施沿沿

導 語

鑒賞古詩詞是高中生必備“核心素養(yǎng)”之一。古詩詞是中華傳統(tǒng)文化與思想精髓的載體，也是我們了解古人、學習古人、借鑒古人的必要途徑。鑒賞古詩詞，可以從意象、意境、手法、語言、結(jié)構(gòu)、主旨等多個角度入手。我們要學會“知人論世”“以意逆志”等鑒賞方法，還要學會展開豐富的聯(lián)想與想象，調(diào)動豐富的感官功能，深入把握一首詩或一首詞的內(nèi)涵、思想與情感。下面我們將以北宋隱逸詩人林逋的作品為例，談一談如何鑒賞古詩詞。

作品選讀

【選文一】

湖上晚歸

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。

橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香嫋似相迎。

依稀漸近誅茅地，雞犬林蘿隱隱聲。

賞析

這首詩是林逋在隱居西湖時，對一次乘船歸家時所見所聞的生動描述。

開篇的“臥枕船舷”，描寫了詩人頭枕船舷，身子躺在甲板上，刻畫了詩人悠閑、愜意、隨性的形象?！皻w思”可謂全詩之“詩眼”，直接點題。“歸思”后著一“清”字，可以將之理解為“清爽”“清朗”“清新”“清穆”等意，實為下文蓄勢。

頷聯(lián)時空對舉，遠近結(jié)合。其中“橋橫水木”中的“橫”字，化靜為動，既寫出了橋的橫跨水木的姿態(tài)，也側(cè)面寫出了水面之廣闊、植被之茂盛，具有一種水平空間的延伸之美?！八乱性品濉钡摹耙小弊謱崬殄e覺，因地勢之高、距離之遠，感覺寺廟是斜靠在山峰之側(cè)的，同時也賦予了廟宇以人的情態(tài)，有“移情于物”之妙。另外，這一句也從側(cè)面寫出了山之高峻，具有垂直空間的層次之美?！扒锷薄巴砬纭保o人以天高氣爽、絢麗多姿的愉悅享受，也與起句的“清”字遙相呼應，讓人贊賞！

頸聯(lián)把表顏色的詞前置，給人以視覺沖擊力，翠羽之水禽、紅艷之荷花，一“避”一“迎”，頗具情趣，既寫出了湖上水鳥之眾多、荷花之動人，盎然的生機與活力，又暗寫了船行之速。

尾聯(lián)是寫快到居所時，隱隱約約地聽到了“雞鳴犬吠聲”，像是在歡迎主人回家，這讓詩人倍感溫馨與喜悅，讓人不禁想起了《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”的句子，令人神往。尾聯(lián)進一步凸顯了詩人“隱居”的樂趣，含蓄地表現(xiàn)了他高潔、傲岸、灑脫的美好人格，最后一句可以看作詩人情感的高潮，令讀者浮想聯(lián)翩，心潮激蕩，久久回味。

此詩以湖上歸舟的行蹤為線索，寫出了西湖早秋傍晚時分晴朗優(yōu)美的景致，表現(xiàn)了詩人平和澄凈的心境與超凡脫俗的個性，也含蓄地表達了詩人追求高潔、甘心過著隱逸生活、不追名逐利的決心和旨趣。

【選文二】

孤山寺端上人房寫望

底處憑闌思眇然，孤山塔后閣西偏。

陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。

秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。

遲留更愛吾廬近，只待重來看雪天。

賞析

此詩寫的是詩人在杭州孤山寺僧房中的遠望之景，畫面素淡，環(huán)境清寂，正契合隱逸之情懷。

首聯(lián)設問，吸引讀者眼球：詩人所處的端上人僧房具體在什么地方？原來是在孤山塔后一座寺閣的西邊。詩人仿佛在牽引我們的視線，讓我們“聚焦”于端上人僧房這一透視點上，又讓我們從這里極目遠眺，為下文“張本”。

頷聯(lián)點明光線陰暗，與頸聯(lián)的“秋景”扣合甚緊，其實寫的是秋天晦暗陰冷之景。天氣陰沉，濃云密布，遠處樹林中點綴著幾所古老的寺院，像極了一幅褪了色的古畫。后面又轉(zhuǎn)換了視角，寫水面上零零星星地漂蕩著一塊塊“架田”，像棋盤上方方正正、斑斑駁駁的格子。寺是老寺，田是荒田，卻以“畫軸”“棋枰”譬喻之，十分精妙：既然是畫軸，就可以時時展開把玩，陶冶情操；既然是棋枰，就可以處處排列落子，鍛煉心智。在詩人的眼中，一切物象都充滿樂趣，甚至可以“化腐朽為神奇”。他是用詩心之景進行了超凡的審美加工，從而使筆下不顯“枯槁”之色，只顯“疏淡”之景，以明“淡泊”之志。

