楊 蕾

(湖南大學(xué) 岳麓書院,湖南 長沙 410082)

據(jù)陳偉先生考證,岳麓秦簡(jiǎn)中的法律文獻(xiàn)大約抄錄于秦王政時(shí)期至秦始皇三十五年(前212)[1]。此時(shí)中國王朝正處于從分裂到統(tǒng)一的過渡時(shí)期,社會(huì)風(fēng)氣較為開放,女性不僅能夠管理家庭內(nèi)部的大小事務(wù),還可以參與到家庭之外的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中,但活動(dòng)空間仍遠(yuǎn)不如男性廣闊,所以女性犯罪呈現(xiàn)出以家庭性和從屬性為主的特點(diǎn)。目前學(xué)術(shù)界對(duì)女性犯罪問題的研究多集中于漢代以后,秦代相關(guān)問題的研究涉及較少,如翟麥玲、張榮芳《秦漢法律的性別特征》[2],賈麗英《秦漢時(shí)期“悍罪”論說》[3]、《秦漢時(shí)期奸罪論考》[4],文霞《從秦漢奴婢奸罪窺探其法律地位》[5],王輝《秦漢奸罪考》[6],顧麗華《秦漢時(shí)期的和奸罪——以簡(jiǎn)牘資料為中心的考察》[7],王金豐《秦漢女性犯罪研究》[8]等論文都是以《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》《張家山漢墓竹簡(jiǎn)》《居延漢簡(jiǎn)》《敦煌懸泉漢簡(jiǎn)》等秦漢簡(jiǎn)牘為基本史料而進(jìn)行的探討,對(duì)于《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中涉及女性犯罪的文書律令關(guān)注較少。本文擬以《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》為基礎(chǔ)史料,從秦代女性的犯罪行為、處罰規(guī)定及優(yōu)恤政策等方面進(jìn)行考察,力圖揭示女性在秦代的法律地位,加深對(duì)中國古代法律中性別觀念的認(rèn)識(shí)。

一、《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》所見秦代女性的犯罪及處罰

據(jù)《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》記載,秦代以女性為參與者實(shí)施的犯罪行為有謀反、詐偽、盜、匿貲、行賄受賄、奸非、不孝、擅殺子、亡為人妻、舍匿罪人、受牽連以及再婚中的犯罪等多種,根據(jù)罪行的輕重她們會(huì)受到相應(yīng)的處罰。茲分別論之。

(一)謀反

岳麓秦簡(jiǎn)所反映的戰(zhàn)國中晚期的秦國及初創(chuàng)時(shí)的秦代是一個(gè)過渡的階段,此時(shí)國內(nèi)尚存在著一些抗秦殘余勢(shì)力,為了消除他們對(duì)政權(quán)造成的威脅,統(tǒng)治階級(jí)制定嚴(yán)苛的法律以約束他們的行為。謀反罪針對(duì)的正是這些對(duì)秦的統(tǒng)治有潛在威脅的人?！对缆磿翰厍睾?jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)013-018記載了秦律對(duì)“故”趙、魏、荊(楚)、代、齊五個(gè)關(guān)東諸侯國從人(主張合縱抗秦之人)及其妻、子、兄弟姐妹、舍人、已經(jīng)娶嫁的子女等這些人犯罪行為的討論和處罰的規(guī)定:

叚正夫言:得近〈從〉人故趙將軍樂突弟、舍人祒等廿四人,皆當(dāng)完為城旦,輸巴縣鹽。請(qǐng):論輪〈輸〉祒等013(1029)【廿四人,故】代、齊從人之妻子、同產(chǎn)、舍人及其子已傅嫁者,比故魏、荊從人。御史言,巴縣鹽多人,請(qǐng)014(1028)令夫輪〈輸〉祒【等廿四人,故】代、齊從人之妻子、同產(chǎn)、舍人及其子已傅嫁不當(dāng)收者,比故魏、荊從人之015(0960)【妻】子、同產(chǎn)、舍人及子已傅嫁者,已論,輪〈輸〉其完城旦舂洞庭,洞庭守處難亡所苦作,謹(jǐn)將司,令終身016(0921)毋得免赦,皆盜戒(械)膠致桎傳之。其為士五(伍)、庶人者,處蒼梧,蒼梧守均處少人所,疑亡者,戒(械)膠致桎傳017(0898)之,其夫妻子欲與,皆許之。有等比。十五018(1111)[9]43-44

