丸子

“三江并流”大名鼎鼎，金沙江屬其中一條?！包S金生于麗水，白銀出自朱提”，自宋代開始，金沙江便承載著許多人一夜暴富的夢想，它被稱為“黃金水道”，但真如其名字中金沙二字一樣，能從河中淘出取之不盡用之不竭的金子嗎？

金沙江以東，雅礱江作為它最大的支流，夾在橫斷六江之中，似乎并不耀眼，相較于東側(cè)各具特色的大渡河和岷江，雅礱江則顯得過分低調(diào)。然而長江能源龍頭的頭銜或許也能與金沙流域的搖錢樹一較高下，主流？支流？金沙江與雅礱江到底誰才是真正的川西霸主？

金沙江發(fā)源于格拉丹東峰，地處奔騰的長江上游，待長江水系匯通成為通天大河后，流入玉樹縣境內(nèi)斷山區(qū)的一支，便被人們稱為金沙江。

橫斷六江之中，金沙江與瀾滄江、怒江由北向南并肩而行，形成三江并流的壯觀場面。一出青海境，金沙江便成為西藏和四川的天然分界線，江之西是藏東，江之東是川西。而從德欽縣北端進入云南后，金沙江又是四川和云南的分界線。全長兩千多公里的金沙江，其流域更是一個廣大的地理概念，北至黃河上游，東至大雪山與大渡河，南至烏蒙山與珠江，西至瀾滄江，流域面積超過34平方千米，江流湍急，鑿山開巒。流域海拔由西北向東南逐漸降低，地形地貌極為復雜，山岳占九成以上，其余則涵蓋了河谷、盆地、湖泊、高山等眾多類型。

在金沙江中段，玉龍縣石鼓鎮(zhèn)與香格里拉縣撒蘇碧村之間的高山峽谷中，長江第一灣的雄奇磅礴便畢現(xiàn)于眼前。左右兩側(cè)的大峽谷在此地相交成一個大約50度的夾角。對岸的撒蘇碧大山如同巨大的楔子插在這夾角中，扮演著兩座大峽谷分水嶺的角色。金沙江沿著左邊的大峽谷，自西北向南奔去，一頭撞在石鼓崗及其兩側(cè)的弧形山腳下，而后折頭繞過對岸撒蘇碧山嘴前一片廣袤的沖積扇，向東北方奔騰而去。自由暢快的江流似無盡的銀墨，在大地上一筆揮出了天造地設的奇觀——長江第一灣。

也是自此灣起，金沙江首次告別與其并流的兩江，轉(zhuǎn)朝東北向獨行，且在這段獨流途中，金沙江穿過哈巴雪山與玉龍雪山的夾縫，形成了世界上最壯觀的大峽谷——虎跳峽。

對于虎跳峽，唯有震撼二字可以形容。在大云江的盡頭，數(shù)百米的江面突然收縮，一瞬間便只有十余米的寬度，兩岸巨石隔岸矗立。據(jù)說，老虎可以腳蹬著江中的巨石一躍而過，跳過金沙江，“虎跳峽”的名字便從此得來。金沙江的江水經(jīng)此突然變得洶涌湍急，滔天的水浪瘋狂拍打著兩岸的巖石，發(fā)出震耳欲聾的虎吼聲。四周雨霧渺渺，巨大的山體在云霧繚繞中顯現(xiàn)出堅毅的鐵骨，峽口下是“轟轟”的白浪翻滾著喧嘩。

金沙江似乎永遠在迸發(fā)著無窮盡的力量。

古人曾這樣描述這片大江：“（金沙江）流經(jīng)萬山絕塹之中。皆峭壁懸崖，平分對峙，各其水勢，奔放若走蛟龍?！苯鹕辰饔虻匦蔚孛矎碗s，山川割據(jù)造就了復雜的地理環(huán)境。在金沙江沿岸的河谷地區(qū)，世代繁衍生息著藏、彝、漢、傣、白、納西、傈僳、苗等多民族的人民。他們在長期交流中，演繹著一種安于天命的緩慢進化，形成了獨特的生產(chǎn)生活方式，又共同塑造了融洽和諧的生存環(huán)境。

金沙江河谷傣族是分布在中國最北邊的傣族，他們大多居住在金沙江沿岸地帶，主要生活在金沙江上游的華坪、大姚、元謀等地。與云南南部西雙版納、德宏的傣族不同，金沙江河谷傣族不信仰小乘佛教，而是信仰帶著原始宗教色彩的萬物有靈論，至今仍保留著祭山神、龍神、樹神、谷神、魚神的習俗。

