朱玨　高潔

[摘要]1921年9月，在以浙江蕭山衙前為中心的蕭紹區(qū)域開展了一場轟轟烈烈的農(nóng)民運動，中國第一個新型農(nóng)民組織宣告成立，這場被學(xué)界稱作為“現(xiàn)代意義上第一次”的農(nóng)民運動，有其自身的鮮明特征。在運動開展的時間、理論指導(dǎo)與組織，以及傳播范圍上具有“先導(dǎo)性”；在農(nóng)民運動的發(fā)起人與廣大農(nóng)民之間具有高度的“融合性”；在農(nóng)民運動的理論與實踐之間具有深度的“結(jié)合性”。盡管這場農(nóng)民運動只堅持了兩個多月就被鎮(zhèn)壓，但其呈現(xiàn)出的“敢為人先的創(chuàng)新精神、團結(jié)一致的奮斗精神、不畏艱險的犧牲精神”，永遠(yuǎn)為后人所銘記。

[關(guān)鍵詞]先聲；農(nóng)民運動；精神實質(zhì)

[作者簡介]朱玨，浙江中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，博士，浙江杭州310053；高潔，石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系黨總支書記，河北石家莊，050041。

[中圖分類號] D231[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1006-8031（2023）04-0022-06

1921年8月初，在浙江嘉興南湖的一艘游船上，莊嚴(yán)宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。一個多月后的9月中旬，依然是在浙江，距離嘉興南湖不遠(yuǎn)的蕭山衙前，中國第一個新型農(nóng)民組織宣告成立，在蕭紹平原開展了一場轟轟烈烈的農(nóng)民運動，成為中國農(nóng)民運動的開篇之作。

一、蕭山衙前農(nóng)民運動概述

蕭山，位于浙江省北部，錢塘江南岸。它“東鄰紹興縣，南接諸暨縣，西連富陽縣，北和東北隔錢塘江與杭州市、余杭縣、海寧縣相望”。蕭山地處蕭紹平原，屬于浙江南北要沖，素為戰(zhàn)略要地。衙前，東鄰昭東，東南、西南與紹興交界，西接螺山，北與坎山接壤。蕭紹運河流經(jīng)境內(nèi)，為水網(wǎng)平原區(qū)。①

從蕭山衙前的地理位置看，這是一個十分適宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民應(yīng)該可以過上較為富庶的日子。然而，事實并非如此。由于軍閥政府與地主豪紳的殘酷盤剝，加上水、旱、蟲災(zāi)的影響，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活困苦不堪，“吃也精光，穿也精光，哪有東西交點王（指地主）”，這句話道出了農(nóng)民生活的艱辛。1921年，因糧食歉收，衙前有些地方出現(xiàn)餓死人現(xiàn)象，這就進(jìn)一步激化了農(nóng)民與地主、政府之間的矛盾。恰在此時，中國共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成員之一的沈定一回到家鄉(xiāng)蕭山衙前，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)農(nóng)民的慘況后，就著手引導(dǎo)家鄉(xiāng)農(nóng)民組織起來反抗政府與地主的殘酷剝削。

沈定一在衙前出資辦了一所農(nóng)村小學(xué)，邀請了浙江一師的劉大白、宣中華、徐白民、楊之華等一批先進(jìn)的知識分子來小學(xué)任教，一方面向廣大農(nóng)民傳授文化知識，另一方面向廣大農(nóng)民傳播革命道理，為之后農(nóng)民協(xié)會的成立和農(nóng)民運動的開展奠定了良好的思想基礎(chǔ)。覺醒中的農(nóng)民先后打響了兩場保衛(wèi)自身利益的戰(zhàn)斗：一是打米店，打掉了一些哄抬米價的糧店，迫使米商恢復(fù)原價；二是奪回養(yǎng)魚權(quán)的斗爭，農(nóng)民們與當(dāng)?shù)乜h知事抗?fàn)?，迫使其同意農(nóng)民們在西小江養(yǎng)魚、捕魚。這兩場斗爭為之后農(nóng)民協(xié)會的成立和農(nóng)民運動的大規(guī)模開展打下了良好的實踐基礎(chǔ)。

