◇ 張君平

舉辦陳列展覽是博物館最基本的功能，各種展覽是博物館向社會(huì)奉獻(xiàn)的最主要的精神文化產(chǎn)品，是博物館開展社會(huì)教育和公共服務(wù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)職能的最主要的形式和手段。近些年，博物館的關(guān)注度普遍得到了提高，甚至出現(xiàn)“文博熱”的情況。習(xí)近平總書記指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)。”讓文物“活”起來，從而詮釋其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育目的，是每一個(gè)文博人尤其是博物館陳列布展工作人員應(yīng)該承擔(dān)的時(shí)代任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，許多基層文保單位逐漸“博物館化”。我們看到，近年來許多基層文管所都在轉(zhuǎn)型成為基層或者社區(qū)博物館，一些重要的考古遺址在其基址上建設(shè)遺址類博物館，這種文保單位“博物館化”是適應(yīng)新時(shí)代，踐行讓文物“活”起來的必然要求。我們現(xiàn)階段不能忽視的問題是，這些基層單位原先并未承擔(dān)過博物館的職能，因此，當(dāng)它們轉(zhuǎn)身為博物館時(shí)如何做好陳列展覽是當(dāng)前首要考慮的問題。

陳列展覽在文保工作中的重要性進(jìn)一步凸顯，面對這一新形式，基層博物館在陳列展覽中重視時(shí)代性、重視服務(wù)性是下一步工作的必然要求。同時(shí)，隨著新科技手段的應(yīng)用、新媒體技術(shù)的不斷迭代和觀眾參觀需求的不斷提高，這就要求博物館陳列展覽中更加重視數(shù)字化和展示的多樣性。這幾個(gè)方面對于直接面對社區(qū)觀眾的由基層文保單位或遺址轉(zhuǎn)型的基層博物館顯得尤其重要。

重視陳列展覽時(shí)代性

展廳的形象墻

近年來國家加大對博物館的投入，整個(gè)博物館行業(yè)的業(yè)務(wù)水平都在不斷提升。博物館日益成為宣傳傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)文化自信的重要陣地。2022年5月27日，習(xí)近平總書記在主持中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，推動(dòng)把中國文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”。這對新時(shí)代的博物館業(yè)提出了更高、更新的要求，同時(shí)也給博物館的發(fā)展進(jìn)一步指明了方向。我們在陳列展覽設(shè)計(jì)時(shí)要更多地考慮展覽所體現(xiàn)的時(shí)代性，即重視展覽的“時(shí)代敘事”。博物館作為一個(gè)集收藏、保護(hù)、研究、展示利用、傳播為一體的機(jī)構(gòu)，既是歷史的保存者也是歷史的見證者，在宣傳教育和培育文化自信上具有重要作用。展覽在設(shè)計(jì)時(shí)要明白記錄什么樣的歷史，歷史是怎么被記錄下來的，同一時(shí)期的人是如何記錄歷史的，這些記錄下的歷史后人是怎樣認(rèn)識(shí)的。展覽在設(shè)計(jì)時(shí)要讓每一位參觀者都明白我是誰，我從哪里來，我要到哪里去。這看似簡單的一系列問題，實(shí)際上關(guān)乎整個(gè)展覽成敗與否。博物館中的文物承載了厚重的歷史，但博物館不單單要做過去歷史的見證者，更要做今天歷史的記錄者，要成為當(dāng)代中國人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的見證者和參與者。任何的歷史既是歷史又是當(dāng)代史，歷史永遠(yuǎn)對今天具有借鑒意義。這就需要我們在策展時(shí)更多地考慮展覽的時(shí)代性，展覽主題是否具有歷史性、時(shí)代性，具有怎樣的歷史性、時(shí)代性?？梢哉f，一個(gè)好的展覽必然是具有歷史性，也必然具有時(shí)代性。

