◎沈燕飛

旅行大概是人生最美好的事情之一。旅行是對(duì)“未知”的探索——這探索中或許有不安，但更多的是洋溢著人們對(duì)美好事物的憧憬與熱愛。

旅途中有意思、有意義的點(diǎn)滴記憶都是珍貴的財(cái)富，我們可以用不同的形式來呈現(xiàn)。游記是一種傳統(tǒng)而又浪漫的記錄方式，用文字展現(xiàn)美麗的山水，觸發(fā)愉悅的感受，抒寫對(duì)生命、自然、社會(huì)、文化的思考，是何等幸福的事！

“如何寫好游記”是否成了你的一樁心事呢？這里提供幾種方法給大家，希望同學(xué)們能學(xué)有所用。

（下文選用的學(xué)生作品均來自浙江省嘉興一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

一 觀之有序，巧妙構(gòu)思

寫游記要做到觀之有序、巧妙構(gòu)思，絕不能“腳踩西瓜皮——滑到哪里算哪里”。講究觀察方法，才能更好地謀篇布局。常用的方法有：

1.移步換景法

描寫景物時(shí)，人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新景觀，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、豐富生動(dòng)的畫面。

離開“林海亭”，我們繼續(xù)沿溪而上。一路上，溪水潺潺流淌，發(fā)出清脆的響聲，回蕩在山間。不知不覺，就到了“九溪煙樹”，在這可選擇前往龍井村或楊梅嶺村。放眼望去，碧綠的湖水，如同一塊無瑕的翡翠，陽光灑在平靜的湖面上，星星點(diǎn)點(diǎn)。我們繞湖走著，一棵又一棵的樹緊靠著，曼妙的枝條垂到湖面，泛起一圈圈漣漪。再沿著石階向上，耳畔嘩嘩的水聲越來越清晰，一股清流從高處飛流下來，密密的水汽迎面撲來，沁人心脾，真的好愜意。

（沈欣睿《漫游九溪十八澗》）

選段中寫到“沿溪而上”“繞湖走著”“再沿著石階向上”，表明作者采用了移步換景的寫法，生動(dòng)地描寫了潺潺的溪水、安靜的山林、碧綠的湖水、曼妙的枝條……著重寫水，聽聲音、看色彩，讀者跟隨文字可以充分感受到九溪十八澗獨(dú)特的魅力。

移步換景的特點(diǎn)是：一處一處地寫。值得注意的是，寫時(shí)不必面面俱到，而應(yīng)精心剪裁，把最有特色的景物描繪出來，避免記流水賬。再來看下面這個(gè)文段：

環(huán)顧四周，是連綿不斷的沙丘。在這里，風(fēng)是最頑強(qiáng)也是最優(yōu)秀的雕塑家，百萬年的不懈努力，造就了這些此起彼伏、光滑無瑕的沙丘。一點(diǎn)點(diǎn)消磨，一寸寸堆積，沙漠在移動(dòng)著。繼續(xù)前行，踏著覆有黃沙的路，眼前出現(xiàn)了一片山谷，植被茂盛，這便是月牙泉。越走越近，我終于看清了那汪橫臥在沙漠之中的泉水。沙漠之上，天空如水洗般一塵不染，蔚藍(lán)的泉水波瀾不驚，碧綠的水草在水中輕輕搖曳。泉水并不深，稍稍著眼于遠(yuǎn)處，便可發(fā)現(xiàn)泉水的那一邊極淺，水搖搖晃晃地向前，走了沒多遠(yuǎn)便被沙漠無限的干涸枯竭所吞噬。

（封珺之《此行，為了月牙泉》）

我們都知道，在沙漠中行走，看到的景色其實(shí)是比較單一的。但作者筆下的景象并不單調(diào)，這應(yīng)當(dāng)歸功于她的“取舍”。奔赴月牙泉的路程不短，一路上的景色不可能一一寫下來。抓住連綿不斷的沙丘和不同距離下看到的月牙泉來寫是“取”；忽略其他無關(guān)緊要的景色，就是“舍”。這樣的表述，重點(diǎn)突出，一目了然。