1921年9月27日，衙前上千名農(nóng)民在東岳廟集會，宣告衙前農(nóng)民協(xié)會正式成立，一致通過了《衙前農(nóng)民協(xié)會宣言》和《衙前農(nóng)民協(xié)會章程》并選舉產(chǎn)生了第一屆農(nóng)協(xié)委員。蕭山衙前農(nóng)民協(xié)會成立的消息極大地鼓舞了整個蕭紹平原地區(qū)的農(nóng)民，他們紛紛仿效，成立農(nóng)協(xié)，開展農(nóng)民運動。

然而，衙前及其周邊的農(nóng)民運動也震驚了政府和當(dāng)?shù)氐牡刂骱兰潯Ｗ罱K軍、政、財三股勢力聯(lián)合起來，鎮(zhèn)壓農(nóng)民運動。1921年12月中旬，蕭山各地農(nóng)協(xié)的負(fù)責(zé)人相繼被捕，有部分農(nóng)協(xié)負(fù)責(zé)人被迫害致死，轟轟烈烈的浙江蕭紹平原的農(nóng)民運動被鎮(zhèn)壓。②

二、蕭山衙前農(nóng)民運動的特征

從1921年9月27日衙前農(nóng)民協(xié)會成立到12月中旬衙前農(nóng)民運動失敗，雖然只有短短的兩個多月時間，但這一場由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的早期農(nóng)民運動，其影響卻極為深遠(yuǎn)，且這場農(nóng)民運動呈現(xiàn)出其自身的特征。

（一）特征之一：先導(dǎo)性

蕭山衙前農(nóng)民運動所呈現(xiàn)出的第一個特征，即衙前農(nóng)民協(xié)會和衙前農(nóng)民運動無論是在運動開展的時間上，還是在其理論指導(dǎo)和組織上，抑或是在傳播范圍上，都呈現(xiàn)出“先導(dǎo)性”特征。

首先，從農(nóng)協(xié)成立和農(nóng)民運動開展的時間上來看，蕭山衙前是現(xiàn)代農(nóng)民運動的發(fā)源地。學(xué)者成漢昌曾在其文章中指出，不少的論著、教材中都認(rèn)為中國現(xiàn)代農(nóng)民運動最早始于廣東的海豐地區(qū)。其實不然，彭湃在海豐建立“六人農(nóng)會”的時間是在1922年7月，而蕭山衙前農(nóng)民協(xié)會成立于1921年9月，農(nóng)民運動也在此時興起，因此從時間上看，衙前地區(qū)的農(nóng)民運動早于海豐地區(qū)，是全國最早的。③此外，1926年冬，中共上海區(qū)委所屬的江浙區(qū)農(nóng)民運動委員會也指出：“1921年冬，蕭山農(nóng)民，正式組織農(nóng)民協(xié)會以反抗地主，實為全國農(nóng)民運動的歷史上最先發(fā)軔者。”④從種種考證中可以得出以下結(jié)論：蕭山衙前的農(nóng)民運動是“現(xiàn)代意義上的第一次”農(nóng)民運動。

其次，從農(nóng)民協(xié)會的綱領(lǐng)、組織機構(gòu)等來看，蕭山衙前農(nóng)民協(xié)會是中國第一個新型農(nóng)民組織。在蕭山衙前成立農(nóng)民協(xié)會的農(nóng)民大會上，同時通過了兩個文件，一是《衙前農(nóng)民協(xié)會宣言》，二是《衙前農(nóng)民協(xié)會章程》，前一份“宣言”主要談及農(nóng)民對于舊世界的基本認(rèn)識，后一份“章程”涉及農(nóng)民為自身解放而采取的斗爭。這兩份文件應(yīng)該說是中國農(nóng)民運動較早成文的斗爭綱領(lǐng)，這在之前舊式的農(nóng)民運動中是不曾有的。此外，農(nóng)民協(xié)會成立之時，選舉產(chǎn)生了李成虎、陳晉生、單夏蘭、金如濤、朱梅云、汪瑞張六人為農(nóng)協(xié)委員，李成虎被委員們選為議事員，這六人還進(jìn)行了分工，分別負(fù)責(zé)農(nóng)會的對內(nèi)對外各項事務(wù)。這就產(chǎn)生了農(nóng)民協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，這一機構(gòu)日后成為了開展農(nóng)民運動的堅強核心，這在之前舊式的農(nóng)民運動中也是不曾有的。

