張功煌

(廣州市司法職業(yè)學(xué)校公共安全教學(xué)部 廣東廣州 510000)

武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目具有豐富的文化內(nèi)涵和多重價(jià)值，在校園推廣武獅運(yùn)動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義。該文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、實(shí)驗(yàn)研究法和數(shù)理分析法等科研方法，以武獅運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵分析為出發(fā)點(diǎn)，以武獅運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和功能研究為立足點(diǎn)，以校園武獅運(yùn)動(dòng)推廣方案為落腳點(diǎn)，從多角度分析武獅運(yùn)動(dòng)在校園開展和推廣的重要性、可行性，從多方面闡述武獅運(yùn)動(dòng)在校園推廣的具體方案，并提出武獅運(yùn)動(dòng)在校園推廣的若干建議。

1 武獅運(yùn)動(dòng)的相關(guān)概念及由來

武獅運(yùn)動(dòng)是指將武術(shù)套路運(yùn)動(dòng)與醒獅這兩項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有機(jī)結(jié)合，集二者之所長，融合為一項(xiàng)具有健身鍛煉、娛樂表演、文化教育、商業(yè)經(jīng)濟(jì)等多功能的新型傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

武獅運(yùn)動(dòng)不是新時(shí)代才有的產(chǎn)物，據(jù)文獻(xiàn)和實(shí)地考究，佛山是中國南派武術(shù)重鎮(zhèn)，誕生了眾多武術(shù)大師。自清至民國時(shí)期，武館林立，每間武館都設(shè)獅會。武館成員在練習(xí)武功之外，還要苦鉆舞獅的技藝。其舞獅的身形、手勢和步法，必配合自己一派的武技動(dòng)作，從而將“武”和“舞”緊密地結(jié)合在一起，形成新一派醒獅風(fēng)格［1］。

武獅運(yùn)動(dòng)的開展不僅限于佛山，嶺南地區(qū)和其他省市地區(qū)也早有武獅的存在。其中福建省晉江市的武獅陣一般由36、72或108名成員組成，他們的服飾一律窄袖扎腳，腰束絲帶，全副武行打扮。手中武器也全是真刀真槍，如刀、槍、劍、戟、鉤鐮、盾牌等十八般兵器，甚至有鋤頭、扁擔(dān)等農(nóng)具，為南少林武術(shù)與舞獅綜合的表演形式，內(nèi)容豐富，氣勢磅礴［2］。

河北省石家莊趙縣盛行何莊武獅，且武獅被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，武獅表演保留著一些傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)目，如舞鋼叉和舞流星等［3］。

湖北省襄陽市臥龍鎮(zhèn)一直傳承著吳式武獅，臥龍吳式武獅為北派獅，2009 年被列為襄陽市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。表演方法則屬武獅成雙成對，有成獅、崽獅，吳氏武獅著重武術(shù)技藝，在鑼鼓音樂的伴奏下，由一武士下場，先打一趟大劈山拳，或由武士下場耍一通大刀，引誘獅子出場，裝扮成獅子的兩武士，配合著釵、鑼、鼓的節(jié)奏，邊走邊舞邊跑，表現(xiàn)撲、跌、翻滾、跳躍、擦癢各種形態(tài)的動(dòng)作，讓人們在愉悅中獲得享受，獲得啟示［4］。

由此可見，武獅運(yùn)動(dòng)這項(xiàng)傳統(tǒng)的體育技藝或民間技藝在我國多地流傳已久。

2 武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)涵和價(jià)值分析

2.1 武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)涵分析

2.1.1 傳統(tǒng)內(nèi)涵

（1）聯(lián)誼敘情，喜慶熱鬧。武獅作為一種傳統(tǒng)的民間活動(dòng)，常用于喜慶的節(jié)日和場合，例如春節(jié)、宗族團(tuán)聚、公司門店開業(yè)等，武獅祝慶是民間聯(lián)誼敘情的重要紐帶，也是傳統(tǒng)的娛樂方式，能夠給人們帶來熱鬧、喜慶、歡樂的氛圍，深受中華人民的喜愛。

