZTXS16-8.0006）；《中共江南工作委員會同濟大學地下黨組織情況調(diào)查報告》（檔案號：2-1976-DW-36.0007）；《關(guān)于同濟大學地下黨秘密外圍組織的情況及其成員參加革命工作時間問題的報告》（檔案號：2-1987-XZ-181.0014）等。從20世紀80年代中期開始，同濟對數(shù)百名參加革命的老校友、老教授、老干部展開了大規(guī)模史料采集活動，今天同濟館藏專題檔案（“ZT-XS”）中的絕大部分即來源于此，彌足珍貴，如《抗戰(zhàn)時期同濟地下黨和學生運動》（檔案號：2-ZT-XS15-62.0011）、《關(guān)于同濟秘密小組建立和發(fā)展情況的報告》（檔案號：2-1987-XZ-181.0014）等。此外，同濟館藏部分敵偽檔案也可資黨史研究參考[12]。

1.4 同濟紅色檔案史料研究成果

以采集整理史料為基礎(chǔ)，同濟在20世紀80-90年代密切推出的黨史專題系列相關(guān)研究成果包括《同濟大學學生運動史（1919-1949）》（同濟出版社1985年版）；《同濟大學黨史大事記（1949-1987）》（未刊稿，1987年）；《同濟大學史第一卷（1907-1949）》（同濟出版社1987年版、2007年版）；《中共同濟大學組織史資料（1949-1987）》（未刊稿，1988年）[13]；《同濟英烈》（同濟出版社1997年版）；《沖破黑暗迎曙光——紀念同濟大學“一·二九”事件五十周年》（同濟出版社1999年版）。這一時期也成為同濟紅色檔案史料采集整理與研究的一個高峰。2019年，筆者領(lǐng)銜了同濟“新民主主義革命時期黨的建設(shè)和革命史資料采集整理與研究”項目。四年來，項目組除了為學校黨史學習教育、微信公眾號、大學生暑期主題社會實踐提供部分檔案史料、開設(shè)相關(guān)講座外，還在《中國檔案報》《文匯報》《上海黨史與黨建》等報刊以及“學習強國”“澎湃新聞”等多家平臺發(fā)表了多篇文章，專題成果《中共同濟大學史研究（1920—1949）》有望在不久的將來出版。

2 線上線下“雙循環(huán)”：紅色檔案史料的采集整理模式

“采集”是做好紅色檔案史料采集整理與研究的關(guān)鍵。檔案數(shù)字化進程的推進則為厘清館藏、“一網(wǎng)打盡”，提供了極大便利和可能。檔案機構(gòu)有條件采取線上線下“雙循環(huán)”的采集整理模式，以“線上途徑”所得為基礎(chǔ)，“有的放矢”，在線下展開相應(yīng)的“學術(shù)追蹤”。

2.1 展開線上學術(shù)資料采集

基于已有研究成果和館藏史料，學術(shù)和科研機構(gòu)打造的諸多專業(yè)文獻檢索系統(tǒng)如“讀秒”“知網(wǎng)”“全國報刊索引”為開展紅色檔案史料的學術(shù)檢索創(chuàng)造了條件。此外，還應(yīng)關(guān)注相關(guān)機構(gòu)為主體出版、發(fā)行的各類出版物。如同濟進步刊物《自覺周報》（后更名《自覺月刊》），倡導“我先覺而后可覺人也”[14]，具思想啟蒙性質(zhì)，不僅是研究同濟黨史的重要資料，也是馬克思主義在中國知識分子中傳播的典型案例。各類民國報刊也是重要檢索來源。如，《新華日報》曾發(fā)表《“四·一二”憶周承浩》[15]、《李其實少將大節(jié)凜然，被俘不屈投水殉國》[16]等同濟烈士的紀念文章。

由于通曉德語，20世紀20至30年代，武劍西、房師亮、徐冰、章文晉、張鍔等同濟部分學生（含附中）及后來任同濟數(shù)學教授的鄭太樸，遠涉重洋抵達德國后曾加入中共旅德支部，參加愛國運動。同濟留學生中還有多位韓國流亡學生，包括曾任中共上海韓人支部第二任書記的邊東華[17]。由此，對檔案工作者來說，檢索相關(guān)外文文獻的工作也不可或缺。

2.2 激活網(wǎng)絡(luò)媒體記憶采集

隨著整個社會文明程度的提高尤其是民間家族史、家譜、地方志的普及，檔案工作者可通過網(wǎng)絡(luò)，尤其是各種融媒體、自媒體、微信公眾號，搜索、采集相關(guān)人物生平（包括悼詞），通過舊書網(wǎng)采集包括購買相關(guān)回憶錄（含未刊稿）以及照片、手稿、登記表、自傳、履歷、思想?yún)R報等。同時，還可變被動為主動，允許檔案工作者存疑并公開尋求答案，鼓勵他們通過網(wǎng)站、博客（微博）、微信公眾號、抖音號等方式，在與社會進行跨時空互動交流的同時，公開相關(guān)檔案史料或線索以及檔案工作者聯(lián)系方式，等待相關(guān)研究人員，老校友、老教授、老干部或其親友主動聯(lián)系。這方面常會有意外收獲。