最后，從農(nóng)民運動的發(fā)展情況來看，衙前農(nóng)民運動沒有局限于衙前地區(qū)，而是迅速向外傳播。衙前農(nóng)民協(xié)會成立之后，其效應(yīng)迅速向周邊地區(qū)輻射，后據(jù)統(tǒng)計，蕭紹平原上的蕭山、紹興、上虞等地各村的農(nóng)會紛紛建立，其中蕭山地區(qū)共有36個村建立了農(nóng)會，紹興地區(qū)共有44個村建立了農(nóng)民，上虞地區(qū)共有2個村建立了農(nóng)會。⑤一時間，在各村農(nóng)會領(lǐng)導(dǎo)下開展的抗租減租斗爭席卷了整個蕭紹平原。之后，邵力子在《覺悟》上發(fā)表的《論蕭山農(nóng)民協(xié)會被軍隊摧殘事》一文和在《中國青年》上發(fā)表《論農(nóng)民運動》一文以及單夏瀾在《民國日報》上發(fā)表的《紹蕭階級斗爭（之）第一幕》一文進(jìn)一步將蕭山衙前的農(nóng)民運動向全國傳播。日本學(xué)者田中忠夫在其《國民革命與農(nóng)村問題》一書中也專列“衙前農(nóng)民運動”一節(jié)，并指出“衙前農(nóng)民協(xié)會，一經(jīng)發(fā)表其宣言及會則，組織委員會，遂對社會引起很大的反響……”⑥這些文章與著述將衙前農(nóng)民運動傳播至全國，成為全國農(nóng)民運動的先聲。

（二）特征之二：融合性

蕭山衙前農(nóng)民運動所呈現(xiàn)出的第二個特征，即農(nóng)民運動的發(fā)起人與廣大農(nóng)民之間所呈現(xiàn)出的高度的“融合”性。

此次農(nóng)民運動的發(fā)起人沈定一，出生于蕭山衙前一個官僚地主家庭，早年曾擔(dān)任過知縣、知州、巡警總辦等職。后在留學(xué)日本期間，沈定一加入了同盟會，參加過反袁斗爭。1920年5月，沈定一和陳獨秀等人成立了上海共產(chǎn)黨早期組織，沈定一成為了早期的中國共產(chǎn)黨黨員。

沈定一面對當(dāng)時國家的積貧積弱，尤其是看到廣大農(nóng)民的悲慘生活后，提出了要推翻現(xiàn)有制度的主張。一旦有了這一主張，沈定一沒有停留于想法上，而是付諸了實踐。他來到家鄉(xiāng)的農(nóng)民中間，身穿布衣進(jìn)行宣講，激發(fā)廣大農(nóng)民的斗志；他出資辦小學(xué)，邀請一批先進(jìn)的知識分子回鄉(xiāng)任教，無償教授廣大農(nóng)民文化知識和革命道理；他大力支持了廣大農(nóng)民搗毀不良米店和爭取養(yǎng)魚捕魚權(quán)的斗爭；他拿出自己家里的錢幫助農(nóng)民渡過難關(guān)，還一再強調(diào)這些錢本來就是農(nóng)民的；他以自己議員的身份向省長提出質(zhì)問，聲援農(nóng)民減租訴求；他用自己的學(xué)識幫助衙前農(nóng)民協(xié)會起草“宣言”與“章程”等綱領(lǐng)性文件……⑦衙前農(nóng)民運動的另一位主要參與者，先進(jìn)的知識分子劉大白，受沈定一之邀來到衙前，一面教文化，一面宣傳革命道理，“從切實方面和真摯質(zhì)樸的農(nóng)民攜手”。就像寒夜里的一盞明燈，給沉睡、黑暗的農(nóng)村帶來一線光明和希望。⑧沈定一等人的這一系列的行為，表明他們已走進(jìn)了農(nóng)民階級這一群體并全身心地投身于領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民與軍閥政府、地主豪紳開展的斗爭之中，他們已經(jīng)和農(nóng)民階級、農(nóng)民運動深深地融合在了一起！

另一方面，當(dāng)蕭山衙前的廣大農(nóng)民初步接觸到沈定一等先進(jìn)的知識分子向他們傳播的革命道理，精神極為振奮，再當(dāng)他們感受到沈定一等人對他們的幫助時，內(nèi)心十分感激，于是衙前農(nóng)民開始自覺地團結(jié)在“三先生（指沈定一）”周圍，更進(jìn)一步地接受先進(jìn)知識分子的引導(dǎo)、教育、啟發(fā)和幫助，讓他們認(rèn)清了自己受苦受難的本質(zhì)所在——現(xiàn)有的社會制度，并下決心與之抗?fàn)?。可以說，衙前農(nóng)民逐漸接受沈定一等人的指導(dǎo)，走出了一條有領(lǐng)導(dǎo)、有綱領(lǐng)、有組織的現(xiàn)代農(nóng)民運動之路。