楊振紅先生釋其大意為:“叚正夫上言:抓到了故代、齊從人樂祒等二十四人,都應(yīng)當(dāng)判完城旦刑,輸往巴郡的縣制鹽。請(qǐng)求輪輸?shù)x等二十四人,以及比照以往輪輸故魏、荊從人的妻、子、兄弟姐妹、舍人及其已經(jīng)娶嫁的子女等的方式輪輸故代、齊從人的妻、子等。御史上言:現(xiàn)在巴郡縣制鹽的徒隸很多,請(qǐng)求下令按照夫的建議論罪后,將其中的完城旦舂者輸往洞庭郡難以逃亡的地方苦作,嚴(yán)加監(jiān)管,終身不得赦免;將其中的士伍、庶人安置在蒼梧郡人少的地方,他們的丈夫、妻子、子女可以跟他們一起前往?！盵10]由于從人屬于合縱抗秦的殘余勢(shì)力,他們會(huì)對(duì)秦王朝的統(tǒng)治造成威脅,是很嚴(yán)重的政治性罪犯,因而他們的妻、子、兄弟姐妹、舍人及其已經(jīng)娶嫁的子女等這些人不論男女親疏也皆會(huì)受到官府的嚴(yán)格防范、控制和打擊。

(二)詐偽

詐偽罪,即是出于某種目的以欺騙、假裝、虛構(gòu)等手段而隱瞞事實(shí)真相,影響國家運(yùn)作的行為。《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中出現(xiàn)的女性詐偽行為主要是文書詐偽。偽造文書是其中最常見的一種犯罪,包括制作、使用假文書。秦代國家政務(wù)的運(yùn)作,有賴于文書的流轉(zhuǎn),因此統(tǒng)治者對(duì)文書十分重視,專門頒布“行書律”以嚴(yán)厲打擊文書詐偽犯罪?！对缆磿翰厍睾?jiǎn)(肆)》簡(jiǎn)194-195,記載了令女子制作假文書這種欺詐罪行所應(yīng)受到的處罰:

行書律曰:有令女子、小童行制書者,貲二甲。能捕犯令者,為除半歲繇(徭),其不當(dāng)繇(徭)者,得以除它194(1384)人繇(徭)。195(1388)[11]132

“行書律”明確禁止了女子傳遞、制作文書的行為,違令者處以“貲二甲”的重罰。《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)308-309記載了吏及臣史教女子上書的詐偽罪行:

該律令主要是講吏及臣史教女子上書,而且受人錢財(cái)酒肉,事后改口拒不承認(rèn)的詐偽罪行。上述兩條律令均是女子受人教唆所做出的犯罪行為,同時(shí)也說明了秦代女性參與政治事務(wù)受到的嚴(yán)格限制。

(三)盜

已公布的《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中雖未見“盜律”律文,但載有與“盜”相關(guān)的司法文書案例和量刑標(biāo)準(zhǔn),可見“盜”在秦代是一種出現(xiàn)頻率較高且被嚴(yán)厲打擊的犯罪。犯罪主體除了多數(shù)人習(xí)慣上認(rèn)為的男性以外,女性同樣也會(huì)參與其中。據(jù)《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》所載,可將涉及女性參與的盜罪分為兩種不同的罪名。

1.群盜

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(叁)》“癸、瑣相移謀購案”簡(jiǎn)001-003記載了一起女子參與群盜的案件:

群盜,整理小組注釋為“合伙行盜,又指合伙行盜的人,即團(tuán)伙盜匪”[12]106。朱紅林認(rèn)為:“‘五人為盜’可能是秦漢時(shí)期量刑的一個(gè)尺度。共同盜竊者在五人以上者,法律往往從重處罰。秦簡(jiǎn)所提到的‘群盜’都是對(duì)待特定犯罪行為的稱謂,其人數(shù)都應(yīng)在五人或者五人以上,可與漢律相互補(bǔ)充。”[13]由簡(jiǎn)文可以看出,秦代女子也會(huì)參與到團(tuán)伙盜竊的犯罪行為之中。對(duì)于這類惡行的處罰,睡虎地秦簡(jiǎn)《法律答問》簡(jiǎn)125-126:“群盜赦為庶人,將盜戒(械)囚刑罪以上,亡,以故罪論,斬左止為城旦,后自捕所亡,是謂‘處隱官’?！盵14]123在秦律中群盜的罪行往往被視為重罪,處罰也較為嚴(yán)苛。

2.夫妻共盜

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)073-075記載了秦律中對(duì)于夫妻共盜罪行的處罰:

泰山守言:新黔首不更昌等夫妻盜,耐為鬼薪白粲,子當(dāng)為收。柀(彼)有嬰兒未可事,不能自食,073(1114)別傳輸之,恐行死。議:令寄長其父母及親所,勿庸別輸。丞相議:年未盈八歲者令寄長其074(0918)父母、親所,盈八歲輒輸之如令。瑯邪(琊)郡比。十三 □/075(1935)[9]63