頸聯(lián)在寥廓的自然景色中，只寫了一鳥高飛、寒煙幾縷的景象，更是將色彩、意象“淡”到極致，有仰望有俯瞰，動態(tài)之中更顯幾分空曠寂寥，其實這可以象征詩人的“清心寡欲”，有著些許“不食人間煙火”的味道，與柳宗元的《江雪》有異曲同工之妙。

尾聯(lián)表明詩人的態(tài)度，欣賞、愛慕此處風景，且自己家與此地相距甚近，并設想下雪天再來重游。冰天雪地、銀裝素裹、皚皚無垠，這不正是詩人冰清玉潔崇高人格的象征嗎？

在詩人看來，在這陰沉、寥落、高遠的圖景中，流轉(zhuǎn)著一股“生氣”與“靈氣”。它懷素抱璞，遠離紅塵，不追逐繁華富麗，拋卻了喧囂熱烈，不迎合世俗，不張揚亦不消沉，不熱鬧也不死寂。這不正是詩人追求的超凡脫俗、瀟灑出塵的理想人格與精神境界嗎？

鏈 接

林逋（967年～1028年），字君復，錢塘（今浙江杭州）人，北宋著名隱逸詩人。書載其性孤高自好，喜恬淡，自甘貧困，勿趨榮利。及長，漫游江淮，40余歲后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。人多勸其出仕，均被婉言謝絕，自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜?！绷皱徒K生不仕不娶，無子，唯喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，人稱“梅妻鶴子”。作詩隨就隨棄，從不留存。有人問：“何不錄以示后世？”答曰：“我方晦跡林壑，且不欲以詩名一時，況后世乎？”有心人竊記之，得300余首傳世。

綠波蕩漾的西子湖水，翠竹蔥蘢的湖心孤山，令這位“梅妻鶴子”的詩人流連徜徉此間。杭州近在咫尺，居然“二十年足不及城市”（均見《宋史》本傳），足見其安貧樂道的志趣。正如其詩云：“湖上青山對結(jié)廬，墳頭秋色亦蕭疏。茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！痹娙松靶弈寡ㄓ趶]側(cè)，自有長眠于湖光山色間之意?！耙嗍捠琛比郑旧砗蟮氖挆l，正見隱士本色。這兩句，形象地總結(jié)了他淡泊蕭散、光風霽月的一生。

讀書筆記

林詩之美

王一帆

林逋詠梅的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一出，便成為千古絕唱，一直為后人所稱頌，影響極為深遠。林詩之美，可見一斑。首先林詩之美體現(xiàn)為清新的意象之美，其詩多選取“寺廟”“夕陽”“蜂蝶”“白云”“山”“澗”“月”“梅”“鶴”等意象，這些意象都遠離俗世塵囂，雖然是大自然中常見的事物，卻給人以生機勃勃、高雅脫俗之感。其次，林詩之美體現(xiàn)為淡雅的意境之美，其詩句像一幅幅清淡素雅的畫卷徐徐展開，優(yōu)美而不纖秾，清麗而不俗艷，廣遠而不空洞，幽靜而不衰颯，總能給人一種蕩滌塵垢、心曠神怡的審美感受。如霜禽偷眼圖、蜂蝶采花圖、暗香疏影圖、芭蕉夜雨圖、數(shù)竿修竹圖等，既不寫盛景，也不寫衰景，沒有大喜大悲，沒有至歡至苦，總是一番疏疏朗朗、平平淡淡、清清靜靜的圖景，如同一盞香茗，也像一杯薄酒，亦猶一場小歡，潤人肝肺，沁人心脾，亦有一種“詠之令人忘百事”（梅堯臣《林和靖先生詩集序》）的意趣和魅力。最后，林詩之美體現(xiàn)為超逸的人格之美。詩人一生“林泉笑傲，詩酒飄零”，生活十分清苦卻能安貧樂道。其詩有云：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”用典深閎蘊藉，透出一股自己終生布衣、淡于榮利的高逸淡遠之氣，其人格正如疏梅之淡影、暗香之柔浮、煙月之小照、清泉之細流，朗逸灑脫，風標高舉，令人欽慕神往之。

【湖北襄陽五中】