先進(jìn)的知識分子主動融入農(nóng)民之中，廣大農(nóng)民自覺接受先進(jìn)知識分子的指導(dǎo)并開展農(nóng)民運動，這就表現(xiàn)出兩者之間的高度融合。

（三）特征之三：結(jié)合性

蕭山衙前農(nóng)民運動所呈現(xiàn)出的第三個特征，即農(nóng)民運動在理論與實踐之間所呈現(xiàn)出的深度的“結(jié)合”性。

沈定一回到家鄉(xiāng)，首先做的一件事就是到農(nóng)民中間宣傳革命理論。1920年8月，沈定一作了題為《誰是你底朋友》的公開講演，向廣大農(nóng)民講了為什么他們的生活如此困苦，究竟是誰在剝削他們，地主豪紳是如何剝削他們等等問題，讓廣大農(nóng)民“恍然大悟”。講演最后呼吁“世界是勞動者底世界。你們勞動者不要放棄本來的權(quán)利給坐食的資本家！你們應(yīng)該爭回被奪的權(quán)利了！”同年9月，沈定一另一個公開講演《農(nóng)民自決》中再一次高喊“土地公有這個主張，將來必有實現(xiàn)的一天，但是也要看你們團結(jié)的力量和組織上的努力而定這個主張實現(xiàn)的遲速……”

1921年9月27日，衙前農(nóng)民協(xié)會成立，在成立大會上，通過了兩份文件，《衙前農(nóng)民協(xié)會宣言》指出“我們的覺悟，才是我們底命運，我們有組織的團結(jié)，才是我們離開惡運交好運的途徑，決定我們底命運，正是決定全國人的命運”。這一宣言莊嚴(yán)宣告了衙前農(nóng)民要團結(jié)起來開展斗爭的堅強決心。《衙前農(nóng)民協(xié)會章程》共14條，涉及農(nóng)協(xié)的性質(zhì)、參加人員、組織機構(gòu)、斗爭路徑、疑難問題解決等內(nèi)容，這一章程可以說是農(nóng)民開展斗爭的理論指導(dǎo)，而農(nóng)民協(xié)會則成為了領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的組織機構(gòu)。

當(dāng)廣大農(nóng)民明白了自己困苦生活的原因，又受到先進(jìn)知識分子的鼓舞，就有了斗爭的動力。此后，廣大農(nóng)民又有了農(nóng)民協(xié)會這個領(lǐng)導(dǎo)組織，有了“宣言”和“章程”這兩個理論指導(dǎo)文件，開展了抗租減租斗爭，這場農(nóng)民運動可謂“有理有利有節(jié)”，并且迅速傳播至整個蕭紹平原乃至全國。

運動開展之前的理論宣講，使得衙前的農(nóng)民運動有了明確的目標(biāo)，運動開展之初的農(nóng)協(xié)建立和兩個綱領(lǐng)性文件的頒布避免了農(nóng)民運動的盲目性，這就是蕭山衙前農(nóng)民運動的第三個特點：理論與實踐的深度結(jié)合。

三、蕭山衙前農(nóng)民運動的精神實質(zhì)

蕭山衙前農(nóng)民運動從1921年9月開始，后于1921年12月被鎮(zhèn)壓，雖只有短短的兩個多月，但其表現(xiàn)出來的精神實質(zhì)卻永遠(yuǎn)為后人所銘記、傳承。

（一）敢為人先的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新，指的是人們?yōu)榱税l(fā)展需要，運用已知的信息和條件，突破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)或產(chǎn)生某種新穎、獨特的有價值的新事物、新思想的活動。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，即突破舊的思維定勢，舊的常規(guī)戒律。而蕭山衙前的農(nóng)民運動恰恰就表現(xiàn)出了這一“創(chuàng)新”特質(zhì)。