據(jù)簡(jiǎn)文所載,新黔首昌等擁有秦不更爵[15],他們夫妻共盜被判“耐為鬼薪白粲”,說明他們所盜的數(shù)額比較大,因?yàn)樗麄兌加芯粑簧星冶慌袨楣硇桨佐?倘若沒有爵位就很可能會(huì)被判為城旦舂。

(四)匿貲

(五)行賄受賄

行賄是指為謀取不正當(dāng)利益,給予國家官吏財(cái)物的行為,即受賄是指國家官吏利用職務(wù)之便,索取或收受他人財(cái)物的行為。此類犯罪發(fā)生在女性身上的情況較少。《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(陸)》簡(jiǎn)160-175記載了秦律中對(duì)治獄者或治獄者父母因治獄之故而受人錢財(cái)?shù)恼撎幰约皩?duì)當(dāng)事人、當(dāng)事人的父母、當(dāng)事人的同室及其父母、妻子、同產(chǎn)行賄、借貸行為的處罰:

陳松長先生指出這條令文細(xì)致剖析了治獄者受人錢財(cái)?shù)娜N不同的情況:第一種是直接向當(dāng)事人收取錢財(cái),且在錢財(cái)交易的過程中隨意壓低或哄抬價(jià)格者,其治獄雖不枉法,也以其所受錢財(cái)和隨意起價(jià)的多少來按盜論處;第二種是向“所治之親”,即當(dāng)事人的父母借貸“錢金它物”者,就按其所借“錢金它物”的利息多少來按盜論處;第三種是向“所治之室人”及其父母、妻子、同產(chǎn)借貸“錢金它物”者,也按其所借“錢金它物”的利息多少來按盜論處。[18]

本條令文中還規(guī)定了對(duì)于行賄、受賄者判罪輕重的標(biāo)準(zhǔn),如下:

令文的這一部分考慮了受者及其父母是否告發(fā)治者的幾種情況,無論何種情況受者都會(huì)被判以“與盜同法”,而治者是否被判罪可分為“受者不告治者”“治者即自言吏,無罪”“治者弗言吏,受者治者皆與盜同法”“治者為枉事,受者治者皆與盜同法”四種情況。

除上述規(guī)定以外,本條律令還對(duì)治獄者受人錢財(cái)之后的情況及判罪標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定:

其中簡(jiǎn)174-175規(guī)定:有獄論者的父母在知其情的情況下,“以獄事故”而饋送“財(cái)酒肉食”或貸借“錢金它物”給治獄者,而治獄者的父母知其情而參與買賣并故意哄抬其價(jià)者,如果治獄者已接受,當(dāng)抓起來,而送“錢金它物”者無罪[18]。

整理者將這條律令統(tǒng)稱為“懲處受財(cái)枉法”令[18],令文所涉及的犯罪人群中不乏女性參與者。值得注意的是這條律令的內(nèi)容與《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)229-249[9]144-151所記載的條文內(nèi)容基本相同,筆者認(rèn)為整理者應(yīng)將這兩條同類律令整理在同一卷更為合理。

(六)奸非

奸非罪是指違反封建法律和封建倫常的男女不正當(dāng)關(guān)系,包括和奸(通奸)和強(qiáng)奸。秦律中對(duì)于和奸和強(qiáng)奸有嚴(yán)格的區(qū)分,和奸是無夫妻關(guān)系的男女雙方彼此愿意的情況下而發(fā)生的性行為,而強(qiáng)奸是男方使用暴力、威脅等手段強(qiáng)行與被害女性發(fā)生關(guān)系的行為。下面將《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中所載的和奸、強(qiáng)奸罪行分而述之。

1.和奸

和奸,即男女雙方在自愿情況下的通奸。從《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中反映出秦律對(duì)和奸的論罪可分為親屬相奸、祠祀期奸、與女囚徒和奸三類。

(1)親屬相奸

親屬相奸,是一種破壞家庭人倫道德的近親通奸犯罪?！对缆磿翰厍睾?jiǎn)(叁)》“田與市和奸案”簡(jiǎn)189-207記載了隸臣田與其姑表姐妹市和奸被捕的案件:

由簡(jiǎn)文“今訊田,田曰:市,田姑姊子,雖與和奸,與叚(假)子□【……】不奸”可知犯和奸罪的女方市是男方田大姑的孩子,男女雙方為表親關(guān)系,“假子”有養(yǎng)子、義子之意,可見田家又收養(yǎng)了市,所以此案無疑是一起親屬相奸案。整理小組解釋:“按,據(jù)《奏讞書》簡(jiǎn)182記載,和奸罪處以耐為隸臣妾,又據(jù)《二年律令》簡(jiǎn)114規(guī)定,‘乞鞫不審’加重一等,二者加起來僅判以耐為隸臣妾并系城旦舂六歲。因此,田的身份似在犯和奸時(shí)已為隸臣妾。據(jù)《二年律令》簡(jiǎn)090,隸臣妾有耐罪,系城旦舂六歲,乞鞫不審又加一等,又系城旦舂六歲,加起來系城旦舂十二歲?！盵12]213《唐律·雜律》和奸無婦女罪名條“諸和奸,本條無婦女罪名者,與男子同”[19]618。在唐律中犯和奸罪的女性與男性應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相同的罪名,通過唐律與秦漢律令間的因承關(guān)系,可以反觀,在秦漢律令中對(duì)于犯和奸罪的女性的處罰也可能是與男性相同。