基層博物館具有獨(dú)特性。首先，基層博物館是依托于當(dāng)?shù)氐奈谋＝ㄖ蚩脊胚z址建立的，其本身與當(dāng)?shù)仃P(guān)系緊密相連，如何開發(fā)其時(shí)代意義對于人們認(rèn)識(shí)自己生活的地區(qū)具有重要的意義。其次，基層博物館與當(dāng)?shù)孛癖娋嚯x近，甚至就植根于社區(qū)之中，具有良好的“可及性”，觀眾可以方便地獲取博物館中的信息。第三，由于其展覽內(nèi)容的“可及性”，一方面，展覽的宣傳教育意義會(huì)顯得非常重要；另一方面，也需要博物館不斷推出新的主題展覽。這要求博物館在展覽設(shè)計(jì)時(shí)更加重視“時(shí)代性”，關(guān)注該館在當(dāng)?shù)氐臍v史時(shí)代中所具有的歷史價(jià)值、歷史作用、歷史意義，引導(dǎo)參觀者在參觀的同時(shí)對照自身，思考每個(gè)個(gè)體在歷史中的位置和作用。只有這樣才能充分發(fā)揮基層博物館宣傳陣地的作用，更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)觀眾的歷史自覺。同時(shí)，要將展覽由歷史落到當(dāng)代的“時(shí)代敘事”中，做好歷史的闡釋和傳播，在傳播歷史的同時(shí)重視歷史的“當(dāng)代性”，只有這樣才能起到以史為鑒的作用。

時(shí)代性是基層博物館在陳列展覽中應(yīng)首先重視的一點(diǎn)，在策劃時(shí)一定要明確展覽的“時(shí)代敘事”，重視展覽的“時(shí)代價(jià)值”，立足本土，做歷史的宣傳者、文化自信的培養(yǎng)者。

增強(qiáng)陳列展覽服務(wù)性

根據(jù)國際博物館協(xié)會(huì)2022年對博物館的新定義，“博物館是為社會(huì)服務(wù)的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，它研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)。向公眾開放，具有可及性和包容性，博物館促進(jìn)多樣性和可持續(xù)性。博物館以符合道德且專業(yè)的方式進(jìn)行運(yùn)營和交流，并在社區(qū)的參與下，為教育、欣賞、深思和知識(shí)共享提供多種體驗(yàn)。”新的博物館定義明確提出博物館應(yīng)具有“可及性”和“包容性”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了社區(qū)在博物館運(yùn)營中起到的作用。新的博物館定義為新時(shí)期的博物館陳列展覽提出了新的要求，而這與基層博物館運(yùn)營理念不謀而合。

實(shí)物展品

基層博物館具有良好的可及性，因其大多直接在社區(qū)建設(shè)，本身面對社區(qū)民眾，他們能夠很便捷地進(jìn)去參觀陳列展覽。其觀眾多為本土、本社區(qū)民眾，這就要求具有更好的服務(wù)性，這里的“服務(wù)性”指在陳列展覽的設(shè)計(jì)階段，設(shè)計(jì)者就要以服務(wù)社區(qū)為宗旨，設(shè)計(jì)貼近生活、適應(yīng)群眾需要的展覽。因此，這就要求基層博物館在陳列展覽的設(shè)計(jì)階段更多地考慮當(dāng)?shù)孛癖姷男枨?，增加展覽的“服務(wù)性”。另外，考慮到參觀者的認(rèn)知程度和知識(shí)結(jié)構(gòu)，也需要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)階段要具有“包容性”。

文創(chuàng)產(chǎn)品

一、主題鮮明，具有地方特色

基層博物館陳列布展設(shè)計(jì)首先應(yīng)主題鮮明，同時(shí)具有地方特色，堅(jiān)持以社區(qū)需求為導(dǎo)向，與當(dāng)前的社會(huì)生活密切聯(lián)系，從而引起本土觀眾的興趣，增強(qiáng)民眾的參與性。為了實(shí)現(xiàn)對社區(qū)民眾的充分吸引，應(yīng)以鮮明的主題和貼近生活的內(nèi)容，利用館藏文物充分調(diào)動(dòng)民眾的求知欲與好奇心。從公眾的心理角度來看，能夠得到專業(yè)人士認(rèn)可的展覽活動(dòng)并不一定能夠得到社區(qū)民眾的廣泛認(rèn)同。社區(qū)民眾與專業(yè)人士在專業(yè)知識(shí)、審美水平上都有差異，故鮮明的展覽主題，貼近生活且具有地方特色的內(nèi)容更容易獲得民眾的認(rèn)同。現(xiàn)在很多城市都有依托本土的老照片展、老物件展，這些展覽看似簡單，但展覽中使用的照片和實(shí)物展品都是和本土息息相關(guān)的，主題非常明確，這種展覽容易喚起本地居民的同理心。這些展覽和省級(jí)博物館中的展覽相比，似乎少了學(xué)術(shù)性，但不可否認(rèn)的是這些展覽由于貼近生活，其對于過去時(shí)代的復(fù)原更能夠引起當(dāng)?shù)孛癖姷墓缠Q，再輔以適當(dāng)教育性，其展覽效果并不比大館的展覽效果差。