2.3 跟蹤黨團組織沿革脈絡(luò)采集

同濟黨組織最早可溯及大革命時期同濟附設(shè)工廠內(nèi)的藝徒支部。但因為檔案史料的匱乏，其具體組織架構(gòu)、人員、事跡難以描述。此后，由于愛國學生運動核心人員或犧牲或走出同濟繼續(xù)革命，其后“誓約書”事件又導致學生骨干集體離開同濟南下廣州轉(zhuǎn)入廣東大學（后更名中山大學）或黃埔軍校，導致同濟愛國學生運動陷入低谷，同濟地下黨支部遲至1929年才正式成立。研究時就必須關(guān)注其“外溢”特色，沿其“外溢”路線采集紅色檔案史料。同樣，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，西遷途中兩度重建的同濟地下黨組織團結(jié)帶領(lǐng)進步青年宣傳抗戰(zhàn)投身抗戰(zhàn)，他們的足跡所至，同樣也是重要采集目標。在上述“縱向”采集的同時，還應(yīng)“橫向”考察大革命及抗戰(zhàn)時期國共兩黨關(guān)系之演變，以及同濟和部分兄弟高校黨團組織的交集、部分同濟赴德及外國在同濟留學生的革命事跡等。某種程度上，這也是從一個側(cè)面突破20世紀80年代以來建構(gòu)的高校黨史研究架構(gòu)和體系，更加深入研究馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，研究中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和壯大，值得特別關(guān)注。

2.4 溯源相關(guān)機構(gòu)關(guān)聯(lián)采集

主要包括主動聯(lián)系各地相關(guān)檔案館包括中國第二歷史檔案館，政協(xié)文史委、黨史研究（辦公）室、地方志辦公室等機構(gòu)，采集相關(guān)檔案史料。新民主主義革命時期的同濟黨史，除和在上海的上海大學（1924-1927）、暨南大學（1958年重建于廣州）、大夏大學（華東師范大學前身之一）、復(fù)旦大學、上海交通大學有交集外，和河南大學、中山大學、四川大學等及上海部分中學如麥倫中學也有關(guān)聯(lián)。作為近鄰，包括史地系一年級學生、后曾任中央黨史和文獻研究院副主任的歷史學家金沖及在內(nèi)，復(fù)旦大學多名學生參加了1948年同濟“一·二九”運動，并因此受到處分[18]。金沖及將本人日記整理發(fā)表于《中共黨史資料》，其中部分內(nèi)容和同濟愛國運動有直接關(guān)聯(lián)[19]。毋庸置疑，這也是研究同濟愛國運動的重要參考資料。

2.5 尋訪相關(guān)人物一手采集

盡管時過境遷，但少數(shù)研究對象——老校友、老教授、老干部或其親友的健在，為檔案工作者采集第一手檔案史料提供了可能。這也是紅色檔案史料采集整理與研究的特點、優(yōu)勢和魅力所在，更是當務(wù)之急，正所謂“搶救歷史”。比如，筆者在研究《喬石與同濟“一·二九”愛國學生運動》期間，就得到了當年同濟上級組織聯(lián)系人、老干部浦作的幫助[20]；關(guān)于鄭文道家鄉(xiāng)問題，就是幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到鄭文道宗親、譜牒研究專家鄭少山后，才得以確認是廣東省中山市三鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而此前只知他是廣東“香山人”。

3 紅色檔案史料研究的四維向度

3.1 方法向度：大歷史觀一以貫之

研究黨史要有大歷史觀，主要指相關(guān)檔案工作者應(yīng)具有相應(yīng)的歷史知識，能夠?qū)Ⅻh史人物、事件放在大歷史中加以分析、考察。筆者在同濟史上首次完成對420余名師生校友黨員個人信息采集整理的同時，通過“合并同類項”，將人物串成線，由點到線，徹底厘清了解放戰(zhàn)爭時期同濟地下黨組織架構(gòu)以及與中共黨史的緊密聯(lián)系，涉及四個不同系統(tǒng)。具體包括：中共上海市學委領(lǐng)導的中共同濟總支、中共浙南特委上海支部、中共江南工作委員會同濟支部、中共南京市委上海聯(lián)絡(luò)站……關(guān)于中共江南工作委員會同濟支部，同濟館藏中有《中共江南工作委員會同濟大學支部成員名單》[21]和《中共江南工作委員會同濟大學地下黨員名單及下落》[22]。經(jīng)此研究，同濟黨史更加立體豐滿、生動精彩。作為跨學科領(lǐng)域，紅色檔案史料研究需要緊密結(jié)合地方史、校史，要對所涉脈絡(luò)史實有清晰而敏銳的把握。比如，有研究認為喬石為了在同濟開展地下工作需要，辦理了法學院學生證之說，經(jīng)多方考證，其實與事實不符[23]。

