錢素芳

圣戰(zhàn)崛起

穆罕默德之后的四位繼承者利用伊斯蘭教凝聚力量，發(fā)動侵略擴(kuò)張的“圣戰(zhàn)”。向西，對拜占庭帝國統(tǒng)治下的敘利亞發(fā)動“民族大征服”的戰(zhàn)爭，經(jīng)過一年血戰(zhàn)，拜占庭戰(zhàn)?。煌M(jìn)拜占庭統(tǒng)治下的埃及，并進(jìn)行長期圍攻，拜占庭軍隊被迫撤出埃及。后來，阿拉伯人又對拜占庭發(fā)動了三次大規(guī)模進(jìn)攻，兵臨君士坦丁堡城下，卻未能攻克這座世界著名的都城。向東，攻占阿富汗和中亞核心地帶——河中地區(qū)，與唐朝高仙芝部發(fā)生沖突，唐朝戰(zhàn)敗。向東南，侵入印度西北地區(qū)。

問：阿拉伯帝國的疆域在“圣戰(zhàn)”中發(fā)生了怎樣的變化？

答：版圖橫跨歐、亞、非三大洲，8世紀(jì)中期成為世界上疆域最大的帝國。

先知圣訓(xùn)

7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，統(tǒng)一阿拉伯半島之時，中國已經(jīng)進(jìn)入大唐盛世，中華文明享譽(yù)世界，所以，穆罕默德說“學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之”。西方還有“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手”的諺語，其大意是：中國人發(fā)明創(chuàng)造出來的科技成就，通過阿拉伯人傳播到歐洲，歐洲人則把這些發(fā)明改造發(fā)展為近代科技，推動人類社會的進(jìn)步。

問：概括阿拉伯人對世界文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。

答：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化交流的角色，他們將中國的四大發(fā)明、印度的阿拉伯?dāng)?shù)字等傳入西方，又把伊斯蘭文明帶到東方。