◇周 萌

一、傳統(tǒng)建筑元素與建筑環(huán)境設(shè)計(jì)概述

（一）建筑環(huán)境設(shè)計(jì)

建筑環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)非常寬泛的概念，泛指對(duì)人居環(huán)境的建設(shè)和設(shè)計(jì)，涵蓋了建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。基于設(shè)計(jì)區(qū)域、設(shè)計(jì)內(nèi)容的不同，可將建筑環(huán)境設(shè)計(jì)粗略地分為兩種，即外環(huán)境設(shè)計(jì)和內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)。

外環(huán)境設(shè)計(jì)是指對(duì)建筑的周圍或建筑與建筑之間的區(qū)域環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，主要涉及自然系統(tǒng)（地形地貌、水域、陽光等）、人工系統(tǒng)（建筑物、設(shè)施等）、社會(huì)系統(tǒng)（生活方式、價(jià)值觀念等）設(shè)計(jì)[1]。內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)就是人們通常所講的室內(nèi)設(shè)計(jì)，主要涉及室內(nèi)空間設(shè)計(jì)、室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì)、室內(nèi)家具設(shè)計(jì)等[2]。

（二）傳統(tǒng)建筑元素

我國(guó)的傳統(tǒng)建筑元素豐富多樣，主要包括文字元素、裝飾圖案元素、色彩元素、材料元素、紋樣元素等。將傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用于建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，不僅有利于增強(qiáng)裝飾美感，還能夠豐富建筑裝飾的內(nèi)涵，更有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。

二、傳統(tǒng)建筑元素在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)建筑裝飾元素在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中，建筑裝飾是不可或缺的元素，比如屋頂脊飾、瓦當(dāng)懸魚、門窗裝飾、匾額楹聯(lián)等，巧妙合理地應(yīng)用建筑裝飾既有助于增強(qiáng)建筑的美觀性，也能夠凸顯建筑的特色風(fēng)格。如今，我國(guó)很多設(shè)計(jì)師嘗試在現(xiàn)代建筑環(huán)境中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素，期望在提高現(xiàn)代建筑藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)代建筑的古典氣息，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代時(shí)尚與傳統(tǒng)古典的完美融合，由此打造出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑作品[3]。

以武漢現(xiàn)代公園——解放公園為例進(jìn)行說明，其位于漢口西北角一帶，始建于1952年，前身是英國(guó)、法國(guó)等六國(guó)聯(lián)合修建的專供外國(guó)商人使用的跑馬場(chǎng)，1955 年（武漢解放六周年）建成開放。這座公園植被茂密，四周環(huán)水，內(nèi)設(shè)梅花山、桂花嶺、櫻花坡、盆景園、中華名塔等多個(gè)特色景點(diǎn)。在此公園中，沙湖公園是一處較為著名的建筑景觀，它是根據(jù)老琴園景點(diǎn)和任桐的著作《沙湖志》設(shè)計(jì)建造的，一方面堅(jiān)持凸顯典雅的傳統(tǒng)園林風(fēng)格，另一方面強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，該公園多處采用了楹聯(lián)匾額這一經(jīng)典傳統(tǒng)裝飾元素，例如琴桐館的入口處懸掛了一個(gè)匾額，立于兩側(cè)的柱子則懸掛了一對(duì)楹聯(lián)。將一幅好的楹聯(lián)匾額應(yīng)用于建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，勢(shì)必會(huì)使建筑熠熠生輝，這是因?yàn)殚郝?lián)匾額所具有的書法藝術(shù)能夠增強(qiáng)建筑環(huán)境的古典雅致氣息，營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境，也更容易引發(fā)人們的情感共鳴。琴桐館應(yīng)用楹聯(lián)匾額這一傳統(tǒng)裝飾元素，使其與沙湖公園古典園林風(fēng)格相統(tǒng)一，并且在一定程度上增強(qiáng)了景觀文化性，使整個(gè)場(chǎng)館洋溢著濃郁的人文氣息，凸顯了沙湖公園傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)中華民族精神的文化品格。

設(shè)計(jì)師在將傳統(tǒng)裝飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，首先要樹立正確的設(shè)計(jì)理念，堅(jiān)持“古為今用”的基本原則，理解不同建筑裝飾元素的含義及其被賦予的深意，保證正確合理地應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素；其次，設(shè)計(jì)師在應(yīng)用傳統(tǒng)建筑裝飾元素時(shí)，切勿抱著“多多益善”的態(tài)度盲目堆砌傳統(tǒng)元素，要在充分考慮現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)主題、內(nèi)容、特點(diǎn)等相關(guān)因素的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代民眾審美需求為導(dǎo)向，靈活選用傳統(tǒng)建筑裝飾元素，充分發(fā)揮傳統(tǒng)裝飾建筑元素增光添彩的作用，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的完美融合。