秦律中除了有對(duì)上述表兄弟姐妹犯和奸罪的處罰以外,也有對(duì)同一血緣兄弟姐妹相奸罪的規(guī)定,如《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)001-002記載了秦律對(duì)同母異父之人相奸的處罰規(guī)定:

廿六年十二月戊寅以來,禁毋敢謂母之后夫叚(假)父,不同父者,毋敢相仁(認(rèn))為兄、姊、弟。犯令者耐隸臣妾而001(1025)毋得相為夫妻,相為夫妻及相與奸者,皆黥為城旦舂。002(1107)[9]39

據(jù)簡(jiǎn)文可知,同母異父的兄弟姐妹相奸或結(jié)為夫妻,雙方都會(huì)被處以“黥為城旦舂”的刑罰,這種同一血緣兄弟姐妹相奸的犯罪,比普通和奸罪更為嚴(yán)重,是違背倫理的“禽獸行”,也是秦代處罰較重的一類犯罪。

(2)祠祀期奸

祠祀期奸,是指在參與官府祠祀時(shí)所發(fā)生的和奸。《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)307記載了齋者在祭品還未撤走時(shí)就與其妻、婢相奸的罪行:

根據(jù)簡(jiǎn)文可知,齋者在祭祀期間與其妻、婢私合,他們將都會(huì)被處以棄市的刑罰。這種對(duì)國家之祠不敬的行為嚴(yán)重危害了社會(huì)秩序,因而被判以重刑。

(3)與女囚徒和奸

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(陸)》簡(jiǎn)35-36記載了秦律中有關(guān)男子與女囚徒和奸的處罰:

諸與毄(系)者及囚奸,雖和之,皆以強(qiáng)與人奸律論之而除女子。官嗇夫、吏主毄(系)者智(知)其奸而35(1456)弗劾,以縱罪人律論之;弗智(知),貲各二甲。十四。36(1484)[17]59

簡(jiǎn)文中提到對(duì)待那些與女待決犯、女囚徒和奸的人,即使他們是在雙方自愿的情況下發(fā)生關(guān)系,男子仍然以強(qiáng)奸罪論處,女子可免罪,這是秦律對(duì)女性罪犯的一種保護(hù)。

對(duì)于因犯通奸罪而被處以遷刑的男女,秦律規(guī)定他們應(yīng)當(dāng)被分別遷之,《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)082-083記載了相關(guān)律文:

簡(jiǎn)文“其女子當(dāng)遷者,東郡、參川、河內(nèi)、潁川、清河、河間、蜀巴、漢中”,這里所提到的地名都在黃河附近,生活條件較好,不太可能是犯通奸罪的女子所遷之郡,所以將這句話理解為生活在上述地區(qū)犯通奸罪的女子,會(huì)被遷往別處,應(yīng)更為恰當(dāng)。

2.強(qiáng)奸

關(guān)于強(qiáng)奸罪,《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)291-292記載了從者強(qiáng)奸女子,卻要處罰受害女子的律令:

簡(jiǎn)文中提到從者除了買賣騙人以外還有強(qiáng)奸行為的,都以強(qiáng)奸罪論處,且耐受害女子為隸妾。這條律令存在不合理之處,被強(qiáng)奸的女子為受害者,卻被當(dāng)作罪犯對(duì)待,體現(xiàn)了秦律對(duì)女性的一些苛刻要求。

(七)不孝

孝是秦代非常重視的倫理觀念,所以不孝是當(dāng)時(shí)最為嚴(yán)重的犯罪行為之一。不孝是指生前不能善待祖父母、父母等長輩,有毆打、殺害、謾罵、誹謗、告發(fā)、不聽教令、不贍養(yǎng)等行為;去世后隱匿消息、不服喪、守喪期間嫁娶、發(fā)生性關(guān)系、作樂等行為[20]。

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)203-204記載了秦律中有關(guān)婦女毆打祖父母、主母、夫之父母、繼母的不孝不敬行為,所要受到的處罰。

【自】今以來,毆泰父母,棄市,奊訽(詬)詈之,黥為城旦舂。毆主母,黥為城旦舂,奊訽(詬)詈之,完為城旦舂。毆威公,完為203(1064)【舂,奊】訽(詬)詈之,耐為隸妾。奴外妻如婦。毆兄、姐、叚(假)母,耐為隸臣妾,奊訽(詬)詈之,贖黥。204(1598)[9]135-136

