王永軍

工匠精神在不同國家和不同歷史文化中都有著獨(dú)特的體現(xiàn)，具體而言，其形容的是一種對(duì)藝術(shù)或創(chuàng)作精益求精的極致精神，在現(xiàn)如今生活節(jié)奏加快，萬事盲目追求效率的時(shí)代背景下，更顯得尤為可貴。本文立足于工匠精神視角，針對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作進(jìn)行了反思，在梳理工匠精神缺失的原因之余，對(duì)教學(xué)工作的優(yōu)化路徑提出了建議，希望能夠提高美術(shù)課程的育人質(zhì)量，推動(dòng)美術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

一、工匠精神對(duì)中學(xué)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生的啟發(fā)作用

工匠精神在歷史長河中留下的軌跡不單純是一處處珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也包括各種充滿人文主義色彩的精神力量。將其引入初中美術(shù)課堂，可以有效向?qū)W生宣揚(yáng)追求卓越的藝術(shù)思想，并以此來推動(dòng)美術(shù)學(xué)科的內(nèi)涵建設(shè)，從而對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。為此，本文總結(jié)了工匠精神對(duì)中學(xué)美術(shù)課程的作用。

（一）拓展教學(xué)資源

工匠精神的引入對(duì)美術(shù)教學(xué)來說是一筆極為珍貴的財(cái)富。我國自古以來便有著精益求精、獨(dú)具匠心的說法，無論是先秦時(shí)代的雕琢玉器、青銅器鑄造，還是后世的石窟藝術(shù)、絲織工藝、陶瓷繪畫等，無不顯示了民族工藝的智慧和卓越。將這些內(nèi)容引入中學(xué)美術(shù)課程，可以有效地在教材基礎(chǔ)上進(jìn)一步開闊學(xué)生的文化視野，使其了解到更豐富的美術(shù)知識(shí)，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且有助于全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

（二）實(shí)施德育引導(dǎo)

工匠精神在我國象征著一種豐厚的文化底蘊(yùn)以及人文精神，是對(duì)強(qiáng)大意志與卓越創(chuàng)新精神的深刻總結(jié)。因此將其引入中學(xué)美術(shù)課程，可以有效與當(dāng)前的時(shí)代背景相呼應(yīng)，并進(jìn)一步協(xié)調(diào)美術(shù)課程育人目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生德育思想快速發(fā)展。為此，對(duì)中學(xué)美術(shù)教師而言，除了要在日常教學(xué)過程中引入豐富的課程資源以外，更要主動(dòng)對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行加工提煉，將其蘊(yùn)含的工匠精神完整提取出來，以轉(zhuǎn)變和感染學(xué)生的思想觀念。

（三）弘揚(yáng)傳承文化

工匠精神不僅反映了藝術(shù)層面的偉大，更是我國古代勞動(dòng)人民智慧的縮影。例如，在我國藝術(shù)最鼎盛的盛唐時(shí)代，這一時(shí)期流傳了大量的陶瓷工藝、印染工藝、金銀器工藝以及絲織工藝，除了能夠看到匠人的高超技藝與豐富想象之外，還能夠表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的一種向往。因此通過這些藝術(shù)作品，教師可以為學(xué)生解讀有關(guān)的歷史背景與文化現(xiàn)象，從而提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，使其對(duì)我國的傳統(tǒng)文化有更深刻的理解，進(jìn)而對(duì)文化的傳承與宣揚(yáng)起到促進(jìn)作用。

