杜夏英

一?單項(xiàng)選擇題

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1. 《十二銅表法》規(guī)定建筑物之間應(yīng)留兩尺半的空地。但公元前390年，羅馬遭遇高盧人入侵，城市被焚。重建時(shí)由于人口日增，地價(jià)高漲，新建房屋多不再遵守留空地的規(guī)定，而是毗連而建，以墻分界，國家并未依法對(duì)此進(jìn)行處罰，該條款也隨之廢棄。這說明（）

A. 公民法向萬民法轉(zhuǎn)變

B. 羅馬法具有靈活性和務(wù)實(shí)性

C. 自然法理念深入人心

D. 羅馬法維護(hù)了奴隸主的利益

2. 在11世紀(jì)的西歐，“要調(diào)整日益復(fù)雜的民事法律關(guān)系，需要新的私法。而法律發(fā)達(dá)的羅馬法理所當(dāng)然成為了首選被接納對(duì)象”。這說明當(dāng)時(shí)的西歐（）

A. 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B. 大陸法系開始形成

C. 莊園經(jīng)濟(jì)崩潰

D. 法律至上原則確立

3. 拿破侖采納羅馬法的體系、概念，按照資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛”口號(hào)，遵循私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯和自由競爭的原則，指導(dǎo)制定了《法國民法典》，于1804年頒布實(shí)施。據(jù)此可知，該法典（）

A. 具有普通法系特征

B. 順應(yīng)了資本主義發(fā)展

C. 旨在強(qiáng)調(diào)法制統(tǒng)一

D. 推動(dòng)了歐洲民主建設(shè)

4. 有學(xué)者指出：（羅馬）行政官可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決，他的這種決定成為事實(shí)上的判例法。這一論述可以用于說明（）

A. 羅馬法體系最終形成

B. 行政官掌握最高司法權(quán)

C. 判例法體現(xiàn)權(quán)力來源

D. 法律實(shí)踐中的理性色彩

5. 《法國民法典》第165條關(guān)于婚姻儀式的規(guī)定說，“婚姻儀式，于當(dāng)事人一方的住所，在身份吏前公開舉行”，排除了教會(huì)對(duì)結(jié)婚的管轄。其他如關(guān)于財(cái)產(chǎn)、契約等的規(guī)定也未為宗教的干預(yù)留下任何余地。該內(nèi)容體現(xiàn)的法律思想是（）

A. 人人平等 B. 契約自由

C. 教俗分離 D. 公序良俗

6. 1787年《美利堅(jiān)合眾國憲法》修正案規(guī)定：“人民的人身、住宅、文件和財(cái)產(chǎn)等不受無理搜查和扣押的權(quán)利不得侵犯?！?789年法國《人權(quán)宣言》宣布：“人人生來并且始終是自由的?！?804年《拿破侖法典》規(guī)定：“所有法國人民事權(quán)利一律平等?！边@些可以用來說明（）

A. 個(gè)人權(quán)利與義務(wù)的對(duì)等關(guān)系得到規(guī)范

B. 近代司法實(shí)踐堅(jiān)持程序公正

C. 啟蒙思想家們提出的思想主張被拋棄

D. 西方法律注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利

7. 馬克斯·韋伯認(rèn)為，新教倫理的核心就是：“上帝所能接受的唯一的生存方式，不是要人們以苦修的禁欲主義超越世俗道德，而是要人們完成其在塵世所處的位置所賦予他的義務(wù)，這就是他的天職。”這樣的觀念是基于（）

A. 資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B. 馬丁·路德的“因信稱義”

C. 民族國家的逐漸形成

D. 天主教會(huì)的禁欲主義

8. 1503年，荷蘭哲學(xué)家伊拉斯謨發(fā)表《基督戰(zhàn)士手冊(cè)》，強(qiáng)調(diào)基督教徒必須內(nèi)心虔誠，反對(duì)只注意宗教儀式（如齋戒、朝圣、贖罪券）和口傳教義，否定儀式和教士的中介作用。這一主張（）

A. 動(dòng)搖了民眾的宗教信仰

B. 重構(gòu)了人與神的關(guān)系

C. 拉開了宗教改革的序幕

D. 沖破了傳統(tǒng)思想束縛

進(jìn)階訓(xùn)練

9. 下圖是羅馬共和國時(shí)期《十二銅表法》的部分內(nèi)容。據(jù)此可知，該法（）

A. 嚴(yán)格維護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)

B. 尋求權(quán)力和義務(wù)的平衡

C. 沒有脫離原始的野蠻性

D. 著力維護(hù)奴隸主的利益

10. 中古時(shí)期英國的莊園法庭受理的案件中，有60～70%的訴訟涉及領(lǐng)主的經(jīng)濟(jì)利益和司法權(quán)利；莊園法庭罰款的收入約有一半歸領(lǐng)主所有，因此有“司法中有大錢”的俗語。這都說明了莊園法庭（）

A. 成為國家立法的基礎(chǔ)

B. 作為統(tǒng)治工具的本質(zhì)

C. 穩(wěn)定了封建等級(jí)秩序

D. 促進(jìn)了君主制的發(fā)展

11. 1824年，英國立法允許工會(huì)合法存在。1860年代和1880年代，德國、法國也制定工會(huì)合法存在的法律。這表明當(dāng)時(shí)歐洲國家（）

A. 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)日漸深入

B. 工人階級(jí)國際團(tuán)結(jié)逐步加強(qiáng)

C. 政府借立法調(diào)和勞資矛盾

D. 議會(huì)在政治生活中的作用增強(qiáng)

12. 法國一處教堂保存了大量15世紀(jì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的遺囑，遺囑內(nèi)容表明農(nóng)民捐獻(xiàn)給教會(huì)的財(cái)產(chǎn)比例呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢(shì)。這主要表明15世紀(jì)法國（）

A. 農(nóng)民財(cái)產(chǎn)去向多元化

B. 農(nóng)民收入日趨減少

C. 教會(huì)影響力逐漸減弱

D. 教徒數(shù)量日漸減少

二?非選擇題

13. 閱讀材料，完成下列要求。

材料 霧月政變后，拿破侖任命四位法學(xué)家組成委員會(huì)，著手起草《民法典》。經(jīng)過法學(xué)家夜以繼日的勞作，四個(gè)月內(nèi)完成《民法典》草案。拿破侖熟悉古羅馬法典，他洞悉人性，思維縝密，時(shí)常就草案提出精辟獨(dú)到的意見。在18個(gè)月時(shí)間里，拿破侖以高度責(zé)任感和務(wù)實(shí)態(tài)度主持了35次會(huì)議，對(duì)法典草案進(jìn)行了逐條審議。法典草案經(jīng)過參政院的仔細(xì)審查，又提交各法院以廣泛征求意見。1803年3月，立法院通過法典。1804年3月21日，經(jīng)議會(huì)表決通過及拿破侖簽署，這部法國《民法典》正式付諸實(shí)施。拿破侖以武力征服過許多國家，把他的法典帶給那些國家，使當(dāng)?shù)厝嗣駭[脫封建桎梏，對(duì)那些國家后來的立法也產(chǎn)生了很大影響。而拿破侖主持制定的《民法典》，不僅崇尚并保障公民的權(quán)益，而且為人類走向文明進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

——摘編自陳良《拿破侖的榮耀——法國<民法典>》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括拿破侖《民法典》的影響。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析拿破侖《民法典》能夠產(chǎn)生重大影響的原因。

（參考答案見下期）