由簡(jiǎn)文記載可知,毆打祖父母、主母、夫之父母、繼母是秦代女性為人子女不孝、為人婦不孝的重大犯罪,其所受刑罰根據(jù)尊長親疏的關(guān)系而有輕重之別?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)》記載“毆大父母,黥為城旦舂”[14]111,大父母即祖父母,對(duì)于不孝罪的懲處與此簡(jiǎn)文所記一致?！对缆磿翰厍睾?jiǎn)(陸)》簡(jiǎn)198-199也記載了相似的內(nèi)容,筆者認(rèn)為整理者應(yīng)將這些內(nèi)容相似的律令歸于同一卷更符合邏輯。這些律令是秦代建設(shè)家庭倫理道德的重要法律支撐。然而這種在律令中單獨(dú)強(qiáng)調(diào)妻子對(duì)夫家之尊親“不孝”行為的處罰,足以看出秦代女性在家庭中的地位之低以及法律中的男女不平等現(xiàn)象。

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(陸)》簡(jiǎn)191-193中也有關(guān)于子女毆打辱罵父母的法令:

該律令中指出子女若是毆打辱罵父母,會(huì)被逮捕以律論處。父母、里典、同伍之人若不舉報(bào),里、鄉(xiāng)、縣長官若不調(diào)查、逮捕,都將會(huì)受到處罰。由此可見,秦律對(duì)不孝罪定罪的嚴(yán)苛和處罰之嚴(yán)厲。

(八)擅殺子

擅殺子是指黔首因?yàn)楦鞣N原因擅自殺死子女的行為?！对缆磿翰厍睾?jiǎn)(陸)》簡(jiǎn)185記載了秦律中對(duì)于擅自殺、遷子行為的處理:

這條令文與《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)208[9]137所記載的內(nèi)容相同,都是關(guān)于黔首因?yàn)槠浜笃薜脑蚨鴼?、遷其子,所要承擔(dān)的責(zé)任。雖然后妻并非殺、遷繼子的犯罪主體,但是卻是造成這種現(xiàn)象的原因,所以也要為此負(fù)責(zé)任。可見,當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人口的重視程度很高。

(九)亡為人妻

亡為人妻,即女子擅自逃離戶籍地,與男子結(jié)為夫妻甚至生子的犯罪。[8]20《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(肆)》“亡律”簡(jiǎn)089-090,記載了婢亡為人妻的罪行:

奴亡,以庶人以上為妻,卑(婢)亡,為司寇以上妻,黥奴婢顏頯,畀其主。以其子為隸臣妾,奴089(0168)妻欲去,許之。090(0167)[11]68

此簡(jiǎn)文意為:奴逃亡娶黔首以上身份者為妻,婢逃亡嫁給司寇以上身份者為夫,這種情況下,奴婢逃亡后被抓獲,會(huì)被黥顏頯,并歸還其主人。奴的妻子可以離開,但他們所生的孩子應(yīng)為隸臣妾。漢代也有相似的規(guī)定,據(jù)《張家山漢墓竹簡(jiǎn)》所載:“取(娶)人妻及亡人以為妻,及為亡人妻,取(娶)及所取(娶),為謀(媒)者,智(知)其請(qǐng)(情),皆黥以為城旦舂?！盵21]31可見,秦漢時(shí)期對(duì)逃亡且締結(jié)婚姻的犯罪相當(dāng)重視,頒布了嚴(yán)密的律令以打擊這類行為。

(十)再婚中的犯罪行為

再婚,不僅會(huì)影響家庭關(guān)系,也會(huì)造成許多經(jīng)濟(jì)糾紛。因此,這一現(xiàn)象受到秦代統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)注?！对缆磿翰厍睾?jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)001-008,這是一組專門針對(duì)女子重組家庭的法令:

從簡(jiǎn)文中可以看出,秦律對(duì)于女子再婚重組家庭的行為進(jìn)行了嚴(yán)格的限制,楊振紅先生將其概括為十個(gè)方面的內(nèi)容:第一,母親改嫁后,禁止稱呼母親的后夫?yàn)榧俑?不同父者不得相認(rèn)為兄弟姐妹,違反法令者會(huì)被處以“耐為隸臣妾”的刑罰;第二,不許同母異父者私自結(jié)為夫妻或通奸,否則都會(huì)被“黥為城旦舂”;第三,已經(jīng)有孩子的婦女,不得擅自轉(zhuǎn)移前夫和前夫子的財(cái)產(chǎn),違令者和接受其財(cái)產(chǎn)者都要“與盜同法”;第四,前夫子不得將自己的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)予母親改嫁的后夫及后夫子,否則贈(zèng)予者會(huì)被處以棄市,接受者也要“與盜同法”;第五,此法令頒布之前所贈(zèng)予及轉(zhuǎn)移的財(cái)產(chǎn),需立即歸還,已經(jīng)用來經(jīng)營共同產(chǎn)業(yè)的,應(yīng)立即核算財(cái)產(chǎn),進(jìn)行分戶,六個(gè)月之內(nèi)不能執(zhí)行者都要“與盜同法”;第六,雖不親自贈(zèng)予而以其它欺詐手段贈(zèng)予的情況也要依法論處;第七,有后夫的女子不能告其前夫子的罪;第八,賞賜抓捕者;第九,寡婦無論是否有子,只要不想改嫁,官府都必須允許;第十,讓百姓盡知此令[22],前述內(nèi)容并有“除”的特殊情況發(fā)生,則不用此令,僅以黥城旦舂罪之[23]。這十方面嚴(yán)密的法令使秦代女子再婚受到了種種束縛,她們一旦違反便會(huì)被處以不同程度的刑罰。楊振紅先生通過一系列縝密的論證指出秦始皇之所以頒布這組法令,“既與其母與嫪?dú)币鶃y并最終導(dǎo)致嫪?dú)敝畞y的個(gè)人經(jīng)歷直接相關(guān),也與先秦以來重視孝道和父家長制下的婚姻關(guān)系的傳統(tǒng)密切相關(guān),由此將對(duì)女子重組家庭的限制達(dá)到登峰造極的程度”[22]。

(十一)舍匿罪人

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(肆)》“亡律”簡(jiǎn)006記載了女性舍匿罪人,所要承擔(dān)的處罰:

父母、子、同產(chǎn)、夫妻或有罪而舍匿之其室及敝(蔽)匿之于外,皆以舍匿罪人律論之。006(1930)[11]40

簡(jiǎn)文中“舍匿罪人”應(yīng)指的是廣泛意義上的藏匿罪人,其中包括“舍罪人”和“匿罪人”[24]?！肚貪h<亡律>“舍匿罪人”探析》一文明確區(qū)分了“舍罪人”和“匿罪人”的不同在于舍匿者是否知情,判定舍罪人的行為通常有一定的時(shí)間限制。由于“匿罪人”屬于故意犯罪的行為,故一般來說其所受刑罰會(huì)重于“舍罪人”;舍匿者所受刑罰的輕重與被舍匿者身份及犯罪情況有著密切的聯(lián)系[24]。從律令所適用的對(duì)象來看,舍匿罪人律對(duì)家庭成員的處罰都是一樣的,并不會(huì)因性別而存在差異。

(十二)受牽連

秦代女性因?yàn)楦赣H、丈夫、兄弟犯罪而無辜被牽連受罰的情況較多?！对缆磿翰厍睾?jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)009-011記載了女性受丈夫罪行牽連而被沒入官府苦作的法令:

□/【言及】坐與私邑私家為不善,若為為不善以有罪者,盡輸其收妻子、奴婢材官、左材官作,009(1110)終身作遠(yuǎn)窮山,毋得去。議:諸隸臣、城旦、城旦司寇、鬼薪坐此物以有罪當(dāng)收者,其妻子雖隸010(1109)臣妾、城旦、城旦司寇、舂、白粲殹(也),皆輪(輸)材官、左材官作,如令。九011(1022)[9]41-42

從簡(jiǎn)文可以看出,罪人的妻子、奴婢受其牽連要被處罰終身作為軍隊(duì)的服務(wù)性人員在邊地、窮山苦作,縱使罪人的妻子已經(jīng)為刑徒,仍要輸材官,由此可見佐材官作要比普通刑徒作務(wù)更艱苦[25]。

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)230-232是秦代女性受牽連犯經(jīng)濟(jì)罪的法令:

秦代這種對(duì)罪人關(guān)系最近的妻子、母親追究連帶責(zé)任的法令是女性犯罪行為規(guī)定中最為特殊的一種牽連罪,說明此時(shí)女性的命運(yùn)受家庭限制較大。

二、《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》所見秦代女性罪犯的優(yōu)恤政策

秦代女性與后世相比雖然擁有著相對(duì)較高的社會(huì)地位,但從身體生理方面而言,她們?nèi)詫儆谌跽?再加上當(dāng)時(shí)社會(huì)十分重視女性的生育功能,因此,法律對(duì)女性罪犯多有優(yōu)恤和寬免。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)贖免

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(肆)》簡(jiǎn)033-034記載了秦律中對(duì)女刑徒的贖免政策:

寺車府、少府、中府、中車府、泰官、御府、特庫、私官隸臣,免為士五、隱官,及隸妾033(1975)以巧及勞免為庶人,復(fù)屬其官者,其或亡盈三月以上而得及自出,耐以為隸034(0170)臣妾;035(2035)[11]49-50