（2）求吉辟邪，吉祥旺財(cái)。武獅被認(rèn)為是求吉辟邪的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶和重大活動(dòng)必有武獅活動(dòng)，通常會通過采青和口吐對聯(lián)（瑞獅獻(xiàn)福）的方式表達(dá)吉祥旺財(cái)?shù)拿篮迷竿Ｍ罴槿缫?，事事平安?/p>

（3）剛健有為，自強(qiáng)不息。剛健有為、自強(qiáng)不息是中華民族傳統(tǒng)精神之一，武獅運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)形式、表演特征與剛健有為、自強(qiáng)不息的奮斗精神完全契合，武獅運(yùn)動(dòng)承載著勇敢無畏的精神追求、奮發(fā)有為的精神寄托和堅(jiān)強(qiáng)剛毅的精神理念，這些精神符號在武術(shù)的攻防技擊、獅子的勇猛彪悍和樂器的響亮雄壯上體現(xiàn)得淋漓盡致。

（4）崇拜英雄，文化認(rèn)同。隨著武獅的盛行，聰明的民間工匠把劉備、關(guān)公、張飛等《三國演義》中的英雄人物扎進(jìn)獅頭，借鑒戲劇藝術(shù)中的臉譜來打造獅子的五官，還繪制了豐富多彩的紋樣，從而使得仁厚、忠勇、忠義、樂觀、進(jìn)取等理想人格在熱鬧的武獅運(yùn)動(dòng)中得以彰顯和傳承。另外，醒獅將英雄崇拜和尚武精神融合在一起，將采青中的娛樂喜慶、求吉求財(cái)和迎難而上的斗志凝結(jié)在一起，通過獅子不怕艱險(xiǎn)、機(jī)智勇敢、永不退縮的精神來展現(xiàn)中華民族的勤勞勇敢和智慧，其精神力量是巨大的，具有廣泛的文化認(rèn)同作用。

2.1.2 新時(shí)代內(nèi)涵

（1）強(qiáng)身健體，促進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)。武獅運(yùn)動(dòng)中，不論是武術(shù)表演者，還是樂器鼓手，不論是舞獅人，還是引獅人大頭佛，都要參與不同程度體能消耗的體育活動(dòng)，通過武獅活動(dòng)來鍛煉身體，強(qiáng)健體魄，他們都是促進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)的踐行者。

（2）和諧團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力。習(xí)練武術(shù)和舞獅的習(xí)俗及其技藝在我國多個(gè)省份和民族一直保存并流傳至今，武獅既是一種民族文化的象征，也是聚集人氣，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步，增強(qiáng)民族凝聚力的重要形式，武獅表演傳遞著和諧團(tuán)結(jié)、努力拼搏、攜手共進(jìn)的精神內(nèi)涵。

（3）弘揚(yáng)傳統(tǒng)，彰顯文化自信。武獅運(yùn)動(dòng)既是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的象征，也是傳統(tǒng)技藝的代表之一，各族人民在武獅運(yùn)動(dòng)的習(xí)練、表演、傳承和發(fā)揚(yáng)的歷史進(jìn)程中，既展示了我國人民對武獅的熱愛，也反映了我國傳統(tǒng)文化的生命力和發(fā)展力，同時(shí)也彰顯了中華民族的文化自信和文化自強(qiáng)。

（4）勇毅前行，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興。醒獅在出洞、探食、過橋、采青的過程中表現(xiàn)出來的勇猛堅(jiān)毅、團(tuán)結(jié)拼搏、和平溫善，與中國人的性格和脾氣具有一致性。新時(shí)代“采青”文化被賦予了新的內(nèi)涵，代表中國人民對于美好生活的向往與追求，這同時(shí)也是中華民族始終為之奮斗的方向［5］。武獅運(yùn)動(dòng)展示了中國人自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神狀態(tài)，這正是中國人民為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)縮影和真實(shí)寫照。