（二）傳統(tǒng)建筑色彩元素在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，色彩尤為重要，色彩的選擇及色彩搭配直接關(guān)系到建筑作品的最終呈現(xiàn)效果。從唐朝起，黃色成為皇室的專用顏色，宮殿廟宇使用黃色和紅色的色調(diào)，青、綠、藍(lán)是官員專用顏色，而民間房屋只能使用黑、灰、白等清雅素凈的顏色。另外，不同區(qū)域、不同民族的建筑在外在形態(tài)、內(nèi)在雕飾等方面也表現(xiàn)出明顯差別，在顏色方面也呈現(xiàn)出較大差異。其中，北方建筑風(fēng)格以粗獷豪邁為主，顏色多為喜慶的紅色，南方建筑風(fēng)格以婉約靜雅為主，顏色多為青色、白色等，不同的建筑顏色豐富了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格，也為現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)提供了重要啟示。在現(xiàn)代建筑環(huán)境中，設(shè)計(jì)師從傳統(tǒng)建筑文化中汲取靈感，靈活合理地選用傳統(tǒng)色彩，既能夠增強(qiáng)建筑作品多彩的美感，也能夠有效激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，對(duì)推動(dòng)建筑事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、增強(qiáng)國(guó)民民族自信和文化自信具有重要意義[4]。

以蘇州博物館為例進(jìn)行說明，在建設(shè)初期，人們希望此建筑體不僅能夠充分展現(xiàn)蘇州當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)特色，也能夠滿足人們的審美需求，順應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展潮流，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧統(tǒng)一。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，美籍華裔著名建筑師貝聿銘在設(shè)計(jì)時(shí)，取蘇州經(jīng)典的黑白灰調(diào)色彩作為建筑場(chǎng)館的外體顏色，與此同時(shí)，在建筑結(jié)構(gòu)形式方面采用現(xiàn)代表現(xiàn)手法，即通過玻璃和鋼框架等新材料對(duì)黑白灰調(diào)色彩進(jìn)行靈活搭配，起銜接作用的建筑體采用淡雅的深灰色石塊進(jìn)行堆砌，與白色的墻壁相得益彰，充分展現(xiàn)了江南獨(dú)特的風(fēng)韻。在建筑內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師大膽運(yùn)用了黃色調(diào)色彩，增強(qiáng)了建筑內(nèi)景的溫度，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代建筑風(fēng)格的完美融合，由此打造出了既保留蘇州傳統(tǒng)建筑文化神韻，也具有現(xiàn)代簡(jiǎn)約時(shí)尚風(fēng)格的蘇州博物館。

（三）傳統(tǒng)建筑材料元素在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)建筑所用材料以天然材料為主，比如石材、木材等，鮮少進(jìn)行繁密細(xì)膩的加工，強(qiáng)調(diào)凸顯建筑的自然光彩及自然風(fēng)格。傳統(tǒng)建筑材料復(fù)雜多樣的肌理、豐富多樣的色彩以及生動(dòng)的光影感等既有助于打造獨(dú)特的建筑物風(fēng)格，也增強(qiáng)了建筑物的歷史厚重感，對(duì)強(qiáng)化建筑物的視覺呈現(xiàn)效果具有重要意義。將傳統(tǒng)建筑材料元素應(yīng)用于建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，一方面可以提高建筑物的歷史文化價(jià)值，另一方面能夠賦予建筑物更鮮明的特色，有利于激發(fā)人們對(duì)建筑環(huán)境藝術(shù)的感知與思考，提升人們感應(yīng)自然、欣賞自然的能力，從而帶給其深層次的心靈震撼。

以寧波美術(shù)館為例進(jìn)行說明，該建筑體由第一位獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)的中國(guó)籍得主王澍設(shè)計(jì)。該館由主樓、上臺(tái)廣場(chǎng)、咖啡館、地下車庫(kù)、碼頭等多個(gè)部分組成。該館在建設(shè)過程中，秉承著節(jié)約資源、展現(xiàn)中國(guó)特色等理念，采取了舊物利用、就地取材的建造方式，用磚瓦打造場(chǎng)館外墻（圖1），與此同時(shí)，內(nèi)部場(chǎng)館采用了鋼材（現(xiàn)代建筑材料）與木材（傳統(tǒng)建筑材料）相結(jié)合的方式[5]。

