吳麗雯

溫儒敏先生提出“1+X”的閱讀教學(xué)理念，標(biāo)志著語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入一個(gè)“整合”時(shí)代。大單元整合教學(xué)課型的特點(diǎn)是：以問題解決為中心，通過較大的主題或者項(xiàng)目開展學(xué)習(xí)，學(xué)生可以進(jìn)行較為充分的體驗(yàn)和探究，在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，不斷思考、反復(fù)實(shí)踐、合作分享，從而形成學(xué)科的思想方法、大概念、大觀念及價(jià)值觀。對(duì)于統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第五單元的教學(xué)，筆者嘗試進(jìn)行整合教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生循著文本思路，深入思維內(nèi)核，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化游記表達(dá)的思維方法。

一、立足思維原點(diǎn)，整合教學(xué)重點(diǎn)

就游記散文閱讀教學(xué)而言，這里的思維原點(diǎn)是學(xué)生已具備的鑒賞品讀游記散文的知識(shí)和水平。完成第五單元四篇游記的學(xué)習(xí)后，學(xué)生了解了游記的基本特點(diǎn)，掌握了游記的三要素，可以感知文章所寫的景物特點(diǎn)，并具備了相關(guān)的語(yǔ)言鑒賞能力。教師應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和能力水平，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)游記單元的知識(shí)進(jìn)行整合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)思維能力的進(jìn)一步突破。

選入本單元的四篇游記，行文中處處滲透著作者的感受?；蛴^景時(shí)的直接體驗(yàn)，或由眼前之景引發(fā)的感想，或基于景觀產(chǎn)生的理性思考。用什么樣的方式來表達(dá)游記中的觀感，原無定規(guī)。不同的作者有不同的思維方式；同一個(gè)作者，在不同的篇章中，也有可能有不同的選擇?！坝^感”一般有三種表達(dá)方式：一是“移情于景”，把感情滲透在景物描寫之中。二是“即景生情”，在敘事繪景時(shí)隨時(shí)穿插自己直抒胸臆的文字。三是“畫龍點(diǎn)睛”，也可叫“卒章顯志”，在結(jié)束處直接點(diǎn)出自己總的觀感，揭示主旨。

游記由“游蹤”“風(fēng)貌”“觀感”三個(gè)要素組成。如果把“游蹤”比作骨骼，“風(fēng)貌”比作血肉，那么“觀感”便是靈魂?！坝污?、風(fēng)貌”如實(shí)、細(xì)致地寫出了對(duì)象的“形”，當(dāng)作者將其獨(dú)特感受灌注其中，游記才真正實(shí)現(xiàn)了“形神兼?zhèn)洹?。故而本堂課的整合點(diǎn)選擇聚焦游記的“觀感”，并設(shè)計(jì)了以下導(dǎo)入環(huán)節(jié)。

1.游記要有“游蹤、風(fēng)貌、觀感”三要素，可以采取移步換景、定點(diǎn)換景的方法寫作。但一篇好的游記光有這些是不夠的，寫出好的游記還需要什么呢？請(qǐng)看一段話：

亞當(dāng)霍克希爾德《游記：內(nèi)在和外在的旅程》：“無論是作為作者還是讀者，我們都應(yīng)該尋找外在旅程能夠反映內(nèi)在旅程的方法。這不僅是優(yōu)秀游記的意義，也是生活本身的意義?！?/p>

“外在旅程”是游覽時(shí)的所見所聞，“內(nèi)在旅程”使作者的感受（感想、感悟），即“觀感”。閱讀游記，要讀出作者的感受；學(xué)寫一篇好的游記，要寫出自己獨(dú)特的觀感。

2.比較兩段介紹《壺口瀑布》的文字，想象哪段文字中有游記的“觀感”？

河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢(shì)如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。（梁衡《壺口瀑布》）

在陜西省宜川縣境內(nèi)，黃河穿行在西北黃土高原的秦晉大峽谷中，當(dāng)流經(jīng)壺口時(shí)，寬約400 米左右的河水突然收束一槽，形成瀑布群。

二、細(xì)讀品味語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)抒感方式

選入本單元的四篇游記景物特點(diǎn)突出，情感豐富深刻，寫法各具特色。《壺口瀑布》作為本單元的第一篇游記，景觀壯美、視角獨(dú)特、情思并舉，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。筆者選擇《壺口瀑布》“這一篇”進(jìn)行師生共讀，發(fā)現(xiàn)并歸納抒發(fā)“觀感”的方式。