2.2 武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的價(jià)值分析

2.2.1 社會價(jià)值

推行全民健身，提倡傳統(tǒng)體育創(chuàng)新發(fā)展，舞獅運(yùn)動(dòng)對于社會文化的傳播有著巨大貢獻(xiàn)，對于中華傳統(tǒng)文化對外傳播更有著重要價(jià)值［6］。武獅運(yùn)動(dòng)是民眾休閑娛樂、寄托希望、抒發(fā)感情的重要方式，是社會推崇積極向上、努力拼搏理念的有效表達(dá)方式，也是社會穩(wěn)定、人民安居的重要體現(xiàn)，其社會價(jià)值舉足輕重。

2.2.2 健身價(jià)值

武獅運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和表演時(shí)會穿戴專門服飾，攜帶專用器具，完成各類跳躍翻滾、閃展騰挪等動(dòng)作，此過程能夠提高學(xué)生的力量、速度、耐力等各項(xiàng)身體素質(zhì)，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。舞獅運(yùn)動(dòng)不僅能增強(qiáng)練習(xí)者的身體素質(zhì)，提高其心肺功能，也能鍛煉練習(xí)者對動(dòng)作節(jié)奏的把握能力［7］。另外，表演者在舞獅的過程中會模仿獅子的神態(tài)動(dòng)作，以達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?，在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和表演的不同階段，教練會通過創(chuàng)設(shè)多種場景或情境來激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生想象、揣測和模仿獅子，從而發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，達(dá)到增智健腦的目的。

2.2.3 教育價(jià)值

武獅運(yùn)動(dòng)以專項(xiàng)技能和體能訓(xùn)練為基礎(chǔ)，在訓(xùn)練的過程中，可將武術(shù)和醒獅的奮斗歷史、工匠精神、實(shí)踐成果等勞動(dòng)教育素材，有機(jī)融合在武獅訓(xùn)練中，從而形成弘揚(yáng)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的正確理念。

武獅在服裝道具、動(dòng)作造型和鼓樂伴奏等多方面富有美學(xué)藝術(shù)，武獅運(yùn)動(dòng)的過程具有極強(qiáng)的視覺震撼和動(dòng)態(tài)美學(xué)，具有極高的娛樂觀賞價(jià)值，從訓(xùn)練和觀賞的不同角度，都可以提高學(xué)生的知美、審美能力，從而達(dá)到美育的效果。

在武獅運(yùn)動(dòng)中，無論是日常武德武禮、器材保護(hù)、禮儀程式等行為準(zhǔn)則，還是“請獅送獅”“三拜獅”“點(diǎn)睛”等形式，都能深刻體現(xiàn)出立德樹人的教育根本任務(wù)。

2.2.4 商業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值

舞獅自帶喜慶熱鬧、吉祥納財(cái)、平安有福、蒸蒸日上等文化標(biāo)簽。近些年來，武獅的商業(yè)演出越來越多地出現(xiàn)在各商家開業(yè)、節(jié)目開場和慶祝宴會等儀式上，越來越多的商家或企業(yè)邀請武獅前來助威喝彩，祈求開業(yè)大吉，財(cái)源滾滾，武獅運(yùn)動(dòng)的商業(yè)價(jià)值日益突出。另外，與武獅相關(guān)的上下游產(chǎn)業(yè)鏈也被帶動(dòng)起來，與其相關(guān)的文創(chuàng)和衍生產(chǎn)品也受到民眾的喜愛。