祭魚神的習慣，多是因為金沙江及其支流豐富的魚類資源，聚居在此的傣族除了種植、畜牧外，在很長一段時間內(nèi)，捕魚都是不可或缺的維持生計的方式。長期與魚相伴相生，這里便誕生了獨特的祭魚習俗，不同區(qū)域的祭祀細節(jié)略有差異，但魚神崇拜的核心相同。每年農(nóng)歷三月初七，楚雄州大姚縣灣碧鄉(xiāng)的傣族都要舉行“窩巴節(jié)”?！案C”的意思是聚會，“巴”指魚，“窩巴”即魚的聚會。當?shù)卮鲎迦嗣裾J為，流經(jīng)村莊的多底河從高處的山谷匯入山腳的金沙江，流淌的江水帶走了谷魂和魚魂。為了確保豐收，每過一段時間就需要舉行祭祀儀式，把谷魂和魚魂從金沙江中召回村寨。

“窩巴節(jié)”前夕，村中長者會用木頭雕刻兩條木魚，一條涂為青色，一條涂為紅色，它們是魚神的化身。三月初七日，村民穿戴盛裝，集體來到金沙江邊舉行盛大的祭祀活動。祭祀儀式結(jié)束后，人們將兩條木魚放入金沙江，再沿流經(jīng)村寨的支流拉木魚逆流而上，回到村寨，把木魚放到村里的水潭中，代表著魚神回到了村寨。祭祀魚神后，村民還會相互潑水祈福。

獨特的祭魚文化只是金沙江流域民族文化海洋的冰山一角，其余種種，諸如由來已久、文化厚重的“藏彝走廊”以及在此處交匯融合的茶馬古道和南方絲綢之路等等，它們各有側(cè)重，但同出一源，關聯(lián)密切，融自然與人文景觀為一體，內(nèi)核中流淌著金沙江的文化基因。

無可置疑，金沙江與其支流的峽谷是聯(lián)通西南地區(qū)的地理通道，更是中華民族重要的“民族走廊”。然而金沙江最富魅力又最神奇的地方，必然屬于長江第一灣到虎跳峽之間，在那里，足以探尋到金沙江自然和人文的精粹。

金沙江的名字中有“金沙”二字，而長久以來備受人們關注的，是江中到底有沒有金子？確切的回答是有的，中學課本中所描述“五月渡瀘，深入不毛”，瀘水便是它以前的一個名字。宋代，人們在江中發(fā)現(xiàn)了大量沙金，金沙江因此得名，而后這里誕生了淘金神話，不同時代流傳著不同的淘金傳奇。

比如，曾有人說“虎跳峽的金子是第四紀的賜予”，說的就是第四紀地層的沙流沉積形成豐富的砂礦，包括沙金礦、錫鎢砂礦和金剛石砂礦等。哈巴山一側(cè)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)并開發(fā)著鎢礦，而沙金的開采則很早就在中虎跳峽一帶出現(xiàn)了。明朝時期，控制了滇川藏三角廣大地帶的麗江木氏，曾在金沙江沿線大力采金，虎跳峽中就流傳著許多“木天王”在這里淘金的傳說，許多人在峽谷一個叫“金柜子”的地方挖金，只有晝伏夜出的木天王挖到了金子，他在江邊的涮金潭里涮金，日積月累竟有9馱（計算牲口所載負物品的單位）之多，都藏在了虎跳峽中，于是后輩的人絡繹不絕地前來找金、挖金。

歷史的長河隨著金沙江水滾滾向前，淘金神話早已破滅，淘金家族也消逝不見，如今，可以在峽谷深處的草叢中，從那些破舊的淘金臺、淘金洞、淘金人住的“洞房”或是石灶中一窺當年的淘金盛況……

雅礱江是典型的高山峽谷型河流，古稱若水，藏語稱尼雅曲，意為多魚之水，因為酷似它的母親金沙江，故有“小金沙江”之稱。

在橫斷六江中，西側(cè)的“三江并流”太過耀眼，東側(cè)的大渡河和岷江伸入成都平原，溫和親民。相比之下，雅礱江深藏在四川西部的群山之中，又沒有特別突出的亮點，顯得格外低調(diào)。雅礱江的低調(diào)與它的位置脫不開干系，四川境內(nèi)有許多河流，但在最著名的幾條河流中，其他河流都流向了成都平原，伸入了繁華熱鬧的都市地帶，只有雅礱江從始至終都奔騰在西部的山地之中，與其他五江格格不入。