圖1 寧波美術(shù)館建筑外墻

設(shè)計(jì)師在將傳統(tǒng)材料元素應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)特別注意以下三點(diǎn)。第一，注重材料本身的文化表達(dá)。傳統(tǒng)建筑蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，帶有濃郁的古典氣息，在現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，要注重還原傳統(tǒng)材料的屬性與文化感知，了解不同建筑材料的屬性及其蘊(yùn)含的文化寓意，在此基礎(chǔ)上合理運(yùn)用，避免出現(xiàn)文化誤解。第二，保持開闊的國(guó)際視野。設(shè)計(jì)師要在滿足現(xiàn)代審美需求的同時(shí)，積極探尋現(xiàn)代發(fā)展潮流與傳統(tǒng)建筑文化之間的契合點(diǎn)，采取合適的方式融入傳統(tǒng)建筑元素，使現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠立足傳統(tǒng)，放眼全球。第三，依托先進(jìn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)多種材料的完美融合。設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要打破單一用材的理念，嘗試現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)材料的靈活組合，比如，磚與石材搭配使用、金屬材料與木材搭配使用、磚與木材搭配使用等。要使不同材料在屬性、質(zhì)感方面互補(bǔ)且不沖突，打造獨(dú)特的風(fēng)格，增強(qiáng)建筑的視覺沖擊力。

（四）傳統(tǒng)建筑綜合元素在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑元素的應(yīng)用往往并不是局限于某一個(gè)方面，而是同時(shí)運(yùn)用色彩、圖案、裝飾等多種不同的傳統(tǒng)建筑元素，只有這樣，才能夠打造出和諧舒適的建筑場(chǎng)景，從而營(yíng)造出更濃厚的文化氛圍，使現(xiàn)代建筑更具歷史厚重感。這樣既有助于打造中國(guó)獨(dú)特的建筑風(fēng)格，也有利于傳統(tǒng)建筑文化以現(xiàn)代建筑環(huán)境為載體實(shí)現(xiàn)傳承與弘揚(yáng)。

以香山飯店（圖2）為例進(jìn)行說明，該建筑體不僅采用了經(jīng)典的白墻，并且運(yùn)用了深色的壓檐。墻面處理得非常細(xì)膩，采用了青磚線腳分割墻面的手法，此處就涉及中國(guó)古老的磨磚對(duì)縫工藝。其紋樣方面借鑒了揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)樣式。流華池中心以小橋連接平臺(tái)，此設(shè)計(jì)手法與蘇州博物館的庭院設(shè)計(jì)具有異曲同工之妙，既展現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然風(fēng)光，又營(yíng)造了“流觴曲水”的意蘊(yùn)。另外，該建筑設(shè)計(jì)采用了借景入室的手法，使用了方、圓等多種中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素，增強(qiáng)了建筑的古典氣息，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)的和諧相融，既表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，也體現(xiàn)出古典意境的沉郁悠長(zhǎng)[6]。

圖2 香山飯店

三、傳統(tǒng)建筑元素在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

（一）直接應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素

在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可直接提取并應(yīng)用傳統(tǒng)建筑元素。比如在對(duì)建筑內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)與布局時(shí)，設(shè)計(jì)師可在充分考慮室內(nèi)設(shè)計(jì)主題、風(fēng)格等因素的基礎(chǔ)上，直接應(yīng)用入戶玄關(guān)屏風(fēng)作為隔斷，起到劃分室內(nèi)區(qū)域的作用，也可以直接在由木材打造的展示臺(tái)上擺放青花瓷等裝飾品等，以此使傳統(tǒng)元素蘊(yùn)含的美好寓意得到充分展現(xiàn)。在此過程中，設(shè)計(jì)師切勿完全直接套用傳統(tǒng)建筑元素，要從全局出發(fā)，將傳統(tǒng)形象與現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美融合，從而在凸顯現(xiàn)代建筑特色的同時(shí)，營(yíng)造出良好的復(fù)古氛圍。

（二）提取重構(gòu)傳統(tǒng)建筑元素

提取重構(gòu)傳統(tǒng)建筑元素是一個(gè)煩瑣復(fù)雜的工程，對(duì)設(shè)計(jì)師的專業(yè)素質(zhì)、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)及審美能力等提出了更高的要求。設(shè)計(jì)師在將提取重構(gòu)的傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用于建筑環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，首先要根據(jù)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、主題等遴選合適的傳統(tǒng)建筑文化元素，其次要通過現(xiàn)代藝術(shù)手法巧妙合理地重構(gòu)傳統(tǒng)元素，在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，按照現(xiàn)代審美風(fēng)格對(duì)選取的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行加工與創(chuàng)作，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的有效融合，增強(qiáng)建筑物的層次感與美觀性。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)建筑元素在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出良好的可用性，設(shè)計(jì)師在將傳統(tǒng)建筑元素應(yīng)用于建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，一方面需要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)前沿理念的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，不斷提高設(shè)計(jì)能力和藝術(shù)素養(yǎng)；另一方面需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的鉆研，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)悟各種傳統(tǒng)建筑元素的含義及其承載的深意及寓意，保證傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用的合理性與準(zhǔn)確性，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑元素與傳統(tǒng)建筑元素的完美銜接、和諧相融，由此打造出特色鮮明、功能實(shí)用、美學(xué)價(jià)值高的優(yōu)秀建筑作品。