二、適應(yīng)需要，具有包容性

基層博物館展覽的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮到社區(qū)居民的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知程度。由于知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知程度存在顯著的差異，而博物館承擔(dān)的是面向整個(gè)社區(qū)民眾文化普及的任務(wù)，因此，能否憑借自身舉辦的展覽吸引社區(qū)民眾參與成為了展覽能否成功及能否達(dá)到社會(huì)教育目的的關(guān)鍵。

考慮到不同層次觀眾的接受能力，展廳設(shè)計(jì)既要以文物說話，通過文物講述故事，又要重視觀眾的觀感體驗(yàn)，避免生僻的說明形式。展覽設(shè)計(jì)人員要從空間布局開始設(shè)計(jì)，分析展覽主題和內(nèi)容能夠給入館觀眾帶來什么樣的感官體驗(yàn)，通過對展品安排、色調(diào)選取、文字說明方式、字體字號(hào)、燈光亮度以及輔助展項(xiàng)的使用，使觀眾能在相對輕松舒適的環(huán)境中參觀、游覽、學(xué)習(xí)。以說明文字為例，無論單元、小組或者說明牌文字應(yīng)簡潔明了，有一定的文學(xué)性但要避免使用詰屈聱牙的行文方式，在遇到生僻字時(shí)適當(dāng)?shù)貥?biāo)注拼音，甚至在段落、說明牌文字的設(shè)計(jì)中有不同的側(cè)重，使不同層次的觀眾能夠獲取不同層次的信息，這些設(shè)計(jì)都是“包容性”的體現(xiàn)。只有展覽具有一定的“包容性”，才能夠吸引社區(qū)民眾參與展覽活動(dòng)，爭取通過合理的設(shè)計(jì)，讓入館參觀者在一進(jìn)入展廳時(shí)，注意力就被展覽牢牢吸引，以便有效獲取信息，達(dá)到展覽目的。

加強(qiáng)陳列展覽數(shù)字化、多樣化

早在2 0 世紀(jì)9 0 年代中期，國際博物館協(xié)會(huì)前主席馮·門施就指出：“博物館學(xué)屬于信息科學(xué)?！泵绹死锓蛱m藝術(shù)博物館在2018年前后構(gòu)建了長達(dá)12.2米的電子屏幕，全面展現(xiàn)4100件展品，參觀者通過點(diǎn)擊屏幕即可觀看每件藝術(shù)品的詳細(xì)說明。而美國紐約視覺博物館建筑中設(shè)置了傳感器，觀眾利用客戶端、推特等即可進(jìn)入博物館，且展品外觀色彩會(huì)依循觀者心情指數(shù)不斷變化，即時(shí)反映參觀者的情緒變化。這些都是歐美博物館運(yùn)用數(shù)字手段的案例。近幾年國內(nèi)各大博物館采用數(shù)字手段輔助展覽也屢見不鮮，一些地市級(jí)博物館也開始廣泛使用新的數(shù)字手段，例如，近年來臨汾市博物館數(shù)字觀象臺(tái)的項(xiàng)目。陳列展覽的數(shù)字化、展示形式的多樣化已經(jīng)成為了一種趨勢，這是基層博物館需要及時(shí)學(xué)習(xí)的方向。

