陸東平 石榮亮　

地方高校圖書(shū)館推廣民俗文化的探索與實(shí)踐

陸東平1石榮亮2

（1.桂林理工大學(xué)圖書(shū)館，廣西 桂林 541004；2.桂林理工大學(xué)機(jī)械與控制工程學(xué)院，廣西 桂林 541004）

民俗文化是民族文化傳承和民族精神弘揚(yáng)的重要精神支柱，只有通過(guò)不斷傳播和推廣民俗文化才能永葆其影響力與生命力，地方高校圖書(shū)館肩負(fù)著民俗文化推廣的社會(huì)責(zé)任與歷史使命。文章分析了地方高校圖書(shū)館參與民俗文化推廣的意義和現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合作者所在桂林理工大學(xué)圖書(shū)館開(kāi)展民俗文化推廣的實(shí)際情況，主要從資源體系構(gòu)建、人才隊(duì)伍建設(shè)、管理體系建立和創(chuàng)新傳播形式四個(gè)方面對(duì)圖書(shū)館自身的民俗文化推廣活動(dòng)進(jìn)行了探索與實(shí)踐，以達(dá)到為地方高校圖書(shū)館實(shí)施民俗文化推廣的職能服務(wù)提供理論依據(jù)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的目的。

民俗文化；地方高校圖書(shū)館；文化推廣；職能服務(wù)

引言

民俗文化是廣大人民群眾的生產(chǎn)與生活過(guò)程中所形成的一系列非物質(zhì)的、物質(zhì)的文化現(xiàn)象，是民族文化傳承和民族精神弘揚(yáng)的重要精神支柱，具有強(qiáng)化民族凝聚力、塑造民族品格與增強(qiáng)民族認(rèn)同感的功能[1]。隨著現(xiàn)代科技快速發(fā)展與人民生活方式節(jié)奏的不斷加快，民俗文化所依附的精神空間與社會(huì)空間不斷受到壓縮，保護(hù)與推廣民俗文化已經(jīng)成為時(shí)代賦予當(dāng)代人的歷史使命。圖書(shū)館尤其是地方高校圖書(shū)館承擔(dān)著民俗文化傳承、推廣、研究和創(chuàng)新的社會(huì)責(zé)任。教育部于2015年12月31日頒布了《普通高等學(xué)校圖書(shū)館規(guī)程》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)程》），《規(guī)程》明確指出高校圖書(shū)館需主動(dòng)參與各類資源共享共建，在保證館內(nèi)工作秩序正常與服務(wù)質(zhì)量達(dá)標(biāo)的前提下，充分發(fā)揮專業(yè)服務(wù)優(yōu)勢(shì)與信息資源優(yōu)勢(shì)，面向社會(huì)用戶積極開(kāi)展寬范圍、多層次的文化類服務(wù)[2]。