2.定點(diǎn)觀察法

定點(diǎn)觀察受范圍的限制，觀察者須從不同方位、不同角度進(jìn)行描寫，變換距離、角度，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”蘊(yùn)含的正是這個(gè)道理。

多美的景色啊，天空一派清明，也無風(fēng)雨也無晴，蕩滌著我的身心！近處的青草地展現(xiàn)著略帶憂思的綠，仿佛要隨著天空走到世界盡頭。略遠(yuǎn)處，有駿馬在奔騰。我看到馬身上優(yōu)美的線條，仿佛有著上天賜予的超凡力量和強(qiáng)健的靈魂。我不由得信了那句話：“馬是最完美，最值得人們喜愛、信任的動(dòng)物?！备h(yuǎn)處，依稀可見將軍泡子的粼粼微光……

（趙俞《重游烏蘭布統(tǒng)》）

這段文字寫得很有動(dòng)感。作者立足于山坡，采用移動(dòng)鏡頭的方式，先近距離觀察青草，再把鏡頭拉遠(yuǎn)，略寫遠(yuǎn)處的馬、更遠(yuǎn)處的將軍泡子；先仰拍，寫天空的特點(diǎn)，再俯拍，寫地面的景物：極富層次感。

定點(diǎn)觀察寫景也可以集中筆力，描寫單獨(dú)的景物，也就是采用特寫鏡頭將觀察對(duì)象寫得具體而細(xì)微。

這是另一番仙境：天花板上垂下的光導(dǎo)纖維，由淡變深，在白色與棕色的相互配合下變成了最漂亮的模樣。嶄新的書整齊而又安靜地躺在書柜上。悅耳的音樂流淌著，在柔和燈光的照射下，每一本書都閃爍著光芒。我忍不住想親吻它們，抑或是變成一本書，藏匿于書柜中，靜靜地享受這片刻的美好。

（吳香蕓《走，一起去蘇州》）

作者用詩歌一般的文字向讀者展現(xiàn)了一個(gè)宛如愛麗絲仙境的獨(dú)特書屋，細(xì)致且富有想象的描寫極有畫面感。最后將鏡頭定格于柔和的燈光和嶄新的書本上，讓人備感安寧、愜意。

二 有詳有略，疏密有致

蒙田說：“每件事都有上百個(gè)部分、上百?gòu)埫婵?，我只選取一個(gè)?！彼?，不要試圖在游記中描述你所見到的所有景象，你應(yīng)當(dāng)縮小鏡頭的范圍——找到最觸動(dòng)你、最有感慨的地方，確實(shí)有收獲的地方，才能激發(fā)到讀者。

一路上，偶爾可以看見梅花在霧中開放。到達(dá)山頂，一行人下了纜車，順著階梯在霧海中穿行。繼續(xù)前行，我們來到了著名的景點(diǎn)——“天空之鏡”。人群在全透明的階梯上緩慢移動(dòng)：那些膽大的，說說笑笑，時(shí)不時(shí)停下來擺出各種pose 拍照留念；有的面容凝重，小心翼翼地移動(dòng)著腳步，不敢多作停留；還有一些人雙腿發(fā)抖，寸步難行，只能在同伴的攙扶下顫顫巍巍地挪動(dòng)著……

（朱文澤《霧山游記》）

從上山到登頂，總共用了兩句話，用筆非常簡(jiǎn)練。作者著力描寫了游客在全透明階梯上的不同神態(tài)和動(dòng)作，細(xì)節(jié)描寫突出，令人身臨其境。顯然，在這趟旅行中，作者對(duì)全透明的階梯印象最深，看到、聽到以及感受到的最多，因此不吝筆墨。