二、當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)中工匠精神缺失的原因

（一）教學(xué)資源限制

現(xiàn)階段美術(shù)教材由于排版以及篇幅限制，難以結(jié)合作品對(duì)工匠精神做出深刻描述。例如，在人教版美術(shù)教材八年級(jí)上冊(cè)《書間精靈——藏書票》一課中，教材針對(duì)漏版藏書票工藝流程進(jìn)行了簡(jiǎn)單概括，卻沒有詳細(xì)介紹制作方法、工藝難度以及文化歷史，導(dǎo)致很多學(xué)生在接觸這一內(nèi)容時(shí)無法形成深刻感悟，僅僅驚嘆于作品表面的精美以及神奇。針對(duì)這一情況，初中美術(shù)教師需要進(jìn)一步結(jié)合教材資源向外拓展以及補(bǔ)充，為學(xué)生引入更豐富的教學(xué)資料，如此才能確保學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)，深刻領(lǐng)悟其承載的匠心文化，從而將工匠精神與中學(xué)美術(shù)課程更緊密地結(jié)合在一起。

（二）教學(xué)手段單一

美術(shù)是理論與實(shí)踐深度結(jié)合的一門課程，需要學(xué)生全面掌握教材中的理論知識(shí)，并結(jié)合實(shí)踐操作去感受其中的內(nèi)涵，如此才能準(zhǔn)確把握美術(shù)課程中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。而目前在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師慣常采用的手段便是利用語言描述的方式為學(xué)生灌輸理論知識(shí)，同時(shí)在具體實(shí)踐中，也往往只是組織學(xué)生進(jìn)行描繪臨摹，要求學(xué)生亦步亦趨地跟隨教師的指導(dǎo)進(jìn)行模仿。這樣的教學(xué)手段不僅難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且導(dǎo)致學(xué)生只是機(jī)械地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，自然難以對(duì)其中蘊(yùn)含的豐富的工匠精神進(jìn)行感悟。因此在新時(shí)期教學(xué)背景下，教師需要進(jìn)一步更新工作手段，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，引入靈活的教學(xué)手法，如此才能在提高學(xué)生美術(shù)技巧的同時(shí)，拉近學(xué)生與課堂之間的距離，進(jìn)而使學(xué)生更真實(shí)地去了解工匠精神。

（三）缺乏情感教育

工匠精神代表作者融入作品的情感，包括創(chuàng)作時(shí)的心情、追求以及各種美好寄托。因此在引導(dǎo)學(xué)生了解工匠精神的過程中，教師要保證學(xué)生對(duì)課堂注入足夠的情感，如此才能提取作品中的精神與思想，與作者展開隔空對(duì)話。但目前中學(xué)美術(shù)教師在實(shí)踐教學(xué)過程中，常常忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，沒有注重對(duì)課堂氛圍、情景以及環(huán)境的塑造，只是單一地從教材出發(fā)，為學(xué)生講解其中的繪畫技巧以及美術(shù)理論。這樣的教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生與美術(shù)作品之間缺乏必要的情感聯(lián)系，不僅無法與作品產(chǎn)生共鳴，還容易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于教師展開工匠精神的培養(yǎng)工作。

三、在中學(xué)美術(shù)課堂中融入工匠精神的具體途徑

（一）加強(qiáng)資源開發(fā)，豐富課程內(nèi)容配置

工匠精神是一種介于抽象與真實(shí)之間的文化概念，其在現(xiàn)實(shí)中雖然擁有大量的藝術(shù)作品作為載體，但是要想真正接觸其核心內(nèi)涵，需要與具體的文化、歷史以及社會(huì)背景結(jié)合在一起，如此才能完整解讀其中蘊(yùn)含的匠心特質(zhì)。因此在將工匠精神融入美術(shù)課堂的過程中，教師不能一味地依靠教材范本展開教學(xué)，而是要增強(qiáng)自身的課程開發(fā)意識(shí)，根據(jù)教材中的知識(shí)特點(diǎn)主動(dòng)汲取不同的藝術(shù)資源，進(jìn)而有效地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，完善中學(xué)美術(shù)課程配置。