國(guó)內(nèi)諸多學(xué)者圍繞不同類型圖書(shū)館參與民俗文化推廣的資源建設(shè)、形式革新等課題實(shí)施了頗具價(jià)值的探索與實(shí)踐，也取得了值得借鑒與沿用的研究成果。王曼[3]結(jié)合國(guó)內(nèi)外圖書(shū)館實(shí)施民俗文化建設(shè)的各種案例，分析了我國(guó)公共圖書(shū)館參與民俗文化建設(shè)的動(dòng)力因素與建設(shè)過(guò)程所面臨的問(wèn)題，給出了公共圖書(shū)館開(kāi)展民俗文化建設(shè)的主要方向、基本原則和優(yōu)化方案。王昌軍等[4]從高校圖書(shū)館如何利用新媒體的角度對(duì)民俗文化推廣展開(kāi)研究，指出了高校圖書(shū)館應(yīng)利用好新媒體，實(shí)現(xiàn)民俗文化對(duì)外宣傳方式的多渠道化，豐富地方民俗文化的內(nèi)涵，并搭建技藝傳承培訓(xùn)與民俗文化推廣的新平臺(tái)。張輝等[5]采用文獻(xiàn)分析法和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法，站在民俗文化傳承和真人圖書(shū)館相互結(jié)合的角度，論述了真人圖書(shū)館保護(hù)民俗文化存在的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題，提出了公共圖書(shū)館需采取建立科學(xué)管理體制、多渠道建設(shè)真人書(shū)資源、提高社會(huì)重視度、打造品牌服務(wù)等方式，提升真人圖書(shū)館的服務(wù)質(zhì)量。趙偉明[6]從圖書(shū)館推動(dòng)民俗文化傳播的角度出發(fā)，指出了圖書(shū)館應(yīng)發(fā)揮好自身的優(yōu)勢(shì)，為民俗文化的傳播構(gòu)筑服務(wù)平臺(tái)、提供活動(dòng)場(chǎng)地、實(shí)現(xiàn)科技融合，確保民俗文化在新形式下能夠煥發(fā)出嶄新的活力。江娜[7]指出了民俗文化特色資源庫(kù)建設(shè)是地方高校圖書(shū)館特藏資源建設(shè)工作的重要組成部分，并將寶雞民俗文化資源庫(kù)建設(shè)作為主要研究對(duì)象，主要從平臺(tái)建設(shè)、資源利用、理論框架等方面給出了建設(shè)民俗文化特色資源庫(kù)的構(gòu)想。史樂(lè)樂(lè)等[8]基于公共圖書(shū)館傳承民俗文化的視角，從館藏民俗文獻(xiàn)入手實(shí)施民俗資源共建共享與民俗文獻(xiàn)數(shù)字化，建議與檔案館、民俗團(tuán)體、民俗學(xué)研究機(jī)構(gòu)、博物館等合作，開(kāi)展有效的民眾訪談與民俗調(diào)查，利用好圖書(shū)館線上用戶交流平臺(tái)進(jìn)行民俗資料收集與民俗文化傳播。

上述研究成果在圖書(shū)館參與民俗文化推廣的資源建設(shè)、傳播形式、管理體制、平臺(tái)構(gòu)建等方面作出了有意義的研究與實(shí)踐，對(duì)于進(jìn)一步探索高校圖書(shū)館推廣民俗文化工作具有一定的參考和應(yīng)用價(jià)值。值得指出的是，不同類型圖書(shū)館特別是地方高校圖書(shū)館推廣民俗文化存在形式迥異的實(shí)施方式與地域特征，故本文結(jié)合桂林理工大學(xué)圖書(shū)館實(shí)施民俗文化推廣的具體情況，重點(diǎn)從資源構(gòu)建、人才隊(duì)伍、管理體系和傳播形式等不同方面對(duì)自身的民俗文化推廣活動(dòng)進(jìn)行了有益探索與實(shí)踐，以達(dá)到為地方高校圖書(shū)館開(kāi)展民俗文化推廣的職能服務(wù)提供理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的目的。

1　開(kāi)展民俗文化推廣的意義

在開(kāi)展民俗文化推廣的過(guò)程中，文化特色是核心競(jìng)爭(zhēng)力。高校圖書(shū)館可利用自身的學(xué)科優(yōu)勢(shì)、專業(yè)人才優(yōu)勢(shì)與豐富的文獻(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)，成為民俗文化傳播、推廣、研究與創(chuàng)新的主要陣地。鑒于此，挖掘并凝聚民俗文化與專業(yè)人才的特色資源優(yōu)勢(shì)，更有利于深入傳播和推廣高校圖書(shū)館所在地區(qū)獨(dú)具地域特色的民俗文化資源，能夠拓展高校教學(xué)活動(dòng)的豐富程度與科研活動(dòng)的研究深度，也可為地方民俗文化的建設(shè)、傳承與推廣提供建議，并服務(wù)于地區(qū)民俗文化發(fā)展。下面將對(duì)高校圖書(shū)館參與民俗文化推廣的意義進(jìn)行要點(diǎn)論述。