但雅礱江卻是當之無愧的川西霸主。四川的地形，可以分為東部盆地和西部高原山地兩個地帶，雅礱江是四川西部最大的一條江。從川西北高原由北向南奔向西南山地，雅礱江沿途收納了數(shù)百條川西高原上的河流，滋養(yǎng)了無數(shù)川西小鎮(zhèn)，成為了四川西部最重要的水流。雖然金沙江也流經(jīng)四川省，但它的位置相對靠邊，二者之中雅礱江居于川西腹地，更有“霸主氣勢”。

長江最長的支流是雅礱江另一個低調(diào)的身份。對于雅礱江而言，這份殊榮來之不易，長久以來，人們一直認定漢江是長江最長的支流。直到2013年，雅礱江源頭的遙感測量顯示雅礱江的長度為1670公里，而漢江長度為1570公里，以100公里的長度略勝漢江，成為長江支流的第一。

然而，成為第一的并不只是長度，在長江能源創(chuàng)造力上，雅礱江依舊秉持低調(diào)的作風，遙遙領先于橫斷山脈的其他幾江。

巴顏喀拉山系尼彥納克山與冬拉岡嶺之間是雅礱江發(fā)源之地，冰雪融水所匯集的涓涓細流成為其上游“扎曲”。源頭這里的地面海拔達到了4800米，山峰海拔5200米，相對高差很小。山間有許多溪流，河道淺寬，這些水流來源于冰川融雪，在進入四川石渠大草原后，便逐漸形成了江河的壯闊氣勢。

進入四川后，雅礱江便奔騰在川西高原之上，到達甘孜，雅礱江海拔突然降至3300米，開始呈現(xiàn)出峽谷地貌，貫穿在沙魯里山和大雪山之間。當江水以勢不可擋之勢又飛馳而過四川第一高峰噶貢山，到達木里附近時，環(huán)繞錦屏山繞過100多度的急彎，便形成了落差300余米的雅礱江大河灣。

巨大的水量和落差提供了豐富的水能資源，形成了錦屏一、二級水電站，在雅礱江下游，水流充沛，落差集中，建有20余個梯級水電站。水電供能為雅礱江流域帶來了巨大的財富，成為川投能源的搖錢樹。

作為川西高原上一條重要的河流，雅礱江默默無聞，卻奔騰千里，養(yǎng)育著數(shù)座川西小鎮(zhèn)，提供了豐富的水力資源，辛勤而不計回報。

雅礱江是在石渠縣附近進入四川時，才正式被稱為雅江。

石渠一段，是雅礱江詩畫般的一段。在這里，散亂的水流匯集一股，平坦開闊的分岔河谷逐漸向峽谷過渡。江心處時常有孤島似的礁石與石盤如異峰突起，集結(jié)成群，寬闊平整的江面被分割為湍急似瀑的細流，江心、江岸黑藍色的巖石經(jīng)過潮水千萬年地不斷沖擊，煥發(fā)出如金屬般閃爍的光芒。

小城雅江以下至木里江段約400千米，是雅礱江切割最深、峽谷最險峻最神秘的江段，嶺谷高差達2300～2700米。在地震、暴雨和水淹侵蝕之下，山崩與滑坡在這里是時常發(fā)生的，歷史上江河也多次被滑坡、山崩堵塞而斷流。猙獰的地貌，昭示著雅礱江充沛的激情，也流傳著眾多神圣的傳說。

據(jù)傳在很久以前，各拉丹冬雪山上禁錮著一頭神牦牛，過了千萬年，終于來了一群康巴勇士，他們爬上雪峰，引來太陽之火凝結(jié)的火種，融化了冰雪禁錮，神牦牛得以蘇醒，一股清涼甘甜的雪水從神牦牛鼻孔噴涌而出，在廣闊的扎溪卡草原上蜿蜒前行，養(yǎng)育了草原上的牧民、羊群，也飄揚起婉轉(zhuǎn)動聽的歌謠。從此，太陽成為了部落的圖騰，而扎溪卡草原上的牧民也有了一個響亮的名字——太陽部落。

扎溪卡草原有一座古老奇特的建筑——巴格嘛呢墻。它是由無數(shù)嘛呢堆壘成的城墻，橫臥在遼闊的扎溪卡草原上，如同從格薩爾王手里散落的一條經(jīng)幡。這是世界上最長的藏傳佛教圣地，見證過許多青年男女堅貞的愛情。巴格嘛呢墻如同一道信仰的長域，數(shù)百年來屹立在太陽部落人民的心中，將雅礱江賦予他們的細膩與粗獷，以最原始和虔誠的方式供養(yǎng)。