首先，農(nóng)民運動由先進(jìn)知識分子領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)理論指導(dǎo)，可謂突破常規(guī)，突破舊的思維定勢，且出現(xiàn)了新思想。以往舊式的農(nóng)民運動，都是廣大農(nóng)民在重大的自然災(zāi)害和殘酷的地主剝削之下，為了生存，自發(fā)組織起來進(jìn)行戰(zhàn)斗。農(nóng)民運動大都是臨時起意，且很少有系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，也沒有別的群體尤其是先進(jìn)的知識分子群體的加入，這就使得舊式農(nóng)民運動陷入了“王朝循環(huán)”的怪圈。而蕭山衙前的農(nóng)民運動，從一開始就是在先進(jìn)知識分子的領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)理論的指導(dǎo)之下開展起來的。作為衙前農(nóng)民運動的發(fā)起者、領(lǐng)導(dǎo)者的沈定一，作為先進(jìn)的知識分子的一員，對于開展農(nóng)民運動的重要性早有認(rèn)識。他認(rèn)為“中國機器工人不多，農(nóng)民在國民中占最大多數(shù)，中國底的革命，應(yīng)該特別注意農(nóng)民運動?！雹崤c此同時，沈定一還認(rèn)識到“共產(chǎn)主義要促使農(nóng)民覺悟，社會革命和共產(chǎn)主義就有十分的可能性了?！雹鉃榱颂岣邚V大農(nóng)民的思想覺悟，沈定一回到家鄉(xiāng)蕭山衙前，就著手宣傳先進(jìn)的理論。他帶領(lǐng)農(nóng)民推倒東岳廟的菩薩雕像，將廟宇改為農(nóng)民協(xié)會的會所；他興辦小學(xué)，只接受農(nóng)民子弟免費入學(xué)；他還揭露封建禮教的累累罪行，提倡男女平等，婚姻自由……?沈定一和他的同伴們將革命道理講給廣大農(nóng)民知曉，還幫農(nóng)民們一起起草農(nóng)民運動的宣言、章程等。當(dāng)衙前村的農(nóng)民第一次接觸到這些新思想、新理論，內(nèi)心是震撼的，他們開始思考自己受苦受難的根源并燃起了反抗的決心。

可見，沈定一、劉大白、宣中華等先進(jìn)的知識分子在農(nóng)民運動前有理論宣傳，在農(nóng)民運動中幫助農(nóng)民協(xié)會起草了“宣言”和“章程”等運動的綱領(lǐng)性文件，這些思想、理論于農(nóng)民運動而言都是全新的，而這些新思想、新理論極大提升了農(nóng)民運動的理論指導(dǎo)力，從而提高了廣大農(nóng)民的戰(zhàn)斗力。

其次，農(nóng)民運動有了農(nóng)民協(xié)會這一領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，可謂產(chǎn)生了新穎、獨特、有價值的新事物?！爸袊r(nóng)民是世界上數(shù)量最為龐大的一個社會群體，可是他們很分散，一家一戶一人為活動單位，因此，他們完全無力向憑借著極為強大而嚴(yán)密的組織進(jìn)行運作的政治權(quán)力以及資本、市場的巨大攻勢抗?fàn)?。?而衙前農(nóng)民協(xié)會這一組織的誕生就很好地解決了這一問題。《衙前農(nóng)民協(xié)會章程》第二條規(guī)定“凡本村親自下氣力耕作土地的，都得加入本會，為本會會員”，這就表明了農(nóng)民協(xié)會是農(nóng)民自己的組織。《衙前農(nóng)民協(xié)會宣言》最后的一句話“我們總不忘記世界上農(nóng)作生產(chǎn)事業(yè)是我們的底責(zé)任，我們不要忘記世界底土地是應(yīng)該歸農(nóng)民使用，我們不要忘記土地該歸農(nóng)民所組織的團體保管分配?！眱蓚€“不要忘記”很好地表明了農(nóng)民協(xié)會的主要使命，就是通過斗爭，維護農(nóng)民自身的權(quán)益，謀求廣大農(nóng)民經(jīng)濟上、政治上的解放。農(nóng)民協(xié)會就是衙前農(nóng)民運動過程中出現(xiàn)的新事物，這一組織成為衙前農(nóng)民運動的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。與此同時，農(nóng)民協(xié)會這一組織形式，在之后中國共產(chǎn)黨發(fā)動廣大農(nóng)民進(jìn)行一場規(guī)?？涨暗默F(xiàn)代農(nóng)民戰(zhàn)爭，贏得中國新民主主義革命偉大勝利中，發(fā)揮了其他組織形式不可替代的重要作用。因此，也可以說，農(nóng)民協(xié)會就是衙前農(nóng)民運動過程中出現(xiàn)的一個有價值的新事物。