1.師生共讀

（1）品讀梁衡語(yǔ)中的觀感。

（2）想象畫面，嘗試讀出黃河之勢(shì)，讀出“震撼”之感。

要說黃河給你留下的印象，學(xué)生會(huì)發(fā)出“贊嘆、敬畏、震撼”之類的言辭。然而這些記憶是破碎的、零散的，無法帶入情境的。此時(shí)，教師應(yīng)用朗讀的方式喚醒沉睡在文字背后的情思，加深學(xué)生對(duì)“觀感”的理解。

（3）抒感方式總結(jié)。

把自己的感受滲透在繪景之中，并運(yùn)用修辭、表現(xiàn)手法，妙用詞語(yǔ)、句式進(jìn)行生動(dòng)繪景，即“融（移）情入景”。

2.學(xué)生自主探究

找出文中其他的觀感句進(jìn)一步品讀和揣摩。學(xué)生回答要點(diǎn)如下。

（1）人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)帯?/p>

眼前水對(duì)石頭的巨大沖擊力引發(fā)對(duì)水的理性思考，在柔和的水遇到石頭的束縛也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，贊美其寬厚絕無軟弱的性格?！叭崆?、至柔至和”輕讀，副詞“竟”“絕無”、形容詞“怒不可遏、以力相較、奮力抗?fàn)帯敝刈x。

（2）黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗，死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來被我們看見。

贊美黃河水博大寬厚、剛中帶柔、勇往直的性格，由此聯(lián)想到人遇到磨難同樣擁有這樣偉大的精神，贊美偉大的中華民族精神。感悟出黃河未經(jīng)磨難不能成河，人未經(jīng)磨難也不能成人的道理。

3.師生歸納抒感方式

穿插在敘事繪景中的直抒胸臆，由所見所聞情不自禁地說出所感，即“即景生情”。在文章結(jié)尾處表達(dá)游覽的總觀感，使文章的主題思想明朗化，即“卒章顯志”。

三、打通單元文本，內(nèi)化抒感方式

單元整體教學(xué)較之傳統(tǒng)的單篇分析式教學(xué)，提出了“整體性”的要求。要求教師把單元內(nèi)容當(dāng)作一個(gè)相互聯(lián)系的整體來對(duì)待，明確單元內(nèi)的各篇課文的各自作用，以及所要達(dá)成的目標(biāo)和功能，將知識(shí)、能力、情感體驗(yàn)互相融合，組成一個(gè)相對(duì)完整的有梯度的學(xué)習(xí)體系，讓學(xué)生在不斷的思考和構(gòu)建中，明白單元整體結(jié)構(gòu)，以此形成以后學(xué)習(xí)中自我重組、構(gòu)建單元內(nèi)容的意識(shí)和能力，從而形成一種必不可少的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。在《壺口瀑布》的“師生共讀”和“自主探究”中，學(xué)生對(duì)游記抒發(fā)“觀感的”的方式有了全面地把握。接下來，立足“這一篇”的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生通向“多篇”的鞏固，內(nèi)化游記的言語(yǔ)思維圖式，促進(jìn)知識(shí)和思維的一體化建構(gòu)。筆者設(shè)計(jì)了以下活動(dòng)。

1.結(jié)成學(xué)習(xí)小組，合作探究

本單元游記并沒有太深?yuàn)W的情感思想的表達(dá)，因此，在此活動(dòng)中，教師指導(dǎo)學(xué)生自主探究，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，多“導(dǎo)”少“帶”。讓學(xué)沉浸式閱讀品味，以合理的方式突破本課的重難點(diǎn)。各小組的交流要點(diǎn)如下。

（1）《在長(zhǎng)江源頭各拉丹東》

①融情入景：是瓊瑤仙境，靜穆的晶瑩和潔白。永恒的陽(yáng)光和風(fēng)的刻刀，千萬年來漫不經(jīng)心地切割著，雕鑿著，緩慢而從不懈怠。冰體一點(diǎn)一點(diǎn)地改變了形態(tài)，變成自然力所能刻畫成的最漂亮的這番模樣：挺拔的，敦實(shí)的，奇形怪狀的，蜿蜒而立的。那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長(zhǎng)發(fā)披肩。小小的我便蜷臥在這巨人之發(fā)下。太陽(yáng)偶一露面，這冰世界便熠熠爍爍，光彩奪目。

運(yùn)用比喻、擬人，連用褒義詞，表達(dá)對(duì)冰塔林美的喜愛、贊美和驚嘆。

②即景生情：這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情地賣弄著它的無所不能的創(chuàng)造力。

