廣東省深圳市寶安區(qū)榮根學校 劉美榮 賴立宇
中國傳統(tǒng)文化博大精深,中國傳統(tǒng)思想和文化在中國畫中有所體現(xiàn),水墨畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分理應(yīng)受到人們的關(guān)注。美術(shù)教師應(yīng)當在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,結(jié)合時代發(fā)展的要求,創(chuàng)新思路和完善教法,把當代新水墨畫家的新成果轉(zhuǎn)化為教學實踐,這既有利于實現(xiàn)素質(zhì)教育,又有利于傳承中國傳統(tǒng)文化。在世界文化日新月異的今天,如何讓學生產(chǎn)生學習水墨畫的樂趣,值得我們深思。
中國傳統(tǒng)繪畫大多注重筆墨、筆法等技法,在五千年的歷史長河中,中國文人已經(jīng)將筆墨運用得淋漓盡致,可見筆墨是中國畫的象征。借助筆墨,畫者充分表達了對自然、社會和人生的不同理解和看法,抒發(fā)了他們高潔、雅逸的文人情懷??v觀中國古代藝術(shù)大師留下的作品,我們能夠體會到中國畫筆墨的發(fā)展經(jīng)歷了隨時代發(fā)展的歷程。水墨畫作為表達中國傳統(tǒng)文明的藝術(shù)形式,其筆墨形式傳達的現(xiàn)代精神內(nèi)涵,對于中國畫的發(fā)展尤為重要。創(chuàng)新筆墨形式是中國畫發(fā)展的本質(zhì)要求和必然途徑,但如何創(chuàng)新值得我們思考和探索,如何結(jié)合青少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律,引導他們創(chuàng)新水墨,更是基礎(chǔ)教育研究的課題。
藝術(shù)技法之間的牽連很難被割裂。就像母子關(guān)系,兒子是在母親的懷抱中長大的,但終有一天會長大,也要成家立業(yè)。但母親不會因為兒子成家立業(yè)而責備他,兒子也不會因為有了新的家庭而拋棄母親。因此,每一個從藝者對傳統(tǒng)都應(yīng)持有既尊重又謹慎的態(tài)度,既要吸收根的營養(yǎng),又必須求得新的發(fā)展,做出掙脫的努力。劉子建老師在《傳統(tǒng)是?!L格的傳統(tǒng)來源》中提道:如果把傳統(tǒng)比喻成海,那么李世南必須跳進海里,只有在他漸漸能自如地張開自己的臂膀,游出漂亮姿勢時才談得上擁有傳統(tǒng)。從事中國畫的人數(shù)以千計,有些人在傳統(tǒng)的大海中淹死了,也有一些人終生都未能走進這片海域。而今諸多對水法創(chuàng)新的藝術(shù)家,就是走出這大海的人。
墨法在傳統(tǒng)繪畫中雖被置于附屬地位,但歷代都有不同的理解和運用,然而對水法的問題關(guān)注者甚少,論及水法的就更少了。20 世紀50 年代以后,水墨畫中水法的運用開始普及。劉國松就是一個典型的代表,筆者通過對他的作品研究,認為他利用了20 世紀的媒材創(chuàng)造20 世紀的藝術(shù)。劉國松是個實驗性很強的畫家,其作品中常見拓、印、貼、畫等各種技法。這些技法有些是對傳統(tǒng)加以改造的,有些則是心靈的發(fā)現(xiàn),但不難發(fā)現(xiàn),水法在其作品中的有效運用。筆者在平日學習水墨的過程中,也非常注重水性的發(fā)揮,但由于筆者對水與墨的控制能力不足,往往所作與所想完全不同,而劉國松對水法的運用可謂胸有成竹。
1972 年,劉國松開始嘗試開發(fā)一些新的技法,其中就有一種被稱作“水拓法”的原有技法。所謂水拓,就是不把墨色直接畫在紙上,而是先讓它流浮在水面上,透過水墨相融,或是加入松節(jié)油,產(chǎn)生油水相斥的效果,使墨色在水面上形成各種自然的紋路,再以宣紙平擺在水面,利用紙性吸水的原理,把墨色拓印出來,如此則可以產(chǎn)生筆墨所不能及的效果。當然,這些偶然所得的效果,在制作過程中或最后的完成階段,都需要藝術(shù)家加入必要的控制技巧和整理技術(shù)。劉國松先生把這種情形稱為“可控制的偶然”,而這種偶然來自不斷的嘗試及練習。