綜上，無論是蕭山衙前農(nóng)民運動中出現(xiàn)的先進(jìn)知識分子作為運動的領(lǐng)導(dǎo)者的新氣象，還是民主、科學(xué)、解放等新思想，抑或是“宣言”“章程”等農(nóng)民運動的全新的理論指導(dǎo)，與此同時，此次農(nóng)民運動還出現(xiàn)了“農(nóng)民協(xié)會”這一新型的組織機構(gòu)，這些無一不彰顯出其“敢為人先”的創(chuàng)新精神。

（二）團結(jié)一致的奮斗精神

在衙前農(nóng)民運動中，“團結(jié)一致的奮斗精神”是貫穿于運動始終的。

衙前農(nóng)民協(xié)會建立之前，沈定一在其《農(nóng)民自決》的公開講演中就強調(diào)“不可以無組織的暴動，因為無組織的暴動，只是一哄便散……”他號召廣大農(nóng)民“你們有了組織，就不怕犧牲……你們趕快的團結(jié)呵！你們精密的組織呵！大地主們總有一天投降你們的?！?在衙前農(nóng)民協(xié)會的成立大會上，此次農(nóng)民運動的農(nóng)民領(lǐng)袖李成虎也強調(diào)大家團結(jié)起來同地主豪紳展開斗爭。他說道：“只要大家心肝齊，怕什么？我們這么多農(nóng)民，如果官府來抓人，大家都去，監(jiān)牢里關(guān)不下這么多人的?！?語言雖然很樸素，但其中表現(xiàn)出來的“大家擰成一股繩，就能戰(zhàn)勝一切艱難險阻”的團結(jié)精神可見一斑。綜上，農(nóng)民運動的發(fā)起者和農(nóng)民群體中的最先覺醒者們從一開始就認(rèn)識到將農(nóng)民團結(jié)起來的重要性。之后沈定一幫助農(nóng)民成立農(nóng)會，目的也是為了用農(nóng)民協(xié)會這一組織將更多的農(nóng)民團結(jié)起來。當(dāng)以衙前為中心的農(nóng)民運動勢頭正猛之時，周邊的村鎮(zhèn)紛紛前來求取《衙前農(nóng)民協(xié)會章程》，每個人拿到章程，都念叨著只要有了這個，地主們就沒法壓迫他們，與此同時，廣大的農(nóng)民們也逐漸意識到：只有大家團結(jié)起來，才能形成真正強大的力量，才能擺脫自己的悲慘命運。

事實證明，被團結(jié)起來的農(nóng)民確實發(fā)出了時代的最強音。首先，從這一場農(nóng)民運動的人數(shù)來看，是空前的。據(jù)統(tǒng)計，短短幾個月時間，蕭紹地區(qū)就建立了八十多個農(nóng)民協(xié)會。衙前農(nóng)民運動的參與人數(shù)，蕭山縣境內(nèi)就有超過三萬人，再加上紹興、上虞五十多個村農(nóng)民協(xié)會，會員人數(shù)達(dá)到了十萬人。?其次，從農(nóng)民團結(jié)起來共同斗爭的效果來看，是卓有成效的。已經(jīng)覺悟了的農(nóng)民不似以前那般軟弱，他們“團結(jié)起來，揮舞著鐵鍬，將來收租的人趕回船上，他們一起用泥捏成球，把那些可惡的人趕跑?！?由于團結(jié)，農(nóng)民的減租斗爭取得了重大勝利，地主階級被迫接受二五減租，“一切額外苛例盡行取消”；由于團結(jié)，衙前農(nóng)民運動之影響迅速擴大，“附近三四百里的農(nóng)民也醞釀同性質(zhì)的團結(jié)和同類形式的斗爭”；?由于團結(jié)，當(dāng)大批軍警前來鎮(zhèn)壓時，農(nóng)民們互相申援，奮起反抗，無懼無畏！

雖然衙前農(nóng)民運動堅持了兩個多月，最終失敗了，但當(dāng)農(nóng)民們感受過團結(jié)所迸發(fā)出來的巨大力量，他們便會把這一精神傳承下去。從衙前農(nóng)會走出去的骨干繼續(xù)組織自己的農(nóng)會，繼續(xù)團結(jié)農(nóng)民，提出“有福同享、有禍同當(dāng)”的口號，繼續(xù)與地主豪紳斗爭?？梢?，“團結(jié)一致的奮斗精神”一經(jīng)衙前農(nóng)民運動之中產(chǎn)生，它就在廣大農(nóng)民階級心中生根發(fā)芽，并指引著他們不斷奮斗，直至取得革命的勝利。