數(shù)字時(shí)代極大地拓展了博物館展覽的展現(xiàn)形式。VR、裸眼3D、動(dòng)作感應(yīng)等交互技術(shù)的運(yùn)用打破了傳統(tǒng)博物館展品靜止化、場景單一化的展示模式，以沉浸式體驗(yàn)、智能式交互提升了展覽的參與性和趣味性，通過數(shù)字化手段增強(qiáng)觀眾視覺、聽覺、觸覺的刺激成為近年來展覽設(shè)計(jì)的方向?；鶎硬┪镳^在陳列展覽設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)更加重視新技術(shù)手段的運(yùn)用，加強(qiáng)展覽的數(shù)字化水平，通過多種技術(shù)手段全方位展示館藏文物。

3D 打印造像

傳統(tǒng)博物館中展出的展品，通常都是隔著厚重的玻璃展示給參觀者，即便是采用“獨(dú)立柜”等展柜，文物仍與參觀者有一定距離。時(shí)至今日，隨著人們文化水平的提高和審美水平的提升，人們對于這種參觀方式已經(jīng)不再滿足。為了使觀眾真正能夠感受歷史文物背后的故事，體會(huì)歷史的滄桑感，體驗(yàn)到文化與文明的發(fā)展變遷，博物館在陳列展覽設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)加入新的技術(shù)手段。對于基層博物館來說，其收藏的文物有些可能并不具有良好的觀賞性和藝術(shù)性，這就要求展覽設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)思考如何通過虛擬現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)增強(qiáng)文物的可看性，尤其是面對文字性內(nèi)容時(shí)如何凸顯其故事性，通過講述歷史故事、還原歷史場景、制作可觸摸的文物模型使觀眾能夠身臨其境地體驗(yàn)歷史文化。

近年來，我國數(shù)字博物館建設(shè)或博物館的數(shù)字化呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。館藏文物的數(shù)字化信息采集將成為新形勢下博物館陳列布展的必備要素，對于實(shí)現(xiàn)陳列布展的品牌價(jià)值極其重要。創(chuàng)作優(yōu)秀文物數(shù)字化作品需要有兩個(gè)方面的準(zhǔn)備工作：一是對館藏文物進(jìn)行深入研究。研究越深入，文物信息越準(zhǔn)確充分，文物數(shù)字化作品的創(chuàng)作空間就越大。二是文物數(shù)字信息加工分級(jí)開發(fā)。根據(jù)觀眾的認(rèn)知水平、文化背景、閱讀興趣等差異，對數(shù)字化加工的文物認(rèn)識(shí)理解會(huì)有所不同。我們應(yīng)該根據(jù)不同人群各有側(cè)重，分級(jí)開發(fā)，將文物數(shù)字化后的圖片和視頻等素材，經(jīng)過整理、加工、設(shè)計(jì)后融入陳列布展中，更好地表達(dá)出文物的文化價(jià)值。

基層博物館囿于資金、人員等情況，往往對數(shù)字化、多樣化不夠重視，新時(shí)代下基層博物館在陳列展覽設(shè)計(jì)中應(yīng)重視數(shù)字手段的運(yùn)用，加強(qiáng)展覽的交互體驗(yàn)，以新的技術(shù)手段打造展覽“爆點(diǎn)”，吸引社區(qū)民眾參與到展覽之中。這樣才能更加有效地利用館藏文物達(dá)到社會(huì)教育、輿論宣傳的目的。

結(jié) 語

綜上所述，讓文物“活”起來，從而詮釋其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育目的，是當(dāng)今時(shí)代文物工作者尤其是博物館陳列布展人員應(yīng)承擔(dān)的時(shí)代任務(wù)?；鶎硬┪镳^是讓文物“活”起來的重要抓手。在策劃、設(shè)計(jì)陳列展覽時(shí)應(yīng)充分考慮時(shí)代要求，緊扣時(shí)代主題，體現(xiàn)展覽的“時(shí)代性”。重視展覽服務(wù)群眾的特性，堅(jiān)持以人為本，在展覽設(shè)計(jì)時(shí)要堅(jiān)持主題鮮明同時(shí)兼顧地方特色。陳列展覽設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧不同受眾群體，堅(jiān)持包容性，既有“陽春白雪”同時(shí)又有“下里巴人”。最后，基層博物館應(yīng)重視新技術(shù)手段的運(yùn)用，更加重視數(shù)字化手段和展示的多樣性，努力利用新技術(shù)打造“爆款”展覽。