“眩暈”指美景令人目不暇接；“賣弄”指大自然的無窮創(chuàng)造力在各拉丹東展現(xiàn)得淋漓盡致。表達(dá)了作者對(duì)冰峰、冰河、冰谷等景色感受到的震撼，以及基于人與自然的對(duì)比而產(chǎn)生的對(duì)自然的敬畏。

③卒章顯志：不見自然生物痕跡，但今天的確有人活在格拉丹東的近旁。采用獨(dú)句段的形式，以平實(shí)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言收束全文，看似陳述一個(gè)事實(shí)，即各拉丹東環(huán)境如此險(xiǎn)惡，卻也有人前來拜訪，但“的確”二字贊揚(yáng)了人挺立于偉大自然面前的卓越風(fēng)姿。

（2）《登勃朗峰》

①融情入景：有些頂端尖峭，并微微傾向一旁，宛如美女的纖指；有一怪峰，形如塔糖。

山峰的形狀讓他浮想聯(lián)翩，“美女的纖指”讓人不覺心動(dòng)，“塔糖”讓人滿口生津。運(yùn)用比喻，表達(dá)了對(duì)山峰的神往。

②即景生情：自然界中最美麗最精致的造物，莫過于肥皂泡泡了：剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽(yáng)光下破裂并蔓延開去的皂泡。我想，假如世上只有一個(gè)肥皂泡，其價(jià)值會(huì)是多少呢？

由勃朗峰的美景聯(lián)想到“肥皂泡”，至精至美者，往往不能長(zhǎng)久，人生也是如此，所以要珍惜人生中的美好，把現(xiàn)實(shí)中的名利和苦悶都拋之腦后。

（3）《一滴水經(jīng)過麗江》

①融情入景：一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗江古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。

運(yùn)用比喻，把月亮比作“銀盤”，生動(dòng)形象的寫出了月亮的圓與明亮，富有地方特色，給人以美的享受。

②即景生情：古城的建筑就這樣依止于自然，美麗了自然。

觀感：生動(dòng)形象地寫出了麗江古城的美麗的自然景觀和房屋、老街等人文景觀的高度融合的特點(diǎn)。一氣呵成，使人震撼。

活動(dòng)交流中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的游記抒發(fā)觀感不會(huì)僅僅停留在景物的直接體驗(yàn)上，會(huì)由眼前之景進(jìn)行一種相似性的聯(lián)想，使得觀感內(nèi)容更加豐富、有感染力。

2.關(guān)聯(lián)課外游記，補(bǔ)充其他抒感方式

馬信德《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》第一自然段：“多么令人向往的威尼斯啊！一到羅馬，意大利朋友熱情地對(duì)我說：“沒有到過威尼斯，就不算來過意大利。她是世界上最有魅力的城市，亞得里亞海濱的一串明珠?！惫?，明珠正迎著人們閃閃發(fā)光哩！——118 個(gè)島嶼，177 條大小河道相互溝通，由401 座各式各樣的橋梁串連綴接而成的“水都”，就像一串顆顆珍珠連綴起來的瑰寶。入夜，燈光映著碧水，明月照亮大海，泛舟在亞得里亞海濱像進(jìn)了水晶宮一般，真是人間奇景?！?/p>

李舵《美麗的西雙版納》第一自然段：“有一個(gè)美麗的地方，那里彩云在飄蕩?！碧崞鹕衿嫘沱惖奈麟p版納，誰能不為之心馳神往。到西雙版納去，是我很久以前的一個(gè)夢(mèng)。這次，我終于飛到了西雙版納，在那醉人的暖風(fēng)中，觀熱帶雨林，涉瀾滄碧水，登傣家竹樓，拍下了一張張珍貴的圖片，留下了一串串彩色的記憶……

以上兩段都選自游記的首段，每段的首句都是直接抒發(fā)“觀感”的語(yǔ)句。結(jié)合選段的特點(diǎn)提示，學(xué)生很快反應(yīng)到這是“開門見山”的方式。不同的作者，有不同的抒感方式；同一個(gè)作者，在不同游記中的抒感方式也可能不同。在交流中我們發(fā)現(xiàn)，這四種抒感方式并不是所有游記都有，但有一個(gè)是每一篇游記都有的，就是“融情于景”。因?yàn)橛斡浿斜赜芯埃爸斜赜懈?。單元的整體教學(xué)，應(yīng)該把學(xué)生的思維引向整體邏輯思辨，讓學(xué)生自己體察這些要素，并學(xué)會(huì)求同存異，體會(huì)其作用，還原游記寫作的言語(yǔ)思維內(nèi)容和路徑。