第一，能夠整合地區(qū)民俗文化的各類特色資源，實(shí)現(xiàn)高校圖書(shū)館與地區(qū)社會(huì)的協(xié)同共生。地區(qū)民俗文化作為當(dāng)?shù)卣滟F的知識(shí)精髓和文化遺產(chǎn)，在地區(qū)社會(huì)的整個(gè)文化資源體系中占據(jù)重要的地位，收集、挖掘、傳播與推廣地區(qū)民俗文化，對(duì)促進(jìn)地區(qū)思想教育、特色經(jīng)濟(jì)、政治文化的發(fā)展起到推動(dòng)作用。因此，在地區(qū)高校圖書(shū)館已有民俗文化文獻(xiàn)資料的館藏基礎(chǔ)上，應(yīng)根據(jù)不同類型的地域民俗文化文獻(xiàn)選取特色專題進(jìn)行整理與特藏，并利用便捷的電子信息資源按類型建立特色資料庫(kù)，為廣大師生提供線上網(wǎng)絡(luò)民俗文化資源共享。與此同時(shí)，還應(yīng)關(guān)注地區(qū)民俗文化的研究動(dòng)態(tài)與最新成果，不斷更新并豐富地區(qū)民俗文化研究成果，最終建立地區(qū)民俗文化特色資源數(shù)據(jù)庫(kù)，整合并利用好地區(qū)民俗文化的各類特色資源，助力實(shí)現(xiàn)地方高校圖書(shū)館與地區(qū)社會(huì)的協(xié)同共生。

第二，實(shí)現(xiàn)民俗文化與校園文化的有機(jī)融合，為校園特色文化建設(shè)提供實(shí)踐基地。傳承并推廣民俗文化，彰顯地方文化特色，是地方高校走上可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。將民俗文化融入校園文化，能夠推動(dòng)校園特色文化建設(shè)。地區(qū)民俗文化中包含著英雄人物事跡、歷史人文古跡、歷史傳統(tǒng)文化與特色底蘊(yùn)文化等，對(duì)地方高校培養(yǎng)師生的民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感、歷史責(zé)任感，并對(duì)塑造具有地域特色的人文精神有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育作用。地方高校圖書(shū)館作為各類專業(yè)知識(shí)與信息資源的聚集地，是傳播優(yōu)秀文化的主要陣營(yíng)，更是地方高校傳承與推廣民俗文化的重要載體。地方高校圖書(shū)館提供民俗文化資源庫(kù)可為民俗文化傳承和為校園特色文化建設(shè)提供實(shí)踐基地。同時(shí)，地方高校圖書(shū)館強(qiáng)化民俗文化的傳播和推廣力度，還可以提升大學(xué)生參與民俗文化推廣的參與度，促使地方高校文化教育建設(shè)得到進(jìn)一步深化。

第三，實(shí)現(xiàn)民俗文化至校園文化的滲透，為提升大學(xué)生思想品質(zhì)拓展新領(lǐng)域。高校師生的民俗文化知識(shí)對(duì)于加強(qiáng)自身的思想品質(zhì)培養(yǎng)起到促進(jìn)作用，地方高校圖書(shū)館在民俗文化建設(shè)方面，應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)特藏反映地方歷史文化與民俗文化知識(shí)的電子、圖書(shū)與影像題材等資料，實(shí)現(xiàn)地方的歷史文化與民俗文化至校園文化各個(gè)層面的有機(jī)滲透，提升高校師生傳承與推廣民俗文化的參與度與認(rèn)同感，并推動(dòng)大學(xué)生思想品質(zhì)的升華與完善，這為校園文化育人友好陣營(yíng)的構(gòu)建以及學(xué)生民俗意識(shí)和民族思想品質(zhì)的培養(yǎng)開(kāi)拓了新領(lǐng)域。

2　開(kāi)展民俗文化推廣的現(xiàn)狀分析

目前，高校圖書(shū)館雖然在開(kāi)展民俗文化收集、傳播、推廣與創(chuàng)新等方面具有現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)備齊全、高層次人才多、民俗館藏豐富等諸多優(yōu)勢(shì)，但是高校圖書(shū)館的民俗文化推廣工作仍然存在著一些不足。例如，高校圖書(shū)館館員的民俗素養(yǎng)良莠不齊，民俗資料收集、民俗文化開(kāi)發(fā)與利用工作沒(méi)有統(tǒng)一的參考標(biāo)準(zhǔn)等。通過(guò)回顧高校圖書(shū)館實(shí)施民俗文化推廣的相關(guān)文獻(xiàn)，可對(duì)開(kāi)展民俗文化推廣存在的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