2.2.5 文化藝術(shù)價(jià)值

廣東醒獅于2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，武獅運(yùn)動(dòng)中蘊(yùn)含并彰顯著中華兒女自立自強(qiáng)、拼搏向上、生生不息的精氣神，這種精氣神意義重大，影響深遠(yuǎn)，不可估量。另外，與武術(shù)和醒獅相關(guān)的文創(chuàng)作品、藝術(shù)作品、手工藝作品和古董藝術(shù)品，從多角度全方面展示了武獅的藝術(shù)價(jià)值，很大程度上滿足了民眾的審美需要和精神需要。

3 武獅運(yùn)動(dòng)在校園推廣的意義分析

3.1 增強(qiáng)體質(zhì)，培養(yǎng)意志

武獅運(yùn)動(dòng)需要練習(xí)者具備強(qiáng)大的力量、飛快的速度、靈活的反應(yīng)和協(xié)調(diào)能力，也需要搭檔和團(tuán)隊(duì)的默契，這些能力的培養(yǎng)都需要腳踏實(shí)地的體能、技能訓(xùn)練，不論是單個(gè)技術(shù)動(dòng)作的練習(xí)，還是套路的練習(xí)，都需要付出巨大的努力和辛勤的汗水。學(xué)生在習(xí)練過程中不斷地挑戰(zhàn)精神意志，從而有效地提升體能水平，增強(qiáng)身心素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生形成吃苦耐勞、敢于拼搏、堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。

3.2 培養(yǎng)德育，立德樹人

武術(shù)和醒獅的習(xí)練、訓(xùn)練和表演都需要身體力行，在此過程中能夠讓學(xué)生形成付出才會有收獲，勞動(dòng)才能創(chuàng)造價(jià)值的理念，從而達(dá)到勞動(dòng)教育的效果。另外，武獅訓(xùn)練注重武德武禮教育，學(xué)生在演練過程中潛移默化地形成外在的規(guī)范言行舉止和內(nèi)在的尊師重道思想，從而促進(jìn)德育發(fā)展，達(dá)到立德樹人的目的。

3.3 全面發(fā)展，多彩校園

武獅的教育價(jià)值輻射面是多維度的，有理論知識和戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的智育，有體能和技能訓(xùn)練的體育，有武獅動(dòng)作造型和樂器節(jié)奏的美育，有武獅禮儀和尊師重道的德育，有實(shí)踐訓(xùn)練才有進(jìn)步的勞育。因此，武獅訓(xùn)練對學(xué)生的教育是從德、智、體、美、勞等多方面展開的，在此過程中豐富了學(xué)生的課余生活，也豐富了多彩的校園生活。

3.4 傳承技藝，弘揚(yáng)文化

教育部相關(guān)部門一直重視體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在當(dāng)代的活態(tài)呈現(xiàn)，要在積極融入學(xué)校體育工作的基礎(chǔ)上，做到保護(hù)、傳承和推廣。武獅運(yùn)動(dòng)在校園實(shí)施推廣，既是對傳統(tǒng)技藝的保護(hù)、傳承和推廣，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。

4 武獅運(yùn)動(dòng)在校園推廣的方案

4.1 武獅運(yùn)動(dòng)在校園推廣的主要保障

4.1.1 政策與制度支持

武獅運(yùn)動(dòng)在校園推廣的前提條件是相關(guān)部門的政策支持，為學(xué)校層面的推廣奠定基礎(chǔ)。另外，各校應(yīng)制定校園推廣工作制度，落實(shí)職責(zé)分工和責(zé)任主體，以保證武獅運(yùn)動(dòng)在學(xué)校層面可以落地生花。

4.1.2 場地與器材

武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在校園推廣的過程中，除了需要體育館或運(yùn)動(dòng)場之外，還需要常規(guī)的醒獅服裝、道具、樂器、武術(shù)器材等。為了更好地實(shí)施推廣工作，還應(yīng)配備電腦多媒體、錄音錄像等信息化設(shè)備。