（三）不畏艱險的犧牲精神

當(dāng)蕭山衙前的農(nóng)民在農(nóng)協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)下開展的農(nóng)民運動席卷了整個蕭紹平原的時候，引起了當(dāng)?shù)氐刂骱兰澋臉O大不安，他們在由軍閥政府控制的《越鐸日報》上歪曲污蔑農(nóng)民運動并聯(lián)名寫信給當(dāng)?shù)卣髧?yán)懲涉事農(nóng)民。于是，當(dāng)?shù)卣沙龃罅寇娋?，強行解散各地農(nóng)協(xié)，強迫農(nóng)民銷毀入會證，轟轟烈烈的衙前農(nóng)民運動在堅持了兩個多月后于1921年12月中旬被鎮(zhèn)壓。

在鎮(zhèn)壓農(nóng)民運動的同時，當(dāng)?shù)卣€大肆逮捕各農(nóng)會的負(fù)責(zé)人，被列入拘捕名單的人員達(dá)500多人。這些一輩子默默勤懇勞作的農(nóng)民，卻在被捕后表現(xiàn)出了大無畏的精神。衙前農(nóng)會的主要負(fù)責(zé)人李成虎，是最早受沈定一等人宣傳的新思想、新理論的影響而覺醒的衙前村農(nóng)民運動中的農(nóng)民領(lǐng)袖。這位農(nóng)民一經(jīng)覺醒，就堅定地開展斗爭。當(dāng)?shù)刂鱾儾煊X農(nóng)民協(xié)會的各項活動而對農(nóng)民發(fā)出警告的時候，李成虎堅定地說道：“發(fā)生了什么事情都讓我來擔(dān)著?！?短短一句話，卻凸顯出李成虎的大無畏精神。農(nóng)民運動失敗后，原本李成虎可以離家避禍，但他沒有走，在其子勸其離開時，淡然地說“怕什么？大不了，頭落地完了！”當(dāng)他被捕后，這個68歲的老人遭到了非人的刑訊，但他沒有屈服，直到臨終時還記掛著農(nóng)民運動，微微開眼問了一句“其余沒有人了嗎”，然后從容赴死。這七個字，便是李成虎的“熱情和血淚”，是他的“行狀和墓志銘”，是他“激震煞生氣人們底威魄”！?聽聞李成虎從容赴死的消息，劉大白悲憤異常，寫下了《每飯不忘》和《成虎不死》，“飯碗端起，我就記起——他，他姓李！飯碗端起，我就記起——他，他死在蕭山縣監(jiān)獄！飯碗端起，我就記起——他，他是中國農(nóng)民犧牲者第一！……”?劉大白以此兩首詩篇表達(dá)了對李成虎的不畏艱險、勇于犧牲的精神的贊頌！此外，農(nóng)協(xié)的另兩位負(fù)責(zé)人單夏蘭與陳晉生在農(nóng)民運動失敗后都被捕入獄，單夏蘭輾轉(zhuǎn)于紹興與杭州兩地監(jiān)獄達(dá)三年半時間，陳晉生在獄中受刑后身體狀況很差，出獄后不久便去世了。其他還有許多各地農(nóng)會的領(lǐng)袖與骨干相繼被捕。然而，他們都沒有被殘酷的刑罰所嚇倒，繼續(xù)以一己之力與這些反動勢力，與這個不公的世界作斗爭。其實，在他們被捕之時，已經(jīng)深知這場農(nóng)民運動失敗了，但他們依然無所畏懼，因為他們知道，自己追求的理想也許并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們堅信，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。正如他們在自己的“宣言”中所說的那樣“我們從今天以后，具犧牲的態(tài)度，斗爭的手段……我們的肉體，是可以犧牲的，我們的精神，卻是永久地存留著！”這些普普通通的農(nóng)民，他們勇于犧牲的精神真正讓人肅然起敬，潸然淚下。