四、升格表達(dá)之法，突出獨(dú)特觀感

本單元選入的游記中常用“聯(lián)想”方法抒發(fā)“觀感”，運(yùn)用的便是相似思維來獲得一種獨(dú)具特色的“觀感”。優(yōu)秀的游記抒發(fā)觀感不會(huì)僅僅停留在景物的直接體驗(yàn)上，會(huì)由眼前之景進(jìn)行一種相似性的聯(lián)想，使得觀感內(nèi)容更加豐富、有感染力。獲得了感受，等同于擁有了思想。寫作是為思想尋覓契合心意的言語(yǔ)形式，并力求將其凸顯出來，也就是“突出文章的中心”，而游記寫作的中心就是“觀感”。作為游記寫法的整合，“觀感”的獨(dú)特和突出之法教學(xué)對(duì)學(xué)生的閱讀和寫作能力有很大的幫助，因此筆者設(shè)計(jì)如下教學(xué)環(huán)節(jié)。

1.如何才能像這些作家一樣獲得獨(dú)特的觀感

學(xué)生會(huì)說出“仔細(xì)觀察、有閱歷、抒發(fā)自己的感受……”等想法。但是要讓游記寫得富有感染力，讓沒有去過的人也有這樣的感受，還有什么技巧呢？教師出示一組句子，啟發(fā)思維：

正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。

永恒的陽(yáng)光和風(fēng)的刻刀，千萬年來漫不經(jīng)心地切割著，雕鑿著，緩慢而從不懈怠。

9月27日上午，水利部黃土高原水土流失過程與控制重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室舉行揭牌儀式。水利部副部長(zhǎng)胡四一出席并講話，與水利部黃河水利委員會(huì)主任陳小江共同為實(shí)驗(yàn)室揭牌。

學(xué)生讀完句子能很快反應(yīng)出，作者用了“聯(lián)想”的表現(xiàn)手法。教師追問，我們?nèi)绾卧谟^景時(shí)產(chǎn)生這樣的聯(lián)想呢？學(xué)生沉默了。教師設(shè)計(jì)活動(dòng)，將觀感句轉(zhuǎn)化為“______就像_______一樣，____________?！钡男问?，搭建閱讀支架，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)思維圖式。

學(xué)生們通過這一環(huán)節(jié)領(lǐng)悟到作者由黃河之水聯(lián)想到人，將陽(yáng)光和風(fēng)聯(lián)想成人。由所觀之景聯(lián)想到人，進(jìn)行“物——人”聯(lián)想，實(shí)際上抓住了景與人之間的相似性。那么，除了物——人的聯(lián)想，還有其他類的聯(lián)想嗎？出示以下句子，并做同樣的句式轉(zhuǎn)化：

剛才空中的華麗色彩，天衣云錦，恰如那在陽(yáng)光下破裂并蔓延開去的皂泡。我想，假如世上只有一個(gè)肥皂泡，其價(jià)值會(huì)是多少呢？

句 式 轉(zhuǎn) 化：_______ 就 像_______一樣，_____________________。

學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，作者看到眼前之景產(chǎn)生了由景到物的聯(lián)想，即“物——物”聯(lián)想，也是抓住物與物之間的相似性。

2.如何像作家一樣，加深和突出自己獨(dú)特的觀感

（1）閱讀《壺口瀑布》片段，完成填空并思考抒發(fā)了作者哪些觀感。

黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見那平坦如席的大水像是被一個(gè)無形的大洞吸著，頓然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_來，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂，一幅寫意畫。

完成填空：作者采用“______”的寫法，立足點(diǎn)是河心，先______視河水“跌入”龍槽，碎為水霧；再隨彩虹______視，直抵青山；接著，作者_(dá)_____視龍槽兩邊，細(xì)摹千姿百態(tài)的河水，以及水霧和彩虹。強(qiáng)烈抒發(fā)了作者_(dá)___________。

若沒有填空形式的閱讀支架，關(guān)于這個(gè)問題，大部分學(xué)生們會(huì)認(rèn)為作者是通過生動(dòng)的繪景來表達(dá)“觀感”的，而忽略不同視角的描寫對(duì)強(qiáng)化觀感的作用。

（2）高明的作家往往會(huì)通過多角度寫景，來不斷渲染強(qiáng)化自己的觀感。還有沒有其他的手段也能用來達(dá)到這樣的效果呢？再讀《在長(zhǎng)江源頭各拉丹東》這篇文章，思考：從內(nèi)容看，除了寫作對(duì)象不同，有沒有發(fā)現(xiàn)它與《壺口瀑布》最大的區(qū)別在哪里？可以閱讀以下語(yǔ)段嘗試思考。

