■ 郭 華

居安思危，常存憂患意識，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容，最能代表這一思想的是“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐兵敗，屈膝求和，卑身事吳，為吳王夫差當了三年馬夫。回國之后他不僅自己臥薪嘗膽，而且把居安思危的思想傳導到越國上下，每天早晨他門外的士兵都要大聲提示：“你忘記三年的恥辱了嗎？”他重用賢臣，休養(yǎng)生息，甚至親自到田里與農夫一起干活兒，妻子也自己紡線織布。這些舉動感動了百姓，凝聚了人心。當初吳王夫差不聽相國伍子胥勸阻，放勾踐回越國時，伍子胥悲憤地說：“越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！”然而，只用了一個十年，越國便轉弱為強，兵精糧足，滅掉吳國，成為一代霸主。后人由衷贊嘆：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

越王勾踐是在失敗之后，居安思危，勵精圖治的，比較而言，這還容易做到，勝利之后呢？柳宗元在《敵誡》中說，六國俱在的時候，秦國兢兢業(yè)業(yè)，奮發(fā)圖強，六國統(tǒng)統(tǒng)滅掉之后，就驕傲自滿了。所以，勝利者是很容易忘記憂患，只看到歌舞升平的。

郭沫若的《甲申三百年祭》已讀過多次，從湖北九宮山歸來，重讀《甲申三百年祭》，則更加覺得字字戳心：“在過短的時期之內獲得了過大的成功，這卻使自成以下如牛金星、劉宗敏之流，似乎都沉淪進了過分的陶醉里去了。進了北京以后，自成便進了皇宮。丞相牛金星所忙的是籌備登基大典，招攬門生，開科選舉。將軍劉宗敏所忙的是拶夾降官，搜括贓款，嚴刑殺人。紛紛然，昏昏然，大家都像為天下就已經太平了的一樣?！?/p>

對于接下來的那場悲劇，能否避免發(fā)生，郭沫若作了一些假設：“假使初進北京時，自成聽了李巖的話，使士卒不要懈怠而敗了軍紀，對于吳三桂等及早采取了牢籠政策，清人斷不至于那樣快地便入了關。又假使李巖收復河南之議得到實現(xiàn)，以李巖的深得人心，必能獨當一面，把農民解放的戰(zhàn)斗轉化而為種族之間的戰(zhàn)爭?！?/p>

可惜，歷史不能假設。但是，李自成的教訓有人汲取了，那就是中國共產黨和領袖毛澤東。《甲申三百年祭》引起了毛澤東的關注，延安《解放日報》加長篇按語全文轉載，并成為全黨整風的文件。毛澤東說：“我黨歷史上曾經有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的……近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤?！边@一切發(fā)生在1943 年的春天，雖然抗日戰(zhàn)爭已經轉入戰(zhàn)略反攻階段，但是奪取全國政權還不敢說板上釘釘，毛澤東卻已經開始為全黨注射疫苗。當著勝券在握的時候，他再次敲響警鐘：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。”

他發(fā)出誓言：我們決不當李自成。

改革開放40 多年來，我們沿著中國特色社會主義道路，一切從中國的實際出發(fā)，逢山開路，遇水架橋，一躍成為世界第二大經濟體。這一成就不論是對中國而言，還是對世界而言，都是空前的輝煌，中華民族終于自立于世界民族之林。面對這樣輝煌的成就，我們還要居安思危嗎，還要常存憂患意識嗎？我們還能夠居安思危嗎，還能夠常存憂患意識嗎？

鄧小平同志說：“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。”更何況我們還面對著人類歷史上百年未有之大變局。正因為如此，黨的十八大以來習近平總書記反復要求全黨，特別是黨的領導干部要堅持底線思維，常存憂患意識。他說：“孟子曰：‘君子有終身之憂，無一朝之患也?！袊伯a黨是一個生于憂患、成長于憂患的政黨。越是取得成績的時候，越要有如履薄冰的謹慎，越要有居安思危的憂患。這是我們黨治國理政的一條重要經驗?！?/p>

1944 年3 月19 日，郭沫若的《甲申三百年祭》在重慶《新華日報》上發(fā)表，連載4 天

常存憂患意識才能堅持底線思維。我們所開創(chuàng)的事業(yè)都有美好的理想和目標，我們愿意為之奮斗。但是，任何時候任何事情都不能一廂情愿，不能認為只要是追求美好，向往光明，沿途就一定是鮮花和掌聲；恰恰相反，越是美好的事情越需要披荊斬棘，攻堅克難。所謂底線思維就是既要有美好的理想，又要做最壞的打算。凡事預則立，不預則廢。在憧憬美好結果的同時，把可能發(fā)生的不利因素統(tǒng)統(tǒng)想到，早加回避，早加預防，這樣才能立于不敗之地。近年來，習近平總書記多次強調“中國人的飯碗要端在自己手里”。當俄烏戰(zhàn)爭引起世界性糧食恐慌的時候，我們才知道這一指導思想何等正確，同時也生動地告訴我們何謂底線思維。

常存憂患意識才能有擔當有作為。習近平總書記強調各級領導干部在工作中要有“時時放心不下”的責任感。如果說“時時放心不下”是一種責任感，那么憂患意識就是這種責任感的提示器?！熬訌R堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂?！敝挥行闹袝r時放不下經濟能不能穩(wěn)住，發(fā)展能不能安全，群眾收入能不能增加……才能感覺到自己肩頭的擔子有多重，才能激勵自己夙興夜寐，枕戈待旦，不至于事情發(fā)生了卻一頭霧水，手足無措，從而做到不負百姓不負黨。

常存憂患意識才能激發(fā)斗志。“皆知敵之仇，而不知為益之尤;皆知敵之害，而不知為利之大?！敝烙小皵橙恕贝嬖冢拍苷{動拼搏的勇氣，而且，這種由憂患激發(fā)的斗志，常常能夠發(fā)揮出意想不到的潛能，能夠成就最為輝煌的事業(yè)。

遙想當年，在從西柏坡前往北平的路上，那些奮斗28 年，終于即將用自己的雙手托起一個新中國的開國領袖們，何等的精神抖擻，意氣風發(fā)。而在這最令人高興的時刻，毛澤東又說起了《甲申三百年祭》：“這僅僅是讀了個開頭，這篇文章是要永遠讀下去的?！?/p>

遙想當年，在協(xié)商新中國成立的政協(xié)會議上，在一派興奮喜悅的氣氛中，最后卻一致同意把《義勇軍進行曲》定為國歌。中華民族已經不再是最危險的時候了，還要這樣唱嗎？要，如果以為天下太平，再也沒有危險了，危險就會隨時降臨。因此，我們的國歌提醒我們要永遠居安思危，常存憂患意識。