3.2 育人向度：“大思政課”善用之

青年的價值取向決定了未來整個社會的內(nèi)涵和發(fā)展水平?？梢蛐Ｖ埔?，加大與學校思想政治教育工作的融合力度，特別是用好思想政治理論課這一重要渠道，推動黨的歷史更好進“教材、進課堂、進頭腦”，發(fā)揮好黨史立德樹人的重要作用。一方面，要積極推動高校紅色檔案史料充實豐富思政課的課堂教學。這也是高校作為文化高地引領(lǐng)社會、服務(wù)社會、擴大影響的一個重要途徑。檔案工作者需注重相關(guān)圖片乃至影音資料的采集，把紅色檔案的開發(fā)利用與黨性教育、“四史”教育、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育有機結(jié)合起來。另一方面，要緊抓“大思政課”育人改革契機，積極融入思政課實踐教學。特別是2022年教育部、中宣部等十部委全面啟動“大思政課”建設(shè)[24]，致力集聚各類社會育人資源參與思政實踐?！按笏颊n”與紅色檔案史料研究的育人價值指向同一、育人對象同一，在內(nèi)涵理念和育人資源上具有高度重合性。這也為紅色檔案史料研究提供了有益啟示和重要機遇。可針對青少年群體需求特點和思想價值觀念變化，注重敘事話語和內(nèi)容選擇創(chuàng)新，積極創(chuàng)作紅色微電影、微紀錄片、互動展覽、動漫游戲、情景劇等，講好紅色故事，增強青少年的理想信念教育。

3.3 敘事向度：強化共同體敘事

紅色檔案史料研究從敘事角度指向的即共同體敘事。2021年中共中央發(fā)布以偉大建黨精神為源頭的第一批中國共產(chǎn)黨人精神譜系。從革命精神傳承和豐富新時代內(nèi)涵出發(fā)，應(yīng)重點深化英烈史料的再采集整理與研究。英烈人物正是各個偉大精神的具體踐行者，作為前輩的“他們”與“我們”共生于同一個中華民族命運共同體。2011年修訂的《烈士褒揚條例》、2018年《英雄烈士保護法》均強調(diào)要加強英雄史料收集整理研究。2018年成立的國家退役軍人事務(wù)部從機構(gòu)設(shè)置上提供了重要保障。由于歷史原因，目前關(guān)于英烈的宣傳標準不盡相同，1997年版《同濟英烈》收錄的19名烈士中，包括陳雨蒼在內(nèi)的9名烈士遺屬并未獲頒烈士證書。從實際出發(fā)，這部分“烈士”仍應(yīng)予以承認。通過研究，筆者新發(fā)現(xiàn)了參加南昌起義的楊達等數(shù)名烈士，彌補了1997年版《同濟英烈》的缺漏，《同濟英烈》在2021年得以再版發(fā)行，但仍存有不足。從這一角度，相關(guān)研究應(yīng)持續(xù)深化。紅色記憶作為與當下有一定時空間距的集體記憶，要注重紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這也為共同體敘事提出更高要求與更大空間。

3.4 傳播向度：共享數(shù)字記憶

紅色檔案史料研究究其實質(zhì)，也是紅色記憶挖掘、喚醒、固化、傳遞、共享的記憶再生產(chǎn)過程。它在將一系列記憶資源轉(zhuǎn)化為記憶成果的同時，也為受眾的記憶認同提供了可能。數(shù)字時代，媒介傳播尤其是新媒介傳播，成為公眾共享紅色數(shù)字記憶的重要渠道。推動紅色記憶數(shù)字化傳播與共享成為社會各類記憶機構(gòu)的時勢所需。如上海圖書館的“上圖紅色文獻平臺”，應(yīng)用了關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)技術(shù)、GIS技術(shù)、可視化技術(shù)，實現(xiàn)了以紅色文化為主題的多資源類型整合[25]。有必要積極謀劃集成各地紅色檔案資源和紅色記憶研究成果，以數(shù)字人文為前景，打造面向公眾傳播的紅色檔案記憶平臺。鑒于檔案的跨媒體敘事“以非線性表現(xiàn)形式連接虛擬在場和現(xiàn)實世界”，“在歷史客觀性和表達主觀性中有失衡風險”[26]，紅色檔案敘事要以歷史敘事為本，確保數(shù)字記憶真實可靠，推動紅色記憶從公共記憶到個體記憶的流動與共享，并以公眾的主體性參與和交互數(shù)字敘事。這一共享視野不僅立足專題、地域、社會領(lǐng)域等，更有必要面向國際傳播中國話語。紅色記憶以其對苦難的記錄和美好生活的求索，蘊涵深刻的全人類共同價值。紅色檔案采集整理與研究可將紅色記憶由中華民族共同體記憶化為人類命運共同體記憶，這也體現(xiàn)出背后的記憶倫理指向。

面向未來，加強紅色檔案史料采集整理與研究勢在必行，也是對檔案工作者業(yè)務(wù)水平和素質(zhì)的一大考驗。這從另外一個角度倒逼、啟發(fā)檔案工作者一定程度上回歸檔案學的歷史取向，以貢獻深度成果，進而推動檔案學科建設(shè)和檔案學人才培養(yǎng)，捍衛(wèi)檔案學的學術(shù)尊嚴與基層檔案工作者的職業(yè)尊嚴。