例如，在學(xué)習(xí)美術(shù)“漆線雕”知識(shí)的過程中，教材中關(guān)于漆線雕工藝的介紹僅僅給出了結(jié)、盤、繞、疊、纏、堆等六種技藝形式，幫助學(xué)生粗略了解了漆線雕的工藝特點(diǎn)。為此，教師在教學(xué)之前，可以就這六種技藝的誕生、特點(diǎn)、圖例、優(yōu)缺點(diǎn)等方面進(jìn)行資源拓展，利用網(wǎng)絡(luò)中海量的信息資源，搜集相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地了解漆線雕作品在制作過程中需要面臨的困難，以及在現(xiàn)代化的工業(yè)環(huán)境下，漆線雕又具備哪些機(jī)械工藝無法復(fù)刻的偉大特質(zhì)，從而使學(xué)生更深刻地了解漆線雕作品，感受其中隱含的工匠精神。

教師在開發(fā)美術(shù)課程資源的過程中，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)興趣，而且將我國寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容整理了出來，從而有助于打造美術(shù)校本課程，確保根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求為其提供豐富多彩的內(nèi)容。

（二）創(chuàng)新教學(xué)手法，打造全新教學(xué)樣態(tài)

除了要進(jìn)一步開發(fā)美術(shù)課程資源以外，教師還需要主動(dòng)突破原有的課程模式，以更靈活的教學(xué)手段幫助學(xué)生了解藝術(shù)文化，如此才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，塑造理想的課堂氛圍，從而在課堂中不斷培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神。為此，考慮到美術(shù)教學(xué)的特殊性，中學(xué)美術(shù)教師要采取理論與實(shí)踐深度結(jié)合的方式，不斷豐富教學(xué)形式和教學(xué)手段。

1.多媒體教學(xué)導(dǎo)入，吸引學(xué)生注意力。

在中學(xué)美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)中，多媒體技術(shù)的融合應(yīng)用能夠營造生動(dòng)形象的美術(shù)課堂教學(xué)空間，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和探究，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，有效參與美術(shù)知識(shí)的探索和實(shí)踐中，從而更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程內(nèi)容的深度探索和系統(tǒng)實(shí)踐。因此在美術(shù)課堂上，教師可以借助多媒體教學(xué)技術(shù)的支持，優(yōu)化教學(xué)導(dǎo)入活動(dòng)，在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中以趣味多媒體導(dǎo)入和分析，吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的探索和實(shí)踐，從而打造多媒體美術(shù)課堂教學(xué)模式，全面提升學(xué)生美術(shù)知識(shí)綜合學(xué)習(xí)效果。

以人教版八年級(jí)上冊(cè)《詩書畫印的完美結(jié)合》一課為例，“詩”“書”“畫”“印”是我國古代藝術(shù)創(chuàng)作中常見的四種形式，其中蘊(yùn)含的工匠精神極為豐富。為了幫助學(xué)生更直觀地把握這一特點(diǎn)，教師可以從理論教學(xué)入手，借助先進(jìn)的多媒體技術(shù)為學(xué)生引入課題，將豐富多彩的圖片視頻、人物典故、歷史故事等呈現(xiàn)給學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力。教師可以利用故事作為載體，幫助學(xué)生了解我國古代畫家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的態(tài)度，并從中感悟豐富的工匠精神。如張大千追逐的“大匠”精神，徐悲鴻提出的“唯誠篤”等，以幫助學(xué)生結(jié)合人物作品去感悟其中的匠心內(nèi)涵。隨后，教師可以要求學(xué)生在課堂中展開自主實(shí)踐，利用網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)一步搜集我國古代的詩書畫印，了解其背后的故事，從而引導(dǎo)學(xué)生更深入地了解傳統(tǒng)美術(shù)文化，感悟其中的工匠精神。

2.構(gòu)建微課教學(xué)體系，支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

在新時(shí)代背景下對(duì)美術(shù)課程教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行改革創(chuàng)新，教師在教學(xué)實(shí)踐中要注意構(gòu)建完善的微課教學(xué)體系，有效支持學(xué)生參與自主性的學(xué)習(xí)實(shí)踐，全面提高學(xué)生對(duì)課程知識(shí)的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生對(duì)微課知識(shí)的探索和認(rèn)識(shí)更深入。因此，新時(shí)期的教師在改革教學(xué)過程中，可以嘗試構(gòu)建微課教學(xué)指導(dǎo)體系，有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)，在微課的輔助下幫助學(xué)生解析美術(shù)課程中的重難點(diǎn)知識(shí)，從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的感知和體驗(yàn)，高效培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。