三 虛實(shí)結(jié)合，情景交融

清朝唐彪在《讀書作文譜》中說：“文章非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也?！痹谟斡浿胁捎锰搶?shí)結(jié)合的方法往往能賦予事物多層次感，并使思想情感表達(dá)更具豐富性和深刻性。

環(huán)顧四周，蒼蒼莽莽，綠色草地布滿了土丘，無言之中一種磅礴的氣勢(shì)噴薄而出?；秀遍g，我仿佛看到了此地主人的身影，他意氣風(fēng)發(fā)，叱咤風(fēng)云?！跋胧裁茨兀俊迸笥训穆曇魡拘蚜宋业某了?，風(fēng)吹過，消散了一切，只留下了這片土地與歷史，講述著那時(shí)的盛況與輝煌。

（萬鈺鑫《且行且記——游良渚遺址有感》）

良渚的故事和文化需要細(xì)品慢嚼，也需要欣賞者通過一定的想象來感受其盛大。結(jié)尾可謂是畫龍點(diǎn)睛之筆，在獨(dú)特的景色中融入想象、思考與感悟，既帶給讀者身臨其境之感，又讓人深深感受文化之魅力……

游蹤所至，美景在目，心有所感，形諸筆墨，往往物中有我、景中見情。實(shí)寫，表現(xiàn)景觀之奇麗精彩；虛寫，表達(dá)情思之含蓄蘊(yùn)藉。當(dāng)然，虛實(shí)相生非一日之功，需要長(zhǎng)期的磨煉、積累。

四引入資料，滲透文化

旅途中除了美麗的自然景觀，還有豐富的人文景觀，與之相關(guān)的人文資料，如神話傳說、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、名人軼事、詩詞典故、碑文楹聯(lián)等不可忽視。在游記中加入“文化”的元素，可以豐富內(nèi)容、提升質(zhì)感。

在斑駁的石基上長(zhǎng)著苔蘚，從被染綠的墻壁以及屋脊上殘存的紋飾中可以感受到煙雨樓的往昔。其實(shí)，早在晉代煙雨樓就已經(jīng)初具雛形?，F(xiàn)在矗立的這座樓是1918年重建的。從正門進(jìn)入，“分煙話雨”四字映入眼簾，出自“分煙話雨伊人去，落花還戀靜夜雨”的詩句，營(yíng)造的朦朧美自然不必多說。古代文人墨客，到底有多少人曾來此“分煙話雨”呢？?jī)H乾隆皇帝，就曾六巡江南，八次駐蹕嘉興南湖并登臨煙雨樓，題詩十五首。

（王煦凱《走多遠(yuǎn)，還是家鄉(xiāng)好》）

南湖是嘉興人的驕傲，上面這段文字是作者在游覽煙雨樓時(shí)的所見所感，在描寫中又補(bǔ)充了文史資料，從建樓歷史到文人墨客的題詩，再到乾隆皇帝八次登樓，拓寬并加深了讀者對(duì)此地的認(rèn)知。字里行間流露著自豪感，也讓讀者頗有收獲。

文化含量豐富的景觀總是更能引發(fā)人們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、社會(huì)、人生的思考，在相對(duì)深刻的文化思想中關(guān)注并發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)。

此外，我們還可以在寫作視角上尋求突破，人物視角可以轉(zhuǎn)換為事物視角，看下面的片段，是否有似曾相識(shí)的感覺？

我是一片葉子，生長(zhǎng)于稻城亞丁。稻城最美的季節(jié)是每年的6 月至10 月中旬，我在這個(gè)時(shí)節(jié)從碧綠漸至深紅，并最終被風(fēng)姑娘輕輕帶走……