這條律令規(guī)定了內(nèi)官、中官、寺車府、少府、中府、中車府、泰官、御府、特庫、私官等處的隸妾等刑徒可以通過掌握一門技術(shù)來贖免自己的奴隸身份[26]49?？梢?秦漢時(shí)期官府對(duì)手工業(yè)者的重視,無論其身份如何只要掌握一技之能皆可受到優(yōu)待。

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(肆)》簡(jiǎn)053-058記載了秦律中對(duì)女性闌亡的規(guī)定:

郡及襄武、上雒、商、函谷關(guān)外人及 (遷)郡、襄武、上雒、商、函谷關(guān)外053(2106)男女去,闌亡、將陽,來入之中縣、道,無少長,舍人室,室主舍者,智(知)其請(qǐng)(情),以律 (遷)之。典伍不告,貲典一甲,伍一盾054(1990)……:免老、小未傅、女子未有夫而皆不居償日者,不用此律。058(1941+2031)[11]56-58

簡(jiǎn)053-057主要是談及關(guān)外男女闌亡逃到關(guān)中地區(qū)時(shí),涉案人員在不同情況下所要受到的處罰。簡(jiǎn)58特別強(qiáng)調(diào)了已經(jīng)不用再服役的老人、尚未到服役年齡沒有傅籍的未成年人、沒有丈夫的女子這些不用服役的人闌亡,不會(huì)受到此律的約束。可見,在秦代沒有丈夫的女子是有自由流動(dòng)的權(quán)利的,她們即使闌亡也不會(huì)受到秦律的制裁。

(二)恤刑

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(肆)》簡(jiǎn)047-048記載了秦律中對(duì)懷孕女囚徒在刑具上的寬宥:

城旦舂亡而得,黥,復(fù)為城旦舂;不得,命之,自出殹(也),笞百。其懷子者047(2009)大枸櫝及杕之,勿笞。048(1983)[11]54

律令中特別強(qiáng)調(diào)對(duì)待同等罪行的孕婦囚徒,需要照顧到她們的實(shí)際情況,為方便其活動(dòng),往往采用空間較大的桎梏和腳鐐進(jìn)行約束,且不能用笞刑。這一體恤政策只是針對(duì)女性刑徒群體中的特殊人群所頒布的,且具有一定的限度。

(三)勞役方面的特別照顧

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(肆)》簡(jiǎn)165-166記載了秦律中對(duì)女性刑徒服勞役時(shí)特別照顧的規(guī)定:

倉律曰:毋以隸妾為吏仆、養(yǎng)、官【守】府,隸臣少,不足以給仆、養(yǎng),以居貲責(zé)(債)給之;及且令以隸妾為吏仆、165(1370)養(yǎng)、官守府,有隸臣,輒伐(代)之,倉廚守府如故。166(1382)[11]122-123

簡(jiǎn)文中 “倉律” 強(qiáng)調(diào)盡量不讓隸妾從事官吏的侍從、炊事員、看守官府的仆役等勞役,即使暫且令隸妾承擔(dān)這些事務(wù),一旦有隸臣就要取代她們。

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(伍)》簡(jiǎn)255-256與上文《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(肆)》簡(jiǎn)165-166所述內(nèi)容相似:

令曰:毋以隸妾及女子居貲贖者為吏仆、養(yǎng)、老、守府,及毋敢以女子為葆(保)庸,令炊養(yǎng)官府、寺舍,不從令,255(1670)貲二甲,廢。丞、令、令史、官嗇夫弗得,貲二甲。內(nèi)史倉曹令弚乙六256(1780)[9]182

這兩條律令可能都是統(tǒng)治階級(jí)考慮到女性弱勢(shì)的身體生理狀況而發(fā)布的對(duì)犯罪女子的勞役照顧政策。此外,筆者認(rèn)為針對(duì)這些內(nèi)容相似的律令,整理者應(yīng)將其歸于同一卷似更為合理。

《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)(肆)》簡(jiǎn)376-377記載了秦律中對(duì)女性罪犯在戍的地點(diǎn)方面的特別規(guī)定。

其可為傳者,為傳,財(cái)(裁)期之蜀,毋故,令蜀□黔首戍。376(0658)六月,其女子作居縣,以當(dāng)戍日。377(0671)[11]219-220

整理小組解釋簡(jiǎn)377“其女子作居縣,以當(dāng)戍日”意為如果犯令者是女子,那么不必離開本縣戍,而是在縣官居作,以抵戍日[11]231。這是統(tǒng)治階級(jí)考慮到女性的生存能力而對(duì)她們的特殊照顧。