第一，民俗文化的存在空間逐漸縮小。民俗文化依附于特定空間，通過(guò)口傳心授方式傳播與推廣的各類社會(huì)組織民俗、生產(chǎn)勞動(dòng)民俗、日常生活民俗、人生禮俗、歲時(shí)節(jié)日民俗、民間文學(xué)、游藝民俗等民俗文化正在不斷演變或消失，一些作為民俗文化載體的獨(dú)特文字、語(yǔ)言、資料也正在消失。由于社會(huì)轉(zhuǎn)型所導(dǎo)致的文化生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)方式與生活節(jié)奏的變化，傳統(tǒng)的原生態(tài)民俗文化的存在空間正在逐漸縮小。

第二，民俗文化推廣缺乏專業(yè)人才隊(duì)伍支撐。就傳播與推廣民俗文化的民俗活動(dòng)、民俗語(yǔ)言與民俗文物等載體而言，高校圖書(shū)館的主要優(yōu)勢(shì)在于擁有大量的民俗文獻(xiàn)，在實(shí)施民俗文化推廣中能夠很好地開(kāi)發(fā)與利用這些民俗文獻(xiàn)。然而，利用文字將民俗文化的現(xiàn)象完整地記錄下來(lái)是有一定難度的，加上民俗文獻(xiàn)是識(shí)字階層收集、記錄與編寫(xiě)的產(chǎn)物，而識(shí)字階層在描述人民群眾對(duì)民俗文化內(nèi)涵的理解上難免會(huì)存在偏差；同時(shí)，高校圖書(shū)館館員通常在民俗文化傳播與推廣方面缺乏專業(yè)的技能，使得民俗文化推廣的實(shí)施效果大打折扣。

第三，民俗文化推廣的管理機(jī)制有待建立與完善。從教育部所頒布規(guī)程的角度出發(fā)，國(guó)家層面對(duì)于高校圖書(shū)館參與民俗文化傳播與推廣活動(dòng)是非常重視的。然而，在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中存在大量有文化價(jià)值與有歷史參考意義的民俗文化相關(guān)資料與實(shí)物不斷被忽視、毀壞，甚至遺失的現(xiàn)象，這種情況不利于發(fā)揮高校圖書(shū)館開(kāi)展民俗文化推廣的活動(dòng)價(jià)值，故建立并健全民俗文化推廣的有效管理機(jī)制勢(shì)在必行。

第四，民俗文化的傳播與推廣意識(shí)薄弱。有些地方高校對(duì)民俗文化傳播與推廣的重要性認(rèn)識(shí)不夠，使得民俗文化推廣活動(dòng)難以得到科學(xué)有效的實(shí)施。一方面有些人覺(jué)得民俗文化應(yīng)該遵循無(wú)需刻意為之與適者生存的自然淘汰規(guī)律；另一方面有些人覺(jué)得傳播和推廣傳統(tǒng)民俗文化是古板行為，當(dāng)下生活并不需要遵循那些老舊的傳統(tǒng)民俗。有些高校文化管理部門還存在重形式而輕管理與重申報(bào)而輕推廣的意識(shí)形態(tài)。

3　開(kāi)展民俗文化推廣的探索及實(shí)踐

桂林理工大學(xué)圖書(shū)館始建于1956年，經(jīng)過(guò)60多年的持續(xù)建設(shè)與發(fā)展，現(xiàn)已成為資源豐富、開(kāi)放式、特色鮮明、現(xiàn)代化的新型地方高校圖書(shū)館[9]。該校圖書(shū)館不斷加強(qiáng)信息服務(wù)與信息資源建設(shè)，在開(kāi)拓創(chuàng)新、深化讀者服務(wù)工作的理念下不斷開(kāi)展民俗文化推廣服務(wù)活動(dòng)。下面主要從資源體系構(gòu)建、人才隊(duì)伍建設(shè)、管理體系建立和創(chuàng)新傳播形式四個(gè)不同方面對(duì)自身的民俗文化推廣活動(dòng)展開(kāi)有意義的探索與實(shí)踐。