海拔接近六千米，力大如牛的安托師傅做起活來也不免氣喘吁吁。

手背生起凍瘡，肩背脖頸疼痛得不敢活動(dòng)，連夜高燒，不思飲食。

嬌貴而無用的尾椎骨已經(jīng)折斷，連帶第八節(jié)腰椎也錯(cuò)了位。

頭痛，惡心，雙腳綿軟，呼吸困難——典型的缺氧反應(yīng)，外加新傷劇痛。索性哪兒都不去了，一個(gè)人蜷臥在最近的這座冰山腳下。

“我要死了。”我少氣無力地說，聲音空空蕩蕩，隨即散失在冰原上。

而我似乎已經(jīng)衰竭，心想碰巧哪一口氣上不來，就長(zhǎng)眠于此吧。

學(xué)生朗讀后發(fā)現(xiàn)，以上語(yǔ)段對(duì)突出游記的中心觀感有很大作用：通過寫人的渺小無助對(duì)比襯托，突出游覽者對(duì)自然的敬畏之心。

在教師的引導(dǎo)下，通過這兩個(gè)活動(dòng)，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，無論是寫景還是寫人，都是指向游記的主題，突出游記的中心觀感。多角度寫景或?qū)Ρ纫r托，都是對(duì)中心觀感的一種強(qiáng)化，一種渲染，以突出游記散文的主題。這種多角度的渲染，就是散文寫作中常用的一種藝術(shù)手法——重復(fù)渲染。作家使用這種手法進(jìn)行寫作，就像繪畫一樣，多畫一筆，思想就更加突出。

游記寫作內(nèi)容豐富，寫作角度多樣，都是圍繞一個(gè)中心不斷渲染，這也正符合了散文的“形散神聚”的特點(diǎn)。

五、驅(qū)動(dòng)讀寫融合，鞏固表達(dá)之法

在單篇教學(xué)中，教師重視學(xué)生的“聽說讀寫”綜合能力的訓(xùn)練。但在具體教學(xué)中，基本上是分割的。這樣一來，語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部各要素并沒有真正統(tǒng)一與融合。而大單元整合教學(xué)，要充分將“聽說讀寫”能力真正融合在一起。學(xué)生在預(yù)習(xí)中，完成各篇課文的初步閱讀，教者再根據(jù)單元文章的個(gè)性，進(jìn)行單篇閱讀教學(xué)。在單元整合教學(xué)中，教師幫助學(xué)生厘清單元體系知識(shí)要點(diǎn)，并進(jìn)行有效的的勾連和練習(xí)，內(nèi)化游記寫作的思維方法和能力。最后啟發(fā)學(xué)生將閱讀課所學(xué)組成寫作支架，驅(qū)動(dòng)“讀寫融合”，鞏固游記表達(dá)之法。因此，筆者將習(xí)作要求規(guī)定如下。

學(xué)寫“觀感”游覽一處景觀，寫一篇的旅行游記，表達(dá)你的獨(dú)特觀感?？梢詮囊韵陆嵌冗M(jìn)行突破：

1.抒“感”方式：融情入景、即景生情、開門見山、卒章顯志。

2.運(yùn)用聯(lián)想：“物”到“人”聯(lián)想、“物”到“物”聯(lián)想。

3.多角度重復(fù)渲染中心觀感。

秉持“以篇為范例，授之以漁”原則進(jìn)行的大單元整合教學(xué)，對(duì)同一類文章的知識(shí)要點(diǎn)系統(tǒng)整合，以“探究游記觀感的表達(dá)之法”為核心任務(wù)，啟發(fā)學(xué)生在充分的語(yǔ)言實(shí)踐中提煉出具有普遍性的游記寫作方法，最終以讀促寫，實(shí)現(xiàn)思維能力素養(yǎng)的真實(shí)落地，這才是單元整合的價(jià)值和歸宿。

在“雙減”背景下，教師應(yīng)嘗試將文本置于課標(biāo)體系中來審視，將同質(zhì)文本整合在一起，由單篇帶多篇，幫助學(xué)生構(gòu)建完整的知識(shí)、方法、能力等方面的結(jié)構(gòu)體系，內(nèi)化文本的言語(yǔ)思維圖式，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與思維的一體化建構(gòu)，發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)思維能力，提高語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)。