例如，在人教版八年級(jí)上冊(cè)《詩書畫印的完美結(jié)合》教學(xué)實(shí)踐中，由于本節(jié)課的主要內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)典美術(shù)作品，參與課堂討論活動(dòng)，了解中國山水畫中詩書畫印的完美結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的自信心和自豪感。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中就可以打造特色的微課教學(xué)平臺(tái)，在微課的支持下促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的自主學(xué)習(xí)和深度探究，使學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解更全面、系統(tǒng)、高效。在教學(xué)互動(dòng)中，教師可以借助微課細(xì)化講解課程內(nèi)容，如可以借助微課為學(xué)生展現(xiàn)《富春山居圖》繪畫藝術(shù)作品內(nèi)容，并在微課中對(duì)我國傳統(tǒng)詩畫中的一個(gè)典型思想——臥游進(jìn)行分析，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)解讀畫家宗炳的創(chuàng)作思想以及黃公望的創(chuàng)作理念，然后對(duì)中國古代山水畫的創(chuàng)作特色和內(nèi)容進(jìn)行解析，加深學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)，有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的深度探究，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，使學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)更系統(tǒng)和高效。

3.發(fā)布美術(shù)探究任務(wù)，引發(fā)學(xué)生深度思考。

在創(chuàng)新設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師根據(jù)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)需求發(fā)布相應(yīng)的美術(shù)探究任務(wù)，使學(xué)生在深度學(xué)習(xí)和探究中加深對(duì)課程知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程進(jìn)行系統(tǒng)交流。因此，教師可以有意識(shí)地針對(duì)課程內(nèi)容和美術(shù)教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行解讀和分析，并結(jié)合新時(shí)代背景下美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的具體需求，積極探索美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和規(guī)劃，有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的探索，使學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下對(duì)美術(shù)課程內(nèi)容進(jìn)行深層次討論和探究。

（三）融入情感教育，增強(qiáng)美術(shù)內(nèi)涵建設(shè)

新時(shí)期背景下，美術(shù)課程的育人內(nèi)涵得到全面拓展。教師不僅要通過美術(shù)教學(xué)開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，還要在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生的思想情感，使其通過美術(shù)鑒賞達(dá)到陶冶情操的目的，從而推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高。為此，在實(shí)踐教學(xué)過程中，中學(xué)美術(shù)教師要在課堂中體現(xiàn)豐富的情感元素，展開情感教育，使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品中的工匠精神產(chǎn)生高度共鳴，以完整地體現(xiàn)美術(shù)的育人價(jià)值，整體增強(qiáng)學(xué)科的內(nèi)涵建設(shè)。

以人教版八年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教材《弘揚(yáng)真善美》一課為例，在本課教學(xué)過程中，教師可以將課題中的“真”“善”“美”作為主題，引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中的真善美都是什么樣的以及畫家筆下的真善美又是如何體現(xiàn)的。隨后，教師可以引入我國著名畫家陳小君的作品《報(bào)春》，引導(dǎo)學(xué)生感受真善美的情感元素，并引入畫家的其他作品，使學(xué)生尋找作品的共同點(diǎn)，從而判斷畫家一生都在追求真善美，進(jìn)而感受其中堅(jiān)持不懈的工匠精神。

四、結(jié)語

綜上所述，工匠精神是一份寶貴的文化瑰寶，將其應(yīng)用于中學(xué)美術(shù)課程，可以有效提高教學(xué)質(zhì)量，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展起到促進(jìn)作用。本文對(duì)工匠精神在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用展開思考，希望能夠有效提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

（宋行軍）