4.1.3 師資配備

配備專業(yè)的師資是武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在校園推廣過程中極其重要的一個(gè)條件，專業(yè)充足的師資是保證推廣項(xiàng)目順利開展的重要基礎(chǔ)，教師和教練的專業(yè)技能、教學(xué)能力、組織能力等都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而影響武獅運(yùn)動(dòng)在校園推廣的成效。

4.2 校園推廣武獅運(yùn)動(dòng)的主要形式

每天的體育大課間和午后的課余時(shí)間是學(xué)生參加體育鍛煉的黃金時(shí)間，可利用上午的大課間開展武獅運(yùn)動(dòng)，下午參加武獅社團(tuán)或俱樂部。根據(jù)實(shí)際情況，可在體育普修課或選修課中增加武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，開展武獅教學(xué)。定期開展校園武獅比賽或體育節(jié)，學(xué)生通過視頻打卡和分享武獅訓(xùn)練的高光時(shí)刻等方式，切磋和展示技能，增進(jìn)友誼。

4.3 校園推廣武獅運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作套路

根據(jù)學(xué)生的年齡段和武獅套路的難易程度，可以選擇單人單獅、雙人單獅、多人群獅，按照年級由低到高的順序一一對應(yīng)，分別為低年級學(xué)生統(tǒng)一習(xí)練單人單獅（融合一套初級南拳套路），中間年級學(xué)生統(tǒng)一習(xí)練雙人單獅（融合一套打練南拳套路），高年級學(xué)生統(tǒng)一習(xí)練多人群獅（融合一套集體詠春拳套路），這些武獅套路都是規(guī)范統(tǒng)一的規(guī)定動(dòng)作、路線和難度，便于教學(xué)，利于在校園實(shí)施推廣。

4.4 校園推廣武獅運(yùn)動(dòng)的可行性

武獅運(yùn)動(dòng)是一種新型的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具備場地器材和師資的基本條件時(shí)，在校園開展與推廣是完全可行的。此過程不僅提升了學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生對民族文化自的認(rèn)同，促使學(xué)生踐行了社會主義核心價(jià)值觀，而且達(dá)到了課程思政和立德樹人的任務(wù)。

4.5 武獅運(yùn)動(dòng)在校園推廣的優(yōu)勢分析

首先，武獅套路規(guī)范統(tǒng)一，且有簡潔全面的圖譜和樂譜，便于教學(xué)和推廣。其次，武獅套路難易程度適中，各學(xué)齡段的學(xué)生均可習(xí)練和掌握。最后，可充分利用信息化教學(xué)手段和設(shè)備，做到線上線下相結(jié)合，從而助力武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在校園的推廣。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

武術(shù)和醒獅都是自帶流量密碼且深受國人喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，二者融合且流傳已久，武獅運(yùn)動(dòng)兼具豐富的傳統(tǒng)文化和新時(shí)代內(nèi)涵，且富含多重價(jià)值，在校園實(shí)施和推廣中具有多重重要意義。武獅運(yùn)動(dòng)校園推廣方案需要相關(guān)部門在政策和制度上支持，學(xué)校配備相應(yīng)的場地器材和專業(yè)的師資隊(duì)伍，上下齊心，多方協(xié)同，才能終有作為。

5.2 建議

首先，在政策保障和資金扶持上，給予武獅運(yùn)動(dòng)在校園推廣和實(shí)施的堅(jiān)實(shí)保障。其次，相關(guān)教育主管部門和武獅管理部門持續(xù)重視，在學(xué)生訓(xùn)練、競賽、演出等方面提供平臺，給予表彰，并加強(qiáng)宣傳，提高武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的影響力。再次，在校園社團(tuán)、俱樂部、選修課、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、興趣小組等方面，持續(xù)重視，給予師資指導(dǎo)，保障場地設(shè)施，宣傳和建設(shè)武獅校園文化。最后，各方協(xié)調(diào)配合，上下一心，共同努力將武獅運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目打造成校園文化符號，將傳統(tǒng)技藝和優(yōu)秀文化傳承和發(fā)揚(yáng)開來。