第一，加強(qiáng)與完善民俗文化文獻(xiàn)信息資源體系的構(gòu)建。建立更為完善的民俗文化文獻(xiàn)信息資源體系，一方面，需要加快民俗文化紙本資源的構(gòu)建。民俗文化的紙本資源具有很高的收藏價(jià)值，是一種珍貴的史料資源。桂林理工大學(xué)圖書(shū)館立足于本館典藏的本地民俗文化紙本資源，從彰顯桂林本地民俗特色出發(fā)，在館內(nèi)設(shè)置民俗文化資料閱覽室、設(shè)置珍貴紙本資源的展廳和展柜等，以便于讀者借閱、參觀紙本文獻(xiàn)。另一方面，需要推進(jìn)民俗文化數(shù)字資源的開(kāi)發(fā)。高校圖書(shū)館可通過(guò)建立民俗文化文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)庫(kù)的方式，來(lái)彌補(bǔ)紙本資源不可再生、不易長(zhǎng)久保存與易老化丟失等缺陷，落實(shí)數(shù)字資源的共享和數(shù)字民俗文化的推廣。桂林理工大學(xué)圖書(shū)館在民俗文化數(shù)字文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)中，堅(jiān)持“特色鮮明、藏用相輔”的原則，充分發(fā)揮自身資源與桂林地緣優(yōu)勢(shì)，采用現(xiàn)代技術(shù)對(duì)已有館藏民俗紙本文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)，并建立一個(gè)富含桂林特色的民俗文化文獻(xiàn)數(shù)字信息庫(kù)。

第二，加強(qiáng)專業(yè)人才培養(yǎng)，構(gòu)建一支擁有強(qiáng)大的民俗文化信息收集、處理、利用與推廣能力的館員隊(duì)伍。專業(yè)的高校圖書(shū)館館員在民俗文化傳播與推廣過(guò)程中具有十分重要的作用。只有館員具備優(yōu)良的專業(yè)知識(shí)、高度的工作責(zé)任感、高專業(yè)水平的民俗文化資源內(nèi)化能力，高校圖書(shū)館推廣民俗文化的活動(dòng)價(jià)值才能夠得到保障。鑒于此，桂林理工大學(xué)圖書(shū)館針對(duì)館員定期開(kāi)展高水平的民俗文化推廣學(xué)習(xí)交流活動(dòng)與業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)桂林地區(qū)民俗文化專家開(kāi)展“壯族三月三”“象山傳奇”“印象劉三姐”等專題講座，旨在培養(yǎng)一批學(xué)歷層次、職稱結(jié)構(gòu)與年齡分布比較合理的專業(yè)館員，形成群體服務(wù)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建一支具有較強(qiáng)的地區(qū)民俗文化信息收集、處理、利用與推廣能力的館員隊(duì)伍。

第三，建立科學(xué)合理的民俗文化推廣管理體系。高校圖書(shū)館是否能夠高質(zhì)量地開(kāi)展民俗文化推廣活動(dòng)，主要依賴于其所建立的管理體系是否科學(xué)與合理。民俗文化推廣管理體系應(yīng)注重并強(qiáng)化館員、讀者和民俗文化信息文獻(xiàn)資源三者在民俗文化推廣活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)地位，以體現(xiàn)民俗文化推廣活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)效性與影響力。為此，桂林理工大學(xué)圖書(shū)館首先加強(qiáng)館員對(duì)民俗文化推廣的重視程度與服務(wù)意識(shí)，定期更新并完善館員管理機(jī)制；其次注重讀者針對(duì)圖書(shū)館提供民俗文化傳播與推廣活動(dòng)的反饋，建立讀者反饋意見(jiàn)與館員服務(wù)升級(jí)的聯(lián)動(dòng)管理機(jī)制，及時(shí)為讀者排憂解惑；最后強(qiáng)化落實(shí)館員、讀者對(duì)民俗文化信息文獻(xiàn)資源的保護(hù)機(jī)制，利用閱覽室張貼宣傳語(yǔ)、電子信息平臺(tái)彈出提示語(yǔ)及館員現(xiàn)場(chǎng)督導(dǎo)等方式開(kāi)展，以避免珍貴的民俗文化信息文獻(xiàn)資源在活動(dòng)推廣過(guò)程中損毀、遺失，保證民俗文化推廣活動(dòng)得以長(zhǎng)效化開(kāi)展。