筆者對“可控制的偶然”的理解就是創(chuàng)意的一種表現(xiàn)形式,如果把這種“偶然”應(yīng)用在教學中,也是一種創(chuàng)新的應(yīng)用。創(chuàng)意美學在各個時期都十分突出,因為創(chuàng)意是生活中的一種樂趣,也是一種審美趣味。如果把創(chuàng)意應(yīng)用在教學實踐中,會不會引起學生對水墨創(chuàng)作的激情呢?鑒于此,筆者在所教年級開始了教學實驗。筆者選擇了一些方形托盤,往盤中注入一些水,加入各種油性液體和墨汁,讓學生觀察究竟會發(fā)生什么變化。這種方法受到了學生的喜愛。筆者把墨滴到水盤里,雖然說是純水墨,但為了激發(fā)學生的興趣,筆者還將一些顏料也滴上去,再用吸水性較好的宣紙快速吸附墨色和水痕。這一操作對于教師來說可能并不陌生,但對于學生來說還是首次嘗試。在學生濃烈的興趣下,筆者帶領(lǐng)他們用水拓法進行各種嘗試,最后探索出很多有趣的作品(見圖1),甚至把拓印與水拓法相結(jié)合,這不僅沒有損害畫作本身的色彩,反而因多色調(diào)的混融,使作品變得相得益彰而不失和諧。這樣的水墨教學有趣而生動,促使學生在摸索過程中創(chuàng)作作品,提升美術(shù)素養(yǎng)。
圖1 學生作品展示
提及實驗水墨,不可不提劉子建老師。
在劉子建老師的作品中,隨處可見因水的流動留下的痕跡,劉子建老師非常重視水法,以此參悟水的律動、浸潤的真諦,在水之外體現(xiàn)水的律動,在水之中運用水的性能。如果不悟出水的妙味,那么墨法必然受損。水浸墨染,天然之趣自出。
劉子建老師在創(chuàng)作作品之初,先用的總不是墨,而是透徹的清水,他使用大排刷,類似于劉國松先生用的炮刷子,在白宣紙上無規(guī)律地、自由地旋轉(zhuǎn)、跳躍,讓水自由地在紙上流動,時而洶涌澎湃,時而小橋流水,時而太空遨游,時而山間懸浮,一幅幅靈動的畫作,在水里展開。然后再給它一點墨色,你會更清晰地看出水的痕跡。接下來再用清水在紙上旋轉(zhuǎn)、跳躍,這時的水帶著墨色,那種美是美妙至極的。待水性充分地發(fā)揮出來之后,劉子建老師才會進行下一步的創(chuàng)作。大膽運用水墨,注意紙的性能,捕捉偶化效果,因勢利導,墨的濃、淡、干、濕、燥的相應(yīng)結(jié)合,布局巧妙,生趣怡然。他說:有時一幅好畫的關(guān)鍵就是看第一步有沒有成功,如果這個步驟沒做好,那一定不是一幅好作品??梢姡莿⒆咏ɡ蠋熥髌返撵`魂所在。無論后面的矛盾和沖突多么強烈,無論后面的故事多么精彩,它們都是需要“魂”的,水法就是它們的“魂”。
如何將當代新水墨畫家對于水法的練就成果應(yīng)用于水墨畫教學實踐中呢?中國寫意畫表達的是一種意向情趣,水墨畫教學應(yīng)基于兒童立場,盡可能地幫助他們將事物轉(zhuǎn)換成水墨畫。
在課堂教學中,我們也進行了大量研究,嘗試利用新水墨的技法,如撒鹽法,以此來激發(fā)學生的興趣。在高年級的課堂中,我們做過長期的實驗,先用排刷刷上顏色,待濕紙未干時用粗顆粒鹽撒在畫面上,開始時學生不明白其中的道理,經(jīng)常會帶一些細鹽來實驗,發(fā)現(xiàn)沒有太大的效果,原因在于粗顆粒的鹽排水性能比較明顯。拼接法也是新水墨的一種常用手段,首先用水打濕畫紙,然后用各種綜合材料染墨后拓印到宣紙上,最后再把它挖空拼接錯位排列,把一種有序變成無序,再把無序重新組合成有序。這種技法的運用在諸多畫家的作品中也十分常見,劉子建老師就比較擅長用這種拼接和拓印的技法進行創(chuàng)作。
新水墨技法的另一種繪畫手法——撞粉撞色法,運用這種技法創(chuàng)作的作品,色彩以及墨色的對比都頗具有沖擊性。學生在創(chuàng)作過程中也非常期待和興奮,尤其是初中生,能創(chuàng)作出堪稱佳作的作品。因為初中生已經(jīng)具有很強的創(chuàng)作意識和主觀能動性,能主觀掌控畫面以達到自己想要的效果,這一點要遠勝于小學生。
趣味來自創(chuàng)意和學生在創(chuàng)作過程中所產(chǎn)生的樂趣,作為教師,我們既要延續(xù)學生的快樂,又要能體會他們的快樂?!皠?chuàng)意具有主觀能動性,它的目的是有效解決當前問題”,基于此原則,提倡創(chuàng)意教學和趣味教學就顯得彌足珍貴。
在小學美術(shù)課堂教學中,教師要注重學生的課堂水墨畫的創(chuàng)新性和趣味性,構(gòu)建“主動—探究—創(chuàng)新—趣味”的教學模式。此外,筆者還創(chuàng)設(shè)了水墨課程,探究以人為本的創(chuàng)新教育,突出體現(xiàn)對人的教育,通過審美教育、藝術(shù)實踐、藝術(shù)體驗,提高學生的主體意識、創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力,在水墨畫學習中構(gòu)建起連接師生情感、傳承傳統(tǒng)文化和審美思想的橋梁,共同探索創(chuàng)新的領(lǐng)域。