衙前農(nóng)民運動付出的代價是巨大的，而當(dāng)他們面對軍、政、財三方的殘酷鎮(zhèn)壓，當(dāng)他們面對監(jiān)獄中令人發(fā)指的各色刑具，當(dāng)他們面對死亡，“農(nóng)民階級”這一一直被認(rèn)為是最為“隱忍”的人群所表現(xiàn)出的不畏艱險的犧牲精神，應(yīng)當(dāng)為后人永遠(yuǎn)銘記。

結(jié)語

1919年7月28日，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》一文中，號召農(nóng)民聯(lián)合起來，解決自己的問題。他說：“種田的諸君！田主怎樣待遇我們？租稅是重還是輕？我們的房子適不適？肚子飽不飽？田不少嗎？村里沒有沒田作的人嗎？這許多問題，我們應(yīng)該時時去求解答。應(yīng)該和我們的同類結(jié)成一個聯(lián)合，切切實實彰明較著的去求解答?！逼浜?，幾番深入農(nóng)村調(diào)研的毛澤東得出一個結(jié)論：農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，農(nóng)民不起來參加并擁護革命，革命就不會成功。而發(fā)生于1921年9月至11月間的從蕭山衙前開始后遍及整個蕭紹平原的農(nóng)民運動就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的早期農(nóng)民運動的成功實踐。這場運動距今已有一百年的時間，而今天重溫這一運動，依然心潮澎湃。雖然，這場農(nóng)民運動歷經(jīng)兩個多月，最終失敗，但其影響卻頗為深遠(yuǎn)?！稗r(nóng)民運動的開端，在民國十年衙前農(nóng)民協(xié)會的組織，彼時因鼓吹減租，被軍閥壓迫，會長李成虎死之，但一般農(nóng)民，已深知農(nóng)民協(xié)會是保障農(nóng)民利益的。革命后，東鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會首先組織成立者，亦為衙前村農(nóng)民協(xié)會者，繼續(xù)起者，絡(luò)繹不絕。村農(nóng)民協(xié)會……共計三十個。”中國現(xiàn)代意義上的農(nóng)民運動一經(jīng)浙江蕭紹平原上的興起，便猶如星星之火，呈燎原之勢，迅速席卷整個中華大地，并最終取得了勝利。

習(xí)近平強調(diào)：“要正確認(rèn)識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物?！毖们稗r(nóng)民運動就是黨領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民運動中的重大事件，值得人們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)與研究。當(dāng)中國特色社會主義進(jìn)入新時代，應(yīng)該賦予“敢為人先的創(chuàng)新精神、團結(jié)一致的奮斗精神、不畏艱險的犧牲精神”這一衙前農(nóng)運精神以嶄新的時代特征，使其永遠(yuǎn)不過時，不褪色，并讓這一精神成為新征程上繼續(xù)前行的不竭動力！

[注釋]

①蕭山縣志編纂委員會.蕭山縣志.浙江人民出版社，1987：1，101.

②關(guān)于蕭山衙前農(nóng)協(xié)及農(nóng)運情況，參見《衙前農(nóng)民運動》，中共黨史資料出版社1987年版和中共蕭山縣委黨史資料征集研究委員會辦公室編：《衙前農(nóng)民運動》（內(nèi)部資料）二書.

③成漢昌.中國現(xiàn)代農(nóng)民運動最早發(fā)生于何時何地？[J].教學(xué)與研究，1980（04）.

④高熙.中國農(nóng)民運動紀(jì)事（1921—1927）[M].求實出版社，1988.

⑤中共蕭山縣委黨史資料征集研究委員會辦公室編.衙前農(nóng)民運動（內(nèi)部資料）.第8頁.

⑥中共蕭山縣委黨史資料征集研究委員會辦公室編.衙前農(nóng)民運動（內(nèi)部資料）.第17頁.

⑦關(guān)于沈定一與衙前農(nóng)民及農(nóng)民運動的關(guān)系可參見周明華：《沈玄廬與衙前農(nóng)民運動》，《杭州師范學(xué)院學(xué)報》1991年第4期;董為民：《沈定一和衙前農(nóng)會》，《黨史文匯》2008年第5期.

⑧劉家思等.中國早期共產(chǎn)主義運動中的劉大白[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012（02）.

⑨陳春龍.村里來了共產(chǎn)黨——中共領(lǐng)導(dǎo)的中國第一個農(nóng)民新型組織成立前后[J].今日浙江，2011（11）.

⑩沈定一的這一思想可參見其1921年春在《共產(chǎn)黨》月刊第3號上發(fā)表的《告中國的農(nóng)民》一文.

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