風(fēng)速不快，足以讓我欣賞沿途的迷人風(fēng)景。那些背著包、手中拿著樹枝充當(dāng)?shù)巧秸鹊挠稳舜蟾乓彩沁@么想的。他們背著繡有當(dāng)?shù)靥厣y樣的背包，或是扛著相機(jī)，將亞丁裝入膠卷相片中，或是掛著一串念珠邊走邊虔誠(chéng)地祈禱著。這些可愛又善良的人們一定是神所保佑祝福的吧！否則，他們的臉上為什么總是一直掛著燦爛的笑容呢？風(fēng)姑娘將我放在了一匹上山的羊駝上，頸間的駝鈴環(huán)佩叮當(dāng)，輕奏著悅耳的樂曲……我終于到達(dá)了目的地——五色海。

（謝子欣《葉與稻城》）

初中語文教材中有阿來的一篇游記《一滴水經(jīng)過麗江》，作者受到啟發(fā)，以“一片葉子”為特殊的寫作視角，通篇采用擬人化修辭手法，景色富有意境，經(jīng)歷富有趣味，讓人過目不忘。

古人云：“義雖深，理雖當(dāng)，詞不工者不成文?！闭Z言作為思維的載體，對(duì)表達(dá)思想、提升文章品位至關(guān)重要。語文教材中有不少寫景的古文，表達(dá)凝練而又雅致，很有張力，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。作為學(xué)習(xí)者，我們還需“紙上談兵”。

最后推薦一篇文言游記，值得細(xì)讀。

游西溪記

◎葛善其

“出湖山外得清游，秋老西溪天水色?！彼脑轮醒橙?，天色陰沉，不見天日，聽聞?dòng)晏煳飨顬樾沱悾炫c友六人前往一游。

自大路向北行數(shù)百步，見一大石，其上刻“西溪國(guó)家濕地公園”八個(gè)大字。從口入，緣林蔭小道前行。夾道芳草鮮美，大樹遮天。有一樹夾雜白花，僅一拇指大小，靈巧秀氣，令人喜愛。

吾向來不喜乘船，然聞之船游西溪為正宗，因乘一船，北行一里許。坐船上，青草、野花之息撲鼻而來，樹上鳥鳴聲聲入耳，頓覺暢快。有時(shí)溪水極狹，寬只二十尺許；有時(shí)又極為開闊，小舟一葉漂之湖上，頗有滄海一粟之感。岸邊絕少奇樹怪石，中有一樹幾近水面，樹冠之處則上抬；更奇者，其枝干若蛇之軀體，蜿蜒而上，悚然驚人。

船就岸，仍不覺。余友宏銘呼我，乃去。岸上之景無異于諸地，而唯其湖水最奇。其水色“比之含煙新柳則較濃，比之脫籜初篁則較淡”，水中有魚，戲于蓮葉間，或佁然不動(dòng)，游人臨之，則倏忽遠(yuǎn)逝。遠(yuǎn)山之景妙哉，薄霧環(huán)于其腰，與天蒙蒙然相接，令游人欣然忘返。

步于石徑，向北，未幾則至一街，名曰“慢生活街區(qū)”。百姓居焉，賓客游焉，古時(shí)天子亦至焉。相傳南宋初年，高宗難渡，幸西溪，曰“西溪且留下”，初欲建都于此，后移址鳳凰山，此五字于今仍存于此也。

小憩半時(shí)，且去。吾仍戀戀不舍矣，無奈時(shí)已不早，夕陽在山，只得乘車離去。

此游令吾領(lǐng)略西溪之何美，祖國(guó)河山之何美。唯一不足乃未能盡其景，不知何時(shí)能再至此一游！

作者以文言形式寫西溪，寫法甚妙！移步換景和定點(diǎn)觀察無痕切換，景色描寫錯(cuò)落有致，頗具層次感。長(zhǎng)短句交替使用，比喻、擬人生動(dòng)形象，用詞精妙灑脫。此外，文中還化用了不少名人名篇的句子，令文采斐然。用文言來表達(dá)所見、所感似乎更加契合西溪之美，對(duì)讀者而言，亦不啻是一種美的享受。