第四，創(chuàng)新民俗文化推廣的傳播形式，樹(shù)立民俗文化推廣活動(dòng)品牌。高校圖書(shū)館在開(kāi)展民俗文化推廣的過(guò)程中應(yīng)具有品牌意識(shí)并注重品牌打造，結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣?，通過(guò)文旅聯(lián)動(dòng)的方式形成聯(lián)動(dòng)互利，樹(shù)立民俗文化推廣活動(dòng)品牌，在彰顯高校圖書(shū)館的民俗文化資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)還能拉動(dòng)地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升地區(qū)民俗文化的傳播范圍與推廣力度。為此，桂林理工大學(xué)圖書(shū)館借助自身資源與地域優(yōu)勢(shì)，一方面時(shí)常為讀者與游客舉辦民俗文化學(xué)者講壇，開(kāi)設(shè)民俗文化主題展覽，為來(lái)桂林旅游的游客提供民俗日常體驗(yàn)、特色動(dòng)態(tài)簡(jiǎn)報(bào)與傳單、民俗元素隨手小禮物等活動(dòng)以樹(shù)立民俗文化推廣活動(dòng)品牌；另一方面從館藏資源特色與桂林特色文化結(jié)合的角度出發(fā)，利用人工智能、VR、AR等技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕顒?dòng)的場(chǎng)景再現(xiàn)、珍貴文獻(xiàn)的近距離觀摩等，全面創(chuàng)新民俗文化傳播、推廣與體驗(yàn)的形式。

4　結(jié)束語(yǔ)

高校圖書(shū)館肩負(fù)著民俗文化推廣的社會(huì)責(zé)任與歷史使命，只有通過(guò)不斷地傳播和推廣民俗文化方能永葆民俗文化的影響力與生命力。本文在分析地方高校圖書(shū)館參與民俗文化推廣意義及其現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合桂林理工大學(xué)圖書(shū)館實(shí)施民俗文化推廣的具體情況，主要從資源體系構(gòu)建、人才隊(duì)伍建設(shè)、管理體系建立和創(chuàng)新傳播形式四個(gè)方面對(duì)自身的民俗文化推廣活動(dòng)進(jìn)行了探索與實(shí)踐，以達(dá)到為地方高校圖書(shū)館開(kāi)展民俗文化推廣的職能服務(wù)提供理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的目的。

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Exploration and Practice of Promoting Folk Culture in Local University Libraries

Folk culture is an important spiritual pillar for the inheritance of national culture and the promotion of national spirit, can only maintain its influence and vitality forever through the continuous dissemination and promotion of folk culture. Local university libraries shoulder the social responsibility and historical mission of promoting folk culture. This article analyzes the significance and current situation of local university libraries participating in the promotion of folk culture. On this basis, combined with the actual situation of promoting folk culture in the library of Guilin University of Technology where the author is located, this paper mainly explores and practices the folk culture promotion activities of the library itself from four aspects: resource system construction, talent team, construction management system establishment and innovative communication forms, in order to provide theoretical basis and practical experience for local university libraries to implement the functional services of promoting folk culture.

folk culture; local university libraries; cultural promotion; functional services

G252

A

1008-1151(2023)07-0192-03

2022-08-16

廣西高等本科教學(xué)改革工程一般項(xiàng)目“基于建構(gòu)主義導(dǎo)向的‘翻轉(zhuǎn)課堂’教學(xué)法在《電力電子技術(shù)》課程教學(xué)中的應(yīng)用研究與實(shí)踐”（2021JGB205）。

陸東平（1987－），女，廣西桂林人，桂林理工大學(xué)圖書(shū)館館員，碩士，從事文化推廣與服務(wù)工作。