作家孫犁創(chuàng)作過多部優(yōu)秀的小說和散文，一天，天津市社科院文學所的評論家滕云與朋友一起去拜訪他，其時滕云正準備研究孫犁的著作，有些問題想當面向孫犁請教。兩人聊得很投機。后來滕云說了早就想說的話：“現(xiàn)在希望開一個孫犁作品研究會的呼聲很高?！彼Ｍ玫綄O犁本人的正面回應。沒想到此話一出，氣氛馬上變了。孫犁說：“這事我從不表態(tài)?；敲炊噱X，沒有那么多新東西，就不好了。我那點兒東西，本來就淺，在淺的里邊再評得更膚淺，實在沒什么意思?！?/p>

寫意畫派宗師李苦禪一生特別守信，答應別人的事從不食言。某次，有位老朋友請他作一幅畫，因為有事在身，他沒有及時完成。不久，老友病逝。李苦禪深感內疚，畫了一幅“百蓮圖”，一絲不茍地題上老友姓名，蓋上自己的印章，拿到后院燒了。他吩咐在旁的兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信?。　?/p>

林則徐以欽差大臣的身份赴廣東禁煙，其虎門銷煙的壯舉大快人心。1847年1月，正在養(yǎng)病、自知來日無多的林則徐給三個兒子寫了一份《析產(chǎn)鬮書》，有段話是這樣的：“余服官中外已三十余年，并無經(jīng)營田宅之暇。惟祖父母時，每歲于俸廉中酌留甘旨之奉，祖父母不肯享用，略置家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)，除分給汝四叔外，有留歸余名下者載在道光丙戌年分書，汝等亦已共見。嗣于庚寅年起夏再出，至今未得回閩，惟爾母中間回家一次，添買零產(chǎn)幾處……除文澡山住屋一所及相連西邊一所，仍須留為歸田棲息之區(qū)，毋庸分析外，其余田屋產(chǎn)業(yè)各按原置價值勻作三股，各值銀一萬兩有零，即每股或有伸縮也不過一兩百兩之間，相去不遠……再，目下無現(xiàn)銀可分?！绷謩t徐做了20年督撫，居然只積累了這么一點兒家當，實在出人意料。

上述三則故事，人物年代不同，做法不同，但認真一想，就能發(fā)現(xiàn)三個主人公做出了同樣的選擇：守住內心的“在乎”。（摘自《做人與處世》 游游/文）