秦律中對(duì)女性罪犯的優(yōu)恤政策并不能說明當(dāng)時(shí)女性的法律地位有多高,相反更是女性弱勢(shì)屬性的體現(xiàn)。這些政策的頒行歸根結(jié)底是因?yàn)榕栽诩彝ズ蜕兴l(fā)揮的特殊作用使統(tǒng)治階級(jí)不得不考慮在法律上給予她們一定的照顧,以保障社會(huì)的穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展。

三、《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》所見秦代女性犯罪的特點(diǎn)

根據(jù)對(duì)《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中與秦代女性犯罪相關(guān)的律令和案例的考察,可以看出秦代女性犯罪的特點(diǎn)主要有四點(diǎn)。

第一,從犯罪的類型來看,《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中所載秦代女性犯罪類型多樣,既有危及國家政權(quán)及公共秩序的謀反、詐偽這類傳統(tǒng)的政治犯罪,又有影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的盜、匿貲、行賄受賄這類常見的經(jīng)濟(jì)犯罪,也有破壞婚姻關(guān)系、違背人倫的和奸這類特殊的性犯罪,還有發(fā)生在封建家庭內(nèi)部的不孝、擅殺子、亡為人妻、再婚中的犯罪行為這類約束女性的德行犯罪。由前文所引證的材料可見,秦代女性政治犯罪所占比重較小,一般多是受男性教唆或牽連而獲罪;經(jīng)濟(jì)犯罪較為頻發(fā),女性或?yàn)槟行猿蓡T的聯(lián)手共犯,亦或是依賴家庭事務(wù)而犯罪;性犯罪發(fā)案率極高,除女囚徒以外的其他女性無論是自愿還是被強(qiáng)迫與無夫妻關(guān)系的男性發(fā)生性關(guān)系,均構(gòu)成犯罪的主體。德行犯罪往往發(fā)生在封建家庭內(nèi)部,女性在家庭中承擔(dān)著過重的責(zé)任,言行上稍有不慎即會(huì)被認(rèn)定為犯罪。

第二,從犯罪的空間來看,《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中所見秦代女性犯罪多以婚姻家庭內(nèi)為主,如不孝、和奸、再婚、擅殺子、亡為人妻等行為都體現(xiàn)了女性犯罪的家庭性特點(diǎn);同時(shí),她們的活動(dòng)也有向家庭外的社會(huì)延伸的特點(diǎn),如盜、詐偽等都是發(fā)生在家庭外的犯罪行為。這表明當(dāng)時(shí)女性的生活圈相對(duì)較為自由,并未完全被束縛于家庭之中,所以使她們能夠有機(jī)會(huì)參與到更多的社會(huì)生活之中。

第三,從犯罪的方式來看,《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中的相關(guān)記載反映了在秦代除了性犯罪以外,很少存在女性單獨(dú)實(shí)施作案的情況,她們往往與男性同謀協(xié)同作案(如群盜、夫妻共盜、謀反、詐偽等),這樣可以減少失敗的風(fēng)險(xiǎn)。此外,秦代女性犯罪的從屬性特點(diǎn)還表現(xiàn)在她們常因父親、丈夫、兄弟犯罪而被牽連受罰。如秦國初創(chuàng)時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)曾經(jīng)主張過合縱抗秦者及其家眷都進(jìn)行了嚴(yán)格的控制和打擊。

第四,從犯罪后的處罰來看,因女性的自身差異會(huì)出現(xiàn)“同罪不同罰”的法律特點(diǎn)。如《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中所載有手工技巧的女刑徒可以此贖免自己的奴隸身份,沒有丈夫的女子不會(huì)因闌亡而受罰,懷孕的女囚徒有刑具上的寬宥等照顧政策。

四、結(jié)語

通過對(duì)《岳麓書院藏秦簡(jiǎn)》中女性犯罪行為的考察,可以發(fā)現(xiàn)秦代女性雖然擁有較高的社會(huì)活動(dòng)參與度,但仍然會(huì)受到家庭關(guān)系的種種限制,如秦律中對(duì)妻子與夫家的關(guān)系有著特殊規(guī)定、對(duì)女子再婚的過程有著層層約束等等,這些律令都體現(xiàn)了女性與男性在法律面前的不平等。而秦代統(tǒng)治階級(jí)為女性罪犯所頒行的一系列優(yōu)恤政策則更加反映出了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)的弱小。如秦律中對(duì)女刑徒服勞役的特殊照顧、對(duì)懷孕女囚徒在刑具上的照顧等等,這些律令既體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)女性的體恤和對(duì)生育功能的重視,也凸顯了男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的“憐憫”和“照顧”?？偠灾?秦律的制定從根本上來說是為了維護(hù)男權(quán)社會(huì)的穩(wěn)定,與此同時(shí)也起到了保